感受是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為gǎn shòu，解釋為受到（影響），接受；接觸外界事物得到的影響，體會(huì)。出自《元典章·吏部六·儒吏》：“先因心氣不足，感受風(fēng)邪，入於經(jīng)絡(luò)，致使精神恍惚。”魏鋼焰?《寶地－－寶人－－寶事》：“雖是走馬看花，卻感受頗多?！被拘畔⒏泄賯蓽y(cè)到外境的能量變化，于個(gè)體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應(yīng)；感受是生物的基本能力，辨別有無(wú)生命活動(dòng)的重要憑據(jù)；含義體會(huì);感想;受到;接受。示例生活感受。感受大自然這次下鄉(xiāng)巡回醫(yī)療,感受很深。感受風(fēng)寒。眼睛的基本功能是感受光的刺激,識(shí)別圖象?！堆劬εc仿生學(xué)》出處(1) 接受；接觸?！对湔隆だ舨苛と謇簟罚骸跋纫蛐臍獠蛔?，感受風(fēng)邪，入於經(jīng)絡(luò)，致使精神恍惚。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六一回：“麻瘋這個(gè)毛病，要地土熱的地方才有，大約總是濕熱相郁成毒，人感受了就成了這個(gè)病?！?2) 猶體會(huì)。魏鋼焰 《寶地－－寶人－－寶事》：“雖是走馬看花，卻感受頗多?！?浩然 《艷陽(yáng)天》第六三章：“ 焦淑紅 還表示，自己要帶頭談?wù)劯惺?，檢查檢查缺點(diǎn)?！鄙韺W(xué)名詞定義感受為五蘊(yùn)之一，屬于心的一種作用。樂(lè)受、苦受、舍受 (不苦不樂(lè)受) ：此三受分別和貪瞋癡三毒對(duì)應(yīng)。感受的可意和不可意，完全是個(gè)體的主觀判斷，同樣的外在刺激，對(duì)不同個(gè)體很可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受。形成原因1)膽汁 2)痰液 3)風(fēng) 4)生理反應(yīng) 5)季節(jié)變遷 6)失衡 7)外在逆境8)成熟的業(yè)果總的來(lái)說(shuō)，感受由「觸」(Phassa十二因緣)所生起，觸包括和外在接觸(眼耳鼻舌身<色聲香味觸)，和心與記憶的接觸(意根<法塵)。重要性感受是外境與內(nèi)心的核心介面，個(gè)體對(duì)外界所有的理解和認(rèn)知，經(jīng)驗(yàn)的累積，都是基于感受。感受和心靈的關(guān)系非常密切，任何的感受，都會(huì)產(chǎn)生特定的心理活動(dòng)，反之，特定的心理活動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的感受。比方說(shuō)，聽(tīng)到辱罵，會(huì)不舒服(物質(zhì)能量變化影響心靈)，生氣時(shí)，呼吸會(huì)急促，體溫上升(心靈影響物質(zhì))感受與修行感受是修行的重要工具，透過(guò)觀察感受(四念住)，可以看到貪瞋如何生起，如何滅去。由于外境能量變化的持續(xù)發(fā)生，以「感受」為所緣，可以持續(xù)不間斷地保持「正知」，以防止貪瞋的再度生起。

感受是感官檢測(cè)到外境的能量變化而在個(gè)體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應(yīng)。感受是生物的基本能力，辨別有無(wú)生命活動(dòng)的重要憑據(jù)。感受的可意和不可意，完全是個(gè)體的主觀判斷，同樣的外在刺激，對(duì)不同個(gè)體會(huì)很可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受。

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