導(dǎo)讀：熊希齡故居要門票嗎 熊希齡故居在哪 1. 熊希齡故居在哪 2. 熊西齡故居 3. 熊希文故居 4. 熊希齡墓園 5. 熊希齡妻子 6. 熊慶來故居圖片 7. 熊希齡故居導(dǎo)游詞 8. 熊希齡后代

1. 熊希齡故居在哪

進(jìn)去鳳凰古城是需要門票的。但是每個(gè)景點(diǎn)的票價(jià)不同。

1、鳳凰古城九景門票價(jià)格：148元/人 （包含沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、古城博物館、萬壽宮、虹橋藝術(shù)樓、崇德堂、沱江泛舟）；

2、鳳凰景區(qū)票價(jià)格：168元/人（包含沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、古城博物館、萬壽宮、虹橋藝術(shù)樓、崇德堂、沱江泛舟、南方長(zhǎng)城、苗人谷苗寨）；優(yōu)惠票價(jià)：95元/人；

3、鳳凰陳斗南宅院門票價(jià)格40元/人，可單獨(dú)購(gòu)買；

4、苗人古寨門票價(jià)格：68元/人；

5、奇梁洞門票價(jià)格：60元/人；

6、南長(zhǎng)城門票價(jià)格：45元/人；

7、山江苗寨門票價(jià)格：68元/人

2. 熊西齡故居

不是高原

鳳凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面積約10平方千米，由苗族、漢族、土家族等28個(gè)民族組成，為典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。

鳳凰古城建于清康熙四十三年（1704年），東門和北門古城樓尚在。城內(nèi)青石板街道、江邊木結(jié)構(gòu)吊腳樓，以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑，全都透著古城特色。

2001年，鳳凰古城被授予國(guó)家歷史文化名城稱號(hào)，是中國(guó)歷史文化名城，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，湖南十大文化遺產(chǎn)之一。2006年5月25日，鳳凰古城堡被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年10月，鳳凰古城入選首屆“小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”名單。

3. 熊希文故居

是明朝朱元章建的。鳳凰古城鳳凰古城始建于明代嘉靖三十五年(1556年)，至今已有四百多年歷史。東門和北門古城樓尚在。城內(nèi)青石板街道，江邊木結(jié)構(gòu)吊腳樓，以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑。

4. 熊希齡墓園

熊希齡墓園、盧溝橋、圓明園、李大釗烈士陵園、北安河烈士紀(jì)念堂等。

1、熊希齡墓園

熊希齡墓園位于中國(guó)北京市海淀區(qū)四季青北辛村，是中華民國(guó)初期政治家熊希齡的墓園。1999年，熊希齡墓園被海淀區(qū)人民政府公布為海淀區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“文化大革命”期間，如今的熊希齡墓園的建筑受到嚴(yán)重破壞。1992年5月17日，香山慈幼院校友會(huì)將熊希齡的遺骨從香港遷葬于此。

2、盧溝橋

盧溝橋亦稱蘆溝橋，在北京市西南約15公里處，豐臺(tái)區(qū)永定河上。因橫跨盧溝河（即永定河）而得名，是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。

2017年為了紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)八十周年，盧溝橋景區(qū)首次推出了《紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年珍藏版門票》。同年7月8日上午，第31屆盧溝橋醒獅越野跑活動(dòng)在北京園博園舉行。

3、圓明園

1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠文物，焚燒，同治帝時(shí)欲修復(fù)，后因財(cái)政困難，被迫停止，改建其他建筑。八國(guó)聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。

4、李大釗烈士陵園

李大釗烈士陵園陳列館李大釗烈士陵園陳列館坐落在京西香山東南的萬安公墓內(nèi)，占地面積2200平方米，1983年10月29日落成并對(duì)外開放。李大釗的漢白玉全身雕像，雕像后是烈士及其夫人趙紉蘭同志墓，墓后為紀(jì)念碑，由鄧小平同志題寫。碑的北面是中共中央撰寫的碑文。

庭院正西房為“李大釗烈士革命事跡陳列室”，通過大量的文物圖片資料介紹了李大釗烈士一生戰(zhàn)斗里程和豐功偉績(jī)。李大釗烈士陵園為仿古式庭院建筑。由建園開始到2008年這十余年來，李大釗烈士陵園已成為愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教? ??的重要基地。

5、北安河烈士紀(jì)念堂

這里無論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都是敵我進(jìn)行“拉鋸戰(zhàn)”的地方。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有許多干部是從這里路過，被這里的干部護(hù)送著，去了河北的晉察冀抗日根據(jù)地司令部。這里出現(xiàn)了許多烈士，至今在村頭，還有一個(gè)革命烈士紀(jì)念堂。

紀(jì)念堂坐落在海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)北安河村村東。1984年，當(dāng)時(shí)北安河鄉(xiāng)人民政府為紀(jì)念在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)期間北安河地區(qū)犧牲的先烈而建紀(jì)念堂，設(shè)立紀(jì)念碑，以紀(jì)念他們的不朽功績(jī)。

5. 熊希齡妻子

辜鴻銘

滿清時(shí)代翻譯家、學(xué)者

代表作《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》

辜鴻銘（1857年7月18日-1928年4月30日），男，外文名Thomson，名湯生，字鴻銘，號(hào)立誠(chéng)，自稱慵人、東西南北人，又別屬為漢濱讀易者。祖籍福建省同安縣，生于南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。

因辜鴻銘學(xué)博中西，故人稱“清末怪杰”、“清末狂儒”，他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。辜鴻銘翻譯了四書之三部——《論語》、《中庸》和《大學(xué)》，并著有《清流傳》（又名《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》）和《春秋大義》（又名《中國(guó)人的精神》）等書，向西方人宣傳了東方的文化和精神，產(chǎn)生了巨大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

1928年4月底奉系軍閥張宗昌內(nèi)定辜鴻銘為山東大學(xué)校長(zhǎng)，辜鴻銘也有意前往執(zhí)掌。但染了感冒，請(qǐng)了法國(guó)醫(yī)生來看，不見好轉(zhuǎn)；1928年4月30日在北京逝世，享年72歲。

人物生平

1857年7月18日辜鴻銘生于南洋馬來半島西北的檳榔嶼（馬來西亞的檳城州）一個(gè)英國(guó)人的橡膠園內(nèi)；早年他祖輩由中國(guó)福建泉州府惠安縣遷居南洋，積累下豐厚的財(cái)產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當(dāng)時(shí)是英國(guó)人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，說流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對(duì)語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

1867年布朗夫婦返回英國(guó)時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的西方帝國(guó)。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國(guó)人，德國(guó)人還是法國(guó)人，都不要忘了，你是中國(guó)人?！?/p>

1870年14歲的辜鴻銘被送往德國(guó)學(xué)習(xí)科學(xué)。后回到英國(guó)，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文。并以優(yōu)異的成績(jī)被著名的愛丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(zhǎng)、著名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識(shí)。

1877年辜鴻銘獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國(guó)萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。此時(shí)，辜鴻銘獲文、哲、理、神等十三個(gè)博士學(xué)位，會(huì)說九種語言。他在德國(guó)人舉辦紀(jì)念俾斯麥百年誕辰會(huì)上所作的即席演講，博得一片喝彩。他還會(huì)用拉丁文作詩。民初上海愚園路廊壁上鑲嵌的拉丁文的詩，系辜鴻銘手筆。后來，蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)時(shí)，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當(dāng)林語堂來到萊比錫大學(xué)時(shí)，辜鴻銘的著作已是學(xué)校指定的必讀書了，在林語堂的《京華煙云》一書中曾提及辜鴻銘。14年的留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。

1880年辜鴻銘結(jié)束自己14年的求學(xué)歷程返回故鄉(xiāng)檳城。

1881年遇到馬建忠并于其傾談三日，思想發(fā)生重大改變，隨即辭去殖民政府職務(wù)，學(xué)習(xí) 中國(guó)文化。

1883年開始在英文報(bào)紙《字林西報(bào)》上發(fā)表題為“中國(guó)學(xué)”的文章開始，他昂首走上宣揚(yáng)中國(guó)文化、嘲諷西學(xué)的寫作之路。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的幾年里，他還將《論語》《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來又翻譯了《大學(xué)》。

1885年辜鴻銘前往中國(guó)，被湖廣總督張之洞委任為“洋文案”（即外文秘書）。張之洞實(shí)施新政、編練新軍，也很重視高等教育。他在晚清實(shí)權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責(zé)是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精研國(guó)學(xué)，自號(hào)“漢濱讀易者”。

1891年俄皇儲(chǔ)來華，贈(zèng)其鏤皇冠金表。

1893年11月29日在辜鴻銘鼎力謀劃并擬稿，再呈張之洞審定，于光緒十九年十月二十二日以《設(shè)立自強(qiáng)學(xué)堂片》上奏光緒皇帝，籌建由國(guó)人自力建設(shè)、自主管理的高等學(xué)府——自強(qiáng)學(xué)堂（武漢大學(xué)前身），得到欽準(zhǔn)。自強(qiáng)學(xué)堂正式成立后，蔡錫勇受命擔(dān)任總辦（校長(zhǎng)），辜鴻銘任方言教習(xí)，成為自強(qiáng)學(xué)堂一代名師。

1898年日本首相伊藤博文晤訪。

1901年清廷曾以“游學(xué)專門”名譽(yù)賜他為“文科進(jìn)士”。

1905年辜鴻銘任上海黃浦浚治局督辦。

從1901至1905年辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國(guó)札記》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方文明的價(jià)值。

1906年與俄國(guó)作家托爾斯泰書信往來。

1908年宣統(tǒng)即位，辜任外交部侍郎。

1909年英文著本《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》（德文譯本名《為中國(guó)反對(duì)歐洲觀念而辯護(hù)：批判論文》）出版，在歐洲尤其是德國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書。

1910年他辭去外交部職務(wù)，赴上海任南洋公學(xué)監(jiān)督。

歷史長(zhǎng)河里的辜鴻銘

1911年辛亥革命后，辜辭去公職。

1913年和泰戈?duì)栆黄皤@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。

1915年在北京大學(xué)任教授，主講英國(guó)文學(xué)?！洞呵锎罅x》（即有名的《中國(guó)人的精神》）出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國(guó)文化才是拯救世界的靈丹，同時(shí)他對(duì)西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進(jìn)行“一戰(zhàn)”的德國(guó)引起巨大轟動(dòng)。

1917年蔡元培執(zhí)掌北大時(shí)，提出了“循思想自由原則，取兼容并包主義”的用人主張，創(chuàng)中國(guó)大學(xué)曇花一現(xiàn)的鼎盛時(shí)代。辜鴻銘被邀請(qǐng)教授英國(guó)文學(xué)。

1920年英國(guó)作家毛姆來訪。

1921年日本作家芥川龍之介來訪。

1923年蔡元培辭去北大校長(zhǎng)職務(wù)，辜鴻銘也緊隨辭職。不久，經(jīng)人推薦到一家日人辦的英文報(bào)館當(dāng)總編。

1924年辜鴻銘赴日本講學(xué)三年，其間曾赴臺(tái)灣講學(xué)，由臺(tái)灣遠(yuǎn)親鹿港辜家的創(chuàng)始人辜顯榮招待。4月23日，印度詩哲泰戈?duì)栐L華，辜鴻銘與梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適、梁漱溟、熊希齡、蔣夢(mèng)麟等前往北京前門車站迎接。同年，見溥儀。

1927年辜鴻銘從日本回到故國(guó)。不久妻子淑姑去世。日本人推薦他做新組建的“安國(guó)軍政府”大帥張作霖的顧問。張作霖對(duì)這位穿前清服飾，留小辮的老古董很奇怪，直截了當(dāng)?shù)貑枺骸澳隳茏鍪裁词拢俊惫鉴欍懻乜粗@位大帥，絲毫也找不到當(dāng)年張之洞總督那待人如賓的影子，乃拂袖而去。

1928年4月底，奉系軍閥張宗昌內(nèi)定辜鴻銘為山東大學(xué)校長(zhǎng)，辜鴻銘也有意前往執(zhí)掌。但染了感冒，請(qǐng)了法國(guó)醫(yī)生來看，不見好轉(zhuǎn)。30日，在北京逝世，享年72歲。

6. 熊慶來故居圖片

1、臥云山

距昆明35公里，位于昆明西山區(qū)谷律鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2591米，是昆明近郊獨(dú)有森林面積最大，自然生態(tài)保存最好，植被群落最豐富的旅游景區(qū)。由市區(qū)經(jīng)黑林鋪過筇竹寺、郊野公園即可到達(dá)。臥云 山旅游區(qū)周邊居住的彝族、白族、苗族的姑娘、小伙子還會(huì)邀請(qǐng)參與“三跺腳”、“阿細(xì)跳月”等民族傳統(tǒng)活動(dòng)。

2、棋盤山

棋盤山在西山區(qū)境內(nèi)，景色宜人而且傳說美妙。由棋盤宮、九龍池、楊梅嶺、花紅洞、高山湖娛樂區(qū)5大景區(qū)39個(gè)景點(diǎn)組成的旅游新去處。棋盤山國(guó)家森林公園不僅可以觀賞優(yōu)美的自然風(fēng)光、神奇的民族風(fēng)情，還可以參與水上游樂、山野度假、森林狩獵等豐富多彩的旅游活動(dòng)。

3、南屏步行街

到達(dá)一座城市，怎么能不到這個(gè)城市的心臟地帶去看一看呢？昆明最熱鬧、人氣最旺的地方就是南屏步行街。歷史上，南屏街就是昆明的金融中心，現(xiàn)在也是昆明的CBD地區(qū)。這里有無數(shù)的商場(chǎng)、餐館、電影院、超市、書店、咖啡館，是昆明人周末聚會(huì)，逛街壓馬路的地方。昆明的市民生活在這里可見一斑。此外，南屏步行街全部由正方形小青石等石材鋪裝，沿線有5組活色生香的情景雕塑。此外，在步行街西口穿插“日進(jìn)斗金”的標(biāo)志小品，東側(cè)噴涌“草帽當(dāng)鍋蓋”的噴泉水景，正義路與南屏街交叉口的核心區(qū)，設(shè)計(jì)有“老昆明地圖地浮雕及早噴泉”，體現(xiàn)了昆明過去的歷史。

4、云南大學(xué)

云南大學(xué)是感受昆明人文歷史的好地方，它始建于1922年，時(shí)為私立東陸大學(xué)，1938年改為國(guó)立云南大學(xué)。學(xué)校的建筑大多歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)有清朝科舉時(shí)考生考試的貢院，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家熊慶來的故居小樓，建校時(shí)建起的古雅莊嚴(yán)的會(huì)澤院，還有鎮(zhèn)校之樹——一棵高大無比的梧桐樹，都有觀賞性。云大最為人知的勝景是秋天時(shí)圖書館旁的銀杏大道，每到秋天，金色的銀杏合著陽光在頭頂拂動(dòng)，地上也是一片金黃。而到了冬春交匯之時(shí)，海棠花就花盛放，全校一片紅云，如果遇上下雪，雪地襯海棠，景色更是美不勝收。同時(shí)，云南大學(xué)也是感受昆明文化氛圍最好的地方，每天晨起念書的學(xué)生，晚上各色的外語角、講座、音樂會(huì)都吸引了周邊不少人參加。云大還有活的吉祥物——云大小松鼠，這種小精靈早已在云大安家多年，被學(xué)生寵愛。只要看到云大哪棵樹下圍了一大群人，就知道這小精靈出動(dòng)了，它還敢在人的手中吃東西，一點(diǎn)也不怕人。此外，云南大學(xué)周邊有很多酒吧、咖啡館、畫廊，和美味的小吃店，逛完云大不妨去坐一下。

5、金馬碧雞坊

金馬碧雞坊是金馬坊與碧雞坊兩座牌坊的合稱，始建于明朝，古金馬碧雞坊在10年動(dòng)亂中被拆毀，現(xiàn)在的建筑為1999年重修。金馬碧雞坊雕梁畫棟，精美絕倫。東坊臨金馬山，名金馬坊，西坊靠碧雞山，名碧雞坊。北與南屏街上紀(jì)念賽典赤的“忠愛坊”相配，合稱“品字三坊”，成為昆明鬧市勝景。金馬碧雞坊的神奇之處，在于”金碧交輝”的奇景，可惜據(jù)說60年才能見到一次。當(dāng)太陽將落未落，余輝從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時(shí)，月亮則剛從東方升起，銀色的光芒照射金馬坊，將它的倒影投到西邊街面上；兩個(gè)牌坊的影子，漸移漸近，最后互相交接。

6、云南民族村

云南民族村位于昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)，經(jīng)過多年的開發(fā)，已建成開放的有傣族、彝族、納西族、佤族、布朗族、拉祜族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、苗族、水族、布依族、獨(dú)龍族、傈傈族、普米族、阿昌族等25個(gè)云南少數(shù)民族村寨，過去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，多多少少還是能了解一個(gè)民族的。

7. 熊希齡故居導(dǎo)游詞

沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、古城博物館、萬壽宮、虹橋藝術(shù)樓、崇德堂、沱江泛舟）、鳳凰陳斗南宅院、苗王城古寨、奇梁洞、南長(zhǎng)? ?、山江

8. 熊希齡后代

曹娥

[漢][公元130年－143年]

　　 曹娥（130—143），上虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節(jié)按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年（143）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當(dāng)沉。沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出?！焙笕藶榧o(jì)念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年（151），上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁，命邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：“黃絹幼婦外孫齏臼”（絕妙好辭）。據(jù)《上虞縣志校續(xù)·度尚傳》記載，元嘉元年度尚始建曹娥廟。歷代封建帝王對(duì)曹娥曾大事宣揚(yáng)，加封賜匾。宋大觀四年（1110）封靈孝夫人；政和五年（1115）加封昭順；淳祐六年（1246）復(fù)加純懿；元至元五年（1339）加封慧感夫人。明洪武八年（1375）命官奉敕祭奠，誠(chéng)意伯劉基撰誄文。清嘉慶十三年（1808）敕封福應(yīng)夫人；同治四年（1865）加封靈感夫人，賜“福被曹江”匾額。民國(guó)年間，蔣介石、林森、熊希齡、于右任等軍政要員均有匾額、對(duì)聯(lián)題贈(zèng)，蔣的題詞是：“人倫之光”。最盛時(shí)，有匾額170塊，楹聯(lián)57副。

　　曹娥廟建于東漢年間，此后幾度毀壞，幾度重建。1985年重修開放，被譽(yù)為“江南第一廟”。東漢著名曹娥碑已失，今存宋碑，由元祐八年（1093）書法家蔡卞摹拓本重書。

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