似乎……好像……大概……應(yīng)該……沒有這個詞= =我的詞典還有網(wǎng)上的詞典大多找不到這個詞。應(yīng)該不是常用詞吧，一般是electric或者electricity。【雖然我是英語廢= =

《卡勒瓦拉》芬蘭民族史詩《卡勒瓦拉》又名《英雄國》，是一部氣勢磅礴、充滿浪漫傳奇色彩的長篇敘事詩，可與古希臘荷馬史詩和德國民間史詩《尼伯龍根之歌》相媲美。它歌頌了芬蘭的民族精神，對芬蘭民族意識的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是芬蘭民族文化寶庫中的一顆燦爛的明珠。有人說，不讀《卡勒瓦拉》就不能真正了解芬蘭人。 學(xué)者們認(rèn)為，史詩《卡勒瓦拉》各個詩篇的構(gòu)成，從其中英雄們的傳奇事跡來看，發(fā)生在斯堪的納維亞“海盜”時期，也就是公元8世紀(jì)末至10世紀(jì)初前后。那時，芬蘭的大部分地區(qū)是沒有人煙的森林和沼澤，芬蘭人的祖先在寒冷和荒涼中艱難生活著。 富有北歐生活氣息的《卡勒瓦拉》以夸張的手法交織著想象和現(xiàn)實，是芬蘭人祖輩的生活的真實寫照。它不像印度的《臘瑪延那》和德國的《尼伯龍根之歌》以及其他的民族史詩那樣，主人公都是王侯將相的統(tǒng)治階級。《卡勒瓦拉》的主人公是普通而又平凡的勞動者，其中三個最主要的英雄：韋奈摩寧――第一個播種大麥的農(nóng)民、歌手和法師，伊爾馬里寧――熟練的鐵匠，萊明凱寧――靠“吃魚過日子”的農(nóng)夫?！犊ɡ胀呃芬源罅康钠璩麄兊纳顖鼍埃瑤讉€女主人公也以生動的形象給這部史詩增添了濃郁的生活氣氛：農(nóng)民在田野耕作，獵人在林中狩獵，漁夫在湖上捕魚，鐵匠在簡陋的小屋里打造著武器和工具，還有人在岸邊造船，他們的妻子正向堆房走去，他們的女兒又在水邊洗衣……隆重的慶祝和祭祀不時打斷他們的日常工作，賽船、角力和唱歌比賽是當(dāng)時最熱鬧的場面。當(dāng)然，還可以感受到他們發(fā)自內(nèi)心的悲歡離合的真實情感的抒發(fā)，以及他們同威脅自己生存的黑暗殘酷力量進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的情景。 《卡勒瓦拉》也不像別的史詩那樣熱衷描寫流血和戰(zhàn)爭的轟轟烈烈場面。有關(guān)戰(zhàn)爭的描繪只是作為一種不可避免的災(zāi)禍在全詩中占極小的份量?！犊ɡ胀呃分孛鑼懥朔ㄐg(shù)、咒語和祈禱所發(fā)出的超自然的力量。正如高爾基所說：“古代的勞動者用語言的力量，‘法術(shù)’和‘咒語’的手段，去控制自發(fā)的害人的自然現(xiàn)象?！@表明人們多么深刻地相信自己的語言的力量?！钡拇_，在《卡勒瓦拉》中，語言的力量勝過了武器的力量，用劍的英雄成了用口的英雄。這個性情溫厚的民族沒有好戰(zhàn)的歷史，他們與茂密的森林和寧靜的湖泊相伴，在地廣人稀的大自然中過著平和的生活，因此自然而然地迸發(fā)出熱愛大自然，歌頌大自然的情感?！犊ɡ胀呃分袑Υ笞匀坏纳鷦用枥L也是其他國家的民族史詩所不及的。 芬蘭人的祖輩在很早以前就創(chuàng)造出用優(yōu)美旋律吟唱各種題材詩歌的民間藝術(shù)。這些詩歌沒有文字記載，只是在人民中間世世代代口頭相傳。各時期的民間歌手通過吟唱使一個個美妙的傳奇故事廣為流傳。后來，隨著瑞典和沙俄的入侵和統(tǒng)治，外來文化的侵?jǐn)_使芬蘭自身世代相傳的這種民間藝術(shù)幾乎絕跡。到19世紀(jì)初，這些詩歌只是在芬蘭東部卡累利阿地區(qū)一些上年紀(jì)的老歌手的記憶中保存著，而且已經(jīng)有不少詩歌逐漸被人們淡忘。民族史詩《卡勒瓦拉》的誕生要歸功于芬蘭一位醫(yī)生、詩歌愛好者埃利阿斯?倫洛特，后來他成為民俗學(xué)者、教授和語言學(xué)家。1802年4月9日倫洛特出生在一個貧困的家庭，父親是個裁縫。他從小就喜愛詩歌，1822年進(jìn)入圖爾庫大學(xué)讀書后參加 了學(xué)校的一個文學(xué)團(tuán)體，致力于采集芬蘭民間詩歌的工作。1827年春，倫洛特發(fā)表了以芬蘭神話中最偉大的英雄韋奈摩寧為題的碩士論文。第二年的夏天，他就長途跋涉來到芬蘭東部的卡累利阿地區(qū)進(jìn)行了收集民間詩歌的第一次旅行。后來，他在芬蘭中部一個叫卡亞尼的小鎮(zhèn)作醫(yī)生，在這里度過了20年時光。這期間，他不辭辛苦，長途跋涉，多次徒步旅行、劃船、滑雪和乘雪橇，走訪民間歌手，口問筆錄，系統(tǒng)地搜集、整理、編纂流散在民間的詩歌。 倫洛特是一位百折不撓、堅韌不拔的人。旅途中他經(jīng)常獨自走過荒涼的沼澤、寂靜的森林，無數(shù)次冒險經(jīng)歷的本身就是很有趣的故事。他背著行囊，手里提著木杖，嘴里叼著煙袋，別人都當(dāng)他是農(nóng)民。有一次，他正和一位路德教的牧師一同進(jìn)餐，忽然不見了。后來，有人發(fā)現(xiàn)他正在專心致致地傾聽打掃浴室的老太太為他哼唱的歌曲，并把它記錄下來。 功夫不負(fù)苦心人，在長期深入細(xì)致、艱苦卓絕的走訪中，倫洛特有幸遇到了當(dāng)時著名的民間歌手阿爾希帕?佩爾圖寧。倫洛特回憶道：“這位老者當(dāng)時大約有80歲了，但記憶力非常好。我忙于記錄，幾乎花了近三天的時間。他按照先后的次序唱出他的歌來，期間沒有什麼重大的脫節(jié)，絕大部分都是別人沒有唱過的。我真懷疑是否還能從別的地方聽到這些詩歌。如果我再遲一點去，他能不能還活著？真的，如果他在我訪問之前去世，那么我們古代詩歌的大部分也將與他同歸于盡了?！眰惵逄鼐幾氤霭娴摹犊ɡ胀呃返娜种坏牟牧隙际菑乃抢铽@得的。而老歌手念念不忘兒時的情景：父親和同伴在撒網(wǎng)捕魚之后，在湖邊點燃篝火，他們手牽著手，整夜在火堆邊歌唱，同樣的歌不唱第二遍。光是他父親知道的歌，就是兩星期也記錄不完。1835年，33歲的倫洛特將所收集的詩歌編纂成一部詩集。于是，第一部《卡勒瓦拉》問世。第一版的《卡勒瓦拉》分為三十二篇，有12078行。倫洛特并不以此為滿足，又踏上更遙遠(yuǎn)的旅途，繼續(xù)他的民間詩歌采集工作。1849年，倫洛特出版發(fā)行了更加完美的《卡勒瓦拉》，分為50篇，共計22795行。倫洛特將畢生的精力奉獻(xiàn)給了芬蘭文學(xué)事業(yè)。在他之前，也有人將芬蘭的民間詩歌收集出版，但只有倫洛特將親自采集到的近6.5萬行詩句加以編纂，匯合成一部首尾連貫的史詩。這部史詩中的故事不僅是光明與黑暗的斗爭，而且也成為民族精神的象征。史詩的最后一段像是一段預(yù)言： 披荊斬棘， 我為歌手們指明道路。 這是一條新開辟的道路， 這條路為更多的歌手敞開著， 這條路為更豐富的詩歌敞開著。 青年一代在成長，人民在崛起。 《卡勒瓦拉》的問世在喚醒芬蘭人民的民族意識上起到了極其重要的作用。12世紀(jì)中葉，瑞典國王艾立克九世入侵芬蘭，將芬蘭置于瑞典的統(tǒng)治之下。在1808―1809年的瑞俄戰(zhàn)爭中，瑞典戰(zhàn)敗，將芬蘭割讓給沙俄，使芬蘭淪為沙俄統(tǒng)治下的一個大公國。在1917年芬蘭獲得獨立之前的數(shù)百年中，芬蘭人民一直在瑞典和沙俄的統(tǒng)治和壓制下、在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和極為艱苦的物質(zhì)生活條件里痛苦地掙扎?！犊ɡ胀呃返某霭妫q如明星閃現(xiàn)于黑暗的天空，在廣大的勞苦大眾中喚起了對未來的信心，給人們帶來了足夠的勇氣和力量，鼓舞著他們與黑暗勢力作斗爭，為獨立和自由而奮斗?！犊ɡ胀呃穼Ψ姨m整個民族的覺醒產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 《卡勒瓦拉》對芬蘭文學(xué)語言的形成和芬蘭民族文化的發(fā)展也起到了積極的推動作用。作為芬蘭民族文化的寶貴財富，《卡勒瓦拉》成為芬蘭文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的源泉。芬蘭的? ??樂家、文學(xué)家、畫家都與這部史詩有直接或間接的聯(lián)系。它是芬蘭偉大作曲家西貝柳斯和畫家加倫―卡萊拉的強有力的靈感的來源，他們兩人都是《卡勒瓦拉》的熱情讀者。西貝柳斯以《卡勒瓦拉》為題材創(chuàng)作了大量的音樂作品至今仍享譽世界。芬蘭文學(xué)界最有代表性的人物也都受到《卡勒瓦拉》的影響。著名小說家、劇作家阿萊克西斯?基維和著名作家、抒情詩人埃諾?雷諾都曾以《卡勒瓦拉》的主要人物為自己作品的主人公。這部史詩中不少的古老格言警句也成為一代又一代芬蘭人的準(zhǔn)則。 由于倫洛特的杰出貢獻(xiàn)，使《卡勒瓦拉》成為唯一被作為世界性經(jīng)典著作的芬蘭文學(xué)作品，同時也是世界上現(xiàn)存的最著名的史詩巨著之一。大文豪高爾基將《卡勒瓦拉》稱之為“文藝創(chuàng)作的紀(jì)念碑”。迄今為止，《卡勒瓦拉》已被譯成瑞典語、西班牙語、法語、德語和英語等43種文字在世界各國出版發(fā)行。我國曾于1962年和1981年出版了《卡勒瓦拉》的兩種中譯本。《卡勒瓦拉》這部史詩已使芬蘭作為一個文明的民族為世人所知。

Hash:73f77f5fbc956bddf8edac903cc099bf6d17f3f8