導(dǎo)讀：哪個(gè)景點(diǎn)有月亮女神 - 月亮女神都有哪些 1. 月亮女神都有哪些 2. 月亮女神都有哪些人 3. 月亮女神月亮女神 4. 所有的月亮女神都是女性 5. 月亮女神都有哪些稱號(hào) 6. 月亮女神到底是誰(shuí) 7. 月亮是什么女神 8. 月亮女神都有哪些名字 9. 月亮女神有幾個(gè) 10. 月亮女神都有哪些人物和故事?

1. 月亮女神都有哪些

“月亮女神”不是一個(gè)牌子的衣服，而是一個(gè)人，這個(gè)人叫鄭沛芳。鄭沛芳，成長(zhǎng)于臺(tái)灣臺(tái)北，畢業(yè)于實(shí)踐家政專業(yè)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系，曾任職出口成衣服裝設(shè)計(jì)、金融期貨主管、電視編劇、貴族雜志專欄作家等。曾任鳳凰衛(wèi)視鏘鏘三人行嘉賓主持長(zhǎng)達(dá)四年半、非常檔案主持及編稿每周一至周五播出歷時(shí)十個(gè)月。以及曾任深圳電視報(bào)、深圳都市報(bào)專欄作家。

2. 月亮女神都有哪些人

阿耳忒彌斯，相對(duì)應(yīng)于羅馬神話中的狄安娜。她是希臘神話中月亮女神與狩獵的象征。他是宙斯和提坦女神勒托的女兒，也是太陽(yáng)神阿波羅的孿生姐姐或?qū)\生妹妹。阿耳忒彌斯是奧林匹斯山上的十二主神之一，在以弗所的阿耳忒彌斯神廟是古代世界的八大奇跡之一。

阿耳忒彌斯是希臘神話中少有的處女神，與同父異母的姐姐雅典娜和姑姑赫斯提亞并稱為希臘三大處女神。在她年幼時(shí)，宙斯就允許她終身不嫁，因此她永葆颯爽英姿和青春活力。

3. 月亮女神月亮女神

LUNA（月亮女神)：是并不出名的雜牌吉他，只生產(chǎn)中低端的練習(xí)用琴；適合新手熟悉和練習(xí)吉他時(shí)使用，

建議在購(gòu)買吉他時(shí)，一定要選擇知名度較高的品牌，保證吉他的品質(zhì)和質(zhì)量。使用好的吉他，也更容易掌握吉他，加快對(duì)吉他的熟悉。已達(dá)到事半功倍的效果。

4. 所有的月亮女神都是女性

月亮代表著負(fù)能量，它掌管著我們的情緒、性格甚至外貌，它反映著我們內(nèi)心深處的情感和修養(yǎng)內(nèi)涵。

月亮的星座特征是形成個(gè)人性格的主要部分。月亮星座代表了個(gè)人的情感、內(nèi)心意識(shí)、家庭和與母親或女人的關(guān)系，也顯示了個(gè)人對(duì)公眾的反應(yīng)、對(duì)家庭事務(wù)或日常事務(wù)的態(tài)度等。祖先遺傳的特征與月亮的星座密切相關(guān)。

月亮金牛女孩月亮金牛女人性格踏實(shí)穩(wěn)重，性格好，忍耐力強(qiáng)，懂得愛(ài)情的重要性，不會(huì)無(wú)理取鬧。他們知道失敗是福，情商高。和月亮金牛女孩相處是一種很舒服的感覺(jué)。

她不需要?jiǎng)e人處處照顧她的情緒，但是月亮金牛女孩會(huì)很照顧你的。月獅女月獅女很善良，喜歡照顧保護(hù)身邊的每一個(gè)人。遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，總會(huì)挺身而出，為別人擋子彈。

月獅女絕對(duì)是個(gè)暖心的女孩！而且獅子女的這一舉動(dòng)會(huì)引起男生對(duì)她的憐憫，想要保護(hù)她。月亮天蝎女月亮天蝎女生很忠誠(chéng)，對(duì)待朋友很真誠(chéng)，恨不得把朋友當(dāng)親人，處處為對(duì)方著想。除非對(duì)方真的做了她無(wú)法原諒的事，否則她會(huì)一直對(duì)你好，為你付出。

5. 月亮女神都有哪些稱號(hào)

月亮一般都代表優(yōu)雅純潔…至于女神，相信不用我解釋了吧

6. 月亮女神到底是誰(shuí)

是嫦娥

嫦娥，是中國(guó)上古神話中的仙女，“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本?！版隙鸨荚隆钡纳裨捁适拢瑩?jù)西漢著作《淮南子》中說(shuō)，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

7. 月亮是什么女神

阿爾忒彌斯 (希臘文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis)

古希臘神話中的狩獵女神、月神，奧林波斯12神之一，亦被視為野獸的保護(hù)神。阿爾忒彌斯為主神宙斯與勒托之女，阿波羅的孿生姊妹，生于阿斯特里島(提洛島)。在林莽和山野問(wèn)，她手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女神一起以狩獵為戲，有時(shí)乘坐兩牡鹿所曳之車出行。

阿爾忒彌斯勇猛剽悍．有時(shí)又十分殘暴。她恪守自古已有之種種規(guī)習(xí)，并要人們嚴(yán)格奉守。凡違迕者，常以弓箭射殺?？? ?冬王奧紐斯因未——如既往地向她奉獻(xiàn)新鮮果實(shí)，她盛怒不已，竟將兇惡的野獵驅(qū)進(jìn)卡呂冬。她挑唆圍獵者首領(lǐng)墨勒阿格爾與族人不和，致使大英雄墨勒阿格爾慘死。

遠(yuǎn)征特洛伊的希臘聯(lián)軍首領(lǐng)阿伽門農(nóng)射殺她的圣鹿，并炫耀其射技優(yōu)于狩獵女神。阿爾忒彌斯一氣之下，令海風(fēng)驟然停息，希臘聯(lián)軍的船只因而無(wú)法啟航。她執(zhí)意要以阿伽門農(nóng)之女伊菲格涅婭作祭品，抵償圣鹿，并通過(guò)預(yù)言家予以轉(zhuǎn)告。阿伽門農(nóng)被迫依從，她又在祭壇上以鹿易人，瞞過(guò)眾人，將伊菲格涅婭攜至陶里斯，使其成為自己神廟中的女祭，專司索取貢物。

相傳，赫拉克勒斯曾殺死克律涅亞金角鹿，被迫在阿爾忒彌斯與阿波羅面前辯白自己無(wú)罪。阿爾忒彌斯在克里特被視為獸類主宰，并以司獰獵的寧芙女神布里托瑪爾提斯為化身。她最古老的形象，不僅為一女獵者，甚至為一牝熊。

阿爾忒彌斯曾被奉為植物的保護(hù)神，后又演變?yōu)樨S產(chǎn)女神和生育的庇護(hù)者。

其圣地多在象征著豐產(chǎn)和植物之神的泉水與池塘附近。她的奔放如同小亞細(xì)亞的眾神之母基伯勒。在以弗所神殿中，她被奉為多乳之神。她剛降生，就為其母接過(guò)隨之降生的阿波羅。她還有使人猝死之術(shù)，或通過(guò)接生者埃勒提婭為產(chǎn)婦助產(chǎn)。

有關(guān)阿爾忒彌斯與奧里翁的故事，其說(shuō)不一。

一說(shuō)，奧里翁因企圖和她比賽射技而喪命。另說(shuō)，奧里翁意欲強(qiáng)行與她交歡，被她以箭射殺。又說(shuō)，阿爾忒彌斯愛(ài)戀奧里翁，引起阿波羅的妒意；一日，阿波羅與阿爾忒彌斯在克里特狩獵，阿波羅望見(jiàn)奧里翁在遠(yuǎn)處海中洗浴，便誘使阿爾忒彌斯將其射死。又一說(shuō)，奧里翁聲稱要?dú)⒈M世間野獸，阿爾忒彌斯遣毒蝎將其蜇死。

作為處女神，阿爾忒彌斯庇護(hù)反抗和蔑視愛(ài)情的青年男女，人們?cè)诨槎Y前，要奉獻(xiàn)祭品，以贖罪愆。阿德墨托斯因有違于此，遭到阿爾忒彌斯的懲罰：洞房?jī)?nèi)毒蛇麋集。獵人阿克泰翁無(wú)意中窺見(jiàn)阿爾忒彌斯沐浴，遭懲罰變?yōu)橐宦?，并被他自己的獵犬撕碎。

獵神卡莉斯托因?yàn)橹嫠顾鶒?ài)而失貞，亦被其變作牝熊。阿爾忒彌斯還殺掉企圖對(duì)她強(qiáng)行非禮的可怖的布法格人(“食牛者”)。作為阿瑪宗人的庇護(hù)神，以弗所的阿爾忒彌斯尤其袒護(hù)卑視愛(ài)情的希波呂忒。普羅克里斯從自己丈夫處逃走，成為林莽中一獵手，阿爾忒彌斯曾以獵犬和一百投百中之矛相贈(zèng)。

關(guān)于阿爾忒彌斯的早期傳說(shuō)與月神有關(guān)，她與塞勒涅和赫卡忒相近同，晚期神話則將她描述為愛(ài)戀美少年恩狄彌翁之月神。

在希臘英雄神話中，她曾與巨靈相搏，并得到赫拉克勒斯的襄助。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，她與阿波羅贊助特洛伊入。

她是奧林波斯神統(tǒng)攝權(quán)和法規(guī)的維護(hù)者，她使企圖破壞和于秩序的巨靈兄弟“阿洛阿代”喪中。提提奧斯大膽妄為，企圖羞辱她的母親，被她和阿波羅以神箭射死。尼奧柏向眾神炫耀自已子女眾多，結(jié)果，共12個(gè)子女皆被阿忒彌斯和阿波羅殺死。

阿爾忒彌斯與古羅馬神話中的月神狄安娜相混同。

阿爾忒彌斯手持弓箭與眾神相伴的形象，在古希臘和歐洲中世紀(jì)的造型藝術(shù)中屢見(jiàn)不鮮，其形象還常為戲劇等文學(xué)作品所襲用。

附：阿爾忒彌斯之別稱：

１．奧格，阿卡迪亞之別稱。

２．卡律阿提斯，卡律婭死訊的宣告者。

３．盧齊娜，古羅馬神話中嬰兒降生時(shí)的女保護(hù)神。

４．福伯，其名意為“月亮女神”。

此外，她還被稱為：“金提婭”、“得利婭”、“赫卡忒”、“盧娜”、“塞勒涅”。

8. 月亮女神都有哪些名字

關(guān)于太陽(yáng)神叫羲和的說(shuō)法是不正確 的。

根據(jù)古代神話，應(yīng)該是這樣的，盤古的左眼化成了太陽(yáng)，右眼化成了月亮，是沒(méi)有什么太陽(yáng)神、月神之說(shuō)的，也就是說(shuō)，如果你按照古代的說(shuō)法，我國(guó)是沒(méi)有太陽(yáng)神、月神的，但后來(lái)融合了我國(guó)其他少數(shù)民族的文化后（不是西方文化），演變成了，盤古的左眼化成了太陽(yáng)之神（或太陽(yáng)星君）帝俊、東皇太一，右眼化成了太陰之神（或太陰星君）羲和、常羲，后來(lái)羲和、常羲嫁給了帝俊，所以月宮空著無(wú)人管理，直至嫦娥出現(xiàn)。羲和、常羲同為帝俊之妻，羲和生了十個(gè)太陽(yáng)，即太陽(yáng)之靈——金烏，也就是我們說(shuō)的太陽(yáng)，后被后羿射死了九個(gè)，常羲生了十二個(gè)月亮，即為一年十二個(gè)月。不過(guò)后來(lái)帝俊死了，只余下東皇太一，因此中國(guó)的太陽(yáng)神應(yīng)該是東皇太一，駕馭日車的是太陽(yáng)之母——羲和，此外，月神就是后來(lái)居上的嫦娥，而非上古所化的兩位太陰之神了。因?yàn)槲覈?guó)神話是千百年來(lái)各個(gè)民族融會(huì)貫通的結(jié)果，這也是為什么古籍中的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜、版本不一的原因了，如果我們能集千家之言匯成一家，而不是盲目跟從去信仰西方的神，可謂是極好的，那我這點(diǎn)回答也算是有所作用了。

9. 月亮女神有幾個(gè)

多肉月亮石和月光女神就是一個(gè)品種的，

多肉月亮石和月光女神都是景天科風(fēng)車屬的多肉植物。

月光女神算得上是經(jīng)典多肉品種之一，月光女神不僅株形緊湊而小巧、葉盤呈標(biāo)準(zhǔn)的蓮花座狀，而且長(zhǎng)匙型的葉片上帶有淡淡的白粉，葉片邊緣較薄并帶有通透的紅邊，

10. 月亮女神都有哪些人物和故事?

希臘月神，黃冰楠說(shuō)得還不錯(cuò)。

那些網(wǎng)上四個(gè)月神的段子，古希臘并沒(méi)有那種說(shuō)法。

四個(gè)月神源自2005年時(shí)，尹俊英在網(wǎng)上普及希臘神譜時(shí)寫的，后來(lái)他自己都說(shuō)搞錯(cuò)了。

1、

希臘最主要的月亮女神是

塞勒涅

。

因?yàn)樗谋举|(zhì)就起源于對(duì)月亮的天體崇拜。

2、潘狄亞

：塞勒涅與宙斯的女兒。她的名字是“普照的光”的意思，所以她是滿月女神。

同時(shí)她與她的姐妹很可能跟雅典的露水三女神有關(guān)，代表月亮引發(fā)的露水。

3、阿爾忒彌斯主要是狩獵女神

，她的本質(zhì)起源于代表原始大自然的大母神。本來(lái)她自己是沒(méi)有任何的月亮屬性的。

直到古希臘晚期。希臘人開(kāi)始把一些次要的女神，跟主要的女神合并，比如塞勒涅跟阿爾忒彌斯、赫拉等重要女神搞了合并。阿爾忒彌斯因此才從塞勒涅身上轉(zhuǎn)移來(lái)月亮屬性。

雖然從別的女神身上轉(zhuǎn)來(lái)了月亮神的屬性，但阿爾忒彌斯的本質(zhì)，主要還是大自然的狩獵女神。

國(guó)內(nèi)的月神

先秦時(shí)有三個(gè)跟月亮相關(guān)的神話。

月母常羲

、

恒娥奔月

、

月御望舒

三個(gè)月亮神話。

但先秦時(shí)，并沒(méi)有準(zhǔn)確的“月神”這種概念，屈原《楚辭》就是傾向證明。

所以：

常羲

是被稱為

月母

。

望舒

是被稱為

月御

。

恒娥，“恒”這個(gè)字最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》的“如月之恒”，代表上弦月到滿月的狀態(tài)，恒娥的名字被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)，本身就跟月亮有關(guān)，所以她也許不是一位出身簡(jiǎn)單的女神。但

恒娥

仍然普遍被稱為

月中仙子

，稱她是居住在月亮中的女神。

以上三女神，由于先秦時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)確的“月神”概念，所以她們都沒(méi)有“月神”的稱呼。

后人延續(xù)先秦傳統(tǒng)，也沒(méi)有普遍公認(rèn)她們是月神。

國(guó)內(nèi)到道教時(shí)期，才有了準(zhǔn)確的“月神”概念。

1、結(jié)璘

：道教早期（晉代左右）的

月神

。跟早期道教的方術(shù)有關(guān)。

2、太陰星君

：道教在唐宋時(shí)期，因?yàn)槭魂壮? ??，而定下來(lái)的一位

月神

。她也是道教最主要的月神。

3、

儒教也有一位

月神

，

大明神

。

4、月主

：漢代《史記》記載的

齊國(guó)月神

。 漢初可能在萊王祠仍有祭祀（見(jiàn)《漢書?地理志》）。

然后我說(shuō)說(shuō)羅馬的月神。

羅馬跟中國(guó)、希臘都不一樣。羅馬很崇拜月亮，他們有很多個(gè)月神。

1、

古羅馬本土最早的月神其實(shí)是

彌涅爾瓦

。

彌涅爾瓦原本就是古意大利本土的月亮女神Meneswa。

Meneswa是古拉丁語(yǔ)，后來(lái)經(jīng)過(guò)伊特魯里亞語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，再經(jīng)過(guò)羅馬王國(guó)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，她的名字正式被定了下來(lái)“彌涅爾瓦”，或者也有“彌涅華”、“密涅瓦”等漢譯。

在羅馬王國(guó)時(shí)期。最初彌涅爾瓦、尤尼，一起被卡皮托立岡神廟祭祀，她們是

古羅馬最初的兩位月亮女神

。

2.露娜

露娜也是一位純粹的月神，她的本質(zhì)就是羅馬本土純粹對(duì)月亮的崇拜。同時(shí)露娜就是由早期月神“尤尼”分化而來(lái)的。

3、狄安娜

狄安娜也是一位意大利本土的古老女神，她最初是意大利本土的山林女神，不過(guò)也可以說(shuō)她是一位月光女神。

她的名字就有“明亮的光”、“死亡的同盟”、“月的光輝”等意思。

到羅馬王國(guó)時(shí)期，維納斯和狄安娜成了羅馬最重要的女神。

因此，狄安娜恐怖之處在于，她在羅馬王政時(shí)期，隨著羅馬的武力擴(kuò)張，吞并了各地區(qū)（包括羅馬本土）的非常多的女神。

于是，到了羅馬帝國(guó)的晚期，文人們開(kāi)始模仿希臘，給他們的羅馬神寫文學(xué)故事。

狄安娜就成了羅馬晚期文學(xué)里，最重要的月亮女神。

羅馬有非常多的月神，以上只說(shuō)了幾位有重要影響的，其他不贅述。

這里簡(jiǎn)單提一下羅馬神的進(jìn)程。

最初在古意大利本土，有著名的三主神，即月亮三女神，朱諾、朱文塔斯、彌涅爾瓦，她們或許被統(tǒng)稱為“尤尼”。

同時(shí)在古意大利地區(qū)本土，有山林、光輝的女神狄安娜。

可能朱文塔斯、彌涅爾瓦都是朱諾的女兒。也或許當(dāng)時(shí)的彌涅爾瓦還被稱為Meneswa。

后來(lái)受伊特魯里亞的影響，三主神里的朱文塔斯被換成了朱庇特。形成了羅馬王政時(shí)期的朱諾、朱庇特、彌涅爾瓦三主神的說(shuō)法。

朱諾跟尤尼有關(guān)。尤尼又分化出月神露娜。

而到了羅馬帝國(guó)晚期，狄安娜已成為羅馬最重要的女神之一。同時(shí)她吞并了露娜等眾多女神，也成為了羅馬最主要的月亮女神。

關(guān)于月神的名單，我在專欄里寫過(guò)一篇相關(guān)文章：

神話里的日月崇拜

看到其他答案提到其他地區(qū)的月神，這里也補(bǔ)充一下。

日本

的月神除了月讀，還有食物神

豐受媛命

，她在一些文學(xué)詩(shī)歌里也被作為月神。

兩河流域

的月神。蘇美爾的

南納

，他是大女神伊南娜的父親。赫梯的

阿爾瑪

等等。

印度

的月神是

蘇摩

。

凱爾特

的月神。

愛(ài)爾蘭地區(qū)是

埃拉哈

，他是個(gè)美男子，出身于弗魔族王室，也有說(shuō)他可能也是太陽(yáng)神。他和達(dá)努神族的女神愛(ài)琳（愛(ài)琳是國(guó)土主權(quán)三女神之一）私通，生下布雷斯。

布雷斯也是個(gè)美男子，當(dāng)過(guò)一陣子達(dá)努神族的神王，由于他是個(gè)暴君，就被下臺(tái)跟老婆一起當(dāng)農(nóng)神去了。

威爾士地區(qū)是

阿麗安蘿德

。她跟中國(guó)的很多神一樣，在威爾士文學(xué)里被“人化”為歷史人物，不過(guò)從考源來(lái)看，她其實(shí)是月亮女神。

美洲

的月神。

有瑪雅的

斯巴蘭克

、阿茲特克的

麥絲莉

、印加的

孔蒂拉亞

、

瑪瑪·基利亞

等等

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