景點故事傳說 - 景點故事傳說網(wǎng)
導讀:景點故事傳說 - 景點故事傳說網(wǎng) 1. 景點故事傳說網(wǎng) 2. 景區(qū)景點故事 3. 景區(qū)神話故事 4. 景區(qū)民間傳說 5. 關(guān)于景點的民間傳說故事 6. 景區(qū)的傳說故事 7. 景點的故事傳說 8. 景點的民間故事 9. 景點故事介紹
1. 景點故事傳說網(wǎng)
臨沂市是一座非常美麗的城市,也是山東省土地面積最大的城市。臨沂是中華文明的重要發(fā)祥地之一。這里涌現(xiàn)了許多著名的歷史人物,如諸葛亮、王羲之等。條萊垍頭
“臥冰求鯉”是臨沂市最著名的民間傳說之一,主要講述孝子王祥冬天在冰上為繼母捉魚的故事,也被后世視為孝順的經(jīng)典故事!
2. 景區(qū)景點故事
女神島:包括女神廣場、女神餐廳、不走亭、鏡心樓、觀海平臺、空中玻璃棧道、好漢坡、叢林穿越等景點。此島以西海女神的浪漫感人的愛情故事為主線,是一座匯集桃花仙子的美麗傳說、游覽、觀光、體驗的精品島嶼。在女神島,可以觀賞秀雅湖島仙境、 聆聽美秒神話意境、探尋絢麗島林幻境、賞鑒奇絕西海大境,亦可領(lǐng)略陶淵明筆下《桃花源記》的柳暗花明。
3. 景區(qū)神話故事
嫩恩桑措神仙池與九寨溝同宗,同一條山脈,一個在山這邊,一個在那邊,相傳這兩個景區(qū)是倆姐妹的化身,九寨溝是姐姐色莫的化身,嫩恩桑措神仙池是妹妹嫩恩的化身。條萊垍頭
男山神扎嘎早已愛上了嫩恩,并多次相救她,嫩恩被扎嘎的癡情感動,答應了扎嘎的求愛。為紀念這段愛情,嫩恩取下五色項鏈撒于地上,成了現(xiàn)在的神仙池。
4. 景區(qū)民間傳說
大陽山文殊寺景區(qū),位于大陽山國家森林公園, 文殊寺寺中的文殊菩薩在中代表著智慧,所以很受家長和考生的歡迎,文殊寺也就成為了傳說中求學業(yè)的地方。景區(qū)還有有明代古道、半山亭、文殊殿、浴日亭、四飛致爽、箭闕峰、鳳凰寺等景點,歷史悠久,底蘊深厚。垍頭條萊
大陽山自古為佛門勝地,寺廟林立,一片清修世界,素有吳中小普陀之稱,已經(jīng)有1600多年的歷史,為高僧支遁所開創(chuàng),現(xiàn)在的文殊寺煥發(fā)新的色彩,笑迎八方游客,將文化和陽山文化很好的融合在一起。
5. 關(guān)于景點的民間傳說故事
“三絕”天平山,因紅楓而甲天下,卻也名“賜山”
在國內(nèi)有不少可以欣賞到楓葉的地方,比如在北京的香山,于南京的棲霞山,或者跑到長沙的岳麓山,當然還有因“紅楓甲天下”美譽而聞名的天平山了,不過與這三個地方不同的就是,在天平山還有著清泉與紅葉相組合在一起,因此天平山也一直都有著奇石、清泉和紅楓“三絕”的說法,但要說道讓人看著最舒適的,應該就是園區(qū)內(nèi)的泉水、池塘與紅楓的自然組合了。
天平山位于江蘇蘇州的西南方向,在遠離市區(qū)14公里左右的地方,現(xiàn)在被稱為蘇州太湖名勝區(qū)木瀆景區(qū)的主要景點之一,這個可以順便到國內(nèi)四大淡水湖之一的太湖去游玩,也很是方便,不過路程就不短咯。而天平山名稱的由來也是很有意思的,據(jù)說是因為山的海拔僅僅只有201米的山頭,跟平頂一樣,就被外界稱作是“天平山”了。條萊垍頭
這座被稱為“吳中第一山”的天平山,存在的時間很久遠的,據(jù)說在1.36億年前,地球內(nèi)部發(fā)生地殼的變動,當時地殼隆起部分成了上,而在地層的上半部分又有了一些上下的扭曲,因此就變成了我們現(xiàn)在所看到的的樣子了。所以民間有存在不一樣的說法,有的叫做“墳山”,有的稱之為“范墳山”,還有的被叫做“賜山”!
而這兩個名字都跟一個人離不開關(guān)系,在北宋時期,范家出了一個詩人,他就是范仲淹,對于這人我們是很熟悉的,是一位偉大的思想家、教育家。當年他在北宋仁宗皇帝手下當官,因深受皇帝的賞識,某天皇上心情很不錯,就把這座在蘇州的小山賞賜給了范仲淹,因為賜給了范家這座山,因此也被稱為? ?賜山”。于是范仲淹就吧自家的祖墳給遷移到了這座山上了,而當?shù)氐暮芏嗳硕加惺艿椒吨傺偷亩骰?,這座山后來又有了“范墳山”的名字了。垍頭條萊
而這邊的紅楓之所以出名,還跟范家脫不開關(guān)系,第一位在天平山種植楓葉的是范仲淹的第17世孫子,那個時候是處于明朝的萬歷年間,從福建辭官回鄉(xiāng),當時他從福建帶了380棵香樹苗,想要把這些種植在自家的祖墳上。在往后幾代,天平山有過幾次戰(zhàn)火的侵襲,但卻依然有158棵的楓香樹苗存活了下來,而這些從明代存留下來的楓香樹,也成為了現(xiàn)今天平山上的鎮(zhèn)山之寶了!我們現(xiàn)在能夠看到,也是因為后來范家人以及周邊的百姓維護得很好吧!垍頭條萊
現(xiàn)在這些在天平山上的楓香樹與一般的楓樹,盡管名稱看著有點像,但存在著本質(zhì)的區(qū)別,首先兩種的屬別就不一樣,楓香樹是金縷梅科楓香樹屬,而楓樹屬于槭樹科槭樹屬;其次在葉子上也是不一樣的,楓香樹的紅葉是“三裂”,而楓樹的葉片為“五裂”。垍頭條萊
6. 景區(qū)的傳說故事
八百洞天景區(qū)獲得國家2A級旅游景區(qū)榮譽稱號,八百洞天位于高安市城西北40公里處的華林山李家?guī)X山腰,距離南昌100公里,全程國道,交通便利。(明)洪應明著《白話仙佛奇蹤》載,蜀人李真,號紫陽真君,歷經(jīng)夏、商、周三朝八百年,動輒日行八百里,故人稱李八百。其在世時,曾在華林山石室修道煉丹,后丹成升天,八百洞天因此而名。
7. 景點的故事傳說
胭脂湖地處沅江市西南,距城區(qū)19公里,距益陽市25公里。相傳因西施隨范蠡泛舟五湖時,見此處山清水秀,欣然沐浴而得名。
歷史沿革
胭脂湖的由來有說是當年范蠡偕西施泛舟湖中,玉人臨湖妝扮,滑落胭脂,遂得名。條萊垍頭
胭脂湖
胭脂湖象一個張開五指的巨大手掌,常年水域面積1430余公頃,流域面積達80多平方公里,水質(zhì)達國家Ⅰ級標準。環(huán)湖丘崗桔、桃、茶、竹蔥郁,赤紅色的湖岸線與青山碧水相映成趣。胭脂湖現(xiàn)已列入湖南省旅游業(yè)“十五”計劃十大水體景觀區(qū)之一,國家AA級旅游景區(qū)。主要景點有知青之家、沙灘泳場、農(nóng)家樂、二龜拜美、曬羞坪。知青之家由湖南友華集團投資700多萬元,仿照七十年代知青下放沅江時居住的農(nóng)居新建,知青用品陳列室100多件陳列品真實地再現(xiàn)了當年的知青生活。
8. 景點的民間故事
1. 龍頭山文峰塔頭條萊垍
在林州城東的龍頭山頂,矗立著一座高約20米的7層古塔,這就是龍頭山文峰塔。
此塔建于何時?為何建于此地?又為何以“文峰”命名?查閱一下林州史料,便不難找到答案。
在從明崇禎丁丑到清康熙丁未的30年間,林州先后有楊汝經(jīng)、劉遠芳、牛應征、閻鶴升、王輔遠、牛君藩、王鼐、劉澤博8人考中了進士。也就是說,在這30年中,平均每隔三四年,就有一名林州人金榜題名。然而,自劉澤溥之后的140余年間,林州卻再也沒出過一個進士。這一反?,F(xiàn)象,在當時的林州各界引發(fā)了許多猜測。垍頭條萊
林州城西山名曰“林慮”,峰巒聳矗,壁立千仞,在《地理經(jīng)》中謂之“虎山”。城東山矮勢緩,綿延起伏,謂之“龍山”。左右兩山高程的懸殊及山形的差異,造成了右高左低,虎強龍弱的不平衡態(tài)勢。這時有人便認為,林州不是沒有人才,而是因“地利”因素缺失,才造成域內(nèi)人才難以成名。清乾隆11年(1746),伏羌舉人鞏敬緒,調(diào)任林縣知縣。他上任后,聽信這些風水專家的意見,認為林縣要想出人才,必須培弱抗強,補東抑西。經(jīng)過實地考察,最終擬定在城東龍頭山頂建座 石塔重振“文風”。
乾隆12年,工程正式開工,數(shù)月之后,一座三層高的石塔便告完工。至道光17年(1837)夏初,時任知縣袁銘泰又繼而續(xù)之,將3層改建為7層,并將此塔命名為“文峰塔”。條萊垍頭
因為這座塔建在眾目睽睽的龍頭山頂,所以,在后來的林州,便出現(xiàn)了多個版本的民間傳說。其中有個故事說,龍頭山原是一條青龍變的活山,不但能長高,還會晝伏夜行,如果它能喝到南關(guān)大池里的水,林縣就會出一斗芝麻數(shù)量的官。有一天,一“南蠻子”路過此地,看出了其中的奧秘,便說龍頭山是條惡龍變的。如不把它鎮(zhèn)住,將后患無窮??h官信以為真,便依照“蠻人”的指點,在龍頭山上建起了這座石塔,把青龍壓死在了塔下。原來說林縣能出一斗芝麻數(shù)量的官,結(jié)果出了一斗芝麻數(shù)量的建筑工匠。
傳說終歸傳說,它原本就沒打算承擔歷史責任。后來的事實證明,這個故事和林州的實際情況大相徑庭。在此后的道光戊申至清光緒癸卯間的55年中,從林州這塊大地上又走出了申逢吉、劉曦、田景瀛、李詩濂、呂慎修、董應遴、李祖光、李仲鸞、逯懿、李見荃、呂慰增、張家駿12位進士和50多名舉人。從史料記載來看,這些成績?nèi)鐚嵱涊d了一鄒(鄒蔚祖)二周(周百順、周起濱)等幾任知縣尊師重教之功。至于“林州工匠”一說,據(jù)史料記載,遠在明朝初年,林州工匠就已名揚全國了。
文峰塔始建至今,已經(jīng)260個春秋,重修至今又170余年。在此期間,它經(jīng)歷了多次地震和暴風驟雨的考驗,仍安然無恙地傲立在龍頭山顛。它的存在是前人企盼林州教育騰飛的歷史物證,更是研究林州古代建筑藝術(shù)的一份寶貴史料。1979年11月,此塔被公布為“林縣重點文物保護單位”。
2.劉秀和林州村名
劉秀是我國東漢王朝的開國皇帝。9歲父母雙亡,靠叔父劉良撫養(yǎng)長大。公元22年,27歲的劉秀在南陽加入劉玄領(lǐng)導的起義軍。次年二月劉玄稱帝,封劉秀為太常偏將軍。當年劉秀領(lǐng)兵連克葉縣、郾城,將王莽10萬大軍殺得尸橫百里血流成河,從此以后,王莽政權(quán)一蹶不振,喪失了對全國的控制能力。
劉玄看時機已到,便加封劉秀為蕭王,派他到黃河以北地區(qū)游說招撫各地官吏。當時河北邯鄲有個名叫王郎的風水先生,他看到天下民心思漢,便詭稱自己是漢成帝之子劉子輿,是正宗皇族后代,應該繼承皇位。當?shù)刂菘h官吏有的信以為真便投靠了他。劉秀到邯鄲不久,便被王郎發(fā)現(xiàn)了,他生怕老底被揭,便立即發(fā)令通緝,并親自帶兵捉拿。劉秀見勢不妙,便沿太行山東麓向南逃奔。這便是《二十四史》中所說的“王郎攆劉秀”。當劉秀途徑武安、涉縣進入林州地界后,由此引發(fā)了一連串的村名故事。條萊垍頭
3.馬 刨 泉
馬刨泉位于豫、晉、冀三省交界處的林州境內(nèi)。當劉秀越過漳河逃到此地時,已是人困馬乏饑渴難忍。他將馬拴在一棵樹上,想休息片刻再向前趕路。沒想到他騎的馬此時也是舌干口渴,右前蹄在地上亂刨不止。不一會,馬蹄刨的坑內(nèi)便流出了水。劉秀護兵發(fā)現(xiàn)后,便用兵器挖掘,一股股清泉當即噴涌而出。劉秀一行連人帶馬飲了個痛快,稍加休息便繼續(xù)向南逃去。
劉秀走后,此泉一直噴涌不止,人們稱它為“馬刨泉”。由于這里有了水,山民們便紛紛來此地定居,并把泉名定為村名,稱作“馬刨泉”村。
4.騾 子 斷頭條萊垍
劉秀離開馬刨泉后,由于連續(xù)趕路,于農(nóng)歷七月十五日這天,他的馬便被活活累死了,劉秀痛心至極,牢牢記住了這個忌日。因急于逃命,只好換了頭騾子當坐騎。
當逃至林州 市西北部的深山老林之后,他換乘的騾子,速度又漸漸慢了下來。眼看王郎的追兵越來越近,在劉秀萬分著急之時,騾子突然倒在了地上。劉秀從地上爬起,正要提鞭抽打,忽然發(fā)現(xiàn)騾子要臨產(chǎn)生駒了。他無可奈何地說:“早能下,晚能下,千萬不能現(xiàn)在下,你趕快讓他化在肚子里不要下?!边@原本是劉秀的幾句著急話,沒想到他的話音剛落,騾子肚就像放了氣的皮球,變得越來越扁了。片刻功夫,騾子便從地上站起來,像剛才沒發(fā)生這事一樣,馱著劉秀匆匆往前走了。垍頭條萊
從此以后,騾子就永遠喪失了生育能力,只能依靠馬、驢雜交傳宗接代。這個當初斷絕騾子生駒的地方,后來漸漸發(fā)展成了一個小山村,它就是今日的“騾子斷”村。
5.絲 空 洞
劉秀離開騾子斷后繼續(xù)南逃,因山高路險,被迫丟棄坐騎徒步前行,一路上翻山越嶺受盡了艱辛。當逃至林慮山魯班豁下的一個山洞時,劉秀見洞口蛛網(wǎng)密布,便想進洞休息躲藏一時。說也奇怪,劉秀剛一進洞,一群蜘蛛便又迅速吐絲結(jié)網(wǎng),封住了洞口。王郎追兵至此,見洞口蛛網(wǎng)密結(jié),完好無損,正想繞洞而去,這時,洞旁的一棵大樹上有幾只喜鵲,一看來了這么多人,便“喳喳喳”地叫了起來,王郎把“喳喳喳”聽成了“在在在”,便要派人進洞查看。此時,落在另一棵樹上的一群老鴰又“哇哇哇”地叫起來,王郎又把這“哇哇”聲聽成了是“瞎話瞎話”。于是,他把手一揮,手下的人便繞過洞口向前走了。
公元25年,劉秀當了皇帝。當?shù)厝寺犝f當年在此避難之人就是當今皇上,便稱此洞為“絲空洞”。后來有一司姓人家在此建房立村,又把“絲空洞”改成了“司空洞”村。垍頭條萊
6.風水寶地石門寺垍頭條萊
石門寺坐落在林州市萬泉湖旁的萬泉山上。說他是風水寶地,是說這里的山水和泉城濟南相比毫不遜色。山上山下泉眼眾多,一股股泉水從坡間噴涌而出,大的如碗口,小的像筷子,有的噴水成柱,有的如吐珍珠,有的依地浸漫,有的滴答作響,有的旋流成渦,也有的獨辟成溪,最終匯成了一個大名鼎鼎的萬泉湖,成了風景秀麗的旅游觀光勝地。
萬泉山原名“石門山”,因當?shù)厣絼荼诹⑷玳T而得名。關(guān)于石門寺的起源,據(jù)石晉開運二年(945)所遺古碑證實,它至少也有千余年以上歷史了。
對于石門寺,當?shù)剡€流傳有一個神話故事,說在很早以前,廟里就住有許多和尚,寺前的山泉,每年都要流出一捧沙金,把這些金子賣掉,足夠寺廟里一年開支。后來換了個貪心的方丈,他讓和尚們揮釬淘金,結(jié)果金子沒有挖出,淌金的泉水也不流了。
此故事耐人尋味,至今仍有教育意義
9. 景點故事介紹
首選是泰安的泰山,歷代皇帝封禪的地方。
二是濟南大明湖,泉城的由來與此有極大關(guān)系。
三是臨沂的華東革命烈士陵園,十月幾十名名將?仙骨在此安腄和臨沂六姐妹支前的事跡。垍頭條萊
三是青島嶗山,歷史攸久,故事頗豐。頭條萊垍
四是威海劉公島,那是威震九州的地方。垍頭條萊
五是臺爾莊的微山湖,讓敵人聞風喪膽的劉洪大隊長及鐵道游擊隊的故事。
六屬日照萬平口海水浴場,那兒是籃天碧水金沙灘的圣地,令人流戀忘返,全國水上運動會在此召開。還有煙臺蘋果甲天下,淄博陶瓷譽滿齊魯大地。
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