“開放式”廁所驚現(xiàn)景區(qū)！你敢用嗎？
男女共用的開放式廁所，也就相當于露天廁所，無論男性還是女性都可以使用，先到先用，無性別差異。
近期，在四川樂山犍為縣世界茉莉博覽園內(nèi)，出現(xiàn)了一種新型的廁所，男性用的小便池和女性用的坐便器都設(shè)置在開放的環(huán)境中，沒有任何遮擋物，小便池對面是坐便器，相當于男女共用同一個廁所。
上廁所本來是一件私密的事情，但是在這種開放式廁所面前，毫無隱私可言，無論使用這種廁所的男性還是女性，都將自己的隱私暴露在了眾目睽睽之下。
中國人在這方面還是比較傳統(tǒng)的，并沒有那么開放。所以，這種廁所雖然很新奇，但真正使用的人并不多。大部分人并沒有把它當做一個廁所，而是當做了一處觀賞景點，只愿意遠觀，不敢上前使用。
因此，該園內(nèi)的這處廁所，觀賞性大于功能性，吸睛率大于使用率。雖然起名叫開放式廁所，但并沒有真正起到廁所應(yīng)有的作用，屬于一種資源和資金的浪費。
其實，男女共用廁所早已不新鮮，尤其是在一些景區(qū)景點，此類廁所并不少見，但每個廁所位都有隔板和門圍擋，都是一個獨立的空間，可以起到基本的隱私保護的作用。
現(xiàn)代文明進步的一個重要標志，就是人知道了害羞，懂得了對自己隱私的保護。
原始人還知道在自己的隱私部位擋一片樹葉呢，作為文明時代的一個園區(qū)，到底是出于什么樣的初衷，才設(shè)計出了這種暴露隱私的開放式廁所。是為了節(jié)約資金、壓縮成本，還是純粹為了博人眼球而采取的一種營銷模式，最終達到吸引客源的目的。
廁所存在的價值，主要就體現(xiàn)在其功能上，如果一處廁所擺在那里，卻沒人敢用，那也就失去了其存在的意義。
現(xiàn)代人的個性和創(chuàng)新也需要有底線，除了法律的底線外，道德的底線同樣不能突破。為了上個廁所，而迫使游客將隱私暴露于眾，觸碰了道德的底線。且不說游客，園區(qū)管理人員和工作人員是否敢上這樣的廁所呢？
不少網(wǎng)友開玩笑稱，這處開放式廁所應(yīng)該是聘請印度設(shè)計師設(shè)計的。在印度，這種開放式的廁所確實是隨處可見，因為印度的貧民區(qū)已經(jīng)養(yǎng)成這種上廁所的習慣，甚至已經(jīng)成為一種文化。
但是，中國人并沒有這樣的習慣，對于這種開放式的廁所難以接受。所以，該園區(qū)的此處廁所只有人看，沒有人用。
小結(jié)：這種開放式廁所體現(xiàn)出的并不是個性或時尚，而是文明的倒退，該園區(qū)應(yīng)該為此而自省。并積極對此處廁所加以改進，使其真正起到廁所功能性的作用，而非一處擺設(shè)。
大家敢上這樣的廁所嗎？
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景區(qū)驚現(xiàn)開放式廁所，男女共用，無任何遮擋物，你有點言過其實了吧？我們已進入到文明社會，難道社會又倒退了嗎？
應(yīng)該不會像你所說的那樣無任何遮擋物，那還成何體統(tǒng)？男女共用可以理解，但進入以后，肯定是有門的，把門關(guān)起來，就是一個獨立的空間，這樣的廁所當然可以用啦！
如果照你說的沒有任何遮擋物，那人還有沒有隱私？如果真有這樣的廁所，我相信很多人都不敢上。你不尷尬，別人還尷尬呢！
我聽說過這么一句話，“只要你不尷尬，尷尬的就是別? ?”，那這臉皮要得多厚才能做到啊！說這話是不是有失道德水準？
不管怎么開放的廁所，進去以后肯定是一個獨立的空間，絕不會像你說的，沒有任何遮擋物，你這是心態(tài)不正，不負責任，是夸大其詞，博眼球，賺流量而已。沒有任何遮擋物的廁所，那還叫廁所嗎？
請看下圖，這是景點的開放式廁所，小便池前面還是有遮擋的，并不是像你所說的那樣無任何遮擋物。
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