大學畢業(yè)以后，孟德爾就在當?shù)亟虝k的一所中學教書，教的是自然科學。他能專心備課，認真教課，所以很受學生的歡迎。1843年，年方21歲的孟德爾進了修道院以后，曾在附近的高級中學任自然課教師，后來又到維也納大學深造，受到相當系統(tǒng)和嚴格的科學教育和訓練，為后來的科學實踐打下了堅實的基礎。孟德爾經(jīng)過長期思索認識到，理解那些使遺傳性狀代代恒定的機制更為重要。

從維也納大學回到布魯恩不久，孟德爾就開始了長達8年的豌豆實驗。孟德爾首先從許多種子商那里，弄來了34個品種的豌豆，從中挑選出22個品種用于實驗。它們都具有某種可以相互區(qū)分的穩(wěn)定性狀，例如高莖或矮莖、圓料或皺科、灰色種皮或白色種皮等。

孟德爾通過人工培植這些豌豆，對不同代的豌豆的性狀和數(shù)目進行細致入微的觀察、計數(shù)和分析。運用這樣的實驗方法需要極大的耐心和嚴謹?shù)膽B(tài)度。他酷愛自己的研究工作，經(jīng)常向前來參觀的客人指著豌豆十分自豪地說：“這些都是我的兒女！”

8個寒暑的辛勤勞作，孟德爾發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的基本規(guī)律，并得到了相應的數(shù)學關系式。人們分別稱他的發(fā)現(xiàn)為“孟德爾第一定律”和“孟德爾第二定律”，它們揭示了生物遺傳奧秘的基本規(guī)律。

孟德爾開始進行豌豆實驗時，達爾文進化論剛剛問世。他仔細研讀了達爾文的著作，從中吸收豐富的營養(yǎng)。保存至今的孟德爾遺物之中，就有好幾本達爾文的著作，上面還留著孟德爾的手批，足見他對達爾文及其著作的關注。

起初，孟德爾豌豆實驗并不是有意為探索遺傳規(guī)律而進行的。他的初衷是希望獲得優(yōu)良品種，只是在試驗的過程中，逐步把重點轉(zhuǎn)向了探索遺傳規(guī)律。除了豌豆以外，孟德爾還對其他植物作了大量的類似研究，其中包括玉米、紫羅蘭和紫茉莉等，以期證明他發(fā)現(xiàn)的遺傳規(guī)律對大多數(shù)植物都是適用的。

從生物的整體形式和行為中很難觀察并發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律，而從個別性狀中卻容易觀察，這也是科學界長期困惑的原因。孟德爾不僅考察生物的整體，更著眼于生物的個別性狀，這是他與前輩生物學家的重要區(qū)別之一。孟德爾選擇的實驗材料也是非?？茖W的。因為豌豆屬于具有穩(wěn)定品種的自花授粉植物，容易栽種，容易逐一分離計數(shù)，這對于他發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律提供了有利的條件。

孟德爾清楚自己的發(fā)現(xiàn)所具有的劃時代意義，但他還是慎重地重復實驗了多年，以期更加臻于完善、1865年，孟德爾在布魯恩科學協(xié)會的會議廳，將自己的研究成果分兩次宣讀。第一次，與會者禮貌而興致勃勃地聽完報告，孟德爾只簡單地介紹了試驗的目的、方法和過程，為時一小時的報告就使聽眾如墜入云霧中。

第二次，孟德爾著重根據(jù)實驗數(shù)據(jù)進行了深入的理論證明?？墒牵瑐ゴ蟮拿系聽査季S和實驗太超前了。盡管與會者絕大多數(shù)是布魯恩自然科學協(xié)會的會員，中既有化學家、地質(zhì)學家和生物學家，也有生物學專業(yè)的植物學家、藻類學家。然而，聽眾對連篇累續(xù)的數(shù)字和繁復枯燥的淪證毫無興趣。他們實在跟不上孟德爾的思維。孟德爾用心血澆灌的豌豆所告訴他的秘密，時人不能與之共識，一直被埋沒了35年之久！

孟德爾晚年曾經(jīng)充滿信心地對他的好友，布魯恩高等技術學院大地測量學教授尼耶塞爾說：“看吧，我的時代來到了?！边@句話成為偉大的預言。直到孟德爾逝世16年后，豌豆實驗論文正式出版后34年，他從事豌豆試驗后43年，預言才變成現(xiàn)實。

隨著20世紀雄雞的第一聲啼鳴，來自三個國家的三位學者同時獨立地“重新發(fā)現(xiàn)”孟德爾遺傳定律。1900年，成為遺傳學史乃至生物科學史上劃時代的一年。從此，遺傳學進入了孟德爾時代。

今天，通過摩爾根、艾弗里、赫爾希和沃森等數(shù)代科學家的研究，已經(jīng)使生物遺傳機制——這個使孟德爾魂牽夢繞的問題建立在遺傳物質(zhì)DNA的基礎之上。

隨著科學家破譯了遺傳密碼，人們對遺傳機制有了更深刻的認識?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)開始向控制遺傳機制、防治遺傳疾病、合成生命等更大的造福于人類的工作方向前進。然而，所有這一切都與圣托馬斯修道院那個獻身于科學的修道士的名字相連。

4. 希臘圣山修道院

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金

俄國文學之父

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799年6月6日—1837年2月10日），俄國詩人、作家。

1837年2月7日，向丹特士提出決斗；2月8日（俄歷1月27日）傍晚4—5時之間，在決斗中，遭到丹特士致命的一槍；2月10日（俄歷1月29日）午后2時45分，因傷勢過重逝世；2月16日0時許，遺體被送往普斯科夫圣山（今普希金山）；2月18日，遺體在圣山修道院安葬。

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的父親謝·李·普希金愛好文學，能用俄、法文寫詩；母親納·奧·普希金娜受過良好教育，是阿·彼·漢尼拔的孫女，她于1836年3月29日去世；奶娘阿琳娜·羅季奧諾夫娜熟知俄羅斯民間風習和古老的故事傳說。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金年輕時風流倜儻、才華橫溢，所以與娜·尼·岡察洛娃相遇后一見鐘情，墜入愛河。1831年2月18日，兩人結婚。但后來，沙皇禁衛(wèi)軍軍官、法國籍紈绔子弟丹特斯在一次舞會上偶然結識岡察洛娃，對她展開猛烈的追求。亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金對此十分氣憤，與丹特斯決斗，也因此負傷而死。

5. 圣德尼修道院教堂

您好您是否是指天主教乙級宗座圣殿目前全世界共有1615座宗座圣殿，其中有4座特級宗座圣殿，1611座乙級宗座圣殿。但另有5座教堂常被稱為宗座圣殿，但是沒有證據(jù)顯示其正式具有這一身份，分別為古巴哈瓦那圣方濟各圣殿、捷克布拉格圣喬治圣殿、法國圣丹尼斯圣德尼圣殿、匈牙利艾斯特根圣母升天圣阿德爾伯特圣殿都主教座堂、新西蘭因弗卡吉爾圣瑪麗圣殿中國大陸的上海佘山進教之佑圣母大殿，臺灣的高雄玫瑰圣母圣殿主教座堂和屏東萬金圣母圣殿都屬于乙級宗座圣殿主佑

6. 圣馬可修道院

拉斐爾·桑西（1483 —1520），意大利著名畫家，他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。

拉斐爾謝世時年僅37歲，但由于他勤勉的創(chuàng)作，給世人留下了300多幅珍貴的藝術作品。拉斐爾的作品博采眾家之長，形成了自己獨特的風格，是手法主義的代表人物，也代表了當時人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。

《抱子圣母》

拉斐爾代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學院》等。拉斐爾潛心研究各畫派大師的藝術特點，并認真領悟，博采眾長，尤其是達芬奇的構圖技法和米開朗基羅的人體表現(xiàn)及雄強風格，最后形成了其獨具古典精神的秀美、圓潤、柔和的風格，成為和達芬奇、米開朗基羅鼎足而立的文藝復興三杰。

《雅典學院》壁畫縱279.4×橫617.2厘米梵蒂岡塞納圖拉大廳

《西斯廷圣母》布上油彩縱265×橫196厘米德累斯頓國家美術館藏

拉斐爾所繪畫的圣母畫像都以母性的溫柔以及青春健美，體現(xiàn)了人文主義思想。其中最有名的是《安西帝圣母》、《草地上的圣母》和《佛利諾的圣母》。1513年-1514年繪畫的大型油畫《西斯廷圣母》，由圣母和圣徒組成的三角形構圖，莊重均衡，圣母和耶穌表現(xiàn)了母愛的偉大。另外，《椅上圣母子》、《阿爾巴圣母》都是拉斐爾完美無瑕的作品。

《椅上的圣母》板上油畫直徑71厘米佛羅倫薩彼蒂宮藏

1483年耶穌受難日（復活節(jié)的前一個星期五，基督教節(jié)日。）凌晨三時，拉斐爾誕生于意大利的烏爾比諾。其父喬萬尼·桑西（另譯：喬凡尼·桑提·迪·彼得洛）是位默默無聞的畫家，在其唯一的兒子誕生后，給他起名拉斐爾，并堅持由孩子的母親（瑪吉亞·迪·巴蒂斯塔·迪·尼吉拉·席亞拉）親自撫養(yǎng)。所以，童年時代的拉斐爾受父母家庭環(huán)境熏陶，養(yǎng)成了良好的行為習慣，而沒受到貧民家庭那種相俗、野蠻方式的影響。

《阿爾巴圣母》 1510年收藏于美國國家美術館

拉斐爾長大后，喬萬尼發(fā)現(xiàn)他特別喜愛繪畫，并在這方面頗有天賦，便開始教他學畫。幾年后，年紀尚幼的拉斐爾便成為喬萬尼在烏爾比諾眾多創(chuàng)作中的得力助手。后來喬萬尼逐漸發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)無力傳授更多的東西給兒子時，便決定讓拉斐爾拜彼得羅·佩魯吉諾為師。另有考證稱，1494年8月1日拉斐爾的父親去世后，其繼承了父親的畫坊，并直到1499年才離開烏爾比諾。此外還有說法稱，喬萬尼去世后，拉斐爾的舅舅奇亞爾拉收留拉斐爾在自己身邊，負起撫養(yǎng)責任。1498年到佩魯賈，進入畫家佩魯吉諾畫室學畫。

1500年12月10日，羊毛商安德烈亞·巴龍齊委托拉斐爾及埃萬杰利斯塔·達·皮安·迪·梅萊托（另譯：伊萬格力斯塔·皮安·梅勒迪）創(chuàng)作“托倫蒂諾的圣尼古拉加冕”屏風，此時的拉斐爾落款已是“大師”，名字排在同事之前。1501年9月13日，作品完成并收? ??酬金。

《福利尼奧的圣母》 1511年-1512年收藏于梵諦岡美術館

拉斐爾學習佩魯吉諾的繪畫風格時，在每一細節(jié)的模仿上都異常逼真，以至他繪制的肖像與老師的手跡如出一轍，真假難辨。如在佩魯賈的圣弗朗西斯科教堂為曼達勒納·德格里·奧迪夫人繪制的一幅木板畫中，他用油彩繪制了許多人像，表現(xiàn)圣母升天的景象，耶穌在空中為圣母加冕，墳墓周圍的十二門徒正凝視著天堂的光輝。這件作品制作得極為精細，任何不精通繪畫風格的人都會誤認為這是佩魯吉諾的手跡。

1502年受佩魯賈的蒙杜杰修道院院長委托，創(chuàng)作《圣母加冕》，至1503年完成。

由于佩魯吉諾因故回佛羅倫薩，拉斐爾便離開了佩魯賈，同一些朋友去了卡斯特羅城。他在這里用那種風格為圣阿格斯蒂諾教堂畫了一幅木板畫，又在圣多米尼克教堂畫了一幅耶穌受難像，這些畫若不是署有拉斐爾的名字，都會認作是佩魯吉諾的作品。1504年在這座城市的圣弗朗切斯科教堂，他還畫了一幅《圣母的婚禮》，這幅畫表明拉斐爾在技巧上已完善并超越了佩魯吉諾的風格。

《圣母的婚禮》

當拉斐爾模仿師傅的風格獲得極大聲譽之際，教皇庇護二世將錫耶納大教堂藏經(jīng)樓的裝飾工作委托給了平圖里喬。平圖里喬便攜同拉斐爾來到錫耶納，拉斐爾在這里為該工程畫了一些草圖。不過因為拉斐爾聽到錫耶納許多畫家對達·芬奇和米開朗基羅在佛羅倫薩制作的畫作贊不絕口，便在工程尚未完工時就去了佛羅倫薩。

1504年到達佛羅倫薩后，拉斐爾與里多爾佛·吉蘭達約、亞里士多德·達·圣加羅等年輕畫家建立了友誼，尤其是塔德奧·塔德伊經(jīng)常邀請拉斐爾去自己家里吃飯。拉斐爾為了回報他，便為他畫了兩幅畫，這些畫呈一種過渡型風格，介于早期的佩魯吉諾技法與他后來學會的另一種技法之間?！碃柵c洛倫佐·納西也很要好，并由于洛倫佐新近娶了妻子，拉斐爾便為他畫了一幅圣母與圣嬰的畫。

《金翅雀圣母》

逗留佛羅倫薩期間，他將無數(shù)心血投入繪畫學習中，同時也為禮拜堂那幅畫設計草圖。拉斐爾在佛羅倫薩研究了馬薩喬的早年畫作，親眼目睹了萊奧納多與米開朗基羅的作品，這促使他更為刻苦地鉆研。并且當時拉斐爾與圣馬可修道院的弗拉·巴托羅米奧十分要好，此人的著色技巧讓拉斐爾甚為著迷，便決定效仿。作為回報，他將這位前輩一度忽略的透視技法傳授給他。

7. 新圣母修道院

最佳線路～我自己走過的分享一下～

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