藏族各大的景點資料 - 藏文化景點
導(dǎo)讀:藏族各大的景點資料 - 藏文化景點 1. 藏文化景點 2. 西藏人文景點 3. 藏族著名景點 4. 藏族風(fēng)景區(qū) 5. 藏區(qū)著名景點 6. 西藏省著名旅游景點 7. 西藏名勝景點 8. 藏族特色景點
1. 藏文化景點
踏上西藏的土地,無論你仰望天空還是環(huán)顧左右,每一處自然與人文景觀無時無刻不觸動著你的雙眸與靈魂,那是一個無法形容的奇妙世界,一個與內(nèi)地完全不同、甚至顛覆你想像的世界,毎到一處,沒有最好,只有更好。
1、布達(dá)拉宮。一個男人為了迎娶心愛的女人而蓋了這座新房,幾經(jīng)擴建,布達(dá)拉宮終于變成了圣殿,它的規(guī)模同于故宮,卻雄偉于故宮,因為它比平均海撥3650多米的拉薩市還要高。布達(dá)拉宮坐落于拉薩市區(qū)西北瑪布日山上,是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宮堡之一、世界上海拔最高的宮殿和世界上唯一一座政教合一的宮殿。布達(dá)拉宮凝聚了先人的智慧,用牦牛的絨毛織成窗簾,冬擋嚴(yán)寒夏遮酷署。宮殿的外墻涂料添加了牛奶和蜂蜜,一層層沷上去,使它成為了世界上最奢侈的宮殿。大小殿前堆積了無數(shù)珍寶,就連門邊、過道都鑲嵌著寶石,琳瑯滿目、嘆為觀止。布達(dá)拉宮有大小宮殿1000多間,迷宮般的巷道寧靜幽深,如果不是冬天下雪留下了腳印,誰會發(fā)現(xiàn)多情的侖央嘉措溜出宮殿去約會。
2、大昭寺。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心,占地25100余平方米,始建于唐貞觀二十一年(公元647年),是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建。藏族人把它視為“世界的中心”,磕著長頭,拖家?guī)Э趶乃拿姘朔接肯蜻@里,一些藏民為了能磕上幾萬甚至十幾萬個長頭,風(fēng)餐露宿,傾其所有,虔誠地祈禱,深信世間有因果,不會被眼前的利益造下罪業(yè),也不會為今生的苦痛而抱怨。剛剛看到這個場面你會覺得很新奇,用不上十分鐘你就會被震撼,你連舉起相機的勇氣都沒有了。面對他們的信仰,你會在瞬間感到自己是多么的渺小。
3、扎實倫布寺。位于后藏的日喀則地區(qū),占地面積15萬平方米,周圍筑有宮墻,宮墻沿山勢蜿蜒迤邐,周長3000 多米。寺內(nèi)有經(jīng)堂57間,房屋3600間,整個寺院依山坡而筑,背附高山,座北向陽,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。扎什倫布寺建于1417年,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,也是歷代班禪的住錫之地,里面有多位班禪的靈塔。與布達(dá)拉宮相比規(guī)模小了很多,同一個師傅的兩個活佛影響著兩個不同的地域。扎實倫布寺人文氣息濃厚,我們可以看到僧人們的日常生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài),而布達(dá)拉宮卻基本變成了瞻仰品。
4、林芝。林芝地區(qū)是西藏最富庶的地方。林芝海拔平均3000米左右,而最低處卻只有900米,就高度來講要低于西藏其他地區(qū),是世界陸地垂直地貌落差最大的地帶。喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山 脈似兩條巨龍由西向東地平行伸展,“南迦巴瓦”峰則正是龍脊上的白色雪峰,海拔7782米,是南段喜馬拉雅的最高雪峰,與橫斷山脈對接,形成了群山環(huán)繞的獨特地形。走在綠色濕潤的山野里,仿佛是在秀色江南,又仿佛回到西雙版納的熱帶雨林,人的身體立刻變得平緩舒舍,這是入藏以來最愜意的一天。
5、羊卓雍措。位于藏南地區(qū),距拉薩約70公里,與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖,是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊,湖面海拔4441米,東西長130公里,南北寬70公里,湖岸線總長250公里,總面積638Km2,大約是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米,最深處有60米,世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。從拉薩到羊卓雍措,海拔從2000多米盤升到近5000,而且一路是曲折、陡峭的盤山公路,這是進藏以來最為艱難的一趟旅程,車上的游客都發(fā)生了不同程度的嘔吐,好端端的一個人,爬到山頂幾乎被折騰成了鬼,抱怨、咒嗎,有人發(fā)誓再也不來西藏了。然而,當(dāng)人們站在山頂向羊卓雍措望去,所有的人都驚呆了。靜靜的湖面一片翠藍(lán),像鑲嵌在高原上的一顆藍(lán)寶石,世上競有如此壯美的景觀,幸哉幸哉!
6、那木措。納木錯是中國第二大的咸水湖。位于西藏中部,湖面海拔4718米。湖的形狀近似長方形,東西長70多千米,南北寬30多千米,面積1920多平方千米。為世界上海拔最高的大型湖泊。澄清的湖面,在陽光的折射下,閃著粼粼的波光。在這片高原之上,安靜得猶如一幅純色的畫卷。藍(lán)天白云,水天一色,仿佛在向人們講述著千年不變的傳說。不遠(yuǎn)處的山頂上,一條條長長的經(jīng)番迎風(fēng)飛舞著,不停地向神傳達(dá)著人的愿望,祈求神的庇佑。
第一次的西藏之行是短暫的,所到的地方也是有限的。藍(lán)藍(lán)的天空、清澈的湖水、高聳入云的山峰、圣潔的心靈,在這100多平方公里的土地上,任何一個角落都受到了凈化,不枉此生,不枉此行。當(dāng)我們即將返程的時候,送行的大巴車上一曲蕩氣回腸的《天路》讓許多人眼里噙滿了淚花,“一生一次,一次一生”,這是許多人發(fā)自內(nèi)心的感慨,而我在心中默念著:西藏,我一定再來……
因為是第一次去西藏,旅行中發(fā)生了幾段有趣的事,分享給大家:
——選樓層,西藏沒有髙層建筑,我們住過的旅館最高三層,沒有電梯,同行的北京大興某醫(yī)院的一個醫(yī)生以為樓層高視線好,又防潮,分房間的時候要了三層,結(jié)果提著行李箱走到二層就走不動了。這以后大家做什么事都是小步慢走,唯恐消耗體力。
——喝啤酒。有一天我們從日喀則回拉薩比較早,大家要求自由活動,晚餐自行解決。我們同幾個男士去了當(dāng)?shù)鼐起^,大家想點上幾瓶啤酒解解乏,酒店告訴我們不提供酒類,并告誡大家喝酒有危險, 結(jié)果我們還是在外面買了一瓶啤酒,大家沒喝上半杯就喘不過氣了。
———牦牛肉。西藏的牦牛是很珍貴的,牦牛不僅值錢,肉也好吃。開車的司機告訴我,在我們住的賓館旁邊有一個菜市場,每天早上可以買到新鮮的牦牛肉。結(jié)果如愿以償,當(dāng)天飛回內(nèi)地,肉還是鮮的,做成餡包餃子特別香,比牦牛干還好吃。
———關(guān)于安全。西藏是安全的,白天,在景區(qū)內(nèi)外或大街小巷都能看到巡邏的警察,有時在路上也會被武警攔截查驗身份證。有一天我們晚上到布達(dá)拉宮廣場拍夜景,結(jié)果到了宵禁時間還沒離開,被便衣警察攔下查驗了好半天,最后幫助我們回到了賓館。
2. 西藏人文景點
人文遺產(chǎn)有:
1、萬里長城
2、故宮
4、湖北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)
7、拉薩布達(dá)拉宮景區(qū)
8、蘇州園林
蘇州園林是中國古典建筑的代表流派之一。
9、頤和園
全國重點文物保護單位、世界遺產(chǎn)。
10、龍門石窟
3. 藏族著名景點
S990表示含銀量為99.0%,已經(jīng)是純銀了。
s999千足銀近期價格為
3.85元/克左右。加上手工和工藝價值,20元/克左右是可以的。
但由于S999白銀太純、太軟,一般首飾用銀多為S990。這個價格稍貴,但還可以接受。
4. 藏族風(fēng)景區(qū)
阿壩州保留了世界上其他地方早已絕跡的動植物資源,保留了在工業(yè)文明中難以找到的靜謐、古樸的壯麗自然景觀。阿壩融廣袤寬闊、氣勢磅礴、俊秀幽深于一體,被世界旅游專家譽為“世界生態(tài)旅游最佳目的地”。阿壩州好玩的地方可多了,玩列出部分好玩的地方供參考:
黃龍風(fēng)景區(qū)
黃龍風(fēng)景區(qū)是中國唯一保護完好的高原濕地,以彩池、雪山、峽谷、森林著稱于世。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景,以罕見的巖溶地貌蜚聲中外。游覽黃龍的最佳時間是夏秋季,此時處于湖泊豐水期,景色非常美。
四姑娘山由四座連綿不斷的山峰組成,長年被冰雪覆蓋,如同頭披白紗的四位少女,依次屹立在 長坪溝和海子溝兩道銀河之上。四姑娘山一直是徒步愛好者的天堂,從長坪溝口到畢棚溝口,全長約70公里,沿途景色非常柔美。
九寨溝是一條被森林所覆蓋的山溝,因有九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。景區(qū)以高原鈣化湖群、鈣化瀑布群和鈣化灘流等水景為主體,素有“九寨歸來不看水”的美譽。這里的美景四季各不相同,若要細(xì)細(xì)品味九寨溝,旺季時可提前進溝避開人流高峰。
熱爾大草原是僅次于呼倫貝爾草原的中國第二大草原,著名的天然濕地花湖就在熱爾大草原上。草原上湖泊密布,牛羊遍地,路上的藏家樂可以提供吃飯和騎馬等活動。夏季是來這里最好的時間,可以看到漫山遍野的野花。
畢棚溝風(fēng)景區(qū)
畢棚溝風(fēng)景區(qū)有自然景色也有人文景觀,以冰川、雪山、草甸為主。每年九月,景區(qū)已是冰天雪地的景象,能同時看到雪山和紅葉。而深冬時節(jié)有時會因下雪而關(guān)閉景區(qū),前往游玩時建議提前了解一下天氣情況。
5. 藏區(qū)著名景點
318川藏線必須要去的景點有,布達(dá)拉宮,珠穆朗瑪峰,南咖巴瓦峰,岡仁波齊,納木錯的,318線通常是指318國道中成都至拉薩這段2142千米的路段,于1958年正式通車,南縣從雅安起與國道108分道向西翻越二郎山,布達(dá)拉宮是世界上海拔最高的宮殿,城堡和寺院于一體的宏偉建筑,也是西藏最龐大,最完整的古代宮堡建筑群
6. 西藏省著名旅游景點
藏族有7個分支,分別是:工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、華銳藏族、卓倉藏族和夏爾巴人。
1、工布藏族
主要在今天西藏的林芝地區(qū),以工布江達(dá)、林芝為中心。自古生活在這一地區(qū)的藏族便被稱為工布藏族,在地處藏腹心的工布藏族自古就發(fā)展出了獨特的地域文化風(fēng)情,也就是我們今天說的工布文化。賽馬、射響箭、搬石頭算是工布文化里最有意思的民俗了
工布地區(qū)處于雅魯藏布江中下游,海拔低,森林資源豐富,氣候宜人。除藏族外,還生活著門巴、珞巴等十多個民族。在這片美麗富饒的土地上,民風(fēng)古樸,民間工藝眾多,是西藏著名的旅游勝地。
2、嘉絨藏族
嘉絨在甘孜州丹巴縣、康定縣部分地區(qū),阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū),以及雅安市、涼山州等地,居住著講嘉絨語,并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的嘉絨藏族,藏區(qū)稱這地區(qū)的藏民為"絨巴"(農(nóng)區(qū)人)“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名,意指墨爾多神山四周地區(qū)。
嘉絨成為藏族一個獨具特色分支的原因主要表現(xiàn)在地理環(huán)境、歷史淵源以及特定農(nóng)耕文化背景下形成的宗教、語言、建筑、習(xí)俗等方面。唐代吐蕃東進,駐軍于大渡河、岷江一帶,據(jù)險而守,軍隊與當(dāng)?shù)丶瘟?、東女、附國等各土著部落相互融合,形成了今天獨特的嘉絨藏族。
石碉建筑是嘉絨藏族的標(biāo)志性建筑,古碉文化也是嘉絨文化的重要內(nèi)容。丹巴素有“千碉之府”的美稱,每座石碉上都有歷史演進的烙印。這種石碉是戰(zhàn)、居兩用的壘石建筑。此外,丹巴地區(qū)以出美女而聞名,康巴之花多出自丹巴。
3、白馬藏族
白馬藏族主要生活在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣一帶,人口約18000人。他們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、宗教信仰都與其他地區(qū)藏族有所不同。白馬藏族講藏語,卻不識藏文,普遍使用漢文。除了信仰苯教和藏傳佛教外,白馬藏族還信仰太陽神、山神、火神、五谷神等自然神靈,但他們一般不修廟宇,只在家供奉祖先的牌位。因此,眾多的民族學(xué)和史學(xué)家認(rèn)為,白馬藏族是古代氐族的后裔,唐代吐蕃東征,占領(lǐng)了整個氐族地區(qū),大批吐蕃軍民隨軍而來與氐族雜居,使一部分氐族逐漸喪失了固有的文化特征,形成了藏化的氐人,也就是今天白馬藏族的祖先。
白馬藏族的文化有雙重性和多樣性的特點,語言方面有藏語同源詞,也有羌語詞匯。服飾也很有特色,帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾并插白色雄雞尾羽,這是白馬藏族的標(biāo)志。男子插一支,女子插兩三支。男子插一支挺直的羽毛,表示心要直,人品要好;女子插幾支彎曲的羽毛,象征美麗,這種帽子被當(dāng)?shù)氐陌遵R人稱之為“沙嘎”。
4、木雅藏族
一個古老而神秘的藏族支流,聚居于甘孜州高原地區(qū)。 在康區(qū)木雅一帶(甘孜州折多山和雅礱江之間)的藏族因其獨特的語言和習(xí)俗,也稱“木雅藏族”。
雅藏族的來歷至今是一個迷,作為康巴藏族的一個分支,被學(xué)術(shù)界較為普遍的說法是古代黨項羌人與本地土著先民融合繁衍的后裔。強大的蒙古族崛起北方之后,殲滅西夏,使游牧于河套一帶的西夏黨項上人被迫南遷進入康區(qū)木雅一帶。
木雅藏族最大的特點表現(xiàn)在語言上,這一區(qū)域的藏族操一種被稱為“絨格”的木雅語。而木雅語又分為東部方言和西部方言兩個語區(qū)。在今甘孜州境內(nèi),分布在九龍縣的灣壩鄉(xiāng)和洪壩鄉(xiāng)操的這種語言的藏族自稱為“本勒”,屬木? ??語東部方言區(qū);而分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣的沙德鄉(xiāng)、六巴鄉(xiāng)、普沙絨鄉(xiāng)、朋布西鄉(xiāng)和雅江縣的祝桑鄉(xiāng)操這種語言的藏族自稱為“木雅”,屬西部方言區(qū)。東部方言區(qū)受漢文化和彝文化的影響較大,而西部方言區(qū)受藏文化的影響明顯。
5、華銳藏族
“華銳”,意為英雄的地區(qū)或部落,是白牦牛的故鄉(xiāng)。歷史上華銳是指湟水以北,河西以東,包括青海的樂都北山、互助、門源、大通東部、甘肅的天祝、肅南皇城等藏區(qū),其中天祝是華銳藏族的主要聚居區(qū),人口約8萬。
形成華銳藏族的主體是吐蕃人,即吐蕃王朝時期吐蕃的一支軍隊進駐定居后逐漸形成了該地區(qū)藏族的主體。清代華銳著名學(xué)者松巴益西班覺在其著作《青海史》中認(rèn)為,吐蕃進入青海最早的是華銳,正是由于吐蕃后裔的背景和對傳統(tǒng)文化的較好保存,所以形成了獨特的華銳方言,與安多等其他地區(qū)的方言有著較大的差異。雖然華銳方言還是屬于安多方言區(qū),但華銳方言保存了大量古藏語的詞匯,有些用詞發(fā)音也不同于其他地區(qū)的安多語發(fā)音法。
華銳藏族自稱“博”或“華銳嘎布”,男子多穿白色氈袍,反映了華銳藏族特別崇尚白色,并認(rèn)同與其他地區(qū)藏族同出一源的深刻民族觀念。從古至今,華銳地區(qū)人杰地靈、學(xué)者輩出,為藏族文化的發(fā)展做出了重大貢獻。
6、卓倉藏族
生活在青海省海東地區(qū)樂都、平安、湟中等縣的藏族自稱“卓倉娃”,其生活范圍大約方圓一百多公里,有所謂“卓倉隆娃頓”(“卓倉七溝”之意)。有些村莊是多民族共同生活在一起的,與包括漢族、回族、蒙古族等多民族共居一村;有的是純藏族村緊靠著純漢族村。這里的藏族生活基本屬于以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)。
據(jù)說卓倉藏族最早也是來自西藏。公元9世紀(jì)末,吐蕃王朝的最后一個統(tǒng)治者朗達(dá)瑪被殺后,吐蕃陷入混戰(zhàn),朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€兒子在各自母系貴族勢力的支持下,分別自立為王,割據(jù)一方。二兒子沃松來到阿里地區(qū),建立了阿里王系,著名的古格王朝就是他的后代建立起來的。他的第四世孫赤德從后藏來到青海湖一喧,成為當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng),并逐漸建立起了勢力強大的角廝羅政權(quán),掌控著青海東部和甘肅醅,即古絲綢之路,與宋王朝有著密切的關(guān)系,角廝羅政權(quán)的中心就位于今天的樂都縣,“卓倉”這一稱為來自于祖先居住地,即今天后藏地區(qū)卓沃降地方名,“卓”這“卓沃隆”、“倉”為祖系,“卓倉”這一名稱一直沒用至今。
7、夏爾巴人
夏爾巴人(Sherpa),藏語意為“來自東方的人”,主要散居在中國、尼泊爾、印度和不丹等國邊境外的喜馬拉雅山脈兩側(cè),語 言為夏爾巴語,但無文字,使用藏語文,人口約4萬人,中國西藏境內(nèi)僅有約1200人。
關(guān)于夏爾巴人的起源問題,說法不一,有的說是在成吉思汗時代,位于四川甘孜的一支部隊被元朝軍隊打敗,逃到西藏嘎爾定居下來,成為今天的夏爾巴。也有人說夏爾巴是從尼泊爾名叫“夏爾孔布”的地方遷居西藏的移民。夏爾巴人大都同意后者的說法。夏爾巴人有姓無氏,與藏族的姓名沒什么區(qū)別,一般也不與外族通婚。宗教信仰為藏傳佛教,以薩迦派和噶舉派為主,還保留有較多的原始信仰。
夏爾巴人由于常年生活在高山地帶,是天生的登山向?qū)?,為各國登山隊提供向?qū)Ш秃笄诜?wù)已成為夏爾巴人的主要經(jīng)濟來源之一。有資料顯示,夏爾巴人的血液中血紅蛋白濃度高于常人。從上個世紀(jì)20年代起,夏爾巴人就為登山者充當(dāng)向?qū)Ш吞舴?,他們體質(zhì)她。抗缺氧力強、吃苦耐勞,有許多人經(jīng)過培訓(xùn)后會講英語,又有登山技巧,幾乎每支登山中都有夏爾巴人。他們以生命為代價創(chuàng)下了“三個之最”:成功攀登珠峰人數(shù)最多,無氧登頂珠峰人數(shù)最多。珠峰遇難人數(shù)最多(約60人),夏爾巴人在人類攀登珠峰史上功不可沒??梢哉f,是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識了夏爾巴人。
7. 西藏名勝景點
布達(dá)拉宮,大昭寺,納木錯,珠穆朗瑪峰,南迦巴瓦峰,林芝,墨脫,阿里,羊卓雍錯,色林錯,薩普神山
8. 藏族特色景點
1、布達(dá)拉宮作者:倉央嘉措? 朝代:清白宮紅殿湛藍(lán)天,蓋世高原氣萬千。竺法漸傳三界遠(yuǎn),盛音近繞佛堂前?!咀g文】布達(dá)拉宮,在拉薩市西北,瑪布日山上。“布達(dá)拉”是觀音勝地普陀羅的梵語音譯,即佛教圣地之意。始建于公元七世紀(jì)中葉,相傳是松贊干布專為迎娶文成公主而建。殿堂房舍近萬間,有宮殿、佛殿、靈塔、經(jīng)堂、僧舍、平臺、庭院等。紅宮居中,白宮橫列東西兩翼,殿宇嵯娥,富麗輝煌,上聳藍(lán)天,氣勢磅礴,令人神往。布達(dá)拉宮是藏族古建筑藝術(shù)的代表作,也是我國著名的宮堡式建筑群,被列為世界文化遺產(chǎn)。2、西藏作者:海子? 朝代:現(xiàn)代西藏,一塊孤獨的石頭坐滿整個天空沒有任何夜晚能使我沉睡。沒有任何黎明能使我醒來。一塊孤獨的石頭坐滿整個天空。他說:在這一千年里我只熱愛我自己。一塊孤獨的石頭坐滿整個天空。沒有任何淚水使我變成花朵。沒有任何國王使我變成王座?!咀g文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空間與時間,不得不說,這是一種“孤獨”、“未醒”的自我封閉的“石頭”狀態(tài),其實是一種存在的虛幻。
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