八仙過海景點(diǎn)擺攤 拍八仙過海的地方在哪里
導(dǎo)讀：八仙過海景點(diǎn)擺攤 拍八仙過海的地方在哪里 1. 拍八仙過海的地方在哪里 2. 八仙過海在哪拍攝的 3. 八仙過海的地點(diǎn) 4. 八仙過海景區(qū)照片 5. 拍八仙過海的地方在哪里啊 6. 八仙過海在什么地方拍的 7. 八仙過海是哪里拍的 8. 八仙過海在哪個城市拍的 9. 八仙過海拍攝地點(diǎn) 10. 拍八仙過海的地方在哪里拍 11. 八仙過海的拍攝地
1. 拍八仙過海的地方在哪里
蓬萊依山傍水，風(fēng)景秀麗，聞名中外，電影制片廠和電視臺紛紛來蓬拍片，先后拍攝的影視片主要有:1965年長春電影制片廠拍攝的《三進(jìn)山城》、1978年香港鳳凰影業(yè)公司拍攝的《密殺令》、1981年珠江電影制片廠拍攝的《山菊花》、1983年山東電視臺拍攝電視連續(xù)劇《顧大嫂》和《林沖》及《海盜的女兒》、上海電視臺拍攝的電視連續(xù)劇《海嘯》、1985年香港電視臺拍攝的電視連續(xù)劇《八仙過?！?、198 6年中國新聞電影制片廠拍攝的彩色紀(jì)錄片《蓬萊自古多神仙》、1987年中國電視劇制作中心拍攝的電視連續(xù)劇《紅樓夢》和長春電影制片廠拍攝的《呂四娘》、1988年山東電視臺拍攝的紀(jì)錄片《齊魯海疆》。摘自《蓬萊縣志》
2. 八仙過海在哪拍攝的
丁亮
八仙過海的導(dǎo)演
丁亮曾多次獲得國內(nèi)唱歌比賽的冠軍，有著“柔情創(chuàng)作”新偶像的稱謂，在2013年咪咕好聲音的比賽中，受到臺灣流行快歌教主，詞作人天天的青睞，同時，也被國內(nèi)知名唱片公司SING MUSIC樂星空簽入旗下，其最新原生大碟將在各大唱片行面試。
3. 八仙過海的地點(diǎn)
八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。
八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓(呂巖)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。
據(jù)著名學(xué)者華軒居士考證，北宋中期應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。
4. 八仙過海景區(qū)照片
八仙過海景區(qū)完全值得坐船玩。
八仙過海景區(qū)是膠東半島獨(dú)具特色的風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)三面環(huán)海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。古老的神話傳說、神奇的海市奇觀、迷人的山海風(fēng)光，吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客來此旅游觀光、休閑度假，同時也滿足了人們拜仙祈福，祈求長生不老的美好愿望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅游勝地之美譽(yù)。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。
這里的獨(dú)特建筑，美麗海島風(fēng)景會讓你流連。
5. 拍八仙過海的地方在哪里啊
福建有個東山島，東山島是福建第二大島，中國第七大島，介于廈門市和廣東汕頭之間，位于福建? ?州市。
東山島
眾多電影在東山島取景，例如《左耳》，《我的婚禮》，《八仙過?！?，《西游記》等。東山島能被如此多的劇組青睞。
南門灣下的石階徒步十多分鐘就可到達(dá)山頂?shù)奈墓簟Ｎ墓粽T正對大海，閑暇的時候，祠堂留守的老人會端出茶具，在門檻邊靜靜坐著，一邊飲茶，一邊默默望著大海出神。
文公祠大門向右不遠(yuǎn)，是《左耳》取景的天臺
，
6. 八仙過海在什么地方拍的
鐵拐李
先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學(xué)道于終南山，一次元神出殼，沒曾想尸體為虎所食，只得投身于一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術(shù)，會使導(dǎo)出元神法術(shù)，修練于碭山巖穴中，有次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”法術(shù)，赴千里之外華山，數(shù)日后回歸，發(fā)現(xiàn)其尸體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機(jī)一動說“即此可矣?！奔磸酿I殍腦門而入，神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且還跛了一只右腳的丑陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
鐘離權(quán)
八仙中名氣僅次于鐵拐李的是鐘離權(quán)。他在八仙中地位較高，特別是由于道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為“正陽祖師”。有關(guān)其人物原型，約出現(xiàn)在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是后來訛為漢鐘離，才附會為漢代人?！稓v代神仙通鑒》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等書稱，鐘離權(quán)，復(fù)姓鐘離，字寂道，號云房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鐘離章為東漢大將，其兄鐘離簡為中郎將，后也得道成仙。而唐代確實(shí)有位叫鐘離權(quán)的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，并附有小傳云：“咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號云房先生，后仙去?！彼羰赖脑婎}為《題長安酒肆避三絕句》，其中有“坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、“得道真仙不易逢，幾時歸去愿相從”等句，還頗有一些“仙味”，當(dāng)是一位好道之人。
張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”，歷史上實(shí)有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術(shù)，他自稱年齡有數(shù)百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恒州刺史韋濟(jì)將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進(jìn)逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進(jìn)京。據(jù)說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師“夜光”善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：? ??張果在哪？”居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術(shù)士，要不何以數(shù)次裝死以避征召呢？充其量不過會些幻術(shù)而已。所以有關(guān)他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，夸大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術(shù)士“葉法善”張的來歷，葉法善說：“臣不敢說，一說立死?！焙笱缘溃骸皬埞腔煦绯醴謺r一白蝙蝠精?！毖援叺囟?，后經(jīng)玄宗求情，張果才救活他。
呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。歷來大多數(shù)研究者均認(rèn)為，呂洞賓姓呂名巖，唐末人?！督鹛圃姟贰ⅰ对~綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅(jiān)志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陜西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當(dāng)過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武后之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十余年科場不第，遂罷舉而縱游天下，后被鐘離權(quán)點(diǎn)化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人們神化成仙。
何仙姑
何仙姑是八仙中惟一的女性，有關(guān)其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有“何二娘”者，是位以織鞋為業(yè)的農(nóng)婦，后因嫌家居太悶，游于羅浮山，在山寺中住下，經(jīng)常采集山果供眾寺僧充齋。一次，遠(yuǎn)在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山采摘楊梅果子，經(jīng)查實(shí)那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果，便認(rèn)為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠(yuǎn)近聞名，她也借此不再寄居山寺了?！独m(xù)通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出身時頭頂出現(xiàn)六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴，身輕如飛，并可預(yù)見人生禍福。后來她應(yīng)召進(jìn)京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧于郊野，遇異人送仙棗，食后而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預(yù)測禍福的事跡，一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜，可見她不過是一位精于占卜的民間女巫。
藍(lán)采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍(lán)采和。南唐沈汾《續(xù)仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。更不近? ?情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣（《續(xù)仙傳》）。平時他手持三尺有余的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。其一云：“踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人，藍(lán)采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由于他的行為癲狂，又好周濟(jì)窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。
韓湘子
普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關(guān)于他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！彼上傻膫髡f，最早見于唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠(yuǎn)房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責(zé)怪他，他卻能在七日之內(nèi)使壯丹花按其叔的要求改變顏色，并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
曹國舅
排名八仙之末的曹國舅，出現(xiàn)的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)?！端问贰酚袀鳎苜?，字公伯，曹彬之孫，曹皇后的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟(jì)陽郡王，身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順，年七十二而壽終。《神仙通鑒》云：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀于仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道?！稏|游記》中所述曹國舅與上略同。
形象
八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點(diǎn)，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨(dú)立設(shè)置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現(xiàn)。
八仙也常出現(xiàn)在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術(shù)常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等 所謂“辦仙戲”。
7. 八仙過海是哪里拍的
傳奇中的八仙活動遺跡,在山東保留下來了多處:泰山有八仙橋,嶗山有八仙墩,蓬萊的丹崖山、蓬萊閣,更是傳說中八仙過海的啟程之地。
8. 八仙過海在哪個城市拍的
中國神話傳說渤海中有三座神山：蓬萊、瀛州、方丈，為神仙居住的地方，自古便是秦始皇、漢武帝求仙訪藥之處，其上物色皆白，黃金白銀為宮闕，珠軒之樹皆叢生；華實(shí)皆有滋味，吃了能長生不老。《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》中就有“蓬萊山在海中”之句；《列子·湯問》亦有“渤海之東有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊”的記載。記載中另外兩座山被傳說中的龍伯國巨人釣去了守護(hù)神龜，因此沉沒于海中，“仙圣之播遷者巨億計(jì)”?？梢?，秦始皇并不享有神山“蓬萊”的發(fā)明權(quán)。
“八仙過?！钡纳裨拏髡f，也發(fā)生在這里，相傳呂洞賓、鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子八位神仙，在蓬萊閣醉酒后，展示各自的寶器，凌波踏浪、渡海而去，“八仙過海、各顯其能”、“八仙過海，各顯神通”或“八仙過海，各憑本事”的傳說便由此流傳。
又有一說蓬萊仙島就是指現(xiàn)今的臺灣。另外因?yàn)?a href='/riben/' target=_blank>日本的地理分布，也有以蓬萊三島作為 對日本的稱呼。
9. 八仙過海拍攝地點(diǎn)
東山島，別稱陵島，形似蝴蝶亦稱蝶島，位于中國福建省南部沿海，隸屬于福建省漳州市東山縣，是福建省第二大島。中國第七大島，介于廈門市和廣東省汕頭之間，位于廈、漳、泉閩南金三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的南端，東瀕臺灣海峽，西臨詔安灣與詔安一水之隔；東南是著名的閩南漁場和粵東漁場交匯處；北經(jīng)曾經(jīng)有八尺門海堤同云霄縣接壤，2021年11月29日已拆除，面積220.18平方公里。
10. 拍八仙過海的地方在哪里拍
《八仙全傳》是羅福執(zhí)導(dǎo)的古裝神話劇，由郭晉安、賈青、施羽、吳岱融、康華、何中華、郭羨妮、毛林林等主演。
該劇講述了漢鐘離和鐵拐李為拯救蒼生百姓下凡找尋尚未成仙的其余六仙，合八仙之力，渡過東海，采藥以濟(jì)蒼生的故事。該劇于2008年12月22日在安徽影視頻道黃金檔首播。11. 八仙過海的拍攝地
答：電視劇就一個版本。
本部于1985年播出，由香港亞視推出的三十集電視連續(xù)劇《八仙過?！?，改編自膾炙人口的民間傳說八仙過海。八仙過海是八仙最廣為流傳的故事之一。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖及葫蘆，漢鐘離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍(lán)采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用，都是為天下蒼生請命造福，在世間也留下了許多美麗的傳說。
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