導(dǎo)讀：達(dá)爾文旅行攻略 達(dá)爾文的旅程 1. 達(dá)爾文的旅程 2. 達(dá)爾文的旅程眾籌 3. 達(dá)爾文的旅程 中文規(guī)則 4. 達(dá)爾文探險之旅 5. 達(dá)爾文的旅程 收藏版 6. 達(dá)爾文旅行 7. 達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)之旅 8. 達(dá)爾文旅行的見聞 9. 達(dá)爾文之旅

1. 達(dá)爾文的旅程

達(dá)爾文，1909年2月12日，達(dá)爾文出生在英國的施魯斯伯里。

1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱，1859年11月達(dá)爾文經(jīng)過20多年研究而寫成的科學(xué)巨著《物種起源》終于出版了。

達(dá)爾文又開始他的第二部巨著《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》的寫作，以不可爭辯的事實和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論斷，進(jìn)一步闡述他的進(jìn)化論觀點，提出物種的變異和遺傳、生物的生存斗爭和自然選擇的重要論點，并很快出版這部巨著。

晚年的達(dá)爾文，盡管體弱多病，但他以驚人的毅力，頑強地堅持進(jìn)行科學(xué)研究和寫作，連續(xù)出版了《人類的由來》等很多著作。

達(dá)爾文本人認(rèn)為“他一生中主要的樂趣和唯一的事業(yè)”,是他的科學(xué)著作。

還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學(xué)成果，如：達(dá)爾文本人所寫的著名的《考察日記》和《貝格爾號地質(zhì)學(xué)》、《貝格爾號的動物學(xué)》等。

2. 達(dá)爾文的旅程眾籌

創(chuàng)新科技，特別是創(chuàng)新前沿科技，大概依靠三種情況:

①很悠閑的以科技為樂趣的發(fā)現(xiàn)發(fā)明。象達(dá)爾文去環(huán)球旅行搞發(fā)現(xiàn)。象古德伊爾，隨手亂扔實驗室垃圾，把硫磺扔進(jìn)橡膠中。象愛因斯坦，一邊推嬰兒車，一邊思考相對論。象倫琴把夫人的戒指和手肯用X光給偶然地發(fā)觀了。

②業(yè)余時間自費科研來玩DⅠY樂趣的。就象蘋果公司的沃茲。Android系統(tǒng)設(shè)計者。Linux開源系統(tǒng)。愛迪生發(fā)明電燈留聲機。馬可尼發(fā)明電報，去郵局做試驗，還得動用私人關(guān)系。

③規(guī)模投資大力專項資金投入的。象曼哈頓工程、登月工程、登火星工程、海底工程。

3. 達(dá)爾文的旅程 中文規(guī)則

如果從達(dá)爾文1832年環(huán)球旅行，開始質(zhì)疑神創(chuàng)論算起，到他1859年出版《物種起源》，期間經(jīng)過了27年的時間。這本書可不是他一拍腦門就寫出來的，而是靠大量的資料，觀察和思考著成的。

《物種起源》完成之后，達(dá)爾文并沒有閑著。他還要面對猛如潮水的反對者，還要不停地補充完善進(jìn)化論。在他逝世之前，達(dá)爾文都沒有放棄研究。如此算下來，達(dá)爾文研究進(jìn)化論，用了整整50年的時間。

4. 達(dá)爾文探險之旅

達(dá)爾文在跟隨皇家軍艦探險時，發(fā)現(xiàn)了一個小島上蝴蝶的怪現(xiàn)象，島上沒有翅的蝴蝶數(shù)量多，有翅的蝴蝶數(shù)量最少，殘翅的蝴蝶數(shù)量居中，對此現(xiàn)象，達(dá)爾文百思不得其解。

回到英國家里后，在每天不斷思考中，受到原雞進(jìn)化成各個品種的雞啟發(fā)，找到了答案。那就是自然選擇。島上的蝴蝶在出生時并存一定數(shù)量的有翅蝴蝶，殘翅蝴蝶和無翅蝴蝶，由于島上經(jīng)常刮大風(fēng)，有翅蝴蝶個體飛行能力很強，飛起來后受風(fēng)的吹拂力大，被風(fēng)吹入海水中淹死。

殘翅蝴蝶個體，飛行能力較弱，飛起來后受風(fēng)的吹拂力小一些，部分會被風(fēng)吹入海水中淹死。而無翅蝴蝶個體，不能飛起來，幾乎不受風(fēng)吹拂力影響，因而數(shù)量最多。

5. 達(dá)爾文的旅程 收藏版

達(dá)爾文是英國最的生物學(xué)家，從小就對生物學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的興趣。后來他參加? ?英國皇家組織的一次環(huán)球航行，使他有機會對全球各地的不同生物有了一次詳盡的考察。在五年環(huán)球考察旅程中，他對沿途的動植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了翔實的觀察和資料采集。后來回國后，他經(jīng)過大量的研究，科學(xué)的分析。逐漸形成了生物進(jìn)化的觀點，并于1859年出版了震動當(dāng)時科學(xué)界的《物種起源》。恩格斯將他的觀點譽為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

　　然而就在他的《物種起源》出版的背后還有一段鮮為人知的故事。那是1858年6月18日，就在達(dá)爾文的研究進(jìn)行到一半的時候，他收到華萊士的一封信，信中附著一篇他自己的論文。華萊士也是一位生物學(xué)家，與達(dá)爾文私交甚好，達(dá)爾文對這個才華橫溢的年輕人非常賞識。此時的華萊士正在馬來群島考察，這篇隨信的論文就是他在考察途中寫的關(guān)于生物進(jìn)化論的文章，想請達(dá)爾文審閱，如果有價值，就讓他轉(zhuǎn)給地質(zhì)學(xué)家賴爾幫忙發(fā)表。此前華萊士知道達(dá)爾文也在進(jìn)行生物進(jìn)化方面的研究，但是具體的細(xì)節(jié)，他并不清楚。

　　達(dá)爾文看到了這篇論文之后，感到非常震驚。這篇論文的觀點竟與自己研究二十多年的結(jié)論驚人地一致，文章中雖然沒有提到過“自然選擇”這個概念，但是文章論述的生物進(jìn)化機制與自己的學(xué)說不謀而合。

　　原來，華萊士在南洋的馬六甲島進(jìn)行科學(xué)考察時，患病休養(yǎng)期間，他想起了自己曾經(jīng)讀到過的馬爾薩斯《人口論》而受到啟發(fā)，結(jié)合自己的研究從而得出了“最適者生存”的生物進(jìn)化觀點，于是他就寫成了《淪變種極大地偏離原始類型的傾向》的論文寄給了達(dá)爾文。

　　在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界，研究成果非常注重首創(chuàng)性和首發(fā)權(quán)，科學(xué)家們?yōu)榱艘恍┭芯坑^點，彼此鉤心斗角，爭名奪利，相互打壓的現(xiàn)象屢見不鮮，有些時候還因此阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展。

　　與其他的研究者不同的是，達(dá)爾文非常重視后輩的這篇辛勤的研究成果，他立即將華萊士的這篇論文按照其意愿轉(zhuǎn)交給了賴爾，建議立即發(fā)表，對于自己的研究成果，他卻只字不提，而讓華萊士一個人獲得這項榮譽。

　　賴爾以及當(dāng)時的植物學(xué)家胡克都是在很早的時候就讀到過達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化論的手稿，他們深深地為達(dá)爾文的氣度所折服，他們建議兩個人同時公布各自的研究成果。達(dá)爾文對此極力反對，認(rèn)為這樣對華萊士不公。

　　經(jīng)過賴爾和胡克多次勸說，達(dá)爾文才將1842年的部分手稿和華萊士的論文于1858年7月1日交與林耐學(xué)會。在一次重要的學(xué)術(shù)會議上他們的研究成果一起被宣讀，并且同時發(fā)表在當(dāng)年的林耐學(xué)會學(xué)報上。這些，華萊士都一無所知。

　　后來在賴爾和虎克的催促下，達(dá)爾文把準(zhǔn)備多年的手稿壓縮到三分之一左右的篇幅，在1859年11月出版了《物種起源》，這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了強烈的反響。達(dá)爾文認(rèn)為是華萊士獨立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇的生物學(xué)觀點，他鄭重地把華萊士當(dāng)成自然選擇學(xué)說的共同創(chuàng)立者，讓其共享這個研究成果。

　　然而事實上，華萊士的觀點雖說與達(dá)爾文的學(xué)說有些相似之處，但是有些論述還是跟達(dá)爾文的觀點有所區(qū)別的。華萊士對能與達(dá)爾文共享榮譽，感到非常高興，同時也感到非常慚愧。他很清楚，自己的論述還很粗淺、簡單，只有達(dá)爾文才能用如此豐富、確鑿的論據(jù)和雄辯的邏輯力量來證明生物自然選擇學(xué)說的正確性，并使生物進(jìn)化論觀點在與頑固的神學(xué)論觀點激烈的交鋒中，取得了決定性的勝利。如果不是達(dá)爾文，自然選? ?學(xué)說不會被人們所認(rèn)可，自己也不可能在學(xué)術(shù)界有如此高的地位，因此他總是把自然選擇學(xué)說榮耀地歸功于達(dá)爾文，并把它尊稱為“達(dá)爾文主義”。

　　回到英國后的華萊士與達(dá)爾文站在了同一戰(zhàn)線上，兩個人成為親密的朋友。達(dá)爾文沒有因為華萊士的身份低微而在意，不僅在學(xué)術(shù)上對他大加推崇，還經(jīng)常接濟出身貧寒的華萊士，而且還極力說服英國政府給華萊士提供豐厚的資助，解決他的生活問題，讓他能潛心研究。

　　正是達(dá)爾文和華萊士的彼此謙讓和通力合作，生物進(jìn)化論學(xué)說取得了很多的研究成果，并且得到了極大的傳播。

　　華萊士也成了達(dá)爾文學(xué)說主要的倡導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。在達(dá)爾文死后的數(shù)十年間，學(xué)術(shù)界對達(dá)爾文學(xué)說進(jìn)行了如潮般的批評，華萊士孤獨而堅定地奮力應(yīng)對。并在1889年出版了《達(dá)爾文主義》一書，他的努力使“達(dá)爾文主義”度過了漫長的暗淡時期，一直到20世紀(jì)40年代，達(dá)爾文學(xué)說重又大放異彩。

6. 達(dá)爾文旅行

1831～1836年，達(dá)爾文乘坐專門用于科學(xué)探險的“貝爾格”號環(huán)游世界，他利用船靠岸的機會研究各地的植物和動物，包括太平洋上的加拉帕戈斯群島。他在各地挑選帶回歐洲的物種的時候，已經(jīng)開始形成他的進(jìn)化論了。

在劍橋的三年里，達(dá)爾文與地質(zhì)學(xué)教授塞奇威克和植物學(xué)教授亨斯羅結(jié)識，更加喜歡上了對自然界的觀察和研究，而對神學(xué)的學(xué)習(xí)卻沒什么進(jìn)展。當(dāng)讀了洪堡的《南美洲旅行記》和赫胥黎的《自然哲學(xué)導(dǎo)言》之后，他已經(jīng)立志要投身于自然科學(xué)研究了。

1831年達(dá)爾文大學(xué)畢業(yè)，經(jīng)亨斯羅的推薦，以博物學(xué)家的身份參加了英國政府組織的“貝爾格”號軍艦的環(huán)球考察，開始了漫長而又艱苦的環(huán)球考察活動。達(dá)爾文每到一地總要進(jìn)行認(rèn)真的考察研究，采訪當(dāng)?shù)氐木用?，采集礦物和動植物標(biāo)本，挖掘生物化石，收集沒有記載的新物種，積累了大量資料。

“貝爾格”號到達(dá)巴西后，達(dá)爾文攀登安第斯山進(jìn)行科學(xué)考察。當(dāng)爬到海拔4000多米的高度時，他意外地在山頂上發(fā)現(xiàn)了貝殼化石。達(dá)爾文非常吃驚：“海底的貝殼怎么會跑到高山上了呢？”經(jīng)過反復(fù)思索，他終于明白了地殼升降的道理。

達(dá)爾文還敏銳地覺察到了物種在不同地區(qū)的變化狀況，逐漸對《圣經(jīng)》中關(guān)于人類起源的說法產(chǎn)生了懷疑，并萌發(fā)了生物進(jìn)化論的思想。

這次環(huán)球考察在1836年10月結(jié)束。結(jié)束了旅行，達(dá)爾文忙于整理帶回來的標(biāo)本和筆記資料，不經(jīng)意間，他接觸到了馬爾薩斯的《人口論》一書。書中提到人口的增長速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于糧食的增加速度，只有依靠瘟疫和戰(zhàn)爭等災(zāi)難性因素抑制人口過快增長，才能緩解人口與糧食之間的矛盾。這其實言明了種內(nèi)競爭的必要性，為達(dá)爾文進(jìn)化論思想形成提供了依據(jù)。

7. 達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)之旅

達(dá)爾文是英國非常著名的生物學(xué)家，是現(xiàn)代生物進(jìn)化論的奠基人。　　達(dá)爾文作為一個生物學(xué)家和博物學(xué)家，他所有的發(fā)現(xiàn)都在提出的各種著作上面。達(dá)爾文的《物種起源》世界聞名，達(dá)爾文的《物種起源》提出之后徹底的改變了世界生物學(xué)界，因為在19世紀(jì)的時候，人們的思 想還停留在“神造論”里，當(dāng)時的人們認(rèn)為萬事萬物皆有神創(chuàng)造的，雖然很多人對于這種“神造論”懷有一定的遲疑態(tài)度，但是由于一直找不到可以合理解釋人類起源的學(xué)說，只能相信“神造論”，但是達(dá)爾文的《物種起源》一經(jīng)推出，就得到了世界的普遍認(rèn)可，所以《物種起源》是達(dá)爾文的一大發(fā)現(xiàn)。

　　除了《物種起源》之外，達(dá)爾文還有另一個發(fā)現(xiàn)，那就是著名的《生物進(jìn)化論》，達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》不單單只是影響了世界的生物學(xué)說領(lǐng)域，他對于人類的生存以及發(fā)展也是具有相當(dāng)大的影響，在達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》推出不久之后，馬爾薩斯和蓋爾頓提出的社會達(dá)爾文主義，對人類的影響相當(dāng)巨大，因為和達(dá)爾文的進(jìn)化論一母同源，所以才會被稱之為社會達(dá)爾文主義。

8. 達(dá)爾文旅行的見聞

1、天下第一奇書——《周易》

2、中國最早詩歌總集——《詩經(jīng)》

3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩》

4、史學(xué)之租 ——《尚書》

5、中國最早的哲學(xué)著作——《老子》

6、西方最早的歷史著作——《歷史》

7、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》

8、儒家經(jīng)典——《論語》

9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——孟子

10、世界上第一部寓言總集——伊索寓言

11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《見何原本》

12、哲學(xué)家主常下的等級社會——《理想國》

13、希臘城邦國家制度的發(fā)韌——《政治學(xué)》

14、自由至上的思想經(jīng)典之作——《莊子》

15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》

16、千古絕作——《史記》

17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》

18、中國最早的百科全書——《山海經(jīng)》

19、中國最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

20、歷史上第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》

21、千古奇書載地理——《徐霞客游記》

22、唯物主義辯證法代表著——《倫理學(xué)》

23、民間文學(xué)史一座金字塔——《1001夜》

24、世界第一部寫實小說——《源氏物語》

25、中國科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢溪笑談》

26、把歷史當(dāng)作一面鏡子的巨著——《資冶通鑒》

27、傳播東方文明的見聞錄——《馬克波羅記》

28、中國第一部長篇白話歷史小說——《三國演義》

29、中國最早以農(nóng)民起義為題材小說——《水滸傳》

30、自然科學(xué)獨立宣言——《天體運行論》

31、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆雷特》

32、神魔小說——《西游記》

33、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉柯德》

34、開啟物理學(xué)大門的巨作——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》

35、西方政治思想理論著作——《政府論》

36、近代經(jīng)驗論的壓軸之作——《論法的精神》

37、經(jīng)濟學(xué)史上的著作——《經(jīng)濟表》

38、經(jīng)濟學(xué)的不朽名作——《國富論》< /p>

39、哲學(xué)史上的革命——《純粹理性批判》

40、中國古典文學(xué)最高成就之作——《紅樓夢》

41、近代人口論名著——《人口原理》

42、典型資產(chǎn)階級社會的民法典——《拿破侖法典》

43、批判現(xiàn)實性主義杰作——《紅與黑》

44、一部時代精神發(fā)展史——《浮士德》

45、具辯證法思想的最早的名著——《戰(zhàn)爭論》

46、科學(xué)與上帝的較量——《物種起源》

42、世界無產(chǎn)階級革命共同綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》

48、現(xiàn)代最偉大經(jīng)濟學(xué)文獻(xiàn)——《資本論》

49、被譽為世界最偉大的小說——《戰(zhàn)爭與和平》

50、描繪勞動人民悲壯命運的巨著——《悲慘世界》

51、引起世界文壇地震巨作——《百年孤獨》

52、人與自然搏斗的壯歌——《老人與海》

53、一部巨型炸彈之作——《第三次浪潮》

54、唯物主義尼采哲學(xué)——《權(quán)利意志》

55、馬克思主義典基文獻(xiàn)之作——馬克思主義和哲學(xué)

56、中國現(xiàn)代文壇長篇力作——《圍城》

57、喚醒國民靈魂的鐘聲——《阿Q正傳》

58、十九世紀(jì)法國社會風(fēng)俗史——《人間喜劇》

59、近代教育史上里程碑——《民主主義與教育》

60、一部英雄壯士交響曲——《約翰克利斯朵夫》

9. 達(dá)爾文之旅

查爾斯-達(dá)爾文（Charles Darwin，1809年2月12日-1882年4月19日）是一位自然學(xué)家，他通過自然選擇的過程提出了進(jìn)化論。達(dá)爾文作為這一理論的最主要支持者，在歷史上占有獨特的地位。

作為一個受過教育的年輕人，他在皇家海軍的一艘船上開始了一次驚人的發(fā)現(xiàn)之旅。他在偏遠(yuǎn)地區(qū)看到的奇怪的動物和植物，啟發(fā)了他對生命可能發(fā)展的深思。而當(dāng)他發(fā)表了他的代表作《物種起源》時，他深刻地震撼了科學(xué)界。達(dá)爾文對現(xiàn)代科學(xué)的影響是不可能被夸大的。

Hash:b9c7bad874ccd81f18601d7d06d65dcd507b2934