導(dǎo)讀：波瀾壯闊介紹一個(gè)景點(diǎn) 波瀾壯闊描寫(xiě)什么的 1. 波瀾壯闊描寫(xiě)什么的 2. 波瀾壯闊和洶涌澎湃描寫(xiě)什么的 3. 波瀾壯闊比喻 4. 波瀾壯闊指的是 5. 波瀾壯闊都是描寫(xiě)什么的 6. 寫(xiě)出波瀾壯闊的意思 7. 波瀾壯闊描寫(xiě)的是什么 8. 波瀾壯闊描寫(xiě)什么的詞語(yǔ) 9. 波瀾壯闊體現(xiàn)了什么 10. 波瀾壯闊怎么寫(xiě)的

1. 波瀾壯闊描寫(xiě)什么的

千姿百態(tài)和波瀾壯闊一般形容海底世界的奇妙和海浪翻涌的壯觀！

2. 波瀾壯闊和洶涌澎湃描寫(xiě)什么的

回答如下:

波瀾壯闊，洶涌澎湃都是描寫(xiě)（大海）的。

一、波瀾壯闊

讀音：[ bō lán zhuàng kuò ]

釋義：比喻聲勢(shì)雄壯浩大（多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等）。

出處：南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》：“旅客貧辛；波瀾壯闊?！?/p>

白話譯文：旅客都很辛苦，聲勢(shì)雄壯浩大。

二、洶涌澎湃

讀音：[ xiōng yǒng péng pài ]

釋義：形容水流湍急、波浪相撞的樣子。

出處：漢·司馬相如《上林賦》：“沸乎暴怒；洶涌澎湃?！?/p>

白話譯文：水流就像是暴怒一樣，湍急、波浪相撞的樣子。

漢字筆畫(huà)：

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波瀾壯闊近義詞：汪洋大海

讀音：[ wāng yáng dà hǎi ]

釋義：形容大水寬廣無(wú)邊。水勢(shì)極其浩大。也比喻聲勢(shì)極其浩大。

出處：明·許仲琳《封神演義》：“轟天炮響；汪洋大海起春雷?！?/p>

白話譯文：天上的雷電轟隆隆響，就像是轟天的大炮。

語(yǔ)法：偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義，指大海。

3. 波瀾壯闊比喻

波瀾壯闊】比喻氣勢(shì)雄壯浩大。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷三：“ 其年 諸短調(diào)，波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，是何神勇?！?吳玉章 《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》十五：“整個(gè) 四川 都沸騰起來(lái)，形成了波瀾壯闊的全省規(guī)模的帶有民眾性的大起義?！?秦牧 《長(zhǎng)河浪花集·“深情注視壁上人”》：“他們的經(jīng)歷，各各以波瀾壯闊的現(xiàn)代歷史為經(jīng)，而以他們個(gè)人和群眾一起進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的事跡為緯，織成了一幅幅燦爛奪目的錦緞似的長(zhǎng)卷?！?

成語(yǔ)中，“瀾”的意思是浪。

意思：在古代之周公看到的黃河的景象，而現(xiàn)比喻大?；蛩娴臍鈩?shì)宏大。引申為事件（多指好事）的范圍廣，影響大。

4. 波瀾壯闊指的是

指的是自然界萬(wàn)物的聲音很驚濤駭浪，很美妙的意思。

5. 波瀾壯闊都是描寫(xiě)什么的

首先氣勢(shì)磅礴，然后再寫(xiě)寬闊無(wú)邊

6. 寫(xiě)出波瀾壯闊的意思

意思：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模巨大。（多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等）。

讀音：bō lán zhuàng kuò

出處：南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》：“旅客貧辛；波瀾壯闊?！?/p>

例句： 萬(wàn)里長(zhǎng)江波瀾壯闊，滾滾東流。

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近義詞：

氣勢(shì)磅礴 [ qì shì páng bó ] 形容氣勢(shì)雄偉浩大。

出 處：宋·文天祥《文山集·指南后錄·正氣歌》第十四卷。

反義詞：

風(fēng)平浪靜 [ fēng píng làng jìng ] 沒(méi)有風(fēng)浪，水面很平靜，比喻平靜無(wú)事。

出 處：宋·陸九淵《語(yǔ)錄》：“風(fēng)平浪靜時(shí)；都不如此?！?/p>

7. 波瀾壯闊描寫(xiě)的是什么

1、解釋不同 波瀾壯闊：釋義是原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。 聲勢(shì)浩大：意思是聲威和氣勢(shì)非常壯大。

2、出處不同 波瀾壯闊：南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》：“旅客貧辛，波路壯闊?！?聲勢(shì)浩大：明·施耐庵《水滸傳》：“如今宋江? ?兵圍城，聲勢(shì)浩大，不可抵?jǐn)场！?

3、用法不同 波瀾壯闊：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于文章、運(yùn)動(dòng)等 聲勢(shì)浩大：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指氣勢(shì)宏大 ：-波瀾壯闊 ：-聲勢(shì)浩大

8. 波瀾壯闊描寫(xiě)什么的詞語(yǔ)

描寫(xiě)水的詞語(yǔ)清風(fēng)徐來(lái)、水波不興.水波粼粼、 風(fēng)平浪靜、碧波蕩漾、水趣盎然 波光瀲滟、清澈見(jiàn)底、悠悠煙水、 碧波浩渺、琉璃千頃、溪流淙淙、 風(fēng)起浪涌、白浪滔天。頭條萊垍

可以形容：用于江河、大海、文章、運(yùn)動(dòng)等，是寫(xiě)那種場(chǎng)面宏大的詞。

【出自】：南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》：“旅客貧辛，波路壯闊?！?/p>

9. 波瀾壯闊體現(xiàn)了什么

中國(guó)古典音樂(lè)以五音：宮、商、角、徵、羽為基礎(chǔ)的，在課堂上，老師帶領(lǐng)著我們領(lǐng)略俞伯牙與鐘子期的《高山流水》、華彥鈞老師的《二泉映月》、慷慨激昂的古曲《十面埋伏》。

是高山流水再無(wú)知音的俞伯牙，是命途坎坷一生漂泊的阿炳，是千軍萬(wàn)馬走投無(wú)路的項(xiàng)羽。一段段音樂(lè)，一首首傳世佳作的背后。是一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，是千百年來(lái)人們無(wú)法釋?xiě)训母星椤?/p>

劉德海老師所奏《十面埋伏》，一開(kāi)始便是匆促的音調(diào)，仿佛身處于一個(gè)令人窒息的黑屋子中，伸手不見(jiàn)五指，只聽(tīng)的見(jiàn)急促的呼吸與心跳。隨著曲子的越加焦急，似乎每根弦都扣在了心跳之上，在那黑暗之中有不知名的危險(xiǎn)，正在一步步靠近。

即使我們沒(méi)有親身經(jīng)歷那一場(chǎng)驚險(xiǎn)萬(wàn)分的戰(zhàn)事，但從這急促的旋律中也可以想見(jiàn)其時(shí)被仇人逐漸覆蓋的緊急與恐怖。隨著曲子暫緩，心神稍稍松開(kāi)，如同戰(zhàn)場(chǎng)的間隙，歷經(jīng)生死大劫，心神稍緩又不敢全然放松。頃刻曲調(diào)又逐漸匆促，音調(diào)錚錚有力，跳躍聲連續(xù)增大、變急，每一次跳躍都發(fā)動(dòng)心靈的震顫。聽(tīng)著愈加激烈的變換，腦海中無(wú)法做他想的，似乎置身的黑屋子越變?cè)叫?，四周墻壁不斷向中心收攏，眼看著就要壓扁身處于其間的人，不由得搏命掙扎。

音調(diào)在最高處卻戛然而止。倏爾，馬上又有音調(diào)傳出的，此時(shí)音調(diào)低若未聞，就如同暴風(fēng)雨前的暗啞，細(xì)小微弱，卻預(yù)示著危險(xiǎn)的來(lái)臨。少頃，曲調(diào)愈加急促聲調(diào)愈加大，電閃雷鳴般席卷而來(lái)，仿佛在天地之間，一人承受著來(lái)自四分的壓力。身處于風(fēng)暴中心，無(wú)處可逃，無(wú)處可躲。只有決一死戰(zhàn)，奮力一搏。至此曲聲已停。

一曲終了，人卻遲遲未醒，仿佛仍處于千鈞一發(fā)的戰(zhàn)場(chǎng)之上?！妒媛穹匪枥L的不在是一出陽(yáng)春白雪，不再是男歡女愛(ài)。是戰(zhàn)場(chǎng)的搏殺，是千鈞一發(fā)之際的殊死搏斗。是安謐中潛藏的危險(xiǎn)，是更為廣大的視聽(tīng)盛宴。

文章最后，咱們?cè)賮?lái)了解一下，為什么《十面埋伏》這樣特殊，在曲子的背后又隱藏了什么。

　此樂(lè)曲以我國(guó)歷史上的楚漢相爭(zhēng)為題材，描繪劉邦和項(xiàng)羽在垓下決戰(zhàn)的情景。全曲共十三段，采用章回小說(shuō)結(jié)構(gòu)，一、列營(yíng)；二、吹打；三、點(diǎn)將；四、排陣；五、走隊(duì)；六、埋伏；七、雞鳴山小戰(zhàn)；八、九里山大戰(zhàn)；九、項(xiàng)王敗陣；十、烏江自刎；十一、眾軍奏凱；十二、諸將爭(zhēng)功；十三、得勝回營(yíng)。

樂(lè)曲從戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備階段開(kāi)始，以琵琶模擬戰(zhàn)鼓聲，用輪指演奏模擬號(hào)角聲。進(jìn)行排陣、點(diǎn)將。作戰(zhàn)部分中，楚軍被圍得水泄不通的情景，以及到九里山大戰(zhàn)全曲的 高潮，運(yùn)用琵琶高超復(fù)雜的絞弦技巧真實(shí)地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。四面楚歌，暗示項(xiàng)羽兵敗。

最后的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，項(xiàng)羽自刎，劉邦得勝回朝，音樂(lè)結(jié)束。全曲氣勢(shì)恢宏，充斥著金戈鐵馬的肅殺之聲。

《十面埋伏》可以說(shuō)是古代琵琶表演藝術(shù)發(fā)揮的登峰造極，創(chuàng)造了以單個(gè)樂(lè)器的獨(dú)奏形式表現(xiàn)波瀾壯闊的史詩(shī)場(chǎng)面，乃是中國(guó)古代十大名曲之一。直到今天，《十面埋伏》仍然讓它的聽(tīng)眾嘆為觀止。

10. 波瀾壯闊怎么寫(xiě)的

登岳陽(yáng)樓 　　杜甫 　　昔聞洞庭水， 　　今上岳陽(yáng)樓。 　　吳楚東南坼， 　　乾坤日夜浮。 　　親朋無(wú)一字， 　　老病有孤舟。 　　戎馬關(guān)山北， 　　憑軒涕泗流。 　　杜甫詩(shī)鑒賞 　　大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽(yáng)市）。 　　《登岳陽(yáng)樓》就是此期的登樓抒懷之作。 　　這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。 　　岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫(xiě)景和抒情。 　　登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫(xiě)登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征—— 雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。 　　這兩句描繪洞庭氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。宋代劉須溪說(shuō)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》）。明代王嗣奭則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對(duì)此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的壯闊。清代詩(shī)論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩(shī)句說(shuō)：“孟襄陽(yáng)（指孟浩然）三四語(yǔ)實(shí)寫(xiě)洞庭，此只用虛寫(xiě)” 　?。ā?a href='/tangshi/' target=_blank>唐詩(shī)別裁集》卷十），從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫(xiě)景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫(xiě)洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。 　　而杜甫不僅從洞庭寫(xiě)到江南大地，而且又從江南大地寫(xiě)到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓·序》），時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。因此《西清詩(shī)話》說(shuō)此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?　　接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫(xiě)景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。 　　在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。 　　詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。柳梢青·岳陽(yáng)樓 　　戴復(fù)古 　　袖劍飛吟。 　　洞庭青草，秋水深深。 　　萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。 　　不須攜酒登臨。 　　問(wèn)有酒、何人共斟？ 　　變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。 　　戴復(fù)古詞作鑒賞 　　戴復(fù)古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，有相對(duì)自由的心靈和超脫的情懷，用不著蠅營(yíng)狗茍，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國(guó)的奇山異水，又時(shí)刻不忘抗金復(fù)國(guó)大業(yè)。登臨之際，他的愛(ài)國(guó)豪情油然而生。這首登臨岳陽(yáng)樓之作即是如此。 　　“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓，醉后留詩(shī)曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖?！贝鲝?fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，? ??呂洞賓詩(shī)中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來(lái)抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開(kāi)始就樹(shù)立了一個(gè)飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同?！岸赐デ嗖?，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開(kāi)闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與作者的蒼涼胸懷相映襯。 　　“萬(wàn)頃波光”仍寫(xiě)洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見(jiàn)情致。“岳陽(yáng)樓上，一快披襟”，塑造出一個(gè)獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開(kāi)衣襟的超曠、酒脫，豪情滿懷的詞人兼愛(ài)國(guó)者形象?！白匀弧?，“一快披襟”的原因不僅是因?yàn)橛酗L(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬(wàn)頃波光的感染?？偲饋?lái)看，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。 　　下片開(kāi)始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無(wú)人共斟，冷靜道來(lái)，中有無(wú)限孤寂感傷之情。 　　此過(guò)片處實(shí)乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫(xiě)美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時(shí)收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對(duì)“自古如今”巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國(guó)?？墒钱?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者流連光景、或茍且度日，有誰(shuí)能共飲作者之酒呢？ 　　由此可見(jiàn)上文的“不須攜酒”幾字包含著無(wú)限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因?yàn)橹挥小叭碎g”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因?yàn)檫@個(gè)“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說(shuō)：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見(jiàn)他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒(méi)有稼軒參加抗金斗爭(zhēng)的真切體驗(yàn)，但他長(zhǎng)期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國(guó)的要求因而特別強(qiáng)烈，這使得他在審美體驗(yàn)上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。

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