「精神的力量·新時(shí)代之魂」蘭考：一棵樹的生長，一座城的蛻變
蘭考：一棵樹的生長，一座城的蛻變
■中國軍網(wǎng)記者楊曉霖
焦桐。中國軍網(wǎng)記者楊曉霖 攝
中國軍網(wǎng)蘭考7月20日電（記者 楊曉霖）枝葉繁茂華蓋如云，這是一棵樹齡56年的泡桐樹，挺拔佇立。七月的蘭考，在太陽地下站一會(huì)兒就熱得汗流浹背，但在這片樹蔭下，沉靜的哀思流轉(zhuǎn)，人們懷念著親手種下這棵樹的焦裕祿。
56年，歲月見證了一棵樹的生長，一座城的變遷，一種精神的沉淀。
生根
綠色扎了根，精神也扎了根
曾經(jīng)的蘭考，沙丘遍布，貧困凋敝。黃河故道在此流經(jīng)，蘭考就在九曲黃河的最后一道彎折處，泥沙沉積、河道風(fēng)勁，故而風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿三害肆虐?！岸猴L(fēng)沙狂，夏秋水汪汪，一年辛苦半年糠，扶老攜幼去逃荒”是當(dāng)時(shí)蘭考百姓真實(shí)生活的寫照。
1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時(shí)蘭考遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷史最低水平，畝產(chǎn)僅43斤，群眾食不果腹。面對(duì)這樣的情況，焦裕祿卻說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是最困難的地方越能鍛煉人，不改變蘭考面貌我絕不離開那里?！?/p>
為了改變蘭考的面貌，焦裕祿著手治理“三害”，為此，焦裕祿親自帶隊(duì)，在蘭考全縣范圍內(nèi)大規(guī)模的查風(fēng)口、探流沙、追洪水，尋找治理“三害”的科學(xué)方法。有一天焦裕祿在下鄉(xiāng)的時(shí)候，看到一位村民正在從地底下挖淤泥，焦裕祿便上前問道: “你這是在干啥”?村民說風(fēng)沙太大了，把母親的墳頭都吹沒了，挖淤泥是為了把母親的墳頭固定住。焦裕祿覺得，治沙的辦法找到了——他將這套方法叫做“貼膏藥扎針”，用淤泥黏土封住沙是“貼膏藥”，再種上樹是“扎針”。從此，蘭考開始了一場轟轟烈烈的翻淤泥治沙、種樹的行動(dòng)。
當(dāng)時(shí)老話說，“蘭考有三寶，泡桐、花生和大棗”，泡桐是華北平原上最常見的樹種，成活率高、生長快、材質(zhì)好，特別適應(yīng)蘭考的鹽堿風(fēng)沙地。焦裕祿就帶領(lǐng)蘭考人民在沙丘上廣種泡桐樹，1963年9月，他下鄉(xiāng)查看春天栽的泡桐，高興地說，“咱春天栽的泡桐苗都活了，十年后會(huì)變成一片林?！?。
泡桐在蘭考生了根，綠色也在這里生了根，如今的蘭考綠樹成蔭，良田阡陌。那棵焦裕祿親手種下的泡桐苗，被蘭考人民稱作“焦桐”，56年過去，焦桐早已成為蘭考的地標(biāo)，也成為了焦裕祿精神的載體與象征。
77歲的魏善民老人，照顧了這棵焦桐48年。每天來這里打掃落葉、澆水、施肥，很是精心。他對(duì)這棵焦桐樹懷有深深的感情，當(dāng)初焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民種植泡桐，20歲剛出頭的魏善民和焦裕祿分在了一組，“有時(shí)候他拿樹苗我刨坑，有時(shí)候我拿樹苗他刨坑，搭檔得很好。”至今，談及焦裕祿，老人脫口而出的就是：“好人啊！”他說，為了焦書記，也要把這顆樹照看好。
魏善民。（資料圖）
其實(shí)，不只魏善民，也有許多蘭考百姓默默守護(hù)著這棵焦桐。兩年前桐花飄香的季節(jié)，焦桐遲遲沒有動(dòng)靜，仿佛是要枯死，急壞了不少人，人們?cè)跇涓浇乃嗯_(tái)上鉆了100多個(gè)小孔澆水，焦桐最終開花，大家才放了心。
蘭考人守護(hù)的，不只是這棵焦桐樹，還有對(duì)將生命與熱忱奉獻(xiàn)給蘭考的焦裕祿的感懷與崇敬。
蘭考堌陽鎮(zhèn)徐場村（中國民族樂器村）。中國軍網(wǎng)記者楊曉霖 攝
枝繁
泡桐板奏響富民樂章
或許焦裕祿自己也沒有想到，當(dāng)初為防風(fēng)治沙而栽下的泡桐樹，會(huì)成為蘭考堌陽鎮(zhèn)徐場村發(fā)展的“綠色銀行”。
走進(jìn)徐場村，靜謐古樸的院落時(shí)不時(shí)傳來樂器彈奏聲，古琴的低沉悠揚(yáng)，古箏的清脆悅耳；還能聽到唰啦唰啦的木料打磨聲——在這里，幾乎每一處院落里都“藏”著一個(gè)民族樂器加工廠，全村105戶家庭，有82戶都在從事民族樂器制作，年產(chǎn)古箏、古琴等民族樂器10萬臺(tái)/把，一年的產(chǎn)值可達(dá)1.2億。
誰能想到，幾十年前的徐場村還是有名的貧困村？從貧困村到“中國民族樂器村”，徐場村靠的就是泡桐樹。
20世紀(jì)80年代，一位上海樂器師傅發(fā)現(xiàn)，泡桐板材適合做樂器的音板。而長在黃河故道沙土中的蘭考泡桐，紋路清晰，板材音質(zhì)奇佳，在全國也是獨(dú)一無二的。
這位樂器師傅在徐場村找到了從事桐木板材加工的代士永，此后，代士永成為上海制造樂器廠家的原材料供應(yīng)商。與樂器廠深入接觸后，代士永得知樂器成品竟可賣到高價(jià)，便決心獨(dú)立辦廠。1988年，他從上海、揚(yáng)州高薪聘請(qǐng)了幾位師傅，在蘭考開辦了第一家制造樂器的中州民族樂器廠。
許多在中州樂器廠打工的村民學(xué)會(huì)手藝后，開始自己辦廠。不到十年時(shí)間，制作古琴、古箏等各類民族樂器的大小廠家遍地開花。如今，徐場村擁有40多家民族樂器生產(chǎn)企業(yè)，幾乎家家戶戶都做琴、箏，并已形成樂器制造的產(chǎn)業(yè)鏈。徐場制作的泡桐面板占據(jù)全國95%的市場，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。
泡桐樹，又一次走到臺(tái)前，將自己奉獻(xiàn)給拼搏在致富路上的蘭考人民，悠遠(yuǎn)的民樂聲中映出焦裕祿精神的詩意寫照。
開花
桐花夢里紅色游
“泡桐樹喇叭花，刺槐綠林固風(fēng)沙，沙崗風(fēng)口長莊稼，花生香麥穗大，書記病床惦念它，除害成效聞天下，公社社員樂開花?！泵裰{聲聲，傳唱至今，而蘭考縣張莊村，這個(gè)當(dāng)年焦裕祿首先試驗(yàn)成功防風(fēng)治沙的地方，止住了風(fēng)沙，卻不曾一同擺脫貧困，截至2014年底，全村2960多口人中，仍有貧困戶207戶754人，貧困發(fā)生率高達(dá)25%。
為了改變這一狀況，張莊積極發(fā)展多個(gè)具有特色的產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目，逐漸摸索出了一條獨(dú)特且可行的發(fā)展之路——紅色鄉(xiāng)村游。
50多年前焦裕祿來張莊實(shí)現(xiàn)成功防風(fēng)治沙，這是張莊獨(dú)特的資源；張莊地處黃河大堤，村舍有著典型的豫東民居特色，“紅色”鄉(xiāng)村游大有可為。
因此，張莊村“夢里張莊”旅游建設(shè)項(xiàng)目建起來了：先期利用6家閑置的農(nóng)家小院，在不大拆大建的基礎(chǔ)上，建起了“夢里張莊”示范點(diǎn)；投資200多萬元建成了1處具有張莊本地特色的農(nóng)家酒店和9間豫東特色農(nóng)家客房。此后，以點(diǎn)帶面，又帶動(dòng)50多戶進(jìn)行鄉(xiāng)村游改造。截至目前，圍繞旅游產(chǎn)業(yè)務(wù)工人員有500多人，其中貧困戶有70多人。
同時(shí)，利用蘭考本地發(fā)展出的“5+1+3”農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，張莊還發(fā)展120畝小雜果采摘園、140畝的大棚甜瓜種植，進(jìn)行了美食街規(guī)劃建設(shè)。紅薯醋、花生酥、芝麻油……這條名為“幸福街”的道路兩旁，是深具張莊特色的食品深加工商鋪。種種規(guī)劃初步實(shí)現(xiàn)了紅色游、鄉(xiāng)村游與扶貧開發(fā)相結(jié)合。
目前，張莊的“紅色”鄉(xiāng)村游產(chǎn)業(yè)鏈已初步形成。產(chǎn)業(yè)上游有占地120畝的“焦裕祿精神體驗(yàn)基地”、四面紅旗紀(jì)念館等，產(chǎn)業(yè)下游則是設(shè)計(jì)舒適一院一景的民宿小院、本地特色的美食街、農(nóng)家樂。如今的張莊村內(nèi)村外放眼望去，片片泡桐林展現(xiàn)著勃勃生機(jī)，紅色鄉(xiāng)村游成為脫貧致富的可行之路。
來源：中國軍網(wǎng) 作者：楊曉霖 責(zé)任編輯：楊帆
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