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河北各地待客美食“八大碗”在這個(gè)冬日讓你口水長(zhǎng)流

八大碗,河北待客的最高標(biāo)準(zhǔn),葷素搭配,量大實(shí)惠。八大碗確切的起源這個(gè)沒有確切記載,但歷史比較久遠(yuǎn)。一般都是在過年和嫁娶婚宴上才上八大碗。原來農(nóng)村物質(zhì)不是多豐富,婚宴席上上八大碗顯得高貴。

承德滿族八大碗:在承德不可錯(cuò)過的就是滿族八大碗。八大碗據(jù)說是滿族人家過年時(shí)的菜肴,充滿地方風(fēng)味民族特色。各地的滿族八大碗因地產(chǎn)食材不一,因而菜品也不同,承德的滿族八大碗基本上還是就地取材。這當(dāng)中的代表還是要數(shù)喬家滿族八大碗了。八大碗以扒、燜、醬、燉、熘等主要烹飪手法,講究味道厚重,八大碗應(yīng)該屬于滿漢全席中的下八珍,這次以飛龍,鹿肉,駝峰、松雀、狍子肉等養(yǎng)殖野生動(dòng)物代表山珍。 八大碗的作法有粗細(xì)之分,細(xì)八大碗指:熘魚片、燴蝦仁、全家福、桂花魚骨、燴滑魚、川肉絲、川大丸子、松肉等;粗八大碗有:炒青蝦仁、燴雞絲、全燉蛋羹蟹黃海參丸子、元寶肉、清湯雞、拆燴雞、家常燒鯉魚等。八大碗往往用于宴客之際,每桌八個(gè)人,桌上八道菜,上菜時(shí)都用清一色的大海碗,看起來爽快,吃起來過癮,具有濃厚的鄉(xiāng)土特色。

大廠回族清真八大碗:在大廠回族的飲食文化上“清真八大碗”享有盛名,發(fā)展流傳主要原因:其一,回族群眾信仰伊斯蘭教,按教規(guī)不許喝酒,不飲酒就不用預(yù)備炒菜;同時(shí)教規(guī)教義上提倡節(jié)儉,反對(duì)鋪張。 其二,歷史上,大廠回族人民生活十分貧苦,而回族人民又十分好客。為此勤勞智慧的回族群眾創(chuàng)造了宴席形式——“清真八大碗”,既節(jié)儉,又表達(dá)了宴客的氛圍。這“八大碗”中有燉牛肉、燉雜碎,胡蘿卜、長(zhǎng)山藥、海帶、醋溜白菜、粉條、丸子、炸豆腐等,以八碗為限,靈活配伍。稍富的可上兩碗雜碎,兩碗肉,窮苦一點(diǎn)兒的,可八大碗僅上“菜帽”,下面一律用胡蘿卜墊底?!捌渲袩跖H?、燉雜碎是大廠清真家常菜中的精品。

正定八大碗正定八大碗實(shí)際上主要是由豬肉制作組成的八碟八碗十六道菜。因當(dāng)時(shí)儒家與道家文化盛行,人們崇拜“八”這個(gè)數(shù)字。當(dāng)時(shí)酒家講究上八仙桌,每桌坐上八個(gè)人,上八道菜,都用清一色的大碗。正定八大碗主要由四葷四素組成。四葷:方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等,材料精選肘子肉,后臀肉;四素:豆腐(炸豆腐或白豆腐)、海帶、粉條和農(nóng)家時(shí)令菜蔬(如蘿卜、白菜、茄子等)。其葷菜均是運(yùn)用獨(dú)特工藝先煮后蒸,按照嚴(yán)格的程序和工序。其技藝主要在選料、刀功、火候的掌握以及配料的選擇上下功夫。 正定八大碗的代表“宋記八大碗”制作技藝已被河北省列為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

蔚縣八大碗:“八大碗”是蔚縣的傳統(tǒng)名肴。不論婚配嫁娶、宴賓會(huì)客,上至官府,下至庶民,都把“八大碗”視為特別講究而又闊綽的名肴?!鞍舜笸搿鳖櫭剂x系八碗名肴。蔚縣傳統(tǒng)的“八大碗”有五色相間的“絲子雜燴”,有肥而不膩的“炒肉”,有隔壁相望的“酌蒸肉”,有葷藏素裹的“虎皮丸子”,有肥瘦相兼的“渾煎雞”,有鮮嫩別致的“塊子雜燴”,有調(diào)味精美的“清蒸丸子”,還有素淡清香的“銀絲肚”。在這“八大碗”中,前五碗屬于渾湯菜,其調(diào)味濃郁,甚飽口福,后三碗屬于清湯菜,其清淡爽口極振食欲。蔚縣名肴,“八大碗”之所以名傳今昔,不僅因其鮮美可口,而且還因其在烹調(diào)技巧上的別樹一幟,具有獨(dú)到之處,其烹飪之精細(xì),風(fēng)味之別致,決非一般菜肴所能比擬。

清河八大碗:在邢臺(tái)清河,有一種遠(yuǎn)近聞名的地方名菜,是當(dāng)?shù)匕傩栈檠缟险写腿耍貏e是新娘一方客人最高規(guī)格的菜肴,過年過節(jié)時(shí)也拿來招待貴賓,那就是“清河八大碗”。如今在清河縣,八大碗已不再是婚宴和過年過節(jié)時(shí)才能吃到的佳肴,一些飯店以此為招牌,普通百姓天天都可以品嘗,品種也早就不局限于八種,發(fā)展到十幾種,成為一種大眾美食清河“八大碗”菜系包括雞、魚、豬肉、牛肉、羊肉、藕夾、豆腐夾、鵝脖、紅燒丸子、水氽丸子、素丸子、假菜、木耳、雞蛋、海帶絲、面筋等十五種菜,根據(jù)客人口味喜好葷素搭配。

征稿啟事

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