麥納麥景點排行榜 麥城有哪些有名景點
1. 麥城有哪些有名景點
道教俗神。又稱關公，關圣帝君。原為三國蜀漢劉備的武將。傳說關羽死后，頭葬河南洛陽，身葬湖北當陽，人感其德義，歲時奉祀。宋代流傳關羽應龍虎山張?zhí)鞄熤俳的Х止适?。宋崇寧元?1102)追封忠惠公，后封義勇武安王。明初祀為關壯繆公，與岳飛同祀武廟，各地稱關岳廟。萬歷三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君。清康熙五年(1666)敕封為忠義神武靈祐仁勇威顯關圣大帝。相傳農歷五月十三日為神誕。 據(jù)「三國演義」所述，關羽被吳國大將呂蒙於麥城所殺，其子關平及部下周倉皆亡。他的魂魄飄蕩至荊洲當陽玉泉山，得普靜法師點悟，常於玉泉山顯靈護民，因此當?shù)厝藶槠淞R。關圣帝君生平義氣貫乾坤，以「仁、義、禮、智、信」著稱，千里尋兄為「仁」、華陽放曹為「義」、秉燭達旦為「禮」、水淹七軍為「智」、單刀赴會為「信」?！蛾P圣帝君明圣真經》云：「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根?！?a href='/bade/' target=_blank>八德乃人道根本，《南天文衡圣帝傳略》於是根據(jù)八德，恭述關恩主的一生。當三峽壩建成，此廟將被江水淹沒。 「頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故里?！?a href='/hebei/' target=_blank>河北省當陽，河南省洛陽，山西省運城，三地均建有大型關帝廟。 話說關公又曾上呂蒙身，結果呂蒙七孔流血而死，吳國將關公首級移禍魏國，曹操打開盛匣，關公竟瞪目開口，嚇得滿座失驚。因此曹操為他大設祭禮。 關公不但被佛、儒、道三家稱為神，更被歷代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「圣」?！ h后主（260年）追謚關公為「壯繆侯」； 北宋徽宗崇寧元年（1102年）追封關公為「忠惠公」； 徽宗崇寧三年（1104年）進封關公為「崇寧真君」； 大觀二年（1108年）復封關公為「武安王」； 宣和五年（1123年）再封關公為「義勇武安王」； 南宋高宗建炎二年（1128年）封關公為「壯繆義勇武安王」； 南宗孝宗淳熙十四年（1187）封關公為「壯繆義勇武安英濟王」； 元文宗天歷元年（1328年）封關公為「顯靈義勇武安英濟王」； 明太祖朱元璋明令拜關公，并於洪武廿七年敕建南京關公廟； 明憲宗敕令重建關公廟； 明神宗萬歷十年（1528年）封關公為「協(xié)天護國忠義帝」； 後敕賜解州關帝廟為「英烈廟」； 明神宗萬歷四十二年（1614）加封關公為「三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關圣帝君」又敕令京都正陽關帝廟為關公金身加衣飾，任陸秀夫、? ??世杰為關公左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍，封關公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關公長子關平為竭忠王，次子關興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公； 清世祖順治元年（1644年）封關公為「忠義神武關圣大帝」； 清雍正元年，加封「靈佑」； 清康熙時封「伏魔大帝」； 1703年康熙親臨關公故鄉(xiāng)解州拜靈題匾； 清乾隆五十三年，加封「忠義神武靈佑關圣大帝」； 清世宗雍正三年（1725年）追封關公曾祖父為「光昭公」， 祖父為「裕昌公」，父親為「成忠公」。 清仁宗嘉慶十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾，道光八年，加封「威顯」二字，咸豐年間，再加封「精誠」二字，旋又加上「綏靖」二字，亞御書「萬世人極」匾額，同治加封「翊贊」二字，光緒加封「宣德」二字。直至清德宗光緒五年（1879年），關公全部長達26字封號為：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝」。 并勒全國府縣建廟，春秋虔誠致祭。 中國民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。 儒教尊關公為五文昌之一，尊他為「文衛(wèi)圣帝」，或稱「山西夫子」，或尊他為亞圣或亞賢，說：「山東一人作春秋，山西一人看春秋」。 道教則奉關公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協(xié)天大帝」或「武安尊王」。 佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，因此，尊他為「蓋天古佛」、「護法伽藍」 民間祭祀關公，經過一千七百年的演變，關公早已脫離《三國志》里的關羽，而成為具有多元化的神明： 商界守護神： 據(jù)說，關公年輕的時候，在家鄉(xiāng)從商，以販賣布匹為業(yè)。生前精於理財之道，最擅長算數(shù)記賬，曾設簿記法，并發(fā)明日清簿，這是一種清楚的記賬法，即為現(xiàn)今一般商人所使用的流水賬。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合伙做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業(yè)守護神，及視他為保佑人們發(fā)財?shù)奈湄斏瘛? 醫(yī)藥神： 民間相信，人們所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成為醫(yī)藥之神。 戰(zhàn)神： 關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武圣。因此，歷代尊為武圣祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰(zhàn)神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。 英雄死后成為神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代為萬民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴展的趨勢者，并不多見。這是因為關 公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。 讀書人視為文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱為「五文昌帝君」。 佛教認為關公的正氣足以護法，特奉為護法神，列為「伽藍護法」。 一般做為商業(yè)神供奉的關公神像為坐看春秋，而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。香港的警署幾乎都奉祀關公。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協(xié)天宮、武廟或文武廟并稱。 本齋供奉關帝日期：農歷五月十三日、農歷六月廿四日、農歷十二月十六日。
2. 麥市鎮(zhèn)旅游的地方
1、板梁古村
位于湖南省郴州市永興縣高亭鄉(xiāng)西北部的板梁古村蘊藏著中國古老的宗法儀式、儒學傳統(tǒng)、風水觀念、哲學意識、建筑技巧、生態(tài)原理等，被譽為規(guī)模最大，保存最全，風水最好，文化底蘊最厚重的“湘南第一村”，成功入選全國首批特色景觀旅游名村、國家AAA級景區(qū)和湖南省歷史文化名村。
2、上喬古村
上喬古村位于臨武縣縣城北25公里，北距麥市鄉(xiāng)政府不足5里，族姓郭，其始祖郭妥公，糸唐代汾陽郡王郭子儀十九代孫，南宋官任臨武，定居喬溪(今上喬村)。村落呈園形，依山半坡臺階式，座東南朝西北，占地總面積三萬多平方米；有古建筑400多棟。呈網(wǎng)絡迷宮格局結構,以縱、橫、交叉臺階式井字形或散形排列，依山半園坡式，由上而下排列或組合。村中內外巷道全部用青石板鋪設，水溝交錯連貫有序。村中有清代古建140多棟、民國建筑300多棟，除6棟祠堂、廟宇、祖廳等公益建筑外，其余為古民居，大部份古建保存尚好。
3、金山村
金山村位于汝城縣土橋鎮(zhèn)，距縣城東7公里處，轄區(qū)面積5.62平方公里，距今已有820多年的歷史?！敖鹕健贝宓摹敖稹痹诠糯恰扒G棘”的“荊”，后來通過金山村民眾的辛勤勞動，變“荊棘”之地為金銀膏腴之地，“荊棘山”由此也改名為“金銀山”了。
4、樟樹下
位于郴州市梅田鎮(zhèn)鎮(zhèn)樟樹下村，其據(jù)碑文記載，樟樹下古民居始建于清乾隆四十三年(1778)，當時規(guī)模很小，道光至咸豐年間又有續(xù)建，逐漸形成現(xiàn)有規(guī)模?，F(xiàn)古建筑群占地面積3萬余㎡，為清至民國初的青磚青瓦椽檁結構建筑。村中巷道縱橫交錯，四通八達，人文底蘊深厚。
3. 麥城有哪些有名景點和景點
先簡單說一下，嘉興是上海杭州蘇州之間的介于二線與三線之間的生活壓力較小 的小城市。
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嘉興市周圍一圈都是大佬城市，上海、蘇州、湖州（除了湖州，湖州比嘉興弱一點）、杭州、紹興（嘉紹大橋連通）、寧波（跨海大橋連通）。紹興和寧波與嘉興相隔一條錢塘江，但是因為大橋相連，也可以視為接壤。這些城市都有特殊的意義。
上海：中國第一大城市，融入了海派文化的吳越文化。
蘇州：吳文化發(fā)源地。
杭州：浙江省會。
紹興：越文化發(fā)源地。
寧波+舟山：東亞第一良港，融入了海洋風格的吳越文化。但是吞吐量不如上海，上海拿了舟山的洋山港，但是從水深和潛力來說，寧波舟山港完爆上海。
相比較之下，嘉興和湖州不太耀眼。
值得一提的是，紹興、寧波、蘇州在古代比現(xiàn)在牛逼多了，
蘇州就是古代的上海，
寧波那時候還和舟山合體，是東亞第一大港，那時候寧波叫明州。
紹興比現(xiàn)在還要大，余姚和蕭山還是紹興的，看看蕭山和余姚的GDP加在紹興身上，你就知道紹興有多牛了，紹興古時候叫會稽，牛逼得很。
2、嘉興農民人均收入全國第一，嘉興人均gdp全國前20。城市雖小，還是比較富裕的。
3、嘉興有五縣兩區(qū)，海寧市、桐鄉(xiāng)市、平湖市、海鹽縣、嘉善縣、南湖區(qū)、秀洲區(qū)，市區(qū)經濟總量和人均都墊底。丟臉啊，政府你管管啊。
平湖：乍浦港 還有那個天下第一蛋
嘉善：西塘
南湖區(qū)：有南湖紅船
秀洲區(qū)：挨著蘇州
4、臺風對嘉興的影響比較小，因為有南湖屏障。
5、嘉興16年9月開始到目前（19年3月），房屋均價從7000漲到13000，但還是長三角的房價洼地。
6、嘉興坐高鐵到滬杭，都只要半小時。
7、大餅油條咸豆花、牛肉煎餃牛肉湯、鴨血粉絲生煎包、新滕月餅豬油糖糕、肉月餅、羊肉面、燒麥、五芳齋/真真老老粽子、醬鴨燒雞、燒餅、桐鄉(xiāng)煲。
8、嘉興對外地人的歧視不算嚴重，本地人都有大量的外地朋友。我的小學和初中均有1/4-1/3的非本地學生，從未發(fā)現(xiàn)本地學生和老師歧視外地人的現(xiàn)象。可能因為，圍著嘉興的5個縣比嘉興富，圍著嘉興的一眾杭州、上海、蘇州等城市也比嘉興發(fā)達，所以嘉興人沒啥優(yōu)越感。
9、傳聞上海和杭州各自要走兩條地鐵在嘉興打通，目前被房地產公司當做炒作的快樂源泉。
10、嘉興是杭州的棄子，踢給上海，雖然是浙江省接軌上海的示范區(qū)，但是房價率先接軌（手動狗頭）。
其實最近還是給了嘉興很多項目，政府也看上去積極引進人才。大餅畫得比較好看，效果如何不知道。
嘉興和湖州一個種田、一個養(yǎng)魚，放著大片的平原不開發(fā)，號稱浙北雙廢。無言面對蘇南和上海的富親戚。
11、嘉興話和上海話相似度最高，和杭州郊區(qū)、蘇州、紹興、湖州也很相近。
嘉興話保護得不好，我和本地同事，和父母交流，都是普通話居多。
上學的時候交流都用普通話，只有開玩笑或者罵人的時候，用方言。
嘉興管方言叫土話。
12、嘉興比較適合養(yǎng)老（相對房價來說），湖州比嘉興更養(yǎng)老，湖州房價比嘉興低一點，有山有水空氣好，但是顯而易見可以知道，嘉興為來發(fā)展會更好（這里說的是總量，不是人均），我個人更喜歡湖州，有山有水壓力小，比嘉興精致很多。
13、嘉興位置很不錯，周圍大佬城市有什么動作，全部都要經過嘉興，所以躺著房價就漲上去了。
14、嘉興人性格溫和、勤勞，很少吵架動手。
15、嘉興人婚嫁喜歡比較近地方。
16、嘉興河很多，打開嘉興地圖，你會發(fā)現(xiàn)市區(qū)完全是一個個島。
17、嘉興幾乎全是平原、湖泊、河流，只有很少的丘陵，而且大部分都未開發(fā)。
18、嘉興又名禾城，其他以農作物稱呼的，還有麥城、稻城。
19、杭州不疼嘉興，疼海寧（海寧市是嘉興的縣級市，但是建國之前都是屬于杭州的，海寧人也更親杭州），海寧好像在修去杭州的輕軌。
20、上海把嘉興當小弟和后花園，上海人一手把嘉興房價炒了起來。
21、嘉興16年之前是真的養(yǎng)老，某個四川來自的打工者評價：“比成都還養(yǎng)老。”
22、嘉興號稱長三角最具安全感的城市（黨的誕生地肯定要安全）。
23、嘉興旅游景點，個人認為重要的順序：南湖、烏鎮(zhèn)、西塘、海寧觀潮、南北湖，剩下的不記得了。
24、嘉興好就好在，房價是長三角墊底的（但是還是很高，嘉興工資很低），而且去上海杭州特方便。如果住在南湖區(qū)，出門到外灘或者西湖只要2小時。
25、嘉興下面的縣級市一般不怎么鳥嘉興。
26、建國之后，嘉興從一個縣城的基礎上建設起來。
27、嘉興女性地位比較高，嘉興古時候紡織? ??蟬桑這些產業(yè)非常需要女性，女性能頂半邊天，這應該是女性地位高的原因，一直流傳下來。
28、嘉興這邊上門女婿比較多，女孩子結婚生兩個，一邊姓一個的情況很多。
29、嘉興的水質和空氣是硬傷，水污染最近好多了，前幾年蘇州來的污水把嘉興污染壞了。
30、嘉興市的縣級市都有支柱產業(yè)，比如桐鄉(xiāng)的羽絨服羊毛衫海寧皮革，市區(qū)很慘沒什么產業(yè)?？赡苁?a href='/zongzi/' target=_blank>粽子吧。
31、嘉興城區(qū)目前（19年3月），正在從二環(huán)向三環(huán)發(fā)展，二環(huán)范圍內很熱鬧，三環(huán)外很冷清。二三環(huán)之間熱不熱鬧看地方。
32、住在桐鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的同學，一般坐每天都有的大巴去杭州市區(qū)玩，如果要去嘉興市區(qū)的話，要先到桐鄉(xiāng)市，然后桐鄉(xiāng)市再去嘉興。所以縣里對嘉興沒啥向心力。海寧和桐鄉(xiāng)跟著杭州混，嘉善平湖和上?；?，海鹽借著跨海大橋和寧波眉來眼去。（政府你快管管呀，這個市還有點面子嗎？？？）
33、縣里的財政稅收不交給市區(qū)，交給省里，因為浙江省是省管縣，市只是代管，代管！代管！
也就是縣里出什么叉子，要什么項目，市里可能幫忙出錢，但是縣里不給市錢，也不怎么幫嘉興。
市區(qū)被縣吸血，這么沒面子的城市。全國就沒幾個吧。
有時候覺得自己真是住在一個假的市中心，前幾年縣里中學的工資還比市里高?。?！
真是丟臉到家了，政府你不管一下嗎，不如市政府搬到海寧去算了。
34、嘉興的春熙路叫月河街。
35、嘉興菜口味淡，突出食物本身的香味。
4. 麥城好玩嗎
當陽市的景點
景點類型：歷史遺址
景點類型：戰(zhàn)場;歷史遺址
當陽關陵
景點類型：歷史遺址
景點類型：歷史遺址;古代遺址
麥城
景點類型：歷史遺址
景點類型：古代遺址;歷史遺址
玉泉山
景點類型：山脈
當陽市附近的景點
漳河風景區(qū)旅游
景點類型：海洋
龍泉公園旅游
荊門市,湖北省.當陽市東南部47km
景點類型：公園
荊門博物館旅游
荊門市,湖北省.當陽市東南部47km
景點類型：博物館
三游洞旅游
景點類型：洞穴/洞
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宜昌市,湖北省.當陽市西部68km
景點類型：水壩;海洋
在湖北省宜昌市中排名#1黃陵廟旅游
宜昌市,湖北省.當陽市西部68km
景點類型：宗教場所
泗溪生態(tài)風景區(qū)旅游
秭歸縣,湖北省.? ??陽市西部77km
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鳳凰山古建筑群旅游
秭歸縣,湖北省.當陽市西部77km
景點類型：歷史遺址
江陵縣,湖北省.當陽市東南部106km
景點類型：古跡/雕像
長生洞旅游
景點類型：洞穴/洞
湯池峽溫泉旅游
?？悼h,湖北省.當陽市西北部127km
天鵝洲糜鹿保護區(qū)旅游
石首市,湖北省.當陽市東南部1嘩定糕剮蕹溉革稅宮粳30km
景點類型：國家野生動物園
陸羽紀念館旅游
景點類型：歷史遺址
白龍井旅游
安鄉(xiāng)縣,湖南省.當陽市南部133km
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米芾紀念館旅游
景點類型：歷史遺址
鹿門寺旅游
襄陽市,湖北省.當陽市北部140km
景點類型：宗教場所
錦繡園旅游
襄陽市,湖北省.當陽市北部146km
景點類型：地標/熱點
5. 麥城的地理位置
溯源黃鶴樓的來歷，學術界多認為，武昌夏口城設立的軍事瞭望哨就是黃鶴樓的前身。
夏口城的建立應該從關羽走麥城說起。劉備為關羽報仇，率軍伐東吳，在夷陵大敗。東吳和蜀國結仇，為了屏障首都武昌（今鄂州），遂在江夏山（今蛇山）建立夏口城。
《三國志》對此有明確記載：黃武“二年（223）春正月，……城江夏山”。清代顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣方輿紀要序》：“孫權知東南形勝必在上流也，于是城夏口，都武昌。”夏口城的修筑在吳國歷史上不是小事，1700多年前的軍事城堡，用今天的眼光看，不過一個小土城，方圓只有二三里，但酈道元《水經注》認為這個小土城具有“依山傍江，開勢明遠，憑墉藉阻，高觀枕流，上則游目流川，下則激浪崎嶇”的氣勢。
夏口城修筑17年后，孫權下詔：“詔諸郡縣治城郭，起譙樓，穿塹發(fā)渠，以備盜賊。”在孫權的新詔中，我們第一次看到“樓”的信息，譙樓即城門上的瞭望樓。但這時夏口城起的譙樓，是黃鶴樓 的前身嗎？不能輕易下結論。因為《三國志》和《水經注》沒有一個字涉及黃鶴樓。
為什么大家都認為黃鶴樓最早是三國時黃鵠磯上的瞭望樓呢？這與唐代李吉甫（758—814年）撰寫的《元和郡縣志》有直接關系，該書如是描述夏口城：“吳黃武二年，城江夏，以安戍地也。城西臨大江，西南角因磯名樓，為黃鶴樓?！焙笕私庾x這句話，把建樓的時間固定為黃武二年，把黃鶴樓固定成軍事瞭望樓，并把這個軍事瞭望樓固定在黃鵠磯上。
凡軍事瞭望樓，都是為了登高警戒。夏口城背依江夏山，本身就具有了“開勢明遠”“游目流川”的優(yōu)勢；況且在冷兵器時代，常常會兵臨城下，遭遇圍城，把軍事瞭望樓搭建在城外幾無先例，但利用城門上的譙樓居高望遠則是常態(tài)。夏口城又怎么會把瞭望樓建在城外的磯石上呢？也許有人會說，黃鶴樓是搭建在夏口城內的。筆者也不排除有這種可能性，但酈道元《水經注》中明確說到：“船官浦東即黃鵠山……山下謂之黃鵠岸，岸下有灣，目之為黃鶴灣，東北對夏口城，魏黃初三年孫權所筑也?！边@個黃鵠岸當是后來的黃鵠磯。由此可知，夏口城并非直接與黃鵠岸相連。所以，“黃鶴樓最初是建在黃鶴磯上的瞭望樓”這一點頗值得商榷。
李吉甫是地理學家，他生活的年代，黃鶴樓已經成為天下名樓。他登臨黃鶴樓，觀察地理形貌，記述歷史，描述現(xiàn)狀，是非常正常的。所以，李吉甫的“城西臨大江，西南角因磯名樓，為黃鶴樓”其實描述的是他看到的現(xiàn)狀，也就是“在原夏口城的西南角，有一個黃鶴樓，樓因黃鵠磯而得名”。
黃鵠磯上真正出現(xiàn)軍事瞭望樓當在南北朝時期。
南朝劉宋的第五位皇帝劉駿登基第二年，即公元454年，就把荊、湘、江、豫四州中的八郡劃出，設立郢州，這就是歷史上的“分荊置郢”，郢州的治所設在夏口。夏口遂從縣治所在地升為州治所在地。首任郢州刺史為國戚蕭思話，他對夏口城進行維修和擴建，讓夏口城變身為郢州城（亦稱郢城）。
蕭思話擴建的郢州城沿蛇山西端北坡而上，直至山脊。《南齊書》記載：此城“據(jù)黃鵠磯，邊江峻險，樓櫓高危，瞰臨沔漢”。所謂“邊江峻險，樓櫓高危”，其意是新城的城墻延到了江邊，城墻上還建有用以偵察、防御、打擊攻城之人的“樓櫓”（樓櫓系古代作戰(zhàn)時搭建的沒有頂蓋的高臺）。
注意，這個“樓櫓”據(jù)黃鵠磯，高到可以“瞰臨沔漢”，可見作為瞭望及防御的作用不可小覷。筆者以為，如果一定要把黃鶴樓的前2身固定為軍事瞭望樓，那么，黃鶴樓的前身應該是這個建于南朝的“樓櫓”。（武漢地方志專家，武漢
6. 小麥島附近景點
全天開放
青島市小麥島可以露營過夜的，并且可以搭帳篷。小麥島是一個很有特色，景點色優(yōu)美的一個網(wǎng)紅圣地，很多人都喜歡去那里散步、尚景，特別是年輕人更是來往不斷，并且在小麥島也可以野炊，是很有意思的用餐方式。如果帶了帳篷，到了晚上也是可以露營過夜的。
7. 麥城有哪些有名景點圖片
麥城在當陽市區(qū)東南21公里的沮水西岸。傳為春秋時楚昭王所筑。周敬王十四年（前506年），吳人伐楚，伍子胥為攻此城，于其左右筑驢、磨兩城，故有“東驢西磨，麥城自破”的諺語，麥城的名稱由此而來。
東漢建安二十四年（219年），蜀將關羽，遭吳襲擊，潰退于此，故有“關云長敗走麥城”之傳說。
千百年來，城因洪水浸蝕沖刷，流沙覆蓋淹沒，日漸荒廢。現(xiàn)僅存部分夯土城垣，南北長600米，寬100米，高30米，氣勢沉雄，頗為壯觀 鄰近景點 : 關陵、 玉泉風景、 長坂坡、 玉泉寺。
8. 麥城風景區(qū)
漳河風景名勝區(qū) 內的自然景觀有山水景觀和山石景觀兩大類，尤以山水景觀最具特色。水庫面積104平方公里，庫容20.35億立方米，最大水深61米，庫中島嶼36座，半島164個，庫汊240個，沿山坳水面繞一周約800公里，山清水秀，景色如畫。漳河的美在于水。它清，清澈透明，晶瑩如鏡。俯瞰水中，水中游魚、岸邊垂柳、天上飛鳥、水底云天，皆歷歷在目，清晰可見。它柔，柔波微皺，柔弱無骨，置身水中，消夏避暑，煩惱全無，撫水作歌，柔情萬種，別有一番風韻。它純，水質純凈，口感純正，掏水細品，潤喉無聲，其味無窮，回腸蕩氣，胸臆頓開，個中滋味常留心頭。漳河的美在于山。水庫兩岸青山逶迤，重巒疊峰。遠眺群峰，有如丹青巨匠抹在天邊的一道水墨畫，濃抹淡寫，意境深遠。步入畫中，身臨其境，采杜鵑，追野兔，聽牧笛橫吹，看牛羊相戲，也許你也會攬千古幽情，發(fā)萬般感慨。漳河的美在于山，在于水，更在于山水和諧的統(tǒng)一。兩岸青山，一河綠水，山俊秀，水柔美，相輔相成，相映成趣。庫中近200個孤島、半島，有叫得出名字的，也有叫不出名字的，或依山帶水，或馱水而出．或蒼松挺拔，或果香四溢。泛舟而上，你一定會驚嘆于漳河水庫的浩瀚壯觀，水天一色，茫茫無涯，船在湖心走，魚在龍宮游，也許還會驚起一群野鴨或者幾只白鷺……漳河風景區(qū)氣候宜人，風光旖旎，四季分明，景色各異。春天杜鵑花滿山遍野，小鳥在枝頭鳴叫；秋天漁舟唱晚，霞月成趣；冬天雪花飄飄，玉樹瓊枝；夏天，到了多雨時節(jié)，漳河開閘溢洪，那“飛瀑三跌”另有一番情趣。漳河風景區(qū)內除了優(yōu)美的自然景觀外，還有眾多的人文景觀和名勝古跡，如今已成為人們旅游的極好去處。欣賞了陡石崖的雄姿，你可以去看看季家湖楚城遺址的荒涼與斑駁，可以順著三國古道去看看一代豪杰關云長兵敗身亡的麥城，去聽一聽那“觀天旱”、“候兒包”、“插旗嶺”、“祭公劍”的神奇?zhèn)髡f，去重溫一下關公大意失荊州的歷史故事；你也可以去杜甫溝憑吊一下詩圣杜甫，去聽一聽他那“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”的詩句，去看一看詩圣那吟詩觀書、立地成佛的“杜甫石”?？戳诉@些，你不能不去看一看伍峰寨，也不能不看一看樂天處和青蛙巖。伍峰寨位于小漳河與漳河交匯處的高山頂處，是一座軍事? ??御石寨，居高臨下，緊鎖要道，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。樂天處是清朝時修建的一個藏軍洞，懸壁巖樓營造在陡峭石壁之腰，進可攻，退可守，集奇、險、妙、趣為一體，真是個“身外都非樂，洞中別有天”。青蛙巖又名蛤蟆石，它與青蛇嶺、蜈蚣山呈“三怕”鼎立之勢，這里流傳著一個“三怕”的故事，即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆，正如俗話所說的：鹵水點豆腐，一物降一物。其實，漳河水庫的樞紐工程本身也很值得一看。當你乘坐水庫旅游專車來到漳河第一壩——觀音寺大壩，站在壩頂，你可以盡情欣賞人類移山造海的杰作，也可以盡情領略大壩雄偉壯麗的英姿。觀音寺大壩壩頂長630米，最大壩高66.5米。它有如鐵壁鎖住孽龍、造福沿岸黎民百姓。放眼庫內，青山卷翠，綠水揚波，萬千美景，盡收眼底；俯瞰壩外，電線縱橫，這里有漳河最大的水力發(fā)電站，也有虹鱒魚、鰻魚等珍貴魚類養(yǎng)殖場，不說去買幾條嘗一嘗，就是到場內去看一看，也保管令你大飽眼福。走過林家港大壩和王家灣大壩，就來到雞公尖大壩。雞公尖大壩攔截漳河支流清溪河，壩址位于雞公山附近，最大壩高58米，壩頂長度1950米。雞公尖，傳說就是關公欲復奪荊州之前試刀的地方，他對天盟誓，要與呂蒙決一死戰(zhàn)，揮舞青龍幅月刀，一刀將山劈為兩半，一半倒向觀音寺，一半朝天聳立，形如寶劍，刺破青天。站在雞公尖大壩上，遙望烈士陵園，追憶關公悲壯，難免會生出許多聯(lián)想和遐思來。走過長10公里的副壩，就來到煙墩渠首閘，它的一頭是荊門重鎮(zhèn)，一頭就是漳河工程管理局機關所在地。煙墩閘前是旅游船只的停泊碼頭，也是天然的大型露天游泳場，每到夏天，來這里游泳的人接踵而至，絡繹不絕。風景區(qū)有載客100多人的大型游船，也有小型水上快艇。乘游船，你可一邊品著香茗，一邊悠閑地欣賞錯身而過的青山碧水，盡情地享受大自然的寧靜，讓它為你洗去都市的塵埃；坐快艇，你可邀上三朋五友，忘情地沖鋒在浩渺的水面，拋卻一身的煩惱和疲憊。風景區(qū)還有兩架小型客機，專供游客在空中游覽，俯瞰漳河風光。
敗走麥城|驚心動魄的三國故事 麥城
敗走麥城，是漢建安二十四年，蜀漢將關羽在敗走麥城時為吳將截獲，被斬于臨沮的故事。
后以"敗走麥城"比喻陷入絕境，形容事事能成功的人也有失敗的時候。
敗走麥城的故事
東漢建安二十四年(公元219年)，蜀將關羽失守荊州，退守麥城，在此演出了一場千古悲劇。
劉備占領益州后，又出兵對付曹操的軍隊，把他們趕到了長安。這樣一來，劉備在益州的地位得到了鞏固，就自立為漢中王。接著，劉備又派關羽攻打樊城，恰好這時漢水暴漲，關羽利用大水淹沒了曹軍大將于禁的七支大軍，乘勝包圍了曹軍占據(jù)的樊城。
曹操為解樊城之圍，想出了一個一箭雙雕的主意。他寫信給孫權，勸說孫權乘現(xiàn)在荊州后防空虛，攻取被劉備奪去的荊州。這樣，當關羽聽說荊州被奪，定會撤軍回救，樊城之圍自然就會解除。
孫權采納了曹操的建議，派大將呂蒙攻取荊州。呂蒙從密探口中得知，沿江到處都是烽火臺，防備也不見有松懈的跡象。他和孫權商量，對外假稱生病回去休養(yǎng)了，以此來麻痹關羽。孫權另派年輕的陸遜接替呂蒙。
陸遜故意派人送信給關羽，對他水淹于禁七軍大大稱贊了一番，表達了自己對他的萬分仰慕之情。關羽看信后，認為陸遜初出茅廬，比呂蒙好對付多了，就放松了警惕，陸續(xù)把防守荊州的人馬調撥到樊城。
孫權得知計謀得逞，立刻派呂蒙起兵攻打荊州。呂蒙把戰(zhàn)船偽裝成商船，派一些士兵喬裝打扮成商人和船夫的模樣，自己率兵埋伏在船艙內，騙過烽火臺上的防守士兵，把船靠了岸。到了半夜三更，躲在船艙里的士兵一擁而出，出其不意地殺死了防守的士兵，占領了荊州。
呂蒙趁熱打鐵，派人勸說江陵(今湖北荊洲一帶)、公安(今湖北公安)的守軍投降，那些將領原本對關羽就有意見，經不起三勸兩勸，就投靠了東吳。
關羽得知荊州、江陵等長江要塞相繼失守，非常震驚，幾乎不敢相信，他馬上率兵從樊城南撤。而呂蒙進入江陵后，釋放了被關羽俘獲關押的于禁，又派人撫慰蜀軍將士和家屬。這些舉措，使蜀軍軍心渙散，斗志瓦解，許多將士半路而逃。關羽恨得咬牙切齒，大叫：“我生不能殺呂蒙，死了也要殺了他!”
孫權的軍隊勢如破竹，所向披靡，而關羽節(jié)節(jié)敗退，一直退到麥城(今湖北當陽東南)。孫權率兵趕到，派諸葛瑾多次勸說關羽投降。關羽假裝投降，在城頭上豎起白旗，暗地里帶了十幾個騎兵棄城往西而逃。
孫權聞訊，派兵阻斷了關羽必經之路，埋伏在草叢中，用絆馬索絆倒關羽等人，活捉了關羽。
孫權親自出馬，再次勸關羽投降，然而關羽怒目圓睜，破口大罵：“我和劉皇叔一起共謀大業(yè)，怎會和你這樣的叛賊共事。要殺便殺，要剮便剮，何必廢話!”
孫權怕留下后患，殺了關羽。
關羽被害的消息傳到劉備耳中，劉備昏倒在地，醒來后不吃不喝，整天痛哭不止。關羽的坐騎赤兔馬則日日哀鳴，也不吃不喝，沒幾天就死了。
曹操認為孫權這次立了大功，就封他為南昌侯。后來曹丕稱帝，又封孫權為吳王。
麥城
麥城在今湖北省當陽市兩河鄉(xiāng)境內，距平陽鎮(zhèn)20余公里。
麥城為東周時楚國重要城邑，隋開皇十八年(公元593年)昭丘縣治所在地。清同治《當陽縣志》記載:
麥城在縣東南五十里，
沮漳二水之間，
傳楚昭王所筑。
三國時，
關羽為孫權所襲，
敗走麥城即此"。
麥城因此聞名中外。
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文化臨汾:千年古都城 麥城 麥城
文/劉仲生
麥城在公元前770年，春秋時的晉國始建城名“屈邑”。戰(zhàn)國時屬魏國；秦朝時屬河郡名“北屈縣”；西漢時名為“北屈縣騏侯國”；東漢、三國、西晉時均稱“北屈縣”；東晉十六國時（公元420年）晉州禽昌郡名為“禽昌縣”。從屈邑志禽昌縣城，為一千一百九十年，至今二千七百八十六年。
古人為何在麥城建城：麥城背（北）依（枕）庖山（風山人祖山）南臨大河，東連鄂壘之雄，西跨長河之壯。北有人祖山、管頭山，南有雲(yún)泰、高天山。群山拱圍，疊嶂層巒，蜿蜒山卒山律，車騎不能前并進，一夫可以守險。
庖山為州之望山，實為東北一帶諸原之祖，登麓俯視，遙見四周遠山隱現(xiàn)，各數(shù)百里，中介平原曠野，一望無際，若非限于溝壑，則車輒馬跡，縱橫東南百里之間，其平如坻矣，予不勝心訝，以山川形勢之勝，氣象宏敞，固有如此壯麗者，惜人煙寥落，棄同避壞，倘使當年設邦建都，則山河鞏固，固亦無愧天府之區(qū)也。
“由庖山而下”至麥城村，村僅平崗一源，左為桑村，右為彝村，相距各五里之多，中皆分為大溝，村上故為古城，城墻高厚均為三丈（10米），東至桑村原，西至彝村，周圍約有二十余里，城內又有小城兩三重，遺跡至今顯然。村中地間內俱皆殘磚，堆積不絕。其古遺物猶多，每遇大雨過后，士人輒拾得古銅、箭簇，銅印及不可名狀之物，難以計數(shù)。而箭為尤甚，往往有拾得數(shù)升者。其形狀皆三棱，長達寸余。曾拾得一小銅印，上刻（無當司馬）其篆體為魏晉時之物。
麥城北門外舊有古大路，蕩平無阻，直通庖山，這是講：這條路向北上人祖山拜人祖，一條通往古文城，另一條經高廟、青村通往王家原。南經車城、曹井、朱家堡、高天山通堯都各地。
《左轉》載：“晉茍息請以屈產之乘與垂棘之壁，假道于虞以伐虢而大勝”。茍息晉武公國之有功重臣，很有名氣。是他沿著鄉(xiāng)寧的馬壁峪、官地梁經高天山、朱家堡、曹井、庖山一帶的良馬作戰(zhàn)馬，牽走的，舍此無它途。其馬在長滿酸棗刺，亂石灘行走無阻，攻打虢滅了虞、虢兩國，而是選屈產之馬取勝的大策。庖山系庖伏曦山、原伏羲在庖山養(yǎng)牲，供廚而得名，屈產之乘也是伏羲在包山養(yǎng)牲的延續(xù)。城之東隅有古教場焉，其地今猶呼為箭道坪。
此地昔為秦晉要津，五代之際，實為干戈，戎馬之場，元時屯兵十萬，遺鋒斷鏃，固不足奇。觀其城郭形式之大，溝壑推陷之深，誠有非殷周以下新能遽及者。
除教場坪外，曹井隋時有曹煥柱大將軍，朱家堡有元朝時將領朱俊、李元帥墓在川莊村，魯都督墓在魯家河，屈御史墓在上官坪等，均已說明，古城是養(yǎng)病、練兵，屯兵的軍事要地，屯里是米糧川，還有白子溝、西河溝、柴家川、放馬嶺、蘆草溝等，光照適宜，水草豐盛，是產良戰(zhàn)馬之地，《左轉》此載“屈產之乘”就是該地。朱家堡現(xiàn)存所筑高大、宏偉的城墻、城堡，也說明古城的車城、曹井、朱家堡是重要的關卡、驛道。傳說這十萬屯兵屬朱俊新統(tǒng)，為朱家之軍，在滅元，興明起到重要作用。
明太祖之長子惠帝（朱允炆建文）繼位后的1402年，其叔朱棣（成祖永樂）篡位謀殺允炆，允炆逃避返至朱家堡，爾后崩駕，大明正德十五年（1521年）天火燒了金山寺（人祖廟），在塑像底座下掘得一小箱，箱內黃綾所裹皇骨，當年六月重建時寫下“先人留下后人知”，這皇骨便是朱允炆之骸骨?！爸旒矣刑煜拢恢?a href='/jizhou66/' target=_blank>吉州”。
吉州為古耿地，耿城在州南，祖乙都于耿，祖乙至今三千九百余年，意其時，必接陌連阡，坦無溝壑，北枕北山，南臨大河，四山拱圍，氣象宏敞，相地建都，固亦確有可取也。這是講麥城在四千年前相臨幾原平垣無溝，是建都城的最佳地方。
春秋時，獻公子九人，遭驪姬之禍，以處重耳，城人處夷吾，晉文公重耳經屈麥城達同樂，避難十二年之久，甲丑年又經麥城重入曲沃、乙酉年（公元前636年）重耳朝于武公，即位為晉文公。
今逢盛世，國富民強，新建車城可謂吉州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新秀，緊遂著吉州新城的重返古都區(qū)的興建，從十里河往上陽莊、蘭家和、車城長達十多里，高樓林立，店鋪滿布，集政務、教育、交通、種、養(yǎng)殖業(yè)、果業(yè)、有機肥料、菌類、加工業(yè)有序進展，逐成為州之新的政治、經濟中心城區(qū)。為二〇二〇年全縣達小康奠定了基礎，也體顯出古屈麥城重建的風韻。
