在乾隆、道光兩種版本《中衛(wèi)縣志》中記載的中衛(wèi)十二景“炭山夜照”也有民間傳說，并且傳說的內(nèi)容和龍有關(guān)。

很久以前，在香山之南，有一烏龍,前來大柳樹一帶挑戰(zhàn)青龍，想趕走青龍，占領(lǐng)這塊地盤。結(jié)果各自施展自己的法術(shù)，鬧得這一帶一會(huì)兒飛沙走石，一會(huì)兒冰雹大作，一會(huì)兒狂風(fēng)呼嘯，一會(huì)兒大雨傾盆，一會(huì)兒黃河泛濫，洪水滔天，搞得這一帶民不聊生,生靈涂炭。

本來,這青龍久居此地,管理這段黃河有方,且心地善良，什么時(shí)候降甘露,掌握得非常好,所以，這一帶一直風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,草木茂盛,牛羊成群,老百姓的日子過得蒸蒸日上。為了感激龍王恩澤，百姓還建了龍王廟，供奉龍王,每年還到河邊設(shè)壇祭祀龍王。同時(shí)，青龍和當(dāng)?shù)氐纳缴?、土地、河神關(guān)系也很好,而山神、土地、河神也是好神，一心一意為當(dāng)?shù)氐纳`著想，盡職盡責(zé)。當(dāng)然，當(dāng)?shù)匕傩找步松缴駨R、土地廟、河神廟，都得到了人們虔誠的供奉和祭祀。

就是這樣美好的太平日子，讓在深山里的烏龍看得眼紅了。烏龍認(rèn)為，青龍也沒多大能耐，不就一年四季按時(shí)降雨而已，這點(diǎn)小事，我做得比你還好，憑啥你就受人們的供奉祭祀，我在這深山里，卻孤獨(dú)清冷，無人供奉。這烏龍是越想越氣，氣得要死。于是，烏龍決心要替代青龍，讓人們看一看，我烏龍也是一條有能耐的好龍，我也要你們供奉我。想到這，烏龍便來到了黃河邊，大吼:“青龍，我要替代你，讓人們看一看我的能耐，我一定比你給他們帶來的好處多。青龍，你出來和我比試比試，不然，我要把黃河掀個(gè)底朝天?！?/p>

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說著，烏龍開始施法，霎時(shí)黃河水逐浪滔天,洪水肆虐，良田被吞沒,房屋被摧毀,牛羊被沖走,百姓可遭殃了。青龍看百姓無辜遭此大難，忍無可忍，便大吼一聲，騰空而起，與烏龍戰(zhàn)在了一起。一時(shí)間，黃河兩岸，飛沙走石，天昏地暗;黃河上,逐浪排空,濤聲震天。二龍戰(zhàn)了三天三夜，難分勝負(fù),只好各自回去休息。烏龍回青山上休息，青龍到黃河中間一塊近20 平方米的方形平石上休息，有時(shí)也回到北岸較高的土臺(tái)上休息，同時(shí)觀察烏龍的動(dòng)靜。

幸存的人們站在高山頂上,看著這一切,只能仰天長嘆。

再說山神、土地、河神都到青龍這兒來了，大家坐在一起合計(jì)。山神說:“根據(jù)觀戰(zhàn)的情況，你們二龍本事相當(dāng),這樣戰(zhàn)下去不是個(gè)辦法,得想個(gè)辦法打敗烏龍，不然百姓可就更慘了?！贝蠹叶键c(diǎn)頭稱是。

土神說:“我有一法，不知可否?”

大家齊問:“什么辦法啊?”

土神說:“當(dāng)烏龍離開他的老巢和青龍交戰(zhàn)之時(shí)，我們可以發(fā)動(dòng)百姓，放火燒山，讓烏龍回去后無家可歸，疲勞過度,他自然無心戀戰(zhàn),就會(huì)敗去?！?/p>

大家都說:“好! 就這么辦?！?/p>

于是，決定由山神扮作老翁，到百姓中傳話。

山神到百姓中，把大家如何遭災(zāi)的事向百姓一說，百姓非常痛恨烏龍，并問:“如何征服烏龍?”

山神說: “只要大家齊心協(xié)力，一齊放火燒山，讓烏龍無家可歸，他自然會(huì)敗?！?/p>

百姓齊說:“好,就按您說的辦?！?/p>

百姓回去，由村里的長者安排，把村民分配到各處，等待二龍打起來后便放火燒山。

話說烏龍又去和青龍對(duì)決 ,又打了三天三夜，疲憊不堪，準(zhǔn)備回老巢休息。可是，他在空中向下俯視，滿山遍野都是火，自己的老巢也是一片火海。烏龍垂頭喪氣，無可奈何地在天上盤旋了幾圈，長嘆一聲:“唉，這都是天意啊! 是因?yàn)樽约旱呢澞詈图刀?，搞得天怒人怨，人神共憤，得了個(gè)如此下場?！?/p>

經(jīng)過這兩場打斗，烏龍自知傷害了無辜生靈，犯了天條,而這樣下去，自己確實(shí)沒有必勝的把握，必是死路一條，長嘆一聲,向西飛去,再也沒有回來。

這一場火,好大啊,不但燒著了山上的樹木，還把沙坡頭南岸香山的煤炭也燃著了，燃燒了很長時(shí)間,這就是我們后來所說的中衛(wèi)古八景之一的“炭山夜照”。

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后來，沙坡頭這一帶又恢復(fù)了平靜。人們把青龍盤踞休息過的這塊方形大石叫“龍王炕”,觀察休息過的臺(tái)子叫“龍王臺(tái)子?！?/p>

堿廠舞龍與龍的傳說 龍的傳說

作者簡介：梁志龍，曾任本溪市博物館副館長、研究員，年逾耳順，心如而立。他人嗜酒如命，此人則見酒忘命。嘗自贊曰：喝得熱酒，坐得冷板凳。主持和參加過三十余個(gè)考古發(fā)掘和調(diào)查項(xiàng)目，獲得過國家和省市相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，出版過《沸流集》等學(xué)術(shù)專著。

堿廠舞龍與龍的傳說

原創(chuàng)：梁志龍

堿廠是明代設(shè)于遼東的一座堡城，最初叫堿場堡。

2018年春節(jié)，本溪市和本溪縣街頭和廣場上，突然出現(xiàn)了一支舞龍隊(duì)伍，在激昂奮進(jìn)的嗩吶聲和喧天動(dòng)地的鑼鼓聲中，一條巨龍?jiān)诖迕竦奈鑴?dòng)下，或頭顱搖擺，逐球嬉鬧，或長身舒展，翱翔天地，引來觀眾無盡的喝彩。

這支舞龍隊(duì)伍，來自堿廠。

今年八月八日，堿廠舞龍隊(duì)伍又來到了本溪水洞，來自遙遠(yuǎn)的葡語國家的新聞?dòng)浾吲c官員一行，觀看了展演，精湛的舞龍技藝，受到老外們不停伸出的大拇指的狂贊。

堿廠舞龍，歷史悠久，據(jù)說始自清代嘉慶年間，但我總疑心，它很可能早在明代就出現(xiàn)了。《遼東志》說，明代遼東風(fēng)俗“嗜好乖尚，靡所統(tǒng)一，既承平日久，煦濡浹深，禮樂文物，彬彬然矣?！睕]有戰(zhàn)爭，太平久久，舞龍娛民，當(dāng)是那時(shí)遼東“禮樂”的一種形式。

堿廠村第一書記王岫亭女士，是位作家，她深知文化對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)的重要性，于是下了大力氣，花了大時(shí)間，終于把這個(gè)幾乎失傳的民間文化瑰寶——“堿廠舞龍”，挖掘了出來，為世人貢獻(xiàn)了一道來自古代的文化大餐。

我曾經(jīng)跟岫亭女士說過，堿廠地區(qū)有一個(gè)關(guān)于龍的傳說，這個(gè)傳說，記載在民國時(shí)期出版的《東三省古跡遺聞》中，現(xiàn)抄錄于下：

“本溪縣東第四區(qū)管界之九龍口，東濱太子河，南臨杉松河，西北倚九龍山。九龍之脈，自鐵叉山來，至此兀然突起，聳入云表，峰巒蜿蜒，狀若虬龍，凡九折而至于九龍口?？跒樾「罚瑥V里許，殊平坦，有古城繞其四周。城中無居人，有古井二，相去十武。相傳百余年前，井水甘美，游鯉盈尺者無算，漁人百計(jì)捕之，卒不可得。每當(dāng)風(fēng)雨之夕，輒聞龍吟聲、雷鳴聲，發(fā)自井中。某日，村中來一異人，聲言該地潛妖，不速治之，將不利于居民。村人畏其言，集金奉之，懇為驅(qū)除。異人乃假鎬、鍬各一，日沒而往。夜分后，忽霹靂一聲，風(fēng)雨驟至。村人由窗隙窺，第見黑云中，紅光燦爛，陡現(xiàn)金龍，夭嬌飛騰，扶搖直上。剎那間雨止風(fēng)歇，云開月朗。翌日往視，山坳有壕，長丈許，中涌黑泉，鎬、鍬委其側(cè)，異人失所在。城中井，洇其一，鯉魚無存，水轉(zhuǎn)澀苦，異也?！?/p>

這里說的本溪縣東第四區(qū)，就是今天的堿廠地區(qū)。這里說的那座“古城”，就是后金時(shí)期由努爾哈赤的孫子杜度監(jiān)筑的“堿場新城”，現(xiàn)在稱作“九龍山城”，為省級(jí)文物保護(hù)單位。杜度的神道碑，現(xiàn)今保存在本溪平頂山上。這里說城里有兩口古井，現(xiàn)在是一口也找不見了。

九龍山城地理位置圖

如果把這個(gè)傳說繼續(xù)寫下去，我想，堿廠舞龍中的這條金龍，應(yīng)該就是九龍山城騰飛的那條金龍的再現(xiàn)。

你信不信？反正我信。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者

編輯：一寸丹心