醉美城步，夢回長安 第23屆湖南（南山）六月六山歌節(jié)啟幕！
大公網(wǎng)城步10月29日訊（記者孫正山 見習記者孫慧）10月29日上午，以“醉美城步·夢回長安”為主題的2020第二十三屆湖南（南山）六月六山歌節(jié)開幕式暨文藝演出在城步苗族自治縣長安營鎮(zhèn)十里長寨舉行。城步苗族自治縣副縣長熊雪娥主持開幕式，縣委常委、宣傳部部長陳文華致歡迎辭，邵陽市委宣傳部副部長陳廣宣布活動開幕。
開幕式在歡快奔騰的歌舞《歡天喜地慶佳節(jié)》中拉開序幕，民族舞蹈《舂米》《油茶飄香》《歌妹情緣》《薅畬》、苗歌小組唱《哩啦哩》、非遺歌舞《小龍鬧節(jié)》、山歌聯(lián)唱《再唱山歌給黨聽》、說唱表演《脫貧攻堅展新顏》、蘆笙表演《踩堂》等絢麗多彩的本土節(jié)目相繼上演，演出在群舞《我們圓了小康夢》中落下帷幕。
據(jù)悉，湖南（南山）六月六山歌節(jié)源起城步長安營鎮(zhèn)。在湖南省委宣傳部、省文旅廳的關心支持下，城步縣委、縣政府堅持節(jié)會搭橋、文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲，至今已連續(xù)舉辦22屆?！傲铝礁韫?jié)”是湖南省四大節(jié)慶品牌之一，其“以民族節(jié)慶助推公共文化建設”被列入第四批國家公共文化服務體系示范項目。去年舉辦的“中華一家親·飛歌城步六月六”2019湖南（南山）六月六山歌節(jié)聚人氣、造聲勢、樹品牌，為進一步擴大城步民族文化、生態(tài)旅游的影響力、知名度發(fā)揮了積極作用，為全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推進湖南南山國家公園體制試點營造了良好氛圍。
本屆活動由中共邵陽市委宣傳部、邵陽市文化旅游廣電體育局指導，由中共城步苗族自治縣委、城步苗族自治縣人民政府主辦，中共城步苗族自治縣委宣傳部、城步苗族自治縣文化旅游廣電體育局、中共長安營鎮(zhèn)黨委、長安營鎮(zhèn)人民政府承辦，得到了社會各界的大力關注和支持。旨在進一步挖掘傳統(tǒng)民族節(jié)慶資源，弘揚優(yōu)秀民族文化，深化文旅融合發(fā)展，豐富群眾文化生活，不斷提升各族同胞的幸福指數(shù)，促進民族團結進步，助力湖南南山國家公園體制試點和城步脫貧攻堅。
近年來，城步以文化為魂、旅游為體，做活文化+旅游、旅游+扶貧等文章，有力促進全縣經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展?！笆濉币詠?，城步苗族自治縣委、縣政府繼續(xù)堅持“一個戰(zhàn)略、四個目標”發(fā)展戰(zhàn)略，抓住湖南南山國家公園體制試點契機，結合湖南（南山）六月六山歌節(jié)的舉辦，努力將城步建設成為湖南生態(tài)文化旅游強縣、全國重要旅游目的地、生態(tài)康養(yǎng)樣板區(qū)。
同時，通過舉辦六月六山歌節(jié)，加快了城步文化旅游融合發(fā)展，有力推介了城步絢麗多姿的民族文化和豐富的旅游資源。城步吊龍列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，龍舞之城、苗拳、打禾雞進入國家體育非遺名錄，油茶習俗、中國南方楊家將故事、賀郎歌、木葉吹歌、苗繡等列入省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；六月六山歌節(jié)也一躍成為湖南省四大民俗節(jié)慶品牌之一，獲評湖南旅游總評榜“年度旅游事件”和“紀念改革開放40周年”中國優(yōu)秀節(jié)事獎，入選第四批國家公共文化服務體系示范項目，城步因此躋身“中國最具影響力文化旅游百強縣”“中國區(qū)域休閑旅游目的地城市”“中國山歌之鄉(xiāng)”“中國吊龍之鄉(xiāng)”“2019中國最美縣域榜單”。2019年，城步共接待游客278萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入19.96億元，均增長30%以上。
風勁潮涌破浪行，砥礪奮進譜新篇。在黨的十九大精神指引下，在黨的民族政策的照耀下，城步縣委、縣政府正團結和帶領30萬苗鄉(xiāng)人民同心同德，以全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)為總攬，以創(chuàng)建湖南南山國家公園為契機，振奮精神，開拓創(chuàng)新，真抓實干，穩(wěn)步推進脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接，奮力譜寫魅力苗鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展的嶄新篇章！
撒花！《祖廟街道六月六線上塔坡廟會》拿下一等獎！ 六月六
近日，“繽享佛山“2021年度第三季度網(wǎng)絡文化精品創(chuàng)作宣傳活動評選結果出爐！主辦方邀請相關專家根據(jù)作品的主題相關性、創(chuàng)意、佛山特色、傳播力、影響力、社會效益等指標進行評審，由祖廟街道報送的《祖廟街道六月六線上塔坡廟會》榮獲創(chuàng)意互動類一等獎！
作品介紹
作為佛山的傳統(tǒng)習俗之一
每年農(nóng)歷六月初六的塔坡廟會
是佛山人尋根懷古的重要日子
（掃一掃進入線上塔坡廟會↓）
新增全新互動
辛丑年六月六線上塔坡廟會煥新升級，在庚子年線上廟會“云漫游”佛山老城3.6公里文旅路線的基礎上，加入了 線上沐手體驗環(huán)節(jié)、紅色知識問答競賽、線上獅頭涂鴉游戲等全新互動，參與的網(wǎng)友可參加辛丑年塔坡廟會限定文創(chuàng)禮品抽獎，贏取紀念T恤、折扇、收納袋等紀念品。
據(jù)民國版《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：“六月初六日，凡列肆于普君墟者以次率錢演劇，幾一月乃畢?！泵糠赀@個節(jié)慶，但凡是在普君墟一帶做生意的人家，都會集錢籌資，廣邀本地戲班合眾參演，舉辦一場盛大的慶典，附近幾條街都裝飾成了花街，慶賀活動最長的延續(xù)整個月，可謂是佛山最具傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶活動之一。
為傳承優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)文化，彰顯佛山初地歷史文化底蘊，從2016年開始，祖廟街道每年都舉辦塔坡廟會民俗文化活動。2020年，由于新冠肺炎疫情影響，祖廟街道創(chuàng)新舉辦了六月六線上塔坡廟會。同年12月，“思佛山之源·傳千年文脈”——庚子年六月六塔坡廟會民俗文化活動被廣東省委網(wǎng)信辦評選為“2020廣東網(wǎng)絡文化創(chuàng)意優(yōu)勝作品”。
2021年，塔坡廟會延續(xù)線上廟會形式開展，推出互動形式多樣的微信H5，讓市民于掌上“云逛”廟會，從雅致的國風手繪畫面中識初地歷史、逛創(chuàng)意墟市、品非遺文化。
祖廟街道轄區(qū)紅色文化資源豐富，擁有陳鐵軍故居、季華女子學校舊址、吳勤烈士陵園、太上廟、李廣海醫(yī)館等眾多革命遺址。辛丑年六月六線上塔坡廟會特別加入了紅色知識問答環(huán)節(jié)，當中除了陳鐵軍、吳勤等佛山人耳熟能詳?shù)母锩沂客猓€有對區(qū)夏民、黃甦等出生于佛山，在黨的歷史上立下不朽戰(zhàn)功的革命先烈的介紹。市民通過參與紅色知識問答，將對本地革命文物歷史及先輩們英勇奮斗、百折不撓的革命傳統(tǒng)和革命精神有更全面、更深刻的了解。
祖廟街道作為“中國南獅運動之鄉(xiāng)”，在今年的線上塔坡廟會中首次新增了傳統(tǒng)獅頭的DIY涂鴉互動游戲，市民可以選擇劉備、關羽、張飛三個原型獅頭涂上自己喜愛的配色，并將自己的作品上傳到作品墻進行展示。此外，今年的廟會還為街坊們準備了T恤、折扇、手提收納袋、鑰匙扣、貼紙等一系列充滿佛山本地特色的文創(chuàng)紀念品，大家只需要參與紅色知識問答和獅頭涂鴉，就可以獲得抽獎機會，贏取精美實用的國潮文創(chuàng)禮品。
今年5月份，禪城區(qū)公布第六批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，祖廟街道申報的項目“佛山白眉拳”、“塔坡習俗”入選。今后，祖廟街道將繼續(xù)深入挖掘本土文化內(nèi)涵，通過打造系列文旅活動，彰顯佛山老城獨特文化魅力及歷史文化底蘊，力促祖廟文商旅融合突破發(fā)展，擦亮“新時代·中國最美文化魅力小鎮(zhèn)”名片，為禪城塑造嶺南文脈之城貢獻一份“祖廟力量”。
此外，在上一季度評選活動中，
由祖廟街道推送的
《佛山祖廟：社區(qū)吹哨，黨員出列！黨建助力核酸檢測》
也獲得了 圖文類優(yōu)秀作品
祖廟微新聞微信編輯小組
佛山古鎮(zhèn) · 祖廟街道
今天農(nóng)歷六月六，佛教的翻經(jīng)節(jié)也俗稱曬經(jīng)節(jié) 六月六
六月六也是佛寺的一個節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié)。傳說唐僧到西天取經(jīng)回來，不慎將所有經(jīng)書丟落到海中，撈起來曬干了，方才保存下來。因此寺院藏經(jīng)也在“農(nóng)歷六月六”這一天翻檢曝曬經(jīng)書。
揚州寺院里的曬經(jīng)，又尤為重要，因為揚州民間的寫經(jīng)和佛教叢林里的藏經(jīng)，在全國都是很有影響的。早在隋代，由于隋煬帝的大力提倡，揚州成為全國佛教中心之一。隋煬帝還曾派人廣收各地佛經(jīng)，運到揚州由高僧整理，數(shù)量近十萬軸。唐代的揚州，是中國東南地區(qū)的大都會，雕版印刷興起后，揚州的刻經(jīng)流通更是名聞遐邇。直到清末至民國年間，揚州還有江北刻經(jīng)處、揚州藏經(jīng)院和眾香庵法雨經(jīng)房三大刻經(jīng)流通處，時稱“揚州刻本”。揚州刻經(jīng)多，藏經(jīng)也多，市區(qū)三百多座寺廟庵堂里所藏的經(jīng)卷難計其數(shù)。霉雨季節(jié)里，衣物生霉，經(jīng)書也易發(fā)霉生蠹，寺院里就在每年的六月六日把經(jīng)書翻開，攤在烈日下曝曬，僧眾便把這天叫做“翻經(jīng)節(jié)”。
寺院里曬經(jīng)是為了保護珍貴的文化遺產(chǎn)。舊時，有些信佛的婦女在這天也主動地到寺廟里參與翻經(jīng)念佛，但她們的翻經(jīng)是另有所圖，她們認為一生中到寺廟里參加十次翻經(jīng)，來世就可以轉(zhuǎn)為男身。顧祿《清嘉錄》卷六云：“諸叢林各以藏經(jīng)曝烈日中，僧人集村嫗為翻經(jīng)會。謂翻經(jīng)十次，他生可轉(zhuǎn)男身”。這當然是愚昧可笑之談，到了近代，此俗便逐漸消亡了。
全國各地寺院六月六曬經(jīng)節(jié)法會
六月初，“霉雨”一過，陽光高照，馬上就進入了高溫期，揚州人便趕緊利用熾熱的陽光，曝曬家中的棉衣被褥和換了季的衣服，名叫“曬伏”?！胺本褪欠?，揚州人把夏日高溫時期分成三段，稱為“三伏天”。所以揚州有諺云：“六月六，曬大伏”，或曰：“六月六，家家曬紅綠”?！凹t綠”，是指家家戶戶把衣服攤開曝曬，五顏六色，斑斕一片。
全國各地寺院六月六曬經(jīng)節(jié)法會
這曬伏的日期為什么一定是“六月六”，而不是六月初的其它日子？是不是因為“六月六”順口好記？或是因為“六月六”迎合了“六六大順”的口彩？究其緣由，看來都不是。有一句諺語的異文倒是頗有啟發(fā)，這就是揚州人有時把“六月六，曬大伏”又說成：“六月六，曬龍袍”。“曬大伏”改成“曬龍袍”，這其中必有緣故。
全國各地寺院六月六曬經(jīng)節(jié)法會
相傳康熙皇帝南巡，每次都要到揚州。有一次他到揚州南郊游玩，突然間暴雨驟至，一時又找不到雨具，尊貴的帝王只好淋成了落湯雞。當他匆匆忙忙趕到一座寺廟躲雨時，偏偏又雨過天晴了。外衣淋濕了，應當借寺僧或是其他百姓的衣服臨時替換一下，但帝王豈能穿百姓的衣服呢？乾隆只好在寺廟里將外衣脫下，一直待到曬干了再穿。這一天正好是六月六，此事傳開后，中國民間便有了“六月六，曬龍袍”之說。
那天康熙躲雨曬衣的寺廟在那兒呢？據(jù)說就在揚州城南的寶塔灣運河邊?；实勰茉谶@兒曬衣服，在舊時也是一種榮耀，于是這座寺廟便叫做了“龍衣庵”
