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河源連城旅游攻略「河源連平有什么好玩的景點」

導讀:河源連城旅游攻略「河源連平有什么好玩的景點」 福建連城有哪里好玩的 誰能告訴福建省龍巖市連城縣這地怎么樣? 連城縣的文化

福建連城有哪里好玩的

連城山水

一、 國家重點風景名勝區(qū)--冠豸山

冠豸山因形似古代獬豸冠而得名。冠豸山平地兀立于連城城東,"不連崗自高,不托勢自遠。"。景區(qū)方圓123平方公里,集山、水、巖、洞、泉、寺于一身,雄幽奇秀,素有"陽剛天下第一,陰柔舉世無雙"的美稱。冠豸山風景名勝區(qū)由冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨九龍湖五大景區(qū)組成。目前,冠豸山、石門湖、竹安寨三大景區(qū)已對游人開放。

1、冠豸山

冠豸山,位于城東郊,宋稱"東田石"。元至正二十四年(1364),代縣尹馬周卿率千人上山,開辟蒼玉峽、云棧、丹梯、冠豸、桃源等13景,并以篆體或隸書刻石標名。馬周卿潛心山景,觀那層巒疊嶂,萬石紛披氣勢,望之似萬朵瓣瓣舒展鮮麗的荷花,隨風搖曳在青標翠蓋之間,遂將其改名"蓮峰山"。

前山的滴珠巖高壁直立,端莊嚴整,形似"獬豸冠",馬周卿題刻"冠豸"為相之標名。至明代,精通古文辭、尤工楷法草書、喜好游歷名山大川、吟詠佳景的邑人庠生黃公甫,在此題刻字徑數(shù)尺、矢勁鐵強的"冠豸"二字。傳古有靈獸名豸,似羊而獨角,又稱"神羊",亦叫"獬豸",能辨曲直。遇惡人則以角觸之,法官可據(jù)此判斷是非。春秋時楚文王曾獲此獸,依其形制成王冠,稱"獬豸冠"。秦滅楚,以此冠賜給御史大夫。后經(jīng)漢、唐至宋、明,獬豸冠一直是御史之類監(jiān)察官及司法官的專用制帽,所以又稱"法冠"。清代御史雖不戴此冠,但其官服的前后仍繡有獬豸的圖案,表明作為執(zhí)法監(jiān)察官的性質(zhì)。由于豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執(zhí)法無私、公正廉明盛世到來的愿望,登山賞景便稱"上冠豸",于是蓮峰山漸次淡忘,冠豸山成了正名。

正面游山,輕車可直達山腳,拾級而上,景點相隨,遠近輝映,各具特色,令游人目不暇接。

2、石門湖

石門湖位于冠豸山東南,并與冠豸山景區(qū)緊相毗鄰,舊稱"石門巖",為連城昔日八景之第二景--"石門宿云"所在地。

中華人民共和國成立之前,連城城郊嚴重缺水,明知石門巖清水常流但無法引用。民間曾經(jīng)流傳著一首民謠:"石門巖,拱橋背,大小蚊龍有一對,要是有人鎖得住,世代不用吃糠菜。"大、小蚊龍山是石門巖的主體山,鎖住蚊龍為的是治水,周邊群眾深受干旱之苦。解決農(nóng)田灌溉和群眾生活用水成為強烈的呼聲。1970年9月3日,連城縣成立石門巖水庫工程指揮部,9月15日正式動工,于1975年5月完成施工任務。

石門巖水庫上游流域面積4.4平方公里,主河道長3公里。正常儲水位高程72.2米,水面面積23. 29公頃,工程總指揮為當時縣委第一書記李振經(jīng)。

大壩鎖蚊龍,石門蓄翠珠。石門巖終于變成一個山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山婉蜒,港叉交錯;山依水臨淵,深谷縱橫;碧水青山相映,兼霞岸柳扶疏;游魚起舞,白萍紅首相邀;水中孤渚,勝似蓬萊,真有"水似眼波橫,山是眉峰聚,欲問行人去哪邊?眉眼盈盈處"那種令人向往的佳境。游人蕩舟其間,聽兩岸鶯聲百轉(zhuǎn),看一群野鴨閑游,撫水底青山,追云邊曉日,悠哉游哉,其間況味,實在難以形諸筆墨。有時谷口葦叢如屏,似已終局,然而漫操小艇,輕撥"圍屏",卻又豁然得一新境界。游人巧借詩文贊嘆:"山重水復疑無路,輕撥綠屏另有天。"

3、竹安寨

竹安寨距縣城東北5公里,離冠豸山僅1.5公里。這里峰巒挺立、谷深泉幽,當?shù)匕傩辗Q"揭屋寨",又叫"馬頭山"。也稱"竹安寨",寓竹報平安之義。

據(jù)史料記載,清咸豐七年(1957)七月太平軍石達開部隊攻陷連城,咸豐八年(1858)九月二十九日,石部攻占冠豸山。僅咸豐之年,太平軍三次進出連城,竹安寨成了富豪鄉(xiāng)紳們的避亂之所。寨成30年后的1933年,工農(nóng)紅軍揮戈閩西,進駐連城。紅軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)民攻下竹安寨,把糧食、家具分給窮人。竹安寨內(nèi)依山勢構(gòu)筑的廳堂、居室、廚房、倉廩等39間房屋,因此毀于戰(zhàn)事,現(xiàn)仍留存遺跡。

竹安寨位居主景區(qū)冠豸山的東北部,高度660米,方圓4.2平方公里,亂菁塞途,鉤刺牽衣,外圍保持著濃重的野趣。接近核心地段,松篁漸密,山勢漸陡,苔蘚、蕨類、地衣等分布于巖隙石根、澗頭谷底,與峰巒相映襯。

竹安寨呈現(xiàn)的另一面是準軍事防御型人文景觀。開發(fā)者初衷就是在太平年間,依托這石上流泉,滿山青松翠竹,矮屋茅廬,清幽勝境,溫經(jīng)讀史,開拓胸襟,自娛自樂;一旦遇上亂世,則可憑這山崖的險阻,寨垣的堅固,安頓婦孺老幼。于是,雇請多名青壯漢子長年累月懸縋炸石,附巖開路,如同紋身一般在這陡峭的山壁間鐫上條條柔美的坎道曲線。

竹安寨的自然景點,一險、二奇、三壯觀,被稱為景觀"三絕",世間罕見。

二、 世界A級自然保護區(qū)--梅花

被中外專家稱為"北回歸荒漠帶上的翡翠"的梅花山,是享譽全球的國家級森林野生動物類型自然保護區(qū),是"動植物資源基因庫"和"地質(zhì)博物館",總面積22168公頃,大部分在連城境內(nèi)。閩江、九龍江、汀江皆發(fā)源于此,故又有"八閩母親山"之稱。這里原始森林茂密,名貴樹種藥材比比皆是,華南虎和罕見的金斑喙鳳蝶等珍禽異獸在此繁衍棲息。梅花山兼有黃山之秀、華山之險、漓江之美、西雙版納之樸,是理想的科研教學基地和旅游避暑勝地。

三、 明清著名四大雕版印刷基地--連城四堡

連城四堡是我國明清兩代著名的四大雕版印刷基地之一,出版過《康熙字典》、《金瓶梅》等一千余種書籍,在中國印刷史上占有重要地位。1999年5月被省人民政府列為"省級歷史文化名鄉(xiāng)"。

四、 宣和明清民居建筑

連城宣和鄉(xiāng)培田村,明、清、民國時期先后修建的21座祖祠、30多幢華堂構(gòu)成的民居建筑群,尤其其中兩幢"九廳十八井"及"南山書院"堪稱中國建筑史上保存十分完整的明清時期建筑精品。

五、客家大宅門——萬人古村芷溪

芷溪位于連城南部,自明清以來先后修建了74座古宗祠和139幢古民居,形成國內(nèi)罕見、規(guī)模龐大的古宗祠、古民居建筑群,其中“九廳十八井”仍存有8座,如黃氏家廟、澄川公祠、翠疇公祠、集鳣堂、培蘭堂等均為客家民間建筑精品之作。

六、 望云草室和張氏家廟

望云草室為紅四軍前敵委員會機關(guān)舊址,在連城縣新泉鎮(zhèn)。1929年6月10日,毛澤東、朱德陳毅曾在此辦公。同年12月,在此開展了著名的新泉整訓,并在此起草紅四軍"九大"決議案。

張氏家廟坐落于連城縣新泉鎮(zhèn)的新泉村。1929年6月紅四軍進駐新泉,在此成立連城縣第一個蘇維埃政權(quán)--連南區(qū)革命委員會,現(xiàn)為新泉紀念館連城革命史陳列室。

七、 中華山性海寺

中華山性海寺坐落于連城縣新泉鎮(zhèn)境內(nèi),始建于明洪武四年(公元1371年,距今620余年),是福建名剎之一。性海寺周圍林木蔥郁,風景迷人,殿宇樓閣錯落有致,很具規(guī)模。性海寺原主持高僧慧瑛法師是中國佛教協(xié)會理事,福建分會副會長,在性海寺首倡"農(nóng)禪并舉",成績斐然。性海寺已列為福建省對外開放寺廟之一,趙樸初先生生前曾親筆題贈"性海寺"牌匾。

八、 賴源溶洞

賴源溶洞群位于連城縣賴源鄉(xiāng)上村,著名的有三洞:仙云洞、幽琴洞、石燕巖。仙云洞,以"云"取勝,常有云氣騰騰自洞口涌出,終年不斷。幽琴洞,以"泉"見長,洞中泉水自石縫潺潺流過,音韻幽幽,如奏管弦,因而得名。石燕巖,相傳昔有紫燕數(shù)千,飛經(jīng)此地,忽降驟雨,齊集石上,雨止視之,皆化為石。

誰能告訴福建省龍巖市連城縣這地怎么樣?

連城是客家人聚居地,民風淳樸。旅游資源豐富,有4A級景區(qū)冠豸山、培田古民居、四堡雕版印刷基地、梅花山等等。連城的美食小吃很多很豐富,基本上到連城的人都能適應當?shù)氐娘嬍?。連城的交通也很便利,“鐵公雞”(鐵路、高速公路、機場)均有??h城比較小,但“五臟俱全”,空氣也很好,屬宜居城市哦。

連城縣的文化

姑田游大龍:姑田游大龍,始于清乾隆十六年(1751年)。每年元宵節(jié),連城縣姑田鎮(zhèn)民間都要舉行游大龍的民俗活動,祈福人間國泰民安、風調(diào)雨順,其規(guī)模和神龍的形象,歷史上最長的大龍為二百三十六節(jié)共計一千余米長,創(chuàng)吉尼斯世界記錄。2002年元宵節(jié)的大龍,龍身有237節(jié),加上龍頭、龍尾,整條龍長達950米,被譽稱為“姑田大龍甲天下”、“天下第一龍”。不愧為客家民俗文化的一朵奇苗。2012年,大龍的長度為771.9米,并打破了世界紀錄

河源十三坊進公太:進公太為福建(簡稱閩)閩西一帶留傳的民俗盛世,以祭祀開閩王王審知為主題。河源十三坊即祭祀公太的十三個區(qū)域集體,主要是位于閩西連城、長汀兩縣交界處的十三個村落,其中又以連城縣內(nèi)的朋口鎮(zhèn)、宣和鄉(xiāng)居多(過去宣和全鄉(xiāng)叫上河源,朋口鎮(zhèn)管轄的其中五個村叫下河源,統(tǒng)稱河源里)每個區(qū)域集體舉辦一年,以十三年為一個輪回,故活動相當盛大,而舉辦的十三個區(qū)域集體有“河源十三坊”之說。十三坊的群眾每年農(nóng)歷二月初三都要舉行紀念開閩之王王審知的廟會即“進公太”,連城縣文亨的湖峰、莒溪的璧洲、長汀縣的鐘屋村等鄰近鄉(xiāng)村也參加河源十三坊的入公太。

羅坊走古事:據(jù)傳,昔日連城羅坊常鬧旱、澇災,當?shù)嘏e人把流傳于湖南的“走古事”移植鄉(xiāng)梓,以祈風調(diào)雨順,五谷豐登,自此流傳延續(xù)至今有幾百年了。走古事實際上是一場具有娛樂性質(zhì)的盛大狂歡,被稱為“中國山村狂歡節(jié)”。

林坊大龍:林坊游大龍是林坊林氏家族傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動的遺產(chǎn),發(fā)軔于明朝初,已有500多年的悠久歷史。清朝年間,四房桐德在湖南洪江縣做工時,潛心學到了扎龍和制作技術(shù)。后經(jīng)過幾代先輩對龍制作技術(shù)改進,林坊大龍別具一格,彰顯特色。龍頭高大威武,雄壯秀麗,色調(diào)和諧富有濃厚的文化內(nèi)涵。龍頭口中含著紅彤彤的龍珠,頭上虎鼻、鹿角、腰間鷹爪拔出,身披龍須,龍更顯龍蟠虎踞,生龍活虎,氣勢凌人。至今每年正月十三日至元宵節(jié)定為游龍慶豐收迎新春的慶典日,祈求國泰民安、風調(diào)雨順、五谷豐登。2001年林坊大龍代表龍巖市參加央視“心連心”藝術(shù)團在古田的演出活動。

芷溪花燈:芷溪花燈,由蘇州引進,以宮燈為主燈,分二層結(jié)構(gòu)。外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鰲魚燈,畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等,多達99盞小燈。點燈用特制玻璃燈裝蒸過的茶油、花生油和煮曬精選的燈芯。每個花燈要12人抬護,元宵節(jié)芷溪按姓氏輪流出燈,曾出過110多個花燈長隊?;▓F錦簇,琳瑯滿目,配以蘇州鑼鼓? ??十番樂隊,十分壯觀,有紙包火的奇跡之稱。

北團游大粽:農(nóng)歷一月初六至十三,是福建省連城北團上江坊一年一度的“游大粽”客家民俗活動。從初六起,村民們開始用上萬片粽葉縫制粽衣,1個粽用120斤糯米,制作成1.6米高的大粽。初七晨大粽下鍋,蒸煮4天4夜,十二日用金箔,吉祥紙花等妝粉大粽,供奉于宗祠。十三日出游,村民們抬著1個個大粽,鳥銃、鳴鑼開道,彩旗花傘引路,一路吹打,浩浩蕩蕩,沿村道游行。熱鬧完畢,大粽則分給村民,保佑各家五谷豐登、五業(yè)興旺。節(jié)日一過,春耕大忙就開始了,民間習俗仍給人們留下了美好的憧憬。

犁春牛:中原傳入連城南部地區(qū),尤其盛行于芷溪、新泉兩地,約五百多年歷史。每年立春前后,以家或片為單位,祈求國泰民安、風調(diào)雨順、五谷豐登。整個隊伍,由七人的鑼鼓隊開道,二位童男女提風調(diào)雨順、國泰民安吉利燈。牽牛僮牽著用紅綢布扎花絮披頭的健壯耕牛,后接犁田、送飯、釣魚、挑柴、抬農(nóng)具、讀書、擔牛草、挑谷子及抬松明火等二十余組成。牽牛僮和犁田者扮丑角,即興表演,伴以嘿、嘿的喝牛聲。他們卷袖、赤腳、戴斗笠,男的扎腰、女的系圍裙。觀眾多時還要唱山歌,儼然是一幅模擬春耕勞作的熱鬧非凡的春耕圖。

連城拳: 明洪武年間(1385年),南田(連城縣隔田村)黃氏千七郎公之妻張氏四娘,與本縣巡檢張繡是河南同鄉(xiāng),素為戚誼之交。巡檢張繡任職屆滿,請張四娘的長子黃張生挑運行李隨其回河南,到河南后,張繡便推薦黃張生到河南登封少室山(即嵩山少林寺)拜蔡、董、孫三位僧人為師,練習少林諸般武藝達三年之久。雖時間有限,但黃張生依然學得三位師傅的精髓要領(lǐng)。黃張生返回家鄉(xiāng)后,將其所學盡數(shù)教授給族人,因此隔田武術(shù)得以沿襲不衰。后經(jīng)黃觀杰等人在實踐中刪改后精益求精,使武術(shù)套路更加精煉、充實完善。稱“連城少林拳”或“少林獨門拳”,堪稱武林奇葩。連城拳有南田黃家拳和洋地巫家拳兩種。

提線木偶書法:連城木偶歷史悠久,五十年代初,著名的木偶表演藝術(shù)家徐傳華,曾赴北京中南海懷仁堂表演節(jié)目,并應邀赴前蘇聯(lián)波蘭、捷克等國訪問演出,被譽為中國木偶表演藝術(shù)大師。他的嫡傳弟子李明卿,從事木偶表演藝術(shù)21年,他的木偶書法被國際新聞媒體和藝術(shù)界同行們贊譽公認為世界首創(chuàng)神州一絕,此項表演節(jié)目已申報世界吉尼斯之最。 連城紅心地瓜干:是著名的“閩西八大干”之一,已有二、三百年歷史,清朝時,作為貢品進貢皇宮,是宮廷宴席上的珍貴小點,美名“金薯片”,連城也? ??為中外聞名的“紅心地瓜干之鄉(xiāng)”。連城鄉(xiāng)村土質(zhì)松軟,酸堿適中,氣候適宜,很適合這種紅心地瓜生長。這種地瓜干保留著自然的色澤和品質(zhì),顏色黃中透紅,味道清香甜美,質(zhì)地松軟,營養(yǎng)豐富,遠銷東南亞和北美洲等國家和地區(qū)。連城的兩大特產(chǎn)紅心番薯干和黑丫頭連城白鴨均馳名中外,有“土藏萌番薯,水游黑丫頭”的美譽。

在福建和江西等地,番薯因為憨厚大個的體態(tài),老一輩還稱其為懵番薯,伴隨動漫文化的熱潮和賣萌搞怪元素的流行,現(xiàn)在大都改稱萌番薯。番薯高產(chǎn),紅軍當年打游擊時物資匱乏,饑一頓飽一頓。后來從山區(qū)農(nóng)民那得知種番薯可有效應對饑餓,便和山區(qū)農(nóng)民朋友一起房前屋后種些番薯,軍民們還有口號“土藏萌番薯,吃飽不辛苦”。

連城白鴨:連城白鴨出產(chǎn)于福建省龍巖市連城縣,全身羽毛潔白,因為黑色的腳丫和頭部,當?shù)赜址Q“黑丫頭”?!叭珖ㄒ凰幱螟啞保傍喼袊狻?。清代《十藥神書》記載,連城白鴨治咯血、虛癆等病癥,是多種疾病的輔助治療食品,中醫(yī)和民間對鴨均認為具有清熱解毒、滋陰降火、祛痰開竅、寧心安神、開胃健脾功效,廣泛用于治療小兒麻疹、肝火、無名低熱高燒和血痢,對癌癥患者具有緩解病痛、輔助治療作用。清朝道光年間被列為珍品、貢品。經(jīng)廈門大學生物系和省農(nóng)科院中心室試驗測定:連城白鶩鴨含有17種氨基酸和10種人體必需的微量元素,膽固醇含量極低。連城的兩大特產(chǎn)紅心地瓜干和黑丫頭連城白鴨均馳名中外,有“土藏萌番薯,水游黑丫頭”的美譽。

捆板:亦稱米粉板、卷板,是客家人祖先自北南遷后,因當?shù)夭环N小麥,無面粉可制春卷,而用大米磨粉制皮代替春卷的一大創(chuàng)造,北風南味,別具特色。連城南部地區(qū),幾乎家家會做,人人愛吃,街頭小吃攤上也時有出售。

九門頭:連城傳統(tǒng)火鍋名菜,別名燜九品。源于連南朋口溪流域一帶,俗稱“涮九門頭”系選用牛身上最精華的九個部位的肉,即牛舌峰、百葉肚、牛心冠、牛肚尖、牛里瘠肉、牛峰肚、牛心血管、牛腰、牛肚壁,經(jīng)過嚴格選料,精細刀功,輔以佐料、米酒和數(shù)味中草藥制成。此菜鮮嫩脆爽,湯味馨香,有健胃補腎、祛寒去濕的功效,是藥膳兼濟的佳肴。由于食用的是牛身上九個部位的肉,幾乎包括了牛身上主要精華,故又有“一餐吃了一頭?!敝f。

已列入全國名菜譜。

芋子餃:芋子餃皮呈玉色,形如半月,內(nèi)包豬肉、香菇、大蔥等原料調(diào)制的餡心,食之皮嫩餡香,潤滑適口,是連城城鄉(xiāng)群眾逢年過節(jié)必制的傳統(tǒng)名食,在連城已有數(shù)百年歷史。據(jù)傳,早期制作的芋子形如“米桃”(壽桃),俗稱“桃子”,又因芋餃上席后須趁熱食用,放涼后則香味流散,故又有別名“趕燒”(趁熱之意)。

四堡漾豆腐:福建客家菜四堡漾豆腐,是福建閩西連城縣客家的特色佳肴。已有300余年的歷史,與明清時期四堡的印刷業(yè)繁榮有著很大的關(guān)系。據(jù)說,當時印刷工場的工人日夜勞作十分辛苦,家人就專門烹調(diào)出一些清心潤胃、滋陰養(yǎng)元的菜肴給他們補身體,漾豆腐就是其中最著名的一個菜。以四堡當?shù)靥禺a(chǎn)的一種“五月黃”豆為原料制成的豆腐,嫩白滑爽,滋味香鮮。福建客家菜四堡漾豆腐就是以四堡產(chǎn)的豆腐為原料制作的。

雪花魚糕:連城群眾喜愛吃魚,不僅因為魚肉鮮嫩可口,營養(yǎng)豐富,且“有魚”象征“富足有余”的好兆頭。連城菜中有多種多樣的淡水魚菜肴,其中尤以“雪花魚糕”制作精細、造型新穎、鮮嫩可口,成為宴席中的上等菜肴?!把┗?a href='/techan/27039' target=_blank>魚糕”選用鮮凈魚肉,剝除皮、骨,配以肥豬肉、地瓜粉、蛋清及調(diào)味品制成,將魚肉搗成魚泥,肥豬肉剁成肉泥,投人地瓜粉、味精、胡椒粉、鹽、姜汁、蔥汁等攪拌均勻,裝人圓盤中,放鍋中蒸熟后出鍋劃成菱形片,再把蛋清抹在蒸后劃成片的魚糕上,回鍋蒸3分鐘即可上席。

“雪花魚糕”又稱雪花銀片、烊魚,裝盤后觀之如銀似雪,食之鮮香滑嫩。喜慶宴席中,人們常以出不出這道名菜作為宴席是否豐盛的標準,以至有“不出烊魚不成席”之說,在閩西首屆“山茶花節(jié)”評比中,此菜獲風味小吃第一名。 連城蘭花:連城植蘭自宋始,以朋口鎮(zhèn)桂花村最為有名,百余戶人家?guī)缀跫壹曳N蘭,有100余個品種。20世紀80年代末朋口農(nóng)民聯(lián)合成立了蘭花開發(fā)公司,在鎮(zhèn)所在地建起了近萬平方米的蘭花輔。1994年第四屆中國蘭花博覽會上,朋口農(nóng)民栽培的建蘭新品種“三友梅蝶”“南斗素”“陽生素”,分獲銀獎和2項銅獎。全縣現(xiàn)有養(yǎng)蘭戶2000余戶,栽培以素心建蘭為主的130多個品種,并曾出口韓國、日本、馬來西亞等地。

連史紙:連城宣紙具有紙質(zhì)薄韌、顏色潔白、吸水力強等優(yōu)點,所以是精裝印刷、復制描繪、書畫裝裱的好材料。連城在姑田鎮(zhèn)建立了皮宣紙生產(chǎn)基地,產(chǎn)品遠銷到日本和東南亞。許多社會名流和文人雅士,都把連城的宣紙當作饋贈親友的佳品。因此,連城宣紙不僅為連城創(chuàng)匯,也為國家爭了光。

連城根藝:連城根雕始于宋末元初,歷史悠久,藝人輩出。前人的作品大局限于神像或神案上擺設的吉祥動物。建國后,尤其是改革開放以來,連城的根藝業(yè)有了很大的發(fā)展,作品種類不僅有人物、花卉、動物,還有花插、幾、案等。涌現(xiàn)了一批技術(shù)精湛、造詣深厚的根雕藝術(shù)家,他們的作品有的以古樸渾厚見長,有的以飄逸典雅取勝,有的師從造化形神兼?zhèn)?,有的?gòu)思精妙匠心獨運。

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