導(dǎo)讀：開(kāi)封大相國(guó)寺旅游攻略（開(kāi)封大相國(guó)寺開(kāi)放時(shí)間） 大相國(guó)寺 中國(guó)佛教名寺-大相國(guó)寺 大相國(guó)寺簡(jiǎn)介 開(kāi)封大相國(guó)寺,當(dāng)年皇家給了它什么樣的地位讓它如此尊崇 開(kāi)封旅游攻略

大相國(guó)寺

大相國(guó)寺位于開(kāi)封鬧市中心的自由路西段，是我國(guó)著名的佛教古剎。千百年來(lái)，許多神奇的img src="../../../image/jdjsh/henan/kaifeng/xiangguosi.jpg" width="279" height="180" align="left"傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。br

相國(guó)寺歷史悠久，是我國(guó)古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無(wú)忌――信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年（555年）始創(chuàng)建寺院，稱為建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年（701年），僧人慧云來(lái)汴，托辭此處有靈氣，即募化款項(xiàng)，購(gòu)地建寺。動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌子，故仍名建國(guó)寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝，遂欽錫建國(guó)寺更名為"相國(guó)寺"，并親筆書(shū)寫(xiě)了"大相國(guó)寺"匾額。br

唐宋兩代是相國(guó)寺的鼎盛時(shí)期。尤其是北宋時(shí)期，相國(guó)寺屢有增修，成為全國(guó)最大的佛教寺院，全寺占地500余畝，轄64個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧1000余人，其建筑之輝煌瑰麗，有"金碧輝映，云霞失容"之稱。同時(shí)，相國(guó)寺的主持由皇帝賜封?；实燮饺昭残摇⑵矶\、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱"皇家寺"。北宋滅亡后，相國(guó)寺遭到了嚴(yán)重破壞，以后各代屢加重修,時(shí)盛時(shí)衰?，F(xiàn)在相國(guó)寺的主要建筑都是清代遺物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。br

相國(guó)寺主要建筑有天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經(jīng)樓。天王殿五間三門(mén)，飛檐挑角，黃琉璃瓦蓋頂，居中塑有一尊彌勒佛坐像，慈眉善目，笑逐顏開(kāi)，坐在蓮花盆上。據(jù)說(shuō)，他就是未來(lái)佛，二億四千年后將作為釋迦牟尼的接班人降至人間。兩側(cè)站著四大天王，他們個(gè)個(gè)圓目怒睜，虎視眈眈，大有滅盡天下一切邪惡之勢(shì)。持珠握蛇者為廣目天王，他以站得高、看得遠(yuǎn)而得名；手持紅色寶傘者是多聞天王，他以聞多識(shí)廣著稱；持寶劍者是增長(zhǎng)天王，他希望世間善良的心、善良的根大大地增長(zhǎng)起來(lái)；最后懷抱琵琶的是持國(guó)天王，他彈奏著八方樂(lè)曲，護(hù)持著萬(wàn)國(guó)和平。br

天王殿北邊是一片花園假山，景致幽雅，頗有"曲徑通幽處，禪房花木深"之妙。再往北走，便是赫赫有名的正殿――大雄寶殿了。大殿重檐斗拱，雕梁畫(huà)揀，金碧交輝。大殿周圍是青石欄桿，雕刻著幾十頭活靈活現(xiàn)的小獅子，令人喜愛(ài)。殿內(nèi)巳無(wú)神像，常有文物陳列及文化藝術(shù)品展覽，供游人參觀鑒賞。br

過(guò)了大雄寶殿，便是羅漢殿了，俗稱"八角琉璃殿"，它結(jié)構(gòu)奇特，系八角回廊式建筑，別具一格，世所罕見(jiàn)。殿內(nèi)回廊中有大型群像"釋迦牟尼講經(jīng)? ??"，五百羅漢姿態(tài)各異，造型生動(dòng)，他們或在山林之中，或在小橋流水間，或坐或臥，或仰頭，或俯首，形態(tài)逼真，情趣無(wú)限，堪稱藝術(shù)杰作。羅漢殿中間，有一木結(jié)構(gòu)八角亭高高聳立，內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音木雕像，高6.6米，是在乾隆年間，由藝術(shù)巨匠用一株白果樹(shù)雕刻而成，每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，總共1000余只，故名千手千眼佛，傳說(shuō)，古代有一位明君，身患重病，敵國(guó)趁機(jī)進(jìn)犯，舉國(guó)不安，而眾醫(yī)又久治不愈，形勢(shì)十分危急。有一個(gè)仙人下凡，路過(guò)此地，指點(diǎn)說(shuō)只有親人的雙手雙眼作"藥引子"，才能治俞國(guó)一的病。國(guó)王的三公主深明大義，毅然為父王獻(xiàn)出了生命。佛祖深為感動(dòng)，特封她為千手千眼觀音，專為萬(wàn)民除災(zāi)解難，百姓擁戴三公主，為其塑金身，香火不斷。br

藏經(jīng)樓位于整個(gè)寺院的后半部，這是一座兩層樓閣的建筑，雕梁畫(huà)揀，富麗堂皇。原為珍藏經(jīng)卷之處，因天災(zāi)兵火，經(jīng)卷文物大多散失，尚有相國(guó)寺傳法手卷八幀，現(xiàn)存于開(kāi)封博物館，現(xiàn)在該樓為開(kāi)封書(shū)畫(huà)院的活動(dòng)場(chǎng)所，樓上樓下布滿了各種風(fēng)格的書(shū)法和繪畫(huà)作品，供游人觀賞選購(gòu)。br

寺內(nèi)東角有個(gè)亭子，懸銅鐘一口。高2.67 米，重5000余公斤，鑄于清乾隆三十三年（1768）。是該寺的珍貴文物。該鐘霜天一杵，鐘聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，聲震全城，因此"相國(guó)霜鐘"為汴京八景之一

如今的相國(guó)寺，不僅以它古往今來(lái)的盛名為人們所向往，而且成了開(kāi)封元霄觀燈，重陽(yáng)賞菊，盆景觀賞，花鳥(niǎo)魚(yú)博覽及各種文化娛樂(lè)中心之一，每天吸引著成千上萬(wàn)的中外游人。大相國(guó)寺建筑宏偉，高僧輩出，聞名避邇，吸引著眾多的中外僧侶和使者前來(lái)參拜和切磋佛法。尤以唐宋為盛。其中突出的人物有日本真言宗的開(kāi)山祖師弘法大師空海，于唐德宗貞元二十年（公元804年）曾居于大相國(guó)寺內(nèi)。他學(xué)問(wèn)淵博，且精通漢文，參照中國(guó)草書(shū)偏旁，創(chuàng)立了日文字母"平假名"并作《伊呂波歌》傳世，對(duì)中日文化交流起了重要作用?，F(xiàn)大相國(guó)寺設(shè)有"空海大師堂"，1992年由日本愛(ài)媛縣集資鑄空海銅像一尊，安放寺內(nèi)大師堂。br

1992年3年，河南省有關(guān)部門(mén)決定重修大相國(guó)寺，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士關(guān)重推薦上海市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、玉佛寺和靜安住持真禪法師為住持，推薦蘇州西園戒幢律寺監(jiān)院弘法法師為監(jiān)院。同年十一月，大相國(guó)寺舉行佛家開(kāi)光，迎奉藏經(jīng)，方丈升座的盛大莊典，并與日本相國(guó)寺簽訂協(xié)議，結(jié)為友好寺院，海內(nèi)外佛門(mén)大德，諸山長(zhǎng)老參加者甚重，莊典熱烈而又隆重。從此中斷了佛法僧三寶達(dá)六十五年之久的古剎――大相國(guó)寺，又得到了重光。br

大相國(guó)寺作為一座弘揚(yáng)佛教文化、對(duì)外開(kāi)放的旅游勝地 ，現(xiàn)巳添置了寶鼎、隆藏經(jīng)等，同時(shí)將不斷充實(shí)和完善。經(jīng)過(guò)多次論證，確定了"南改北擴(kuò)"的發(fā)展思路，即在前院重建山門(mén)、鐘鼓二樓，對(duì)原市群藝館進(jìn)行改建，使其建筑風(fēng)格和大相國(guó)寺渾為一體，藏經(jīng)樓后建禪房、庫(kù)房、佛學(xué)班、舍利塔、資圣閣。力爭(zhēng)5至8年內(nèi)完成各項(xiàng)規(guī)劃，使大相國(guó)寺成為名符其實(shí)的國(guó)際名寺，以呈昔日風(fēng)彩。

中國(guó)佛教名寺-大相國(guó)寺

開(kāi)封大相國(guó)寺始建于北齊文宣帝天保六年（公元555年），是我國(guó)著名的佛教古剎。文宣帝高洋 550年逼迫東魏孝靜帝禪位，自立為帝 后曾駕臨汴州，被信陵君無(wú)忌大義所感，在其故宅上建“建國(guó)寺”，宣揚(yáng)自己建國(guó)之功，后寺廟毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年，僧人慧云來(lái)汴，在建國(guó)寺舊址看到彌勒佛祖顯圣，發(fā)誓在此地募款建寺。開(kāi)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌匾，在建寺時(shí)仍取名“建國(guó)寺”。唐延和元年，睿宗李旦為了銘記自己由“相王”升級(jí)為皇帝，將“建”改為“相”，從此，“大相國(guó)寺”寺名字一直沿用至今。

古典名著《西游記》中也有一個(gè)關(guān)于大相國(guó)寺建寺的傳說(shuō)：涇河龍王與算卦先生袁守城打賭，為取勝違犯天條，沒(méi)有按照玉帝旨意降雨，被魏征夢(mèng)中斬殺，涇河龍王在地府狀告唐太宗不守信用，答應(yīng)保他性命最終還是被殺，把太宗折騰的不得安寧，最后病重而亡。 唐太宗到地府后，受到十殿閻羅的款待，又經(jīng)酆都判官崔玨幫忙，偷改生死簿，給唐太宗延壽20年，并 借得開(kāi)封府一個(gè)名叫相良的人存放在陰間的一庫(kù)金銀，散發(fā)給屈死的冤魂，才得以還陽(yáng)。唐太宗返陽(yáng)后，派尉遲敬德到開(kāi)封府找相良還錢，但這個(gè)做烏盆瓦罐生意的相良，堅(jiān)決不肯收這筆錢，唐太宗只好用這筆在開(kāi)封建了座寺廟，取名相國(guó)寺。

北宋是相國(guó)寺香火鼎盛的時(shí)期。宋太祖、宋太宗都對(duì)相國(guó)寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，占地達(dá)五百四十多畝（是現(xiàn)在相國(guó)寺的二三十倍），分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大、壯觀，是當(dāng)時(shí)世界上最大的佛教道場(chǎng)，有“大相國(guó)寺天下雄”之稱，也是北宋的“皇家禪院”，當(dāng)皇帝生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過(guò)皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。

北宋時(shí)期，相國(guó)寺不僅是全國(guó)佛教中心，也是國(guó)際佛教活動(dòng)中心，許多國(guó)家的 外交使節(jié) 和僧侶都到相國(guó)寺參拜和學(xué)習(xí)佛法。宋太祖時(shí)，出家為僧的 天竺 王子 曼殊室利 ，曾在相國(guó)寺進(jìn)行佛教活動(dòng)，并將相國(guó)寺的盛況寫(xiě)入自己的著作。宋熙寧七年（1074年）， 朝鮮的 崔思訓(xùn)曾帶幾名畫(huà)師到中國(guó)，將相國(guó)寺的全部壁畫(huà)臨摹后帶回國(guó)，宋徽宗將宋太宗寫(xiě)的“大相國(guó)寺”匾額贈(zèng)送朝鮮使者。

歷史 上相國(guó)寺屢遭水火和戰(zhàn)亂之苦， 在不斷地毀滅中涅槃重生，彰顯了強(qiáng)大的生命力和不屈的精神。 現(xiàn)在的相國(guó)寺是清乾隆三十一年（1766年）重建的，規(guī)模遠(yuǎn)小于唐宋時(shí)期，但格局基本保存完好，在一條中軸線上，由南至北，依次建有鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、八寶琉璃殿、藏經(jīng)殿，現(xiàn)在后面又新建了一個(gè)資圣閣。

佇立在 山門(mén)前，仿佛經(jīng)歷了大相國(guó)寺千百年來(lái)的 歷史 變遷。多年未曾游歷，趁此閑暇，再游古寺，雖無(wú)頂禮膜拜之心，也有無(wú)限敬仰之情。 大相國(guó)寺處在 開(kāi)封市的繁華地段，山門(mén)外車來(lái)人往、川流不息，兩只威武的雄獅護(hù)衛(wèi)著寺廟，“莊嚴(yán)國(guó)土”維系著佛國(guó)的清凈，紛繁的世俗利欲仿佛在九霄之外。山門(mén)的匾額“大相國(guó)寺” 為原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸? ?居士所題，殿式山門(mén)是方丈心廣大和尚修建，清乾隆重修時(shí)所建山門(mén)，解放開(kāi)封時(shí)，毀于炮火。

進(jìn)入山門(mén)，在西側(cè)有一個(gè)魯智深倒拔垂楊柳的塑像，這個(gè)故事流傳廣泛，婦孺皆知，相國(guó)寺便把這個(gè)“ 平生不修善果，只愛(ài)殺人放火 ”的花和尚，招聘為大相國(guó)寺的形象代言人。魯大師一身勇力、率性而為、打抱不平、不畏強(qiáng)權(quán)的性格深入人心，他雖不守佛門(mén)規(guī)矩，不念念成佛，反而成了正果，是水滸中的上上人。

鐘鼓兩樓是1992年重建的，鐘樓內(nèi)供奉著關(guān)羽，鼓樓內(nèi)供奉著地藏王菩薩。鐘樓中懸掛的銅鐘是清 乾隆 年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝 ”十六字銘。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清亮，響徹全城，有 “ 相國(guó)霜鐘 ”的美譽(yù)，是 汴京八景 之一。很可惜不讓參觀。

大相國(guó)寺天王殿，為清代乾隆年間所修，該殿面闊5間，進(jìn)深3間，單檐歇山，綠琉璃瓦頂，門(mén)楣殿額也是趙樸初居士所題。天王殿與全國(guó)其它寺廟的情況基本相同，供奉的是彌勒佛銅像，彌勒佛祖大肚能容,容天下難容之事;笑口常開(kāi),笑世間可笑之人。兩邊是四大天王，東側(cè)是手拿琵琶的東方持國(guó)天王和手持寶劍的南方增長(zhǎng)天王，西側(cè)是持蛇的西方廣目天王和持傘的北方多聞天王，掌管著人間的風(fēng)調(diào)雨順，有了他們的庇護(hù)，我們才能夠安居樂(lè)業(yè)。后面供奉的是韋陀菩薩平端金剛杵。

天王殿之后，是大相國(guó)寺的主殿大雄寶殿，是清代 順治 年修建，面闊7間，進(jìn)深5間，高約為13米，重檐歇山建筑，氣勢(shì)恢宏，堪為古建筑中的瑰寶，被譽(yù)為 “中原第一殿”。 大殿周圍鏤 刻有58個(gè)獅子，刻工精巧，形態(tài)各異。大雄寶殿的殿內(nèi)，供奉有 釋迦牟尼、阿彌陀佛 和藥師佛三世佛，均高一丈三尺，許多虔誠(chéng)的信徒在頂禮膜拜。東西兩壁臺(tái)基上供奉的是十八羅漢。三世佛背后是大型雕塑 海島觀音 ，觀音菩薩的兩旁分別是文殊菩薩和普賢菩薩。

中軸線上的第三個(gè)佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱“八角琉璃殿”，其造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。該殿為清乾隆年所建，占地828平方米，由游廊殿、天井院和中心亭三部分組成。游廊殿內(nèi)外兩側(cè)是500羅漢像每尊羅漢造型各異、栩栩如生。

羅漢殿中心聳立的八角亭中，供奉一尊四面千手千眼 觀音菩薩像 。這尊像系一株完整的銀杏樹(shù)雕刻而成，是乾隆年間一名民間的無(wú)名 藝人 用了58年心血完成的藝術(shù)杰作。像高3米多，重約2000公斤，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻 有一眼 ，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱 “千眼千手佛”，為 觀音菩薩 三 十二變相之一。雕像 面色安詳，眉如彎月，眼透靈光，充滿著幽雅靜謐的美感。無(wú)論在哪個(gè)方位，都能看到她那慈悲的面容，使人有一種參拜的欲望 。此造像材料珍貴，雕工精巧，可謂鬼斧神工，是大相國(guó)寺鎮(zhèn)寺之寶。

最后一座高大的二層建筑是“藏經(jīng)樓”，藏經(jīng)樓顧名思義是寺院保存、收藏 佛教經(jīng)典 的地方。大相國(guó)寺藏經(jīng)樓始建于清康熙年間，占地面積680余平方米，面闊5間，進(jìn)深5米，高20余米。該樓重檐歇山，建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風(fēng)鈴，微風(fēng)拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。藏經(jīng)樓明間檐下懸掛篆書(shū)匾額，白底黑字，筆力遒勁，相傳為清代書(shū)法大家 孫星衍 遺墨。

目前在建的資圣閣，氣勢(shì)雄偉，感覺(jué)是四層建筑，有幾十米高，還沒(méi)有完全完工。

參觀結(jié)束回到大雄寶殿時(shí)，寺里正在做佛事活動(dòng)，僧人們隨著音樂(lè)在朗誦佛經(jīng)，悠揚(yáng)的佛樂(lè)給人以超脫的感覺(jué)，一個(gè)住持在禮佛及用手指拋灑圣水，我也想沾點(diǎn)佛光，但沒(méi)有趕上。

相國(guó)寺的四周都是開(kāi)封市繁華地帶，誦經(jīng)聲中似乎還夾雜著外面的叫賣聲，在紅塵中超凡脫俗比在深山中修行更不易，須經(jīng)的起更大的誘惑，從誦經(jīng)聲中，可以看出眾僧中不乏濫竽充數(shù)者，也許他們時(shí)剛修行時(shí)間不長(zhǎng)。

大相國(guó)寺簡(jiǎn)介

大相國(guó)寺，原名建國(guó)寺，位于開(kāi)封市自由路西段，是中國(guó)著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期，相國(guó)寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。現(xiàn)保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，2002年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

開(kāi)封大相國(guó)寺,當(dāng)年皇家給了它什么樣的地位讓它如此尊崇

大相國(guó)寺 您的寶相叫莊嚴(yán)

現(xiàn)代的人文 旅游 的重頭戲就是到處看寺廟。因?yàn)樗聫R是保存風(fēng)景和文物最多的地方之一。到了國(guó)外，特別是東南亞地區(qū)亦然。

我看過(guò)了若干的寺廟，有時(shí)也為導(dǎo)游的香火之說(shuō)不以為然，依然拍攝、依然左顧右盼在找光影與人文亮點(diǎn)。

而獨(dú)獨(dú)到了開(kāi)封的大相國(guó)寺，看了這里高大恢弘的建筑，那種讓人不敢胡言的自威讓我一句多余的話也不敢說(shuō)，一路頂禮、內(nèi)心膜拜。

大相國(guó)寺是著名的皇家寺院、十大 歷史 名寺之一。原名建國(guó)寺，始建于北齊天保六年，距今1400多年的 歷史 。

大相國(guó)寺從其 旅游 地位上講，這里有著名的“汴京八景”之“相國(guó)霜鍾”、“資圣熏風(fēng)”； 有“相國(guó)十絕”名譽(yù)天下，也就是吳道子的成名作——被譽(yù)為“吳帶生風(fēng)”的文殊菩薩像。

大相國(guó)寺的皇家地位上講極其尊崇。寺址為戰(zhàn)國(guó)四公子信陵君的故宅。公元712年，唐睿宗為紀(jì)念自己由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期，大相國(guó)寺尤得皇帝尊崇，多次擴(kuò)建，占地達(dá)500余畝，轄64個(gè)禪、律院，僧眾數(shù)千人，是全國(guó)佛教中心。而今天的大相國(guó)寺僅僅是過(guò)去的十八分這一而已。

大相國(guó)寺的佛家地位更是尊貴。是中國(guó)著名的佛教寺院，始建于北齊，唐代賜名相國(guó)寺。北宋時(shí)期得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。

后因戰(zhàn)亂水患而損毀。清康熙十年重修?，F(xiàn)保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，復(fù)建鐘、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀。

大相國(guó)寺相比于寺廟來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)文化地位。千百年來(lái)，許多神奇的傳說(shuō)和戲劇、小說(shuō)的喧染，使其馳名中外，更有相公相婆、千手千眼觀音、魯深倒拔垂楊柳的故事，使它更具有傳奇色彩。

說(shuō)其寶相莊嚴(yán)，我還是想說(shuō)這里的建筑。其建筑之輝煌瑰麗，有"金碧輝映，云霞失容"之稱?，F(xiàn)在的大相國(guó)寺的主要建筑都是清代遺物，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀，確不愧為久負(fù)盛名的古寺寶剎。

相國(guó)寺的正殿為清代建筑，重檐高聳，頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，殿與月臺(tái)皆以白石欄環(huán)護(hù)，上下對(duì)比鮮明，益顯色彩斑斕。

八角琉璃殿俗稱羅漢殿，高亭聳立于中央，游廊回護(hù)于四周，頂蓋琉璃瓦，角懸迎風(fēng)鈴，造型別致，世所罕見(jiàn)。殿內(nèi)有一尊四面千手千眼觀音像、高約7米，全身貼金，乃清乾隆年間工匠用一棵大銀杏樹(shù)雕成，精美絕倫，巧奪天工。殿內(nèi)還有12尊羅漢像，皆銅鑄，形態(tài)各異，栩栩如生。當(dāng)小雨初至，我在這個(gè)殿堂在守寺師父的指導(dǎo)下，用廣角鏡頭在這里拍了一張雨絲輕扶大佛的鏡頭，甚為滿意。

藏經(jīng)殿亦為清建筑，高大雄偉，氣勢(shì)不凡。其垂脊挑角處皆飾以琉璃獅，而且下懸鈴鋒，風(fēng)吹鈴響，如奏編鐘，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)。鐘樓內(nèi)的巨鐘高約4米，重逾萬(wàn)斤，鑄于清乾隆三十三年。每當(dāng)清秋霜天時(shí)擊撞此鐘，其聲傳得最遠(yuǎn)，故“相國(guó)霜鐘”聞名遐邇，成為開(kāi)封八景之一。

大相國(guó)寺的寶相莊嚴(yán)，和其皇家給予的地位息息相關(guān)。過(guò)去，大相國(guó)寺的主持由皇帝賜封?；实燮饺昭残摇⑵矶\、恭謝以至進(jìn)士題名也多在此舉行。所以相國(guó)寺又稱"皇家寺"。唐宋時(shí)規(guī)模宏大，僅中庭兩廡即可容納萬(wàn)人。明之前，寺內(nèi)還藏有大量稀世之寶，如唐畫(huà)圣吳道子、塑圣楊惠之和北宋大文豪蘇軾的手跡等，是一座名副 其實(shí)的文化藝術(shù)寶庫(kù)。

大相國(guó)寺，其地位和莊嚴(yán)因心而起，寶相威生自在天然。

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