素有“遼南第一剎”之譽的巍霸山城，俗稱吳姑城，是遼寧省級重點文物保護單位，坐落在大連市普蘭店區(qū)星臺鎮(zhèn)葡萄溝村的深山幽谷之中，距普蘭店區(qū)50公里，距大連市中心城區(qū)129公里。

清泉寺位于吳姑城東南山間峽谷中的半山腰上。從高空俯瞰就會發(fā)現(xiàn)，清泉寺是以黑白為底色的古建筑，遠遠看去，青山逶迤，樹影婆娑，仿佛是一幅清新淡雅的水墨畫。清泉寺的建筑，不給人以華麗之感，卻崇尚本色，大氣而樸實，牢固而精巧。寺面向山城的東門，背依天然石窟，延山順勢而建。朝向正門共有33級石階，迎面是龍鳳卷云的漢白玉雪映石屏。石屏兩側(cè)石柱的檐頭上，雕刻著九龍戲珠，可謂騰云駕霧；石屏的后面是五鳳朝陽，更可謂云起水涌。石屏前后刻有66首贊誦“佛祖法相”、“吊吳姑墳”、“感恩戴德”以及贊美寺廟的詩詞，雕刻精細，楷書工整。

山城環(huán)繞十余里，東西城門蔚為壯觀。沿著城門的臺階步入寺前廣場，可見依山順勢而建的三層殿閣、六座殿堂的全貌。前排中間是大雄寶殿，左為藥王殿，右為伽藍殿；中排兩殿，一為玉皇殿，一為老君殿；后排是西王金母殿。整個建筑布局緊湊，落差70余米。殿內(nèi)泥塑神像彩繪釉漆，金碧輝煌；墻上繪滿壁畫，盡述神話傳說和歷史典故。

在清泉寺大雄寶殿通往玉皇閣和老君閣的回廊中，有一顆用水泥制作的碩大的紅色五角星赫然映襯在石壁上。相傳，在解放戰(zhàn)爭時期，有一隊解放軍傷員被國民黨軍隊追趕到巍霸山城。正當傷員被包圍的千鈞一發(fā)之際，天地間突然開始籠罩起漫天的迷霧，并只閃出一條剛剛能容一個人經(jīng)過的小路，解放軍傷員全身而退。解放后，這隊解放軍戰(zhàn)士的-回寺拜祭，為了紀念這段歷史，-請人在石壁上刻畫了這枚碩大的五角星，用以昭示世人。這也許就是文革期間該寺保持完好的原因。

據(jù)說清泉寺求簽很靈的。用住持師傅的話解釋是：“佛爺眼中有因果，你左右活動，他眼通四方，目視全球神通廣，尋聲救苦知民心?！边@當然是佛家的解釋，但向善、博愛才得以使清泉寺的香火不斷，香客不絕。

每年的農(nóng)歷四月初八是“浴佛節(jié)”，也是吳姑城廟會。廟會要從四月初八這天的“正日”開始一直延續(xù)到四月十四。每逢廟會，城里城外，人山人海，車水馬龍，長達五華里的山溝路旁，停滿了大小車輛，車輛上下，帳篷內(nèi)外，到處是琳瑯滿目的商品。雜技、馬戲等各種專業(yè)和業(yè)余文藝團體云集于此，各顯才藝。捏泥人、剪紙等民間傳統(tǒng)手工藝者各顯神功。廟會日平均游客達五六萬之眾。

遠望吳姑城，那里寧靜、神秘、自然，有重巒疊翠的巍霸山城，有甘甜不竭的泉水，有優(yōu)美無比的山巒風貌，有古長城的真實遺跡，有風格獨特的民居村落，有憨厚質(zhì)樸的民風，有影響中國幾千年的佛教、道教、儒教文化的傳承。1961年冬，中國戲劇家協(xié)會主席田漢來普蘭店皮口鎮(zhèn)搜集甲午戰(zhàn)爭史料，他游覽巍霸山城清泉寺后說：“這是個小佛山，中國的三大教這里都有。”1982年，我國著名散文家劉白羽同一位考古學家至此，稱巍霸山城清泉寺“價值連城”。

清泉寺是東北地區(qū)也是中國歷史上遺留下來的保存最完好的古寺院精品之一，它就像一部悠久的歷史，幽密深邃，既隱藏著無數(shù)蒼茫而寂寞的神秘故事，也凝聚著古文化的智慧和力量，閃爍著文明的光輝。