導(dǎo)讀：濟南虞山公園（濟南虞山公園在哪里） 虞山國家森林公園最晚幾點出去 虞山鎮(zhèn)的主要景點 虞山的介紹 虞山秋來皆顏色

虞山國家森林公園最晚幾點出去

16：00。虞山國家森林公園位于風光絢麗的沙家浜畔， *** 說明的開放時間為每天的早上8：00到下午16：00，因此最晚在16：00出去。

虞山鎮(zhèn)的主要景點

虞山國家森林公園 虞山國家森林公園位于城北虞山之麓，建園七十年 。依山傍城，秀木擁翠；亭、榭、橋、廊，各得其所；池、泉、石、徑，曲盡其妙。山野風光，匠心建筑。是江南獨具城市山林優(yōu)勢之綜合性公園。正門臨北門大街，為舊時半巢居及陳家山門處。民國20年（1931年）建園，初名常熟公園。其時城西隅尚有逍遙游公園，原為明嘉靖年間大學士嚴訥讀書處，曾一度改名為虞山公園，后漸衰落而不存。常熟公園俗稱為新公園以示區(qū)別。

公園內(nèi)景點眾多，卷云石位于栗里茶室前。此石高3米，最寬處約1.5米，其狀舒展如云，形態(tài)奇特，正中鐫刻邑人、燕谷老人張鴻題書“卷云”兩大字，旁鐫“刳神胎，出靈氛，一舒一卷為天下云，丙子六月燕谷老人題”。卷云石靈秀輕盈、臨風欲飛。此石系從辛峰巷燕園移來，原為明代錢謙益宅后花園中遺物。清雍正時析縣，琴川河以東劃入昭文縣境，錢宅部分被改建為昭文縣衙及城隍廟等。

九曲橋、湖心亭為建園時所筑，橋作九曲，亭在湖心。這一帶池水為舊時“觀音潭”遺跡。亭上曾懸南社詩人朱劍芒書“在水中央”匾額一方，十年浩劫時，朱因此增一大罪狀，匾亦毀去。池中多年投放了2000多尾觀賞魚。繞池四周，遍植了楓樹、桃樹。泛舟湖中，頗多佳趣。

雙茆亭在湖心亭南，隔水相對。建園時擬在此處筑一船廳，未果，改作紫藤棚架，兩端之亭合稱為“雙茆亭”。此雙亭呈六角形，竹結(jié)構(gòu)，頂部覆以茅草，饒有野趣。

夕照榭位于湖心亭北，為半舫式小榭，亭、榭臨水，相映成趣。每當落日斜照，景色優(yōu)美。亭中有石臺一座，厚二寸許，石質(zhì)桌面呈褐色，中有深色竹葉紋，極似瑪瑙，重實，非十來人不能移動，為罕見之物。

王石谷亭1973年遷建，在園中西部山腰間。亭作長方形，在松風亭上，拾級可登。邑人王石谷為清初名畫家。此亭從北門大街50號原王石谷祠中遷來。亭內(nèi)正壁上原嵌有《石谷先生騎牛還山圖》，為王石谷于清康熙三十二年（1693年）離開清宮畫苑時，宮廷畫家揚州禹之鼎為表惜別之情繪贈，后裔孫鐫于石置王石谷祠內(nèi)。此一珍貴文物，已由市文管會取下保存。

松風亭、聽松泉在園之西北角舊城墻旁，亭為六角形之半，也叫半亭。附近多松樹，可聽松濤，旁有泉，即名聽松泉。

忠王碑亭建國后建，位于環(huán)翠小筑東南，為太平天國時期據(jù)守常熟將領(lǐng)為忠王李秀成歌功頌德而立，名“報恩牌坊碑”。碑文長達四百九十多字，為太平天國時期所刻碑文字數(shù)最多、字體更佳的一種。此碑原在南門外天朝牌樓處，幾經(jīng)遷移。后建亭虞山公園之中，保存此碑。供人瞻仰。十年浩劫中，石碑移至市文管會保存，現(xiàn)藏碑刻博物館。1986年初，該亭移至公園后山虞紅亭南30米處。

盆景園位于兒童樂園西，其內(nèi)“六臺三托一頂”常熟流派盆景千姿百態(tài)。1993年7月，市園林管理處投資23.8萬元，增建了長廊68米，假山3座，鋪設(shè)卵石路98平方米，草坪280平方米，新建四方亭、六角亭，翻建圍墻，形成了別具一格的園中園。

環(huán)翠小筑環(huán)翠小筑原在兒童樂園現(xiàn)址，現(xiàn)新建于盆景園內(nèi)、原飲綠居茶室舊址。環(huán)境幽美，造型古樸雅致。在屋前有三塊名石。一為“沁雪石”，宋吳興 趙皇親家私人花園蓮莊舊物。元代時，蓮莊為著名書畫家、詩人趙孟頫所有。 興福寺 興福寺位于江蘇省常熟市虞山北麓，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。南齊延興中興年間（494-502年），倪德光（曾任郴州刺使）舍宅為寺，初名“大悲寺”。梁木同五年（539年）大修并擴建，改名“福壽寺”，因寺在破龍潤旁，故又稱“破山寺”。唐咸通九年懿宗御賜“興福禪寺”額，興福寺成為江南名剎之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在興福寺內(nèi)，至今仍完整無損。

1949年前，興福寺殿堂破舊，殘圮不堪，岌岌可危。1949年后人民 *** 多次進行維修和保擴，物別是1981年11月起，興福寺得到全面維修，并交給佛教團體作為佛教活動場所恢復(fù)開放。1985年重陽節(jié)時，興福寺舉行了盛大的開光大典，這次開光距明朝萬歷年間的開光已有384年了，是興福寺歷史上的一次盛會。江蘇、浙江、安徽、上海等省市的名山大寺、佛教界知名人士和信徒上千人興高采列地參加了這次盛典。

與興福寺的主要建筑有天王殿、大雄寶殿、法堂和禪堂等，還有崇教興福寺塔、華嚴塔、觀音樓、救虎閣、空心亭、四高僧墓、伴竹閣、飽綠軒等建筑。這些建筑全部修繕一新，富麗堂皇。寺內(nèi)古木參天，林蔭夾道，還有一棵高達十幾丈的高朝桂樹，樹冠像頂大傘，金秋時節(jié)，桂花滿枝，郁香醉人。

興福寺內(nèi)有著名的興福寺塔，據(jù)記載，此塔興建于南宋建炎四年（1130年），后因籌建僧人去世而末能竣工。至咸淳年間（1265-1274年），才將塔原構(gòu)拆去，重建九層塔。此時塔側(cè)有崇教興福寺，塔遂屬于寺。寺已幾經(jīng)興廢，唯塔存至今。因塔平面為方形，故有“方塔”之稱，寺一度也隨塔名稱“方塔寺”。塔自創(chuàng)建以來，歷經(jīng)滄桑，僅明清二代就經(jīng)歷地震達十八次以上，曾遭雷擊、兵燹等不下數(shù)十次，除塔頂有些斜欹外，勻安然無恙，這顯示了古代建筑藝術(shù)的高超，同時也給我們留下了寶貴的實物資料。

塔為四方九層，磚身木檐樓閣形式，總高69.14米，底層原有木構(gòu)外廊，現(xiàn)僅存石礎(chǔ)與臺座；塔身每邊寬5.25米，原四面辟券門，清乾隆年間重修塔時置石碑，遂將北門堵封。其他各層皆四面開門，門兩側(cè)隱出直欞穿，轉(zhuǎn)角置半圓角柱，柱間閣枋子、斗拱承挑出檐，再荷上面的平座，座周繞有幾何紋樣的欄桿，每面分三扇間立“擎檐柱”，直支檐下，層頂覆盔形，頂中套金屬覆缽和相輪七重等剎件。塔外輪廊為柔和的拋物線，翼角榮繞，造型清秀。塔室底層作八邊形，與二層間做有隔層，一層正中有“宮井”與底層聯(lián)通，原供四面千手觀音立像，現(xiàn)已廢。井口暫作天花隔封，自二層起，室平面改為方形，每層置有木扶梯，可登頂層。 石梅園 石梅，位于江蘇常熟虞山東南麓，這里林木繁茂，風景優(yōu)美。相傳漢朝時期有個叫黃初平的名士曾到此游覽相傳漢代黃初平曾游此，見山石崢嶸，將梅子的核仍在了山坡的石壁上，一夜之間就長成了一棵枝葉繁茂的梅樹，梅花盛開，令人驚嘆，故稱“石梅”。黃為漢代蘭溪人，傳他15歲時放羊，途遇仙道，被引到金華山石室之中。40多年后能叱羊成石，叱石成羊，后升天成仙。他游歷到常熟后，除投梅核成石梅外，還在石梅附近之小山臺叱羊成石，并在巨石上與仙人飲酒，后此石稱初平石，今日尚在。黃被后人尊稱為“黃大仙”，今日遍布東南亞各國及港、臺的“黃大仙廟”，就是祭拜當年曾在常熟活動過的這位黃初平的。人們相信，祭拜黃大仙能祈福納祥，避災(zāi)祛邪。

后來，有人在石壁上刻下了七朵梅花的圖案，所以此? ??得名“石梅”。石梅也就成了人們的游覽之處。如今，石刻的梅花已不復(fù)存在，只留下錫山顧光耀的篆體“石梅”兩個字刻與崖上，依舊清晰可見。據(jù)說，就在石梅不遠處曾經(jīng)有過一座白他、衣庵，如今也就遺留下一處舊址。1984年春天，人們在石梅古跡和白衣庵的舊址上建造了一座仿古典的園林“石梅園”，圓內(nèi)鑿石通徑，樓層迭閣，長廊名軒，流泉滴水，風光獨絕。

虞山的介紹

虞山為江蘇省常熟市境內(nèi)的一座山，橫臥于常熟城西北，北瀕長江，南臨尚湖，因商周之際江南先祖虞仲（即仲雍）死后葬于此而得名。虞山東南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之譽。虞山景區(qū)分虞山公園及虞山國家森林公園兩大組成部分，虞山公園在山腳的東部，北門大街上，以古城墻為界，為常熟市亮山工程的一部分。

虞山秋來皆顏色

常熟，與大多江南水鄉(xiāng)一樣，細讀她的任意一處，是大自然 *** 吟誦的一首詩。在詩情畫意充溢的常熟，令我心田蕩起敬畏波瀾和烙下深深印記的則是虞山。

秋風有意無意地吹著，大地以一首詩的時間變幻著色彩。以暖色調(diào)為主，黃的黃著，紅的紅著，綠的也還綠著。虞山也不例外，色彩仿佛更加豐富。大自然的斑斕蘊藏著江南幾千年豐富的文化色彩在這里交相輝映，以一幅畫的姿態(tài)慢慢展開。

深秋時分，虞山展現(xiàn)在世人眼前的就是那艷麗的秋景色，此時層林盡染。這里不僅僅有銀杏的金黃，更有“霜葉紅于二月花”的紅葉。

紅楓是常熟的市樹，在虞山有著悠久的歷史和迷人的色彩。此刻的虞山公園似待嫁的少女披上了嫁衣，如風情萬種般迷人。

進園處的“倚晴園”林蔭茂密、秋意濃郁。倚晴園的美，在其幽雅精致而巧奪天工的構(gòu)思。雖不怎么出名，但卻有著園林的靈魂，已經(jīng)被列入蘇州園林名錄。

與姑蘇那些城里的園子不同，倚晴園是山麓別墅型園林，既有江南園林曲屈宛轉(zhuǎn)、布局精妙，又巧借山勢，融和自然，渾然一體，內(nèi)外呼應(yīng)，相映成趣，可謂“雖由人做，宛若天開”。加上那些古木，婆娑竹影，美石嘉樹，古樸清曠，沉靜雅致、清幽宜人。

尋入園中，假山亭臺樓榭，粉墻黛瓦，楓林紅透，光影婆娑，片片紅楓映朱窗美靠，別有另一番江南風趣。

山腳，林間，池旁，路邊，到處都是楓樹。樹上的楓葉美的生動，樹下的楓葉美的凄婉。深紅的楓葉落滿一地，層層疊疊。

公園的湖心亭，這是虞山公園的標志性建筑，亭臺樓閣在一潭清池之上，簇擁著紅楓無數(shù)。楓葉不知道是不是喝了很多酒，紅的像一團火似的。秋風吹，落葉飄，撲進泥土的懷抱。紅的、黃的鋪在地上，大片大片的金黃在陽光下閃閃發(fā)光，被星星點點的紅點綴著，這無疑是一種美的享受。

行走其間，腳下是火紅的落葉地毯，頭頂是遮天蔽日火紅的楓葉，水中楓樹的倒影，水面飄零的楓葉，天上人間，人似乎也化作了一片楓葉，在世間靜靜的開放，然后零落成泥。石板路上，走過多少人，這些人來自哪里，去向何方，楓樹是不管不顧的，它只是每年盡情的綻放。

三灣里，兩代帝師翁同龢祖父翁咸封墓前銀杏樹，蒼勁挺拔，樹葉金黃，古樹下的地面上，銀杏葉厚厚一層，在藍天白云的映襯之下，成為秋季靚麗的一道風景。

古銀杏樹如一位沉穩(wěn)的老者，守護著這一片秀麗風景。樹下，石凳上片片落葉金黃，在空中跳著旋轉(zhuǎn)舞，節(jié)奏分明，輕盈而瀟灑，落在地上，落在腳下。

采石形成的龍?zhí)叮瑳]想到現(xiàn)在也成了景點，現(xiàn)在 *** 宣傳這里是龍殿湖。昔日翠綠的枝椏，逐漸被紅黃覆 蓋，清靈的一潭碧水點綴在色彩斑斕的林木之間，經(jīng)秋風的暈染，秋陽的沐曬，宛若一幅色彩艷麗的油畫。

始建于北宋太平興國四年的龍殿，殿內(nèi)有宋代古銀杏樹一棵，樹蔭奇特，稱為“龍樹”，樹前有龍母墓。殿西北是瑞石澗，澗長百余米，澗頂處有瑞石，巨大如屋，一半挑出崖外，又名“墜石澗”，石旁清泉四溢，如漉萬斛，稱為“水簾洞”，池水又名“酌泉”。金秋時節(jié)，便是龍殿最熱鬧的時候，千年古銀杏吸引了眾多游客前來觀賞。

龍殿下，瑞石澗澗水形成的水塘，便是摔碎了的寶鏡之一角，猶如碧綠的翡翠，鑲嵌在這虞山腳下，如一幅色彩斑斕的油畫。

五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中，彩色的秋葉與藍色的池水交相輝映，美如九寨溝。

池水可能因所含礦物質(zhì)不同，有時呈現(xiàn)碧綠色，有時呈現(xiàn)天藍色。樹在水中生，水在林間流，人在畫中游”的奇特景觀。令人輕移蓮步，不忍離去。

春華秋實之后，也并不是生命的終止，而是為了迎接來年的燦爛與輝煌，需讓生命的指針暫時沉寂。那遍地落葉，顯現(xiàn)的又何嘗不是虞城人一種豁達，一種堅韌，一種旺盛而又無所畏懼的人生……

虞山北路兩側(cè)的北美楓香，任憑秋天的勁風在每一個枝頭上梳理著，任憑秋天的豪情在每一片樹葉間游動著，整個大道顯得五彩斑斕。

黃的憂郁，紅的流血，夾雜在紅黃之間的綠蔭，如錦緞般色彩交織，這些紅楓在陽光的照射下，層層疊疊的楓葉呈現(xiàn)出絢麗奪目的色彩。即使是同一品種，甚至同一株樹,因為楓葉所處位置不同，接受到的光照各異，也會呈現(xiàn)出不同的顏色，最頂端的楓葉顏色更深、更濃、更紅。

片片楓葉，載著秋的厚重，沒有傷感，沒有惆悵，極具感染力和藝術(shù)感，充滿了多情和浪漫。

走在楓葉道上，北美楓香五彩斑斕之景不斷延伸，虞山北路的楓葉呈現(xiàn)出來的是多層次的立體的美，從深紅到火炬一般的赤紅，再到明暗的金黃，交織成虞山特有的一種炫目而又令我震撼的秋之美、秋之韻、秋之醉。

虞山南麓牛角灣的常熟“虞山十八景”之“吾谷楓林”早已名聞遐邇?！芭＝恰奔闯Ｊ煺Z“吾谷”之諧音。明天啟間孫西川在此植楓樹9999棵，取名“吾谷楓林”。每逢秋季，楓葉由綠轉(zhuǎn)紅，繼之漫山紅遍。清光緒六年（1880年），楓林被毀。

現(xiàn)在的楓林雖是新栽種的，但深秋的時候，這里依然層林盡染。一棵棵楓樹散生于茂密的樹林間，鱗次櫛比，枝葉纖細娟秀，枝頭燦若云霞。

行走在宛如紅色綢帶的健身步道，好似大自然打翻了調(diào)色盤，各種顏色的樹葉交織在一起，色彩斑斕，地上飄落著暗紅、棕黃的落葉。

虞山南麓寶巖生態(tài)園內(nèi)的帝師園，為紀念兩朝帝師翁同龢所建。這里原是一片自然的楓樹林，園內(nèi)建有高低兩層木棧道，高層借地勢高架而起，漫步林中楓樹上下環(huán)繞，如在楓林空中漫步。不知從哪天起也不知是哪陣秋分掃過，楓葉離開枝頭片片旋落于木棧道上。

穿行在秋日的虞山，感受著季節(jié)交替的洗禮，接受著大自然的饋贈。這濃濃淡淡的秋韻，深深淺淺的情趣，虛虛幻幻的景色，在秋風中，在秋陽里，輕輕地、靜靜地飄散著、升騰著。

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