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2019年1月28日至2月24日，萬全區(qū)萬全鎮(zhèn)將舉辦紅紅火火中國年萬全右衛(wèi)城新春燈會。此次新春燈會將緊扣豬年春節(jié)主題，在萬全右衛(wèi)城墻上，大紅燈籠已經(jīng)高高掛起，燈會展區(qū)，《九曲黃河陣》《萬眾一心》《燦爛明天》《豬守太平》等二十組造型各異、時尚與傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的花燈、彩燈裝飾迎恩廣場。每到夜幕降臨，燈光璀璨，流光溢彩，年味兒也漸漸濃了起來，彰顯萬全右衛(wèi)城六百多年歷史的風(fēng)采。

春節(jié)期間，除了新春燈會，萬全鎮(zhèn)還將結(jié)合傳統(tǒng)民間小吃、裸眼3D燈光秀、傳統(tǒng)民俗表演等都將集中于此，為大家展現(xiàn)一場豐富多彩春節(jié)民俗文化盛宴。（張家口日報全媒體記者宋錦豐通訊員羅納)

不讓放煙花，過年就沒花看嗎？去河南看看，那里有真正的火樹銀花 火樹銀花

不讓放煙花，過年就沒花看嗎？去河南看看，那里有真正的火樹銀花

南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》開頭即寫道：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨?！?a href='/yuanxiaojie/' target=_blank>元宵節(jié)萬盞燈花齊放，煙花在空中綻放，是謂火樹銀花。在我們的印象中，或許火樹銀花就是指夜幕中的煙花，但是對于豫晉大地上的人民而言，火樹銀花或許還有別種含義，這就不得不提到在豫晉以及其他一些地區(qū)流行的民俗活動——打鐵花了。

一、打鐵花的由來

打鐵花，簡單而言就是將滾燙的鐵水用木板等物拍至空中，鐵水受到木板猛然的拍擊，會在空中爆裂而開，散成細小的零碎物，然后從空中緩緩落地，形成“星如雨”的夢幻壯美景觀。

打鐵花這個習(xí)俗一般在正月里舉行，主要在豫、晉兩省廣泛流行，但其他省份也有一些零星的分布，諸如陜西的米脂和江蘇的蘇州等地都有打鐵花的習(xí)俗。但是若要追溯打鐵花的起源地，就不得不提到被譽為“民間焰火之最”“中原文化奇葩”和“中華第一鐵花”的確山鐵花了，打鐵花習(xí)俗起源于何處，現(xiàn)在最具有說服力的也是河南確山。

打鐵花

確山位于河南省南部，被譽為“中原之腹地，豫鄂之咽喉”。據(jù)后人考證，打鐵花起源于北宋的確山，盛行于明清時期。至于為什么會得出這個說法，我們首先來聽聽關(guān)于確山打鐵花的幾個傳說，傳說雖然不可信，但是傳說背后的歷史邏輯卻可以為我們解答一些疑惑。

關(guān)于確山鐵花的第一個傳說是“鐵花降五鬼”。相傳北宋時期確山有一周姓人家建府邸，但是卻遇五鬼作亂，導(dǎo)致工人接二連三地死去，周姓人家便請來了當(dāng)時的確山樂山道士來收服五鬼。到收鬼的那天，樂山道士在府邸處做法事?lián)舸蜩F花，讓鐵花在空中爆裂而下，驅(qū)走了五鬼，自此打鐵花能夠驅(qū)趕邪祟的習(xí)俗便被確山百姓繼承下來。

另一個傳說也和驅(qū)趕邪祟有莫大的關(guān)系。傳說樂山大旱，百姓請樂山道士設(shè)壇祈福降雨，為了感謝樂山道士的恩德，百姓為樂山道士修繕廟宇并鑄鐘銘記，但在鑄鐘那天卻有一堆烏鴉盤旋落于大樹上，村民們認(rèn)為烏鴉不詳，便設(shè)法驅(qū)趕，但無論用什么辦法烏鴉都趕不走。此時，一名老者走上前說，他可用打鐵花的方法將烏鴉趕走，只見老者將鐵花擊打上天，火花在半空崩裂，剎那間烏鴉消失得無影無蹤，隨后老者也不知所蹤，百姓都以為是“太上老君”下凡。打鐵花能夠驅(qū)趕邪祟的習(xí)俗也就流傳了下來。

聽完了光怪陸離的傳說故事，我們再來看看傳說背后所蘊含的歷史邏輯。根據(jù)民俗形態(tài)說，我們發(fā)現(xiàn)，這兩個故事具有一些相同的元素：道教，鐵和趨福避難的目的。最后一個元素自然不用細說，但是前面兩個元素卻值得我們深究。

確山在歷史上確實與冶鐵行業(yè)和道教有著不解之緣。確山的礦產(chǎn)資源十分豐富，尤其是鐵礦分布更為廣泛。這也就為確山的冶鐵行業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此確山冶鐵等行業(yè)較為興盛。這或許可以說明為什么是打鐵花，而不是打其他的花。樂山縣的道教在歷史上也十分有名，樂山曾經(jīng)是中原道教圣地之一，宋徽宗曾經(jīng)下詔在樂山建立道觀“靈應(yīng)廟”。到了明朝，這里的道家底蘊更為深厚。明代賈尚環(huán)在樂山創(chuàng)建的“樂山派”是明代道教八大教派之一，確山道教的寺觀有30多處，光樂山就有“九宮二觀一拜臺”的稱呼，足見道教在確山扎根有多深。

確山老樂山景區(qū)

在另外一個傳說中，確山的鐵匠生意不景氣，因為鐵匠的祖師爺也是老子，可謂是道士們的同門，因此道士便向民眾表演打鐵花來擴大鐵匠的影響力。除此之外，在確山還流傳著 “金銀銅鐵錫，家家少不了。老君眾弟子，財運步步高”“道長、匠人是一家，老君堂眾有緣法，師兄師弟同叩首，保佑平安打鐵花”的民謠。

由此可見，確山打鐵花的起源與確山的冶鐵行業(yè)和道教有著莫大的聯(lián)系。歷史上確山打鐵花總是與鐵匠、道士兩個群體分不開，或許打鐵花是鐵匠和道士兩個群體為了娛樂和擴大影響力而創(chuàng)造出來的民俗活動，在創(chuàng)造這個民俗活動中，鐵匠提供了打鐵花的物質(zhì)保證，確保是打鐵而不是打其他，而道士則為打鐵花蒙上了一層神秘色彩，吸引了更多的百姓參與其中，擴大了其影響力。

產(chǎn)生于北宋的打鐵花習(xí)俗后來逐漸傳播開來，靖康之恥時，豫晉大地上的百姓又南渡將打鐵花帶到了南方的部分地區(qū)。明清時期，打鐵花習(xí)俗還一度受到了統(tǒng)治者們的青睞，作為一種娛樂活動被大力支持。明英宗正統(tǒng)皇帝的第六子被封為崇靖王，死后葬在確山，相傳他修建崇靖王府時，就曾在動工時舉辦盛大的打鐵花活動，這正是響應(yīng)了我們之前所說的第一個傳說。

二、怎么個打法？

打鐵花的打法有簡有繁，就目前筆者所見的打法，確山打鐵花的程序最為繁瑣復(fù)雜，也最為完整，而其他地區(qū)的打鐵花則簡單一些，更像是確山打鐵花的縮減版。這或許是確山打鐵花在傳播過程中程序部分被各地民眾吸收的結(jié)果。

確山打鐵花因為與道家文化有緊密聯(lián)系，所以在打鐵花的過程中也隨處可見道家文化的影響。按照習(xí)俗，確山打鐵花時首先要搭建一座花棚，即在空闊之處按照“一元、二儀、四像、五行、八卦”搭建一座六到七米高的雙層高棚，過去的花棚是用木頭搭建，現(xiàn)在為了安全起見則用鋼管等物搭建。在花棚的頂端會按“金、木、水、火、土”等元素插滿五色旗，再鋪上一層柳樹枝，并在柳樹枝上綁滿煙花和爆竹。除此之外，花棚頂端再樹一名叫“老桿”的桿子，老桿上會綁上更大的煙花與爆竹，名為“設(shè)彩”。這些煙花爆竹的功能何在，我們先賣一個關(guān)子，待后面再說。

花棚

搭棚設(shè)彩結(jié)束之后，打鐵花的場地基本就確定下來。除此之外，打鐵花還需要準(zhǔn)備用來熔鐵的熔爐和打鐵花時所需的花棒。熔鐵時，一般選擇廢鐵，但必須得是將鐵銹清理干凈的小塊廢鐵，除了廢鐵之外，一般還要往爐內(nèi)加入白生粉、石英石、鎂粉、焦炭等等輔佐物，這樣才能保證熔煉出來的鐵汁符合擊打的要求，待爐內(nèi)高溫達到1700攝氏度時即可。

花棒是用柳木制成的拍打物，一般在柳木的一端挖出一個凹槽，打鐵花時，一棒盛汁，一棒用來擊打，花棒的制作講究曲直、大小和長短，也要求沒有裂痕等等瑕疵。

待這些準(zhǔn)備工作完成之后，就可以開始打鐵花的環(huán)節(jié)了。傳統(tǒng)的確山打鐵花，在開式時還會在花棚的北面建一座神棚，棚內(nèi)擺著太上老君的神像，夜晚打鐵花的人還會在開始前虔誠地沐浴更衣，在老君像前祈福消災(zāi)。太上老君是道教的祖師，所以這一舉動也常常受到道士們的支持。

待夜幕降臨，激動人心的打鐵花就在興奮熱烈的氣氛中拉開了序幕。打鐵花時，一人手持花棒盛上鐵汁，迅速跑到花棚下面，另一人再用花棒猛然擊打盛滿鐵汁的花棒，使鐵汁揚至空中，鐵汁在空中崩裂成細小的鐵屑，散落四方，萬般變化，光彩奪目，猶如火樹銀花，令人傾倒，又好似蝴蝶翻飛，使人目眩。鐵汁在被上揚的過程中，又同時會點燃花棚上的煙花爆竹，因此打鐵花時常常鞭炮齊鳴，煙花綻放，這時候還會有龍穿花（即舞龍隊）穿梭其中。

打鐵花需要多人配合，這些人或赤裸著上身，也有人會穿著特制的防護服，一人打完另一人則接上，緊鑼密鼓又有條不紊。如果有人能夠擊中老桿上的煙花爆竹，就會當(dāng)眾喊出他的名字，披紅戴彩，給予獎勵。整場確山打鐵花的氣氛從一開始就充斥著熱烈，甚至是狂歡，在壯觀、夢幻、神奇的打鐵花和煙花爆竹之下，會讓人覺得深陷其中，無法自拔。

打鐵花的匠人

其他地區(qū)的打鐵花較為簡單，基本上沒有搭花棚、設(shè)彩和龍穿花等過程，山西澤州、江蘇邳州、陜西米脂等地的打鐵花基本上只有將鐵花揚至空中等步驟，但是憑這一步，就足可讓人流連忘返。

三、打鐵花在現(xiàn)代

打鐵花看似簡單，其實需要高超的冶鐵技術(shù)和打花技巧，建國之后很多地區(qū)的打鐵花習(xí)俗逐漸消失了。確山打鐵花也曾經(jīng)一度瀕臨滅絕，在建國之后，確山打鐵花曾經(jīng)只在1956年、1962年舉辦過。

1983年，曾經(jīng)見識過打鐵花的確山縣文化館副館長楊建軍決定將打鐵花這一習(xí)俗傳承下去，他拜曾經(jīng)的打鐵花匠人為師，并在多地走訪，試圖最大限度地復(fù)原打鐵花的樣貌。在他的努力下，打鐵花又于1988年和1990年再度出現(xiàn)在確山大地上，當(dāng)時楊建軍還把那天晚上的表演命名為“確山鐵花煙火晚會”。

2002年，確山又一次迎來了鐵花煙火晚會，這次打鐵花影響力巨大，有很多人從安徽、山西、陜西等人慕名而來，參加的人數(shù)上萬，可謂人山人海。

2002年確山打鐵花（圖片來源/朱東亮：《確山鐵花的研究與保護》）

之后確山打鐵花一路走紅，不僅走出了確山在鄭州進行了表演，在2008年還進京為首都人民表演了這一視覺盛宴，這一次表演不僅驚艷了北京人民，還令在場的外國人驚嘆不已。因此，這次打鐵花活動也被各大媒體譽為“確山鐵花鬧京城”。

也就是在同年，確山打鐵花被列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2017年春節(jié)，徐福攜手著名導(dǎo)演孫周紅打造了一部微電影《鐵樹銀花》，講的就是關(guān)于打鐵花的傳承故事。打鐵花從一度瀕臨失傳，到如今受到全國人民矚目，背后既彰顯了打鐵花這種表演形式極具生命力和表演力，也離不開像楊建軍這樣極富人文情懷和毅力的人的努力。

電影鐵樹銀花

文史君說

打鐵花這一習(xí)俗，是中國古代勞動人民在生產(chǎn)與生活中，結(jié)合物質(zhì)和精神條件創(chuàng)造出來的文化瑰寶，它彰顯了民眾趨富避難的美好期望，也給予了民眾一次狂歡娛樂的機會。我們應(yīng)該慶幸的是，打鐵花并沒有隨著時間湮沒在歷史中，這一切都要感謝民俗傳承人所做的挽救和努力，我們在觀看諸如打鐵花等民俗感到歡娛的同時，更要懷有一份敬畏，對民俗精神的敬畏，更是對民俗傳承人的敬畏。

參考文獻

張福生：《臨朐鐵花》，《民俗研究》1989年第1期。

朱東亮：《文化奇葩，確山鐵花》，《安徽文學(xué)》2009年第7期。

朱東亮：《確山鐵花的研究與保護》，2010年鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文。

原佳麗：《澤州打鐵花的傳承與發(fā)展——以來村打鐵花為例》，《晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院》2015年第3期。

張鳳：《河南省“確山”打鐵花民俗文化研究》，2018年青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文。

（作者：浩然文史·景蘇）

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源于北宋時期樂山道教的確山打鐵花原是煉丹道士與民間金、銀、銅、鐵、錫五門工匠每年春節(jié)共同祭祀太上老君祖師爺而舉行的一種儀式，參加打鐵花的多是各門店的工匠，打花之前都要在神棚內(nèi)跪拜、更衣，求神靈保佑安全，避免燒傷。后經(jīng)千年流傳，增加了鞭炮、煙花、耍龍燈、打銅器和游社火，形成一種場面恢弘、氣勢磅礴、喜慶吉祥的獨特表演風(fēng)格。2008年，“確山鐵花”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，這是國內(nèi)打鐵花類表演唯一入選國家級非遺的保護項目, 2017年央視春晚節(jié)目組邀請確山打鐵花登上聯(lián)歡晚會的舞臺。

2017年2月17日18點，駐馬店老樂山風(fēng)景區(qū)南山門廣場老樂山景區(qū)王總敬香祈福

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老樂山道士做法場，祈愿百姓平安，國運昌盛。

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打鐵花活動現(xiàn)場

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攝影：黃衛(wèi)民

關(guān)于樂山

這座曾與武當(dāng)山相齊名的道教名山，千百年來，一直被氤氳在道法自然的神秘的氛圍中。帶上你的ta，一起沿兩千年前的重陽古道拾階而上吧?；蛟S，于彌漫著菊香的溪水邊，一位采藥的老神仙，會送給你們一支象征著吉祥與好運的樂山藍牡丹……走進樂山，快樂無邊。

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編輯：李飛 李娜 圖/文：黃衛(wèi)民 指導(dǎo)：張斌