中國(guó)有著上下五千年的歷史，要說(shuō)最有故事的朝代，宋代算一個(gè)?！稐铋T女將》、《少年包青天》、《大宋提刑官》這些以宋代真實(shí)人物和事件改編的電視劇，帶領(lǐng)我們撥開(kāi)層層迷霧，遨游這個(gè)傳奇的時(shí)代；金庸先生的代表小說(shuō)《神雕俠侶》、《天龍八部》、《射雕英雄傳》等也是以宋代為背景；近兩年大火的電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》和《清平樂(lè)》更是賺足了觀眾的眼淚。這些經(jīng)典文藝作品，讓更多人對(duì)宋代產(chǎn)生了好奇心。

你知道宋代人的生活是什么樣的嗎？

你知道宋代流行的樂(lè)器是什么嗎？

你想了解宋代的社會(huì)風(fēng)俗嗎？

走進(jìn)皇澤寺博物館

從《宋墓石刻》里尋找答案吧！

《宋墓石刻》位于皇澤寺博物館內(nèi)二圣殿左上方平臺(tái)內(nèi)側(cè)，出土于1974年-1980年，雕刻于南宋時(shí)期，共計(jì)24塊，每塊長(zhǎng)2米，寬0.8米。

伎樂(lè)雕刻

定格在時(shí)空里的大宋樂(lè)隊(duì)

一眾樂(lè)伎一字排開(kāi)

投入地演奏著樂(lè)器

三弦、拍板、笛、手鼓......

仿佛能聽(tīng)到金石絲竹之聲

越過(guò)時(shí)間、穿過(guò)空間而來(lái)

考古學(xué)家認(rèn)為

三弦起源于元代

廣元宋墓 石刻 的出土

把三弦的歷史至少提前了一個(gè)世紀(jì)

最初流傳地區(qū)很有可能就是古代廣元

雜劇和大曲

宋代廣元的藝術(shù)生活

“雜劇”是宋代較為流行的藝術(shù)形式

集歌曲、說(shuō)白、舞蹈于一體

和簡(jiǎn)省后的“大曲”

是瓦肆和勾欄內(nèi)演出的重頭戲

也是官商富賈宴飲的一大娛樂(lè)項(xiàng)目

皇澤寺收藏的宋墓石刻

有一組雜劇和大曲的雕像

這說(shuō)明當(dāng)時(shí)墓主人生活的時(shí)代

廣元境內(nèi)的富庶人家流行看雜劇和大曲

為地區(qū)的歷史和文化研究提供了珍貴史料

侍宴圖

墓主人生前生活的寫照

和石刻一起出土的還有買地券

記載了墓主人的部分信息

而石刻中的《侍宴圖》

則揭開(kāi)了墓主人的生活面紗

飯桌有罩有桌幔

桌上有酒盞果盤

侍女立侍左右

屋內(nèi)陳設(shè)、房屋裝飾

以及雕刻的花卉和瑞獸

可以看出主人生前富裕的生活

和高雅、廉潔的精神追求

倚門而望的人物 活潑靈動(dòng)

寥寥幾根線條

把神態(tài)展現(xiàn)的淋漓盡致

讓人不得不嘆服

工匠的高超技藝和審美

二十四孝

中華民族的傳統(tǒng)美德

皇澤寺內(nèi)的宋墓石刻中

還留存著《埋兒奉母》、《臥冰求鯉》等

二十四位孝子盡孝的故事

雖然故事的部分情節(jié)合理性有待商榷

但其展現(xiàn)了古代“百善孝為先”的理念

也引導(dǎo)了不計(jì)其數(shù)的中華兒女

尊老重孝，向善向上

文物是研究歷史的重要物證

而出土的隨葬品更能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗

皇澤寺珍藏的這組宋墓石刻

是研究宋代藝術(shù)、生活、建筑的重要史料

走進(jìn)皇澤寺博物館

一同來(lái)解開(kāi)宋代生活密碼吧

來(lái)源 ：皇澤寺博物館

攻略 | 皇澤寺超全出游指南，建議收藏?。?皇澤寺

攻略_ 皇澤寺出游指南

May 1 Travel Guide

有人說(shuō),來(lái)廣元旅游,第一個(gè)要看的就是皇澤寺博物館,因?yàn)檫@里是一處能夠迅速了解女皇文化的地方。

在皇澤寺,你想知道的逛吃攻略,被游客忽略的藝術(shù)細(xì)節(jié),這一篇統(tǒng)統(tǒng)告訴你。

剛到廣元,辦理好酒店入住, 放下行李,稍作休息,放松心情, 在參觀皇澤寺之前, 吃一碗廣元的特色美食

廣元涼面 四塊錢一大碗, 鮮香麻辣,順滑爽口

帶著飽腹的滿足感, 向著皇澤寺出發(fā)!

游玩路線

皇澤寺大門——二圣殿——寫心經(jīng)洞——武氏家廟——宋墓浮雕石刻——呂祖閣——五佛亭——蠶桑亭——?jiǎng)t天殿——中心柱窟——大佛窟——迎暉樓——小南海——碑廊——女皇文化陳列館

門票攻略

1、成人票價(jià)

50元/人

2、開(kāi)放時(shí)間

全年 08:00-18:30

(以上信息僅供參考,具體信息請(qǐng)以廣元皇澤寺景區(qū)當(dāng)天披露為準(zhǔn))

皇澤寺依山取勢(shì), 下瞰江流,綠樹(shù)紅樓, 朱欄畫棟,古樸雅致, 是國(guó)內(nèi)唯一的女皇帝武則天的祀廟

寺廟創(chuàng)建于北魏晚期, 歷經(jīng)1500余年的歷史歲月,漸成規(guī)模, 武則天的父親武士彟, 在利州(廣元)任都督時(shí)

武則天生于廣元, 武則天稱帝后, 為紀(jì)念自己的龍興之地,賜名“皇澤”, 寓意“皇恩浩蕩,澤及故里”, 皇澤寺寺名因此而來(lái)

雖已是初冬. 但寺內(nèi)依舊秋光無(wú)限

走進(jìn)皇澤寺,入眼便是二圣殿, 大殿中央供奉唐高宗、武則天銅像, 兩側(cè)選擇了高宗、武周朝時(shí)期, 著名的大臣作為陪侍, “二圣”臨朝,姿態(tài)華儀, 讓人忍不住憶起他們的傳奇故事

皇澤寺大門左側(cè)是寫《心經(jīng)》洞, 唐代宗初年,顏真卿為利州刺史, 曾寫《心經(jīng)》一卷,刻于此處

因此俗稱寫《心經(jīng)》洞

皇澤寺大門南側(cè),就是武氏家廟, 因武則天的父親武士彟, 出任利州(今廣元)都督期間, 為官清廉,政績(jī)卓越,頗得百姓愛(ài)戴, 故后人建廟以紀(jì)之, 塑有武則天全家像

墓主生活圖

大曲演奏圖, 宋墓浮雕石刻 是我國(guó)宋代時(shí)刻藝術(shù)中的珍品, 造型古樸、雕刻精美, 是研究宋代社會(huì)風(fēng)俗、文化藝術(shù)的 寶貴實(shí)物資料

宋墓石刻左上方,就是呂祖閣, 內(nèi)有呂祖塑像

登上閣頂, 可以遠(yuǎn)望依崖而建的五佛亭

嫘祖白馬圖/ 蠶桑十二事圖碑, 是清代廣元知縣曾逢吉 為探索富民之道所刻畫, 表現(xiàn)的是我國(guó)古代

培桑養(yǎng)蠶的經(jīng)驗(yàn)及方法

二圣殿后就是則天殿, 則天殿里供奉著女皇真容石刻像, 頭戴佛門寶冠,身著僧尼衣袍, 據(jù)說(shuō),這是武則天晚年之像, 雖儼然佛家裝束 卻頗具人神兼?zhèn)渲畾?/p>

往上就到了大佛樓, 在大佛樓上,可以俯瞰廣元, 望嘉陵江水滔滔,繞城而過(guò), 鳳凰樓隔江相望,飛檐翹角

青山環(huán)抱,江水滔滔, 景色美不勝收

中心柱窟位于大佛樓左側(cè), 是一座造型精美的經(jīng)塔 是皇澤寺造像年代最早的一處, 也是四川地區(qū)唯一的中心柱窟

中心柱窟旁 是皇澤寺最大的一龕造像 即大佛窟, 佛像體態(tài)雄健魁偉,莊嚴(yán)肅穆

迎暉樓位于大佛樓二層, 是由北魏、北周至隋代 10余個(gè)小龕組成的石窟群

小南海的石刻像 也是妙趣橫生

大佛樓北面的碑廊內(nèi), 還有一塊《廣元府記碑》, 這塊石碑,是后人了解 廣元?dú)v史沿革的可貴史料

還有一座女皇文化陳列館, 里面除了介紹武則天的人生歷程, 還有展廳介紹世界各國(guó)的 知名女王的傳奇故事

一場(chǎng)皇澤寺之旅--- 不僅是觀景游走, 更是回味歷史,感其古韻, 欣賞歷代的藝術(shù)瑰寶, 探尋佛教石窟藝術(shù)瑰寶

感受女皇文化獨(dú)特魅力, 給你一天,來(lái)趟皇澤寺之旅, 開(kāi)啟廣元文化的初始之路

氣勢(shì)巍然皇澤寺‖孫先成 皇澤寺

氣勢(shì)巍然皇澤寺

孫先成

對(duì)于帶有歷史記憶的建筑體，我有著無(wú)法遏制的迷戀，就象故鄉(xiāng)的皇澤寺。多年以來(lái)，我不知尋訪了它多少遍，每一次都有新的收獲，新的感悟。

皇澤寺（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）

古老的皇澤寺，泰然使它等待，堅(jiān)韌使它充滿希望，橫亙?cè)?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的皇澤寺，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。人類一代代消亡，守護(hù)者也隨著時(shí)代的變遷更替，只有帶有歷史記憶的皇澤寺，銘記住了每一個(gè)逝去的片斷。

皇澤寺位于廣元老城區(qū)嘉陵江西岸，與老城隔江相望。老廟宇建造于北魏晚期。唐貞觀年間，武則天的父親武士彟任利州都督時(shí)，武則天就出生于此。武周政權(quán)建立后，武則天施脂粉錢再建當(dāng)時(shí)已具規(guī)模的老廟，后取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意，皇澤寺自此得名。

皇澤寺（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）

據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”，清代《云棧記程》中也說(shuō)：“武后秉政，建皇澤寺于此”。寺內(nèi)有明代雕刻的武后真容石像和后蜀廣政二十二年石碑。該寺于后蜀廣政二十二年（公元956年）擴(kuò)建，由則天殿、大佛樓、五佛亭、小南海、呂祖閣、觀景廟等建筑組成為龐大的古建筑群。

皇澤寺內(nèi)的摩崖造像，堪稱藝術(shù)史上的魂寶。開(kāi)鑿始于北魏盛于唐，主要有中心柱窟、五佛窟、大佛窟等，其中尤以大佛造像最為恢宏精美。這些石窟規(guī)模宏大，工藝精湛，乃我國(guó)唐初佛教石刻造像的藝術(shù)精品。

寺內(nèi)現(xiàn)有二圣殿、武氏家廟、則天殿、大佛樓等建筑，供奉有武則天為皇后的真容像及唐高宗、武則天二圣像和武則天父母武士彟、楊氏之像。則天殿內(nèi)陳列的武則天真容石刻雕像高1.8米，由整塊砂巖雕鑿而成，距今已有1300余年，是國(guó)內(nèi)唯一的一尊武后真容石刻像。寺內(nèi)現(xiàn)存的北魏晚期至唐代的57個(gè)龕窟1200余尊摩巖石刻造像，完美地演繹了精湛的古代佛教雕刻藝術(shù)。

皇澤寺內(nèi)雕像（圖片來(lái)源：廣元市人民政府網(wǎng)）

皇澤寺是國(guó)務(wù)院1961年公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是原文化部2004年命名的全國(guó)首批文化產(chǎn)業(yè)示范基地，是2006年命名的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

皇澤寺還是中國(guó)歷史上極富特色的一座寺廟。它與眾不同之處在于，寺廟里既供佛祖，又祀皇帝，皇澤寺成就了武則天的千年守望……寺前有嘉陵江水環(huán)繞流淌，寺后是翠柏秀竹遮天蔽日，寺內(nèi)晨鐘暮鼓繚繞梵音。

皇澤寺在北魏時(shí)期，因坐落在古利州城西被稱為“西佛龕”；后稱“烏奴廟”，相傳為南朝齊晉壽民李烏奴所建造?！侗笔?王元邈志》載，王元邈在此擊敗李烏奴，故取山名為烏奴山。乾隆《廣元縣志》載：“烏奴山，縣城河西二里，嘉陵江岸，峭壁如削。西營(yíng)有李烏奴于此修廟，因名?！比缃?，廣元本地人也把烏奴山叫為烏龍山。民國(guó)《廣元縣志》載：“烏奴寺，《張志》云：‘城西嘉陵江西岸，昔李烏奴于此修寺，故名?！藥r下即黑龍?zhí)?/a>，深不可測(cè)，傳有黑龍居之?！毖詣t天母游黑龍?zhí)?/a>感孕而生則天，即真龍升天，故尊稱寺后之山為烏龍山，寺為烏龍寺。

武則天稱帝后，于公元693年稱“金輪圣神皇帝”，公元694年稱“越古金輪圣神皇帝”，公元695年稱“茲氏越古金輪圣神皇帝”。在武則天不斷變革的歷程中，皇澤寺逐漸成為武氏祀廟，并于寺中塑造了自己的石刻真容像，以佛門比丘尼扮裝與佛祖一起慈祥而深情地面對(duì)故鄉(xiāng)子弟。這座始于北魏，歷經(jīng)北周、隋唐不斷發(fā)展的寺廟，到了廣政二十二年（公元959年），寺內(nèi)又增建了武后新廟。從此，皇澤寺就成了真正意義上的女皇武則天祀廟，武則天也就與佛祖一起被人們同時(shí)供奉。

從前，由古利州城用木船渡江過(guò)河就可到達(dá)皇澤寺的寺院。臨江是則天門、天后梳洗樓、樂(lè)樓（戲樓）。還有彌勒佛殿、二圣殿、鐵觀音殿三大建筑。從唐代起，祀廟內(nèi)則天大殿供奉的武則天真容，至今神態(tài)安詳，頭戴嵌有佛像的寶冠，身著纓絡(luò)彩褂，袒胸露背，一身佛門圣母打扮，深得世人敬重。武則天石刻真容像歷史上曾兩次裝金，由于年代久遠(yuǎn)，到民國(guó)時(shí)已全部脫落。1993年初，四川省人民政府籌集資金，于當(dāng)年10月又重新裝金。把武則天真容像以嶄新的金色展現(xiàn)給游人。

來(lái)到皇澤寺大門前，郭沫若手書的對(duì)聯(lián)映入眼前，上聯(lián)是“政啟開(kāi)元治宏貞觀”，下聯(lián)是“芳流劍閣光被利州”。二圣殿是皇澤寺第一重大殿。殿門兩側(cè)懸掛著四川著名詩(shī)人流沙河撰寫的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“地接三秦關(guān)河在望”，下聯(lián)為“天生二圣日月當(dāng)空”，既包含了二圣殿中二圣臨朝的并列主題，又提到了武則天為自己所造的文字——曌，真乃絕妙精準(zhǔn)。殿內(nèi)首先映入眼簾的是正中兩尊氣勢(shì)恢宏的純銅塑像，每尊銅像重約一噸。居左為唐朝第三位帝王高宗李治，而旁邊的武則天頭戴鳳冠，此時(shí)的身份為唐高宗的第二任皇后?，F(xiàn)在人們提到武則天，大多看到她鐵腕執(zhí)政、殺伐果決的一面，卻不知她也有女性溫婉柔弱和文采飛揚(yáng)的一面，據(jù)《全唐詩(shī)》載：當(dāng)初她被趕出宮門到感業(yè)寺出家，因思念李治寫了首《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信此來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”。據(jù)說(shuō)李治看了此詩(shī)后深受感動(dòng)，即刻便將她接回宮內(nèi)，也因此而成就了她一生的偉業(yè)。

穿過(guò)綠蔭小道拾級(jí)而上，便是郭沫若手書的石碑：“廣元皇澤寺”。俯視崖下，江水奔流；回首寺內(nèi)，曲徑通幽、花木繁茂，香火終年不斷、游人絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)的二圣殿、武氏家廟、大佛樓、寫心經(jīng)洞、五佛亭、呂祖閣倚巖屹立、錯(cuò)落有致，實(shí)乃一幅綺旎的巴蜀勝景圖。

皇澤寺的崖壁上，有一組由14塊黎淵石鐫刻的畫屏《蠶桑十二事圖碑》，再現(xiàn)了古代養(yǎng)蠶、繅絲、紡織的生產(chǎn)過(guò)程，是描繪古代人民從事蠶?；顒?dòng)的石刻連環(huán)畫。

沿著皇澤寺的中軸線拾級(jí)而上，就是則天殿，殿正中供奉著一尊唐代雕刻的武后真容石刻像，置于花邊蓮花寶座之上，石像方額廣頤，神態(tài)安詳，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，雙手相疊于膝，做法界禪定印。據(jù)記載，武后真容石刻像雕刻于武則天登基之后，由于武則天63歲登基，故此像面部肌肉松弛，眼袋突出，身材微微發(fā)福，是晚年武則天的寫真。

中心柱窟，位于則天殿之上，窟約13立方米，中間有一根完整的石柱，其實(shí)是一座造型精美的經(jīng)塔，三面石壁都刻有佛像，正中是釋迦牟尼，左右是文殊、普賢，圍繞三尊佛像刻有飛舞蛟龍，據(jù)有關(guān)人士考證為北周時(shí)所刻。

大佛樓，位于中心石窟之上?？吒?米，寬5米，深3.8米。這是一龕中國(guó)盛唐時(shí)期的摩崖石刻造像作品，窟內(nèi)石壁浮雕天龍八部，開(kāi)鑿于北魏中期，是皇澤寺內(nèi)現(xiàn)存最早的石窟。正中釋迦牟尼大佛高約6米，莊嚴(yán)肅穆，氣魄雄偉，左右兩側(cè)弟子和力士個(gè)個(gè)雕刻逼真，栩栩如生。大佛背后雕刻的“天龍八部”，在變化多端的彩云中若隱若現(xiàn)，十分生動(dòng)。

鐘鼓樓分建于寺內(nèi)南北兩端。鐘樓在寺內(nèi)北端，鼓樓在寺內(nèi)南端，均是上下兩層結(jié)構(gòu)，下部為石頭壘砌，上部全木結(jié)構(gòu)，朱紅梁柱，飛檐高桃，斗拱寬大，頗具盛唐氣派。鐘樓上懸掛著巨大銅鐘。鼓樓上懸掛有一面巨大的法鼓。

皇澤鐘聲在每年農(nóng)歷除夕12點(diǎn)整時(shí)響起。每當(dāng)這時(shí)，廣元城的百姓便紛紛擁向皇澤寺，或站立皇澤寺對(duì)面江岸，屏息聆聽(tīng)皇澤鐘聲。每年這天晚上，一百零八下鐘聲在新春到來(lái)之際響徹利州全城，在洪亮的鐘聲里，各種禮花絢麗綻放，廣元市民興高采烈地辭別舊歲，迎來(lái)充滿希望和憧憬的新年。

來(lái)源：四川省地方志工作辦公室

作者：孫先成（民革廣元直屬二支部榮譽(yù)主委，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣元市作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

供稿：廣元市利州區(qū)地方志編纂中心

配圖：方志四川