相信我

21日以后

每一個來瑪沁

跑“2019阿尼瑪卿高原國際越野挑戰(zhàn)賽”的運動員

都會經(jīng)歷以下拷問

“去拉加寺了嗎，介紹一下”

拉加寺

青海瑪沁縣東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢山下

拉加寺（全稱拉加扎喜江乃林），2013年被列為國家級文物保護單位，座落在瑪沁縣東北黃河峽谷阿美尼勒功腹地。從瑪沁縣政府所在地大武鎮(zhèn)向東北方向，大約50千米，有一座小鎮(zhèn)叫拉加，黃河從鎮(zhèn)的南面流過。在黃河北岸的阿尼群貢山下，有一座在青海省黃河沿岸非常著名的藏傳佛教格魯派寺院——拉加寺，又稱“嘉祥寺”。是清乾隆三十四年（公元1769年）由拉江巴格西鄂賽爾主持修建的?，F(xiàn)主要建筑有大經(jīng)堂、釋迦牟尼殿、時輪學院、密宗學院、醫(yī)明學院、護法神殿等，另有菩提塔一座。

你要是這么回答，那你怕是逛了一圈百度百科，形式上走了圈拉加寺。

但是，你跑的是“2019阿尼瑪卿高原國際越野挑戰(zhàn)賽”，你擁有的是最貼心的組委會。我們特地準備了“拉加寺潛知識”，熟練掌握，再也不怕朋友“突然的關(guān)心”。

為什么拉加寺

大經(jīng)堂掛的牌匾是“嘉祥寺”？

知識難度系數(shù)：三星

“嘉祥寺”是清乾隆三十四年（公元1769年）由拉江巴格西鄂賽爾主持修建。

“拉加”系藏語譯音，指四不象即麋鹿。據(jù)說拉加寺在破土動工時，發(fā)現(xiàn)了一只四不象，故寺院以取其名。

Tip：大經(jīng)堂總領全寺，面積最大，墻上壁畫、立柱等一眾物件均為文物，在進行參觀時請勿觸摸，請勿在未經(jīng)允許的情況下拍照、攝像。（文中素材均在寺廟允許下進行采集）

藏傳佛教寺院眾多

為何拉加寺的壇城與眾不同？

知識難度系數(shù)：五星

壇城沙畫，在藏語中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀羅”。繁華世界，不過一掬細沙。從兩千五百多年前，佛陀親自教導弟子制作沙壇城開始，這門精致絕倫的宗教藝術(shù)，就歷代相承毫無間斷。

但是，僧人嘔心瀝血、極盡辛苦之能事創(chuàng)作出的美麗立體畫卷，并沒有用來向世人炫耀它的華美。用沙子描繪的世界，會被毫不猶豫地掃掉，在頃刻間化為烏有……細沙將被裝入瓶中，傾倒入河流中。

拉加寺壇城沙畫享譽國內(nèi)，因為拉加寺是全國唯一一座能在同一天誕生十六幅壇城沙畫的寺廟。壇城沙畫選用特殊細沙砌成。所用的白沙，是以手工磨制特殊石頭而成，為完成這些壇城沙畫，會提前好幾個月甚至一年，安排僧人采購材料包括黃金、綠松石、瑪瑙等貴重金屬和礦石，甚至親自采集一些不知名植物，再經(jīng)染色，方才成為沙壇城的基本素材。共有白、黑、藍、紅、黃、綠六色，除白黑之外，余四色又分為深、中、淡三種層次，總共可調(diào)配成十四種顏色。一般而言，藍、黃、紅、綠、白五種基本顏色，對應著五方佛及五智。

制作之前，僧人會先在臺座畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案，做為構(gòu)圖定位基礎，然后描輪廓線，再從中間開始繪制，逐漸向外。每一個步驟，都謹遵佛陀所傳密續(xù)如法制作，至今不變。制作沙壇城的僧人，都經(jīng)過非常嚴格的訓練，每一細節(jié)都須牢記，不可自創(chuàng)。

繪制壇城是一個艱辛而細致的過程，僧人要戴著口罩，事先磨成小顆粒狀的沙子裝在特制的錐形容器里，通過或輕或重的敲打控制流量，將沙子漏在模板上，細細堆砌、勾勒，而且要全神貫注、一絲不茍，稍有不慎，就要前功盡棄，依尺寸不同，需費時數(shù)日到數(shù)月不等的時間。

▲拉加寺僧人制作壇城沙畫過程

每年藏歷三月十五，拉加寺眾僧將這天完成的壇城沙畫裝入瓶中，放入黃河，讓流水帶著祝福流向大海，進而傳到全世界。

殿堂門口為何放置兩塊石頭？

知識難度系數(shù)：四星

如果不仔細看，很難發(fā)現(xiàn)殿堂門前有兩塊石頭。

大家先猜一下這兩塊石頭是做什么用途：

Q

這兩塊石頭是用來_______。

A.寺廟眾僧之間的某種信號

C.敲門

B.緊急情況引火

D.隨意放置，沒有任何用途

點擊空白處查看答案

C

大家都答對了嗎，沒錯，就是用來敲門。大門用實木制作，敲門時發(fā)出的聲音低沉，眾僧在殿堂念經(jīng)、打坐時不易聽見，而石頭敲擊的聲音清脆且悠長，易引起注意（僧人閉關(guān)時，送飯人也是用此方法告知閉關(guān)的僧人飯已送到）。

為何塔下總有許多人“轉(zhuǎn)圈”？

知識難度系數(shù)：四星

首先，這不叫“轉(zhuǎn)圈”，這叫繞塔。寺廟僧人介紹：一年內(nèi)繞塔一萬一千一百一十三圈，你的心愿就能得到實現(xiàn)。所以每年都有很多人在這，虔誠地將自己的心事訴說一萬一千一百一十三遍。

除了繞塔你還會看見轉(zhuǎn)經(jīng)筒：

釋迦牟尼佛說：將經(jīng)文卷成圈后，使之右旋轉(zhuǎn)動，功德與讀誦一樣。

轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng)，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式。

當?shù)厝私榻B，常有上了年紀的老人，挎一個奶壺、帶一個餅和小椅子，渴了喝奶，餓了吃餅，累了休息，一轉(zhuǎn)就是一天。

Tip：轉(zhuǎn)經(jīng)方向為順時針，圈數(shù)以3的倍數(shù)為好。

老生常談

先有寺還是先有鎮(zhèn)？

知識難度系數(shù)：三星

拉加寺位于拉加鎮(zhèn)，于是很多游客都會問：是拉加寺以拉加鎮(zhèn)命名，還是拉加鎮(zhèn)以拉加寺命名？

答案是拉加鎮(zhèn)因拉加寺而得名。

到此一游紀念照

具備這些”潛知識"，再加百度百科加持，現(xiàn)在就差一步即可完成到此一游——拍照！

小編在寺廟僧人的指導下，挑選出幾處絕佳的拍照點，特點是：大氣、沉穩(wěn)、上檔次！

NO.1 大經(jīng)堂大門正對內(nèi)院

遠處翠綠起伏的山坡，配以陰沉多云的天空，頗有遺世獨立之感。

NO.2 塔下

既可將寺廟、拉加鎮(zhèn)、黃河盡收鏡頭，還能仰拍一張佛像與塔交相輝映圖（小編構(gòu)圖不佳，靜等大師作品）。

NO.3 一山、一樹、一廟

此處，請自由發(fā)揮，古香古色的寺廟，每一處都綻放著絢爛生命，只要你有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能不虛此行。

7月21日

4000米海拔

環(huán)抱圣潔雪山

追尋格薩爾王蹤跡

挑戰(zhàn)極限的越野賽事

等你來戰(zhàn)！

不要忘記去看看“神秘”拉加寺哦

十問黃河之《一問黃河源》 黃河源

東臨渤海，西望長天。踏寒霜，破秋水，劍斷微瀾：

嗚呼，黃河！無休無止，無疲無眠。滔滔湍湍，何為汝源？

嗚呼，吾源！源于巴顏喀喇之山。方圓四萬之廣，海拔五千之高。擁峰巒交錯之勢，呈谷壑縱橫之形。肩依于巍巍青藏，臂附于莽莽蒼原。背巴顏喀喇山之陰，面昆侖余脈之陽。倚雅姿雅各山之北，傍雅拉達澤峰之東。西接可可之脊，東至瑪多之城。北望西海之水，南臨玉樹之風。上沐長天之朝露，下浴宇宙之甘霖。山涌涓涓之泉水，地吐淙淙之清溪。泉溪雨露，融溶而生源頭之水。地乳天汁，潤閏而釀華夏之津。是以有孜孜之源水，悠悠之細流也。

嗚呼，黃河之源！百泉匯集，千溪波連。淙淙潺潺，何為汝之源頭？

嗚呼，吾之源頭！正附兩股溪泉。正源出于紅色之峽谷，附源發(fā)自綠色之盆地。紅峽卡日曲，岸紅壁赤。盆地約古宗列，草碧茵青?？ㄈ涨嫌?a href='/wugu/' target=_blank>五股碧透之春泉，淙淙而成溪;下匯數(shù)條清徹之秋水，潺潺而成河。約古宗列盆地草茂土肥，泊網(wǎng)如羅。噴泉汩汩，如湯而沸。泊水寂寂，溢而無息。流如飄帶，軟若柔絲。八彎九曲，泌泌靡迤。兩源出重山，越高峽，穿石求路，過澗拋沙。逢懸崖而飄然羽下，遇頑石而迸濺飛花。經(jīng)百里之波翻浪滾，千番之越壑穿峽。匯于禾欠之麓，合于孔雀之河。殊途歸之同路，二源合為一流。涓涓之溪，始有泱泱之水。潺潺之泉，方成湯湯之流。

嗚呼,黃河!源頭初始，水細流單。何以跨九省而入海，歷萬古以揚波？

嗚呼，吾身！短而且小，細而且單。然小有大志，短有長謀。細而胸寬，單而懷敞?？扇莅俅?，可納萬流。偏湖孤泊，欲出山而無路。殘波斷流，求入海而無途。故望東去之水，爭相為伍。見赴海之流，傾囊而注。而吾珠滴不棄，寸流不丟。于是而愈流愈寬，愈走愈遠。首濟吾者，星宿海。其北傍瓊走冰峰，南倚著瑪雪嶺。狀若舢板，形似扁舟。沼澤泥淖，似海非海。水草青青，翩翩若催波碾浪。銀泊點點，閃閃若露宿群星。遇吾則傾巢而出:草舞水騰，化濤于沼澤之地，納浪于水草之窩。食波于漣漪之胸，釋流于舒緩之懷。悠悠乎，源泊倏然一體。漾漾兮，水闊頓然流寬。次濟吾者，扎陵湖。其狀如貝，腰細而身長。長寬五百多里，擁水四十余億。吾至則揚全湖之波以迎兩廂，獻兩色之媚以侍左右。半湖碧玉之綠，半湖初乳之白。吾藉其波而水漲流寬，出如決蓄水之池，壅壅涌涌，湍湍揚揚。再濟吾者，鄂陵湖。其狀如葫，身短而臀寬。湖面六百余里，藏水一百余億。靜則藍天碧水，映萬千氣象于一湖。白唇之鹿，于湖畔之島悠悠閑走。紅嘴之鷗，于餐魚之廳嘰嘰爭食。峰巒重迭，綽約掩映于水下。魚蟲相伴，往來嬉戲于林間。動則風嘯于高峽之谷，水哮于碧水之波。上卷黑云之濤，下掀排空之浪。云濤滾滾，昆侖搖搖欲倒。湖浪滔滔，碧水漫卷長天。吾離扎陵湖北納多曲之水，南攬勒那曲之河。過三百米郎瑪之峽，分九股之道而入鄂陵湖。如滴水之入海，若冰雪之臨爐。倏忽之間而形消影化，轉(zhuǎn)瞬之內(nèi)而蹤遁跡無。經(jīng)鄂陵湖之腹繞腸環(huán)，始而得出。然入時如蛇，出則如蟒，水闊流寬，波壯濤粗。行之如決堤之瀾，奔之若翻騰之浪。其形滔滔，其勢漭漭。經(jīng)多湖之區(qū)，過沼澤之地。則溫文嫻淑，儒雅端方。如藤而走，如蔓而流。藍湖翠泊，點綴左右。如串如掛，如玉如珠。入瑪多之境，終源區(qū)之路。擁四十米寬之河道，積兩萬里廣之水面，始而由源成流，有連環(huán)而走纏繞九省之勢，具奔騰而流穿越時空之力。

嗚呼，黃河之源！無汝而無流。何以知河而不知汝，重流而輕汝？

嗚呼，吾心！不求聞達，不慕虛名。不求人寵，不厭寒貧。不逞壺口之勇，不發(fā)花園之威。不獻曇花之媚，不入廟堂之喧。釀萬物之乳，不舍晝夜。滋生命之汁，日日年年。勞而無怨，功而不言。所勞默默，所作虔虔。所勞所作，在高山之遠。所奉所獻，在涓滴之間。無突發(fā)之功，少駭世之患。而河之流者，性生兩面。時而桀驁，時而溫婉。逆之，則桀驁?？穹挪涣b，決而為患。順之，則溫婉。滋苗潤土，獻媚發(fā)電。世懼其桀驁而期其溫婉，故于兇悍乖張之流而適之順之，于溫良敦厚造福而不為禍之源而疏之遠之。世人飲其水而不問其源，竹帛書其流而不書其端，廟堂議河之患而不議源之憂。故人之知黃河者，多在其曲其險其災其患，而少知其根其源。且已成習者:有河患之憂，無源斷之愁。此之所以知河知流而不知源、重河重流而不重吾者之由也。

嗚呼，黃河之源！淙淙之泉，汁乳千年。流經(jīng)萬世，汝可有憂？

嗚呼，吾憂！吾者，瀚流之始，文明之端。攜九曲之瀾，橫貫華夏。吐不竭之泉，孕育五族。泉孤溪短，系乎天下。波軟瀾單，關(guān)乎國家。失其泉，則黃河根斷，地失其汁，民失其乳。斷其溪，則民族魂丟，文斷其脈，史斷其頭。源即為本，源亦為根。而本者根者，尤世間萬物。需滋需哺，方久其命，非無度之掠取而可久其用者。故愛源即為固本，護源亦為佑根。然不肖子孫，為蠅頭之利，盜珍禽異木。破源區(qū)生態(tài)之衡，以壞其本;無知眾生，為眼前之需，挖冬蟲夏草。絕源區(qū)蓄水之基，以傷其根。以致昆侖扼腕，喀喇皺眉。云為之嘆，霧為之羞。雨為之怨，風為之愁。吾之憂者，此也。倘本之不固，何以繁衍？根之不留，何以綿延？竭時再護，豈不晚矣？斷而再續(xù)，豈不無時？愿炎黃子孫，皆抱固本之態(tài)。蕓蕓眾生，均懷佑根之心。勿為己利而斷子孫之脈，勿為私心而做千古罪人。

袁瑞良簡介：男，（1950年7月—），河北寬城人。國家一級作家，著名辭賦家，中國作家協(xié)會會員，江蘇省作協(xié)會員，散文學會會員，詩歌學會會員，大學文化。曾任葉飛將軍秘書、福建莆田市副市長、南通市副市長。

注：此文由袁瑞良先生原創(chuàng)，授權(quán)匯才文化獨家發(fā)布，歡迎大家點評，謝謝！

兩岸記者探訪黃河源頭扎陵—鄂陵湖 黃河源

6月26日，兩岸記者探訪黃河源頭扎陵—鄂陵湖。 王捷先 攝

中新網(wǎng)青海果洛6月26日電 (王捷先)由全國臺聯(lián)組織的“2019兩岸記者青海行”團隊26日到訪黃河源頭——鄂陵湖和扎陵湖。

鄂陵湖和扎陵湖位于青海省瑪多縣西部的凹地內(nèi)，是黃河上游的大型高原淡水湖，并稱為“黃河源頭的姊妹湖”。

6月26日，兩岸記者探訪黃河源頭扎陵—鄂陵湖。圖為鄂陵湖。 王捷先 攝

臺灣東森電視臺記者黃圓媛對中新網(wǎng)記者表示，在高中上地理課的時候，就知道有這兩個湖泊，親眼看到覺得很震撼。

她說，過去對黃河的印象是氣勢磅礡的，看到源頭的兩個淡水湖如此平靜，覺得心曠神怡。兩座湖守護著許多生物，人類更應該好好守護這片高原生態(tài)，守護大地的禮物。

臺灣TVBS電視臺記者陳相如則感嘆黃河水的清澈，她說，經(jīng)常講到諺語“跳進黃河也洗不清”，也一直認為黃河水是黃顏色的，但是到了青海黃河源頭后，看到的是湛藍一片的湖水，非常清澈。

據(jù)了解，為維護黃河源頭生物多樣性，保障珍稀物種棲息地不受威脅，生態(tài)環(huán)境免遭破壞，保護好黃河源頭，當?shù)卣缜鞍l(fā)布公告，禁止一切單位和個人隨意進入扎陵—鄂陵湖自然保護區(qū)開展旅游活動。

臺灣亞太新聞網(wǎng)記者梁昭玉表示，黃河是中華民族的母親河，政府愿意犧牲旅游業(yè)產(chǎn)值，也要永續(xù)保存生態(tài)環(huán)境資源，十分令人感動。(完)