導(dǎo)讀：恒山風景區(qū) 恒山區(qū)景點 山西恒山好玩嗎山西恒山旅游攻略 恒山區(qū)景點 恒山旅游攻略交通門票信息 “其貌不揚”的山西大同的恒山，憑啥被尊為北岳？它原來不簡單 恒山在哪里個省哪個縣 恒山的風景名勝有哪些？ 恒山有哪些特點

山西恒山好玩嗎山西恒山旅游攻略

很多人都問小編三山五岳中的恒山在哪！恒山好玩嗎！山西恒山被稱為塞北之一名山，又叫元岳，常山。到底好不好玩，聽小編給你們說道說道。

恒山是塞外高原通向冀中平原之咽喉，主峰名為天峰嶺，在在渾源縣城南，更高海拔海拔2016.1米。

恒山是三山五岳之一，是我國地理標志，也是天下道教主流和全真教的圣地。1982年，恒山以山西恒山風景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準列入之一批國家級風景名勝區(qū)名單。

恒山以道教聞名全世界，和華山一樣是以奇險吸引了是全世界各地的游客來恒山。

古時候歷朝歷代的名人墨客都在恒山留下千古佳句，格朝帝王也對恒山情有獨鐘。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。

恒山的門票相比于其他的三山五岳等名山來比，真是的比較親民了。恒山的門票只要不到50塊錢，里面包括登山票和進寺廟的票。如果你是開車自駕到恒山，你可以把車開到半山腰，然后下車上恒山。這樣輕松點，也可以看到恒山的風景。

恒山：旺季（3月1日-11月30日）55元，淡季（12月1日-次年2月底）44元。

重點：恒山與懸空寺是兩個概念，很多人認為去到懸空寺就到達恒山這是錯誤的。由于山西北部旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不完備，至使很多客人無法在恒山景區(qū)停留一日，很多人無奈只是經(jīng)過懸空寺而無時間去恒山。其實恒山道教天使，休憩深山，脫離塵世。小階石路，盤曲置頂。游覽黃金時間5-9月，青松翠柏，道法自然，爻簽上香，神仙住處。

懸空寺

來了恒山必要看恒山的懸空寺，不用小編多說。這個懸空寺特別有名，它的建筑特色可以概括為“奇”、“懸”、“巧”三個字，其壯觀的景象令人嘆服！

懸空寺：旺季124元，淡季115元。保險費2元。

關(guān)于恒山到底好不好玩，每個人都有每個人的看法。小編覺得還是值得去看的，反正門票也不貴。

恒山區(qū)景點

恒山區(qū)景點有恒山國家礦山公園、小四平山古城址、金剛山旅游風景區(qū)、利君山莊、內(nèi)長城等。1、恒山國家礦山公園：以囊括主要礦業(yè)遺跡為原則，并保留一定緩沖范圍進行旅游功能建設(shè)，以一個主題采煤主題廣場向四周輻射為大恒山礦山遺跡遺址景區(qū)，有小恒山地下奇宮景區(qū)，山南萬畝森林景區(qū)，紅旗湖主題廣場景區(qū)等。

恒山區(qū)景點有恒山國家礦山公園、小四平山古城址、金剛山旅游風景區(qū)、利君山莊、內(nèi)長城等。

1、恒山國家礦山公園：以囊括主要礦業(yè)遺跡為原則，并保留一定緩沖范圍進行旅游功能建設(shè)，以一個主題采煤主題廣場向四周輻射為大恒山礦山遺跡遺址景區(qū)，有小恒山地下奇宮景區(qū)，山南萬畝森林景區(qū)，紅旗湖主題廣場景區(qū)等。

2、小四平山古城址：南與馬鞍山相連，東、北側(cè)為斷崖，西側(cè)為山地，遺址呈橢圓形，曾出土有陶缽、石臼、石刀等文物。

3、金剛山旅游風景區(qū)：位于恒山樺木林場，2000年出于旅游業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)雞西市旅游局提議，將樺木林場更名為金剛山旅游風景區(qū)。

4、利君山莊：山莊建筑優(yōu)雅，菜地成畦，果樹成林，一派田園風光，使人完全融入大自然之中，是集餐飲、娛樂、采摘、垂釣、雪上樂園等項目于一體的綜合娛樂性山莊。

5、內(nèi)長城：主要是指河北山西北部沿太行山、呂梁山修筑的長城。山西境內(nèi)南北朝時期的北魏及明代修長的內(nèi)長城大致走向是：由居庸關(guān)起，向西南行至靈丘后向西，經(jīng)平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)，再向西北? ??至偏頭關(guān)，到達偏關(guān)老營北鴉角山接外塞，其向西延伸段大部在恒山山脈之上。

恒山旅游攻略交通門票信息

恒山位于山西大同，是五岳之一，也是著名的風景名勝區(qū)，山勢雄奇，怪石嶙峋，景色壯麗，一年四季都適合游玩。景區(qū)周邊的交通便利，出行的方式多，在游玩之前要規(guī)劃好交通路線，以免擁堵，耽誤行程。

恒山概述

恒山，五岳之一，號北岳。位于山西大同市渾源縣，主峰天峰嶺，海拔2016.1米。道教全真派圣地。相傳八仙之一的張果老就是在恒山修行得道。景區(qū)包括天峰嶺、翠屏峰、千佛嶺等，目前開發(fā)的是翠屏峰和天峰嶺，一般說“游玩恒山”指的便是天峰嶺景區(qū)。恒宗殿山門前的103級陡階，級級向前傾斜三四十度，需要手腳并用才能爬上去。會仙府有許多壁刻，以“天地大觀”、“壁立萬仞”最為醒目。這里也是恒山更高的建筑，周邊還有玉皇閣、御碑亭、琴棋臺、通元谷等景觀。

恒山景區(qū)公共交通

大同市區(qū)到渾源縣城

因懸空寺和恒山均在渾源縣境內(nèi)，為免多費周折，所以在此必須得交待一下。

大同市區(qū)距渾源縣城80公里。去渾源的大巴車主要停靠在東關(guān)客運站。票價為30元。末班車為下午六點。全程用時約一個半小時。由大同火車站到東關(guān)客運站約5公里，可坐70路或22路車到和陽門南站下車南行100米紅綠燈處向東直行500米路北即是。

大同到渾源的大巴車停在渾源縣城的大轉(zhuǎn)盤處，可坐環(huán)3路公交車到縣城中心。環(huán)3路公交車基本沿永安西街東行。

由渾源回大同的車也都是在大轉(zhuǎn)盤發(fā)車，即使是在汽車站買的票上的車，也是會拉你到大轉(zhuǎn)盤換乘拼車，建議要去大同就直接到大轉(zhuǎn)盤處坐車。

渾源縣城到恒山景區(qū)

渾源縣8路公交車，票價3元。公交車?？吭诳h城中心，恒山南路與恒山北路，永安西街與永安東街的交叉十字路口紅綠燈向南50米處路西。

中途路經(jīng)懸空寺景區(qū)，如若先游覽懸空寺可徒步去恒山景區(qū)，距離2公里，累計拔高約80米，中青年人用時約20分鐘。也可坐景區(qū)門口老鄉(xiāng)的摩的。不建議等公交車，運氣不好需要等半個小時以上。

實用信息

景區(qū)位置：恒山位于山西大同市渾源縣，距渾源縣城中心約6公里，距懸空寺景區(qū)約2公里。

門票：成人門，旺季47元淡季43元

恒山景區(qū)索道：上行90元/人下行80元/人

住宿：建議住在渾源縣城內(nèi)，縣城內(nèi)有很多賓館酒店，高中低檔具全。

注意事項

1、恒山景區(qū)比較小，登山強度也不大，由恒山停車場到恒頂拔高約400多米。

2、由恒山景區(qū)售票處到恒山停車場即恒山景區(qū)檢票處為一段全程約五公里的盤山公路，私家車可直接開到停車場。這段盤山公路不建議徒步上去，沿途沒有什么好景致，只有長滿矮草和低矮灌木的山頭?？梢宰?shù)乩相l(xiāng)的出

租車到達停車場。真要徒步上去，中青年人可能需要用時一個小時，中途可由停旨嶺應(yīng)急通道(有標志牌)上去，能節(jié)省約一公里路程。

3、恒山景區(qū)和懸空寺景區(qū)為兩個獨立景區(qū)，互不隸屬，獨立門票，兩景區(qū)相距2公里。

“其貌不揚”的山西大同的恒山，憑啥被尊為北岳？它原來不簡單

接著分享我的山西大同恒山行，我國的五岳中，只余北岳恒山尚不曾游歷，此番終于得償所愿了。

這是一個跟團游，先去的懸空寺，懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，原名“玄空閣”，因整座寺院就像懸掛在懸崖之上，后來改名為“懸空寺”。始建于北魏后期，距今已有1500多年的 歷史 ，是國內(nèi)現(xiàn)存最早、保存最完好的高空木構(gòu)摩崖建筑，? ??恒山十八景之冠。

其實，從懸空寺到恒山的山門，車行距離也就1公里。恒山位于山西省渾源縣境內(nèi)，為中國五大名岳之一。恒山位居北方，古人認為是萬物所伏，為恒常之所，這就是恒山如此大氣名字的由來。

恒山風景以地險，山雄、寺奇、泉絕稱著。山上蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，廟觀樓閣掩映其中，古有恒山十八勝景︰磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風。十八處景觀，各有千秋，宛如十八幅美麗的山水畫卷。

恒山風景區(qū)的 旅游 線路圖，恒山是道教圣地，營建時間可以追溯到西漢初年，歷代均有修建，到明、清，已形成規(guī)模宏大的建筑群，人稱“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。歷代文人名士，如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都曾游歷恒山，并留下千古佳句。

建議乘坐景區(qū)纜車上山，纜車上回望山腳下，可見恒山水庫。一個問題在困惑著我，北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、 中岳嵩山并稱為中華五岳名山，但說實話，北岳恒山給游人的之一感覺并不驚艷，甚至有種“其貌不揚”之感。那么，究竟是什么原因，在祖國眾多名山大川中，恒山被尊為五岳之一呢？

下索道后就是魁星閣了，這里有兩條路線可以繼續(xù)參觀，一個是直達恒山主峰天峰嶺，一個是沿比較平緩的道路參觀各大道觀，邊參觀邊下山去往擺渡車站。由于跟團游的時間所限，游人需要做一個取舍，只能選擇其中一種玩法。當然，自由行游客不就沒有這樣的困擾了。

我們繼續(xù)探討下，低調(diào)的恒山為何能貴為五岳之一呢？此圖為恒山主峰天峰嶺，海拔2017米，被譽為“塞外之一山”。恒山地處塞北高原之上，天氣多晴朗之日，少云蒸霧繚之時，登高遠眺，俯瞰近看，均能給人雄曠崇高之感，古人盛贊恒山“危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽?！?/p>

再讓我們把恒山的 歷史 追溯到四千年前，舜帝北巡來到恒山，看到這里奇峰聳立，山勢險峻，遂封恒山為北岳，為北國萬山之宗主。秦始皇時加封天下十二名山，恒山被封為天下第二山。之后漢武帝首封恒山為神， 歷史 上眾多帝王都曾到恒山祭祀，或遣使臣到恒山朝圣。

我們再來看看恒山所處的顯要位置，它西銜雁門，東跨幽燕，南障三晉，北瞰云代，內(nèi)長城蜿蜒其上，烽火臺星羅棋布，寧武、雁門、平型、紫荊、倒馬諸關(guān)，依恃為險， 自古即為“中原鎖鑰”、“華夷之限”。這里谷幽峽深，地勢險要，又屬邊關(guān)要塞，古城峰煙，是古往今來的絕塞天險，交通要沖，自古為兵家必爭之地。

歷史 上眾多朝代憑借恒山之險以爭天下，或立天下，或守天下。 歷史 上曾有十三個皇帝，親自率軍在這一帶激戰(zhàn)，北魏道武帝在這里劈山鑿道，作為進退中原的門戶。 歷史 上的著名將領(lǐng)，如戰(zhàn)國的李牧，秦朝的蒙恬，兩漢的周勃、衛(wèi)青、霍去病、李廣，唐朝的尉遲恭、薛仁貴，宋遼時的楊家將、 肖太后，明代的徐達、常遇春等，都曾在恒山腳下縱橫馳騁，建功立業(yè)。

清順治年間編纂《恒岳志》的張存德說：“都之南，以肩臂扼邊陲，都之北，以嗌吭制中原，形勢甲天下，真常山蛇矣”； 戰(zhàn)國名士張儀講： "恒山之險，可折天下脊，得恒山者得天下”，這也許是恒山貴為五岳之一的更佳注解吧。

在山西大同旅行，久負盛名的恒山、懸空寺和云岡石窟是最值得一去的景區(qū)，恒山和懸空寺的公共交通稍顯不便? ?還好，有眾多的一日游項目可以選擇，跟團游玩高效便捷，卻絲毫沒有敷衍。山西大同的北岳恒山，是張果老的成仙處，游人祈福方式太奇葩

恒山在哪里個省哪個縣

恒山風景名勝區(qū)位于山西省大同市渾源縣城南。恒山別名北岳，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。 擴展資料

恒山主峰天峰嶺被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”。主要景點有懸空寺、天峰嶺、翠屏山、千佛嶺等等。恒山動植物資源豐富，野生動物約有60多種，包括金錢豹、金雕、原麝、禿鷲、獵隼、石貂、豹貓等等。

恒山的 懸空寺 是國內(nèi)僅存的.佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。始建于1400多年前的北魏王朝后期，是古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。詩仙李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

恒山做為道教的活動場所由來已久，其傳說也是十分精彩。相傳古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。歷史上許多著名學(xué)者對恒山風景名勝區(qū)都有過動人的描繪，在今天恒山也是游人們避暑消夏的理想之地。

恒山的風景名勝有哪些？

北岳恒山也叫“太恒山”，又名“元岳”、“紫岳”、“大茂山”等，它西接雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣勢雄偉，被譽為“入天北柱”和“絕塞名山”。據(jù)說古時恒山有十八景，到了明、清時，有“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”的盛況。

恒山主峰天峰嶺與翠屏峰，兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。其著名景觀如果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，充滿了神奇色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。

恒山以自然景色之美而著稱，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構(gòu)成了著名的恒山十八景，猶如十八幅美麗畫卷：

磁峽煙雨、龍泉甘苦、云閣虹橋、虎口懸松、果老仙跡、云路春曉、斷崖啼鳥、危巖夕照、金雞報曉、茅窟煙火、弈臺弄琴、玉羊游云，脂圖文錦、岳頂松風、幽窟飛石、仙府醉月、紫峪云花、石洞流云。

磁峽煙雨，就是金龍峽，位于天峰嶺與翠屏峰之間，其間石壁萬仞，青天一線，在細雨蒙蒙時晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉。

龍泉甘苦，就是苦甜井，位于白云堂東側(cè)，有一玄武亭，亭內(nèi)并列雙井，名玄武井，一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。

唐明皇親手賜匾“龍泉觀”，歷代游客爭先品嘗龍泉圣水、恒山奇茶，求取吉利。

云閣虹橋，就是古棧道，位于金龍峽最窄處，是南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時建有一座連接?xùn)|西的高空飛橋，合稱云閣虹橋，民間傳說是魯班妹妹一夜所建。峽壁一直殘留著修棧道時的行行方窟。

虎口懸松，就是虎風口與懸根松，在步云路的石階風口上，人到此處，清風颼颼，松濤陣陣，猶如虎嘯龍吟，臨風屹立著一棵參天古松即懸根松，根莖盤露，緊抱巖石，遮日留蔭。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。

張果老仙跡，就是果老嶺，位于懸根松北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據(jù)說是張果老在恒山修仙時倒跨驢留下的蹄印。

云路春曉，就是步云路，從岳門灣至恒宗殿，稱十里步云路。舊時一里一亭 ，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。

據(jù)說云路春曉來源于一個神奇的傳說。傳說茅氏三兄弟在恒山茅氏窟修仙時，不慎失落了兩粒金丹，正好被一只黃山雞和一只山羊各吃了一粒。

茅氏三兄弟發(fā)覺這山雞和山羊得了仙體，就指派它們一在朝殿西側(cè)鐘樓當值，司晨報曉；一在朝殿東側(cè)紫芝谷內(nèi)當值，看管靈芝草。

數(shù)十年后，茅氏三兄弟南下江南，讓金龍童子謹慎看守洞府。

金龍童子本性貪玩，開始還小心在意守著洞門。日子一久，覺得枯燥乏味，又因無人管漸漸地離開洞門到附近玩?；貋砗笠姸粗羞€是安然無恙，膽子也逐漸大起來，有時三五天外出不歸，最后發(fā)展到數(shù)十天也不回來一次。

一天，從山下上來一個妖道。他聽說恒山有一只金雞和一只山羊，一直想偷到手，他悄悄地來到茅氏三兄弟的山洞前后左右窺看了一陣，靜聽一會兒，即在洞口念起咒語，一會兒，從北岳大殿的西側(cè)走出一只金光閃閃的大公雞，緊接著又從東側(cè)出來一只渾身雪白如玉的山羊。

妖道忙把金雞抓住，趕上山羊下山，這時，正好有一群羊在吃草，山羊一見羊群便鉆入群內(nèi)，妖道忙尋找，一著急，沒抓袋口，連金雞也從手中飛跑了。

這時，山下居民見山上金光閃閃，以為恒廟失火，數(shù)百人拿著鐵鍬，擔著水，上山滅火。妖道一見大事不好，便趕緊念咒把金雞和山羊變成石頭。

事后，金龍童子因看守寶物失職，被茅氏三兄弟貶為一條木龍，永遠固定在懸崖峭壁之上。

后來的人們能看見一塊狀如古磐的青色巖石，南向而立，以石擊之，便發(fā)出咕咕之聲振谷，酷似雄雞報曉，情趣絕妙。

斷崖啼鳥，就是姑嫂崖，又稱舍身崖、夕陽巖，位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖。在果老嶺的東側(cè)，一座萬仞險峰面西而立，直插云端。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。

關(guān)于這美麗如畫的舍身崖，還流傳著一個悲壯動人的愛情故事。

傳說在很久很久以前，渾源城里有一個十分美麗的少女。有一年夏天，她年邁的母親患病，姑娘便和嫂子一起上恒山為老人尋取治病的草藥。

誰知剛剛走進那幽深的松林，便撞見了一只惡狼。那惡狼張開血盆大口，向她們撲了過來。正在這危急萬分之時，有一個年輕人從后面趕來，揮舞木棒，趕跑了惡狼。姑嫂兩人非常感激，連連向青年道謝。

言談之中，得知這青年是在恒山修廟的畫匠。少女見他容貌英俊，言談舉止又十分穩(wěn)重干練，便產(chǎn)生愛慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，便在一旁穿針引線，幫助小姑與畫匠定了終身。

不料好事多磨，禍從天降。渾源知府老爺?shù)墓泳寐勆倥烂渤霰?，便要強行霸娶?/p>

而少女的母親也嫌貧愛富，貪圖知府家的錢財，又是打，又是罵，逼迫著女兒應(yīng)允知府公子的婚事。少女無法忍受，便連夜逃出家門，上恒山去尋找畫匠。賢惠的嫂嫂怕小姑發(fā)生意外，也急急忙忙跟隨上山，暗中保護小姑。

姑娘跑遍恒山的山山嶺嶺，卻不見情人的身影。這時，知府公子又率領(lǐng)家丁追來。眼看著如狼似虎的家丁們步步逼近，少女把牙一咬，從萬丈峰頂跳了下去。嫂嫂趕到崖頂，不見小姑蹤影，也從這里跳崖身亡。

姑嫂兩人的壯烈行動感動了北岳之神。北岳神便施展神法，使少女化為百靈鳥，嫂子化為找姑鳥，日夜形影不離，飛繞此山，凄涼的叫聲不絕。據(jù)說舍身崖和姑嫂崖便由此而得名。

危巖夕照，就是夕陽嶺，位于果老嶺東側(cè)，是一段插入云天的萬仞絕壁，面西峭立，每當? ?陽西下，余暉反照千山色，滿峪參差入畫中，奇光異景，令人神往。

金雞報曉，就是金雞石，位于朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽谷，如金雞鳴叫，情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。

茅窟煙火，就是三茅窟，位于白虛觀紫微閣旁的斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現(xiàn)象，一窟點火，另兩窟冒煙，兩窟點火，另一窟冒煙，三窟同時點水，即三窟都不往外冒煙了，成了自然之謎。

弈臺弄琴，就是琴棋臺，位于會仙府西北處，有巨石迸裂，西南有條崖縫，沿石縫而上，陡壁高處有一片風蝕巖石，臺上刊棋一局，崖壁上是雙鉤書“琴棋臺”3個字，此處傳說是仙人對弈弄琴之所在。

玉羊游云，就是從朝殿瞭望東峰峭崖翠頂上，有白石累累如群羊吃草，在云霧的推動下，別生情趣，稱為玉羊游云。

脂圖文錦，就是石脂圖，位于主峰東崖上，由五色卵石天然結(jié)成，約四尺見方。一般時值中午，松蔭翠柏蒙圖上，遠望狀如剝落之古碑，中有蝌蚪文字，又似錦繡畫圖，實為奇景一絕。

岳頂松風，就是天峰嶺。登上峰頂，極目不知千里遠，舉頭唯見萬山低，晴嵐縹緲，松濤貫耳，北國風光，氣象萬千，恒山十八景盡收眼底，吸引著萬千人士前來觀光，北岳恒山簡直美不勝收。

幽窟飛石，就是飛石窟，位于姑嫂崖北端，為一天然大石窟。據(jù)傳說，舜帝北巡至恒山下，忽有一石從恒山飛來，墜于舜帝前，舜帝起名為“安王石”。

5年后，舜帝又北巡至曲陽被大雪阻路，便望祀恒山，此靈石又飛到曲陽?？邇?nèi)有寢宮、梳妝樓等。

仙府醉月，就是會仙府，位于朝殿西側(cè)，為恒山更高廟觀，置身府院，如臨仙境，夜宿仙府，依欄望月，飲酒作詩，真有點起坐出世之感。傳說是仙人聚會之地。

紫峪云花，就是紫芝峪，位于恒宗殿東側(cè)，是一道草木叢生、曲折幽奇的溝峪。恒山舊志記載，峪內(nèi)長著靈芝仙草，為恒山的鎮(zhèn)山寶草，狀如云錦，有起死回生、益壽延年之功效。后來被明世宗皇帝采去了12棵。

石洞流云，就是出云洞，位于紫芝峪東崖上，洞口上刻有“白云靈穴”4字。傳說此洞深不可測，下通地海龍宮，白龍公子掌管北國云雨，每逢降雨時，

洞內(nèi)吐出團團白霧，霎時風雨來臨，甘霖遍野。俗話說：恒山戴帽，大雨必到。再加上千古一絕的天下奇觀懸空寺，整個恒山美景如詩如畫，令人如置身于世外桃源，流連駐足。

恒山松，風格別致，形狀奇特。其中，有4棵形狀奇特的唐代古松，人稱“四大夫松”。這4棵古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。

恒山十二廟，以北岳廟為首，寢宮、后土夫人廟、紫微宮、官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽宮、碧霞宮等廟宇建筑，穩(wěn)坐于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。

恒山之云，變幻無窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。

恒山之寺，星羅棋布。恒山腳下的懸空寺、應(yīng)縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內(nèi)的圓覺寺磚塔、永安寺等，在我國古建筑史上都占有重要地位。

出渾源縣城，南行約4千米，順路而上，便進入一條幽深的峽谷，峽谷長約1.5千米，從北至南，分為金龍口、石門峪口、磁窯口3段。

金龍口谷深山崇，兩岸懸崖壁立，斗峙如門。群峰突起，爭相為高。最窄之處寬不足10米，仰首只見一線之天。人立其中，頗有巨巖壓頂之感。

金龍口? ?，渾河之源的唐峪河集千溝萬壑之水，自南向北穿峽而去。平日在谷底靜靜流淌，水勢不大，一到陰雨時節(jié)，河水猛漲，濁浪排空，奔騰咆哮，恰似一條奔馳的金龍，一瀉而下，勢不可當。從金龍口再上，為石門峪口。這里地勢更為險要，有詩道：

高排石壁懸雙闕，獨聳危峰接九霄。

在東岸懸崖的半山腰里，有北魏道武帝年間修建的云閣虹橋。它是恒山著名一景。后來云閣僅有在崖間插橫梁的石孔遺跡尚存，而虹橋則早已毀壞了。著名的云閣虹橋勝景后來只有“云閣”兩個大字，還鐫刻在陡峻直立的石壁之上。

從石門峪口再往上，就是磁窯口。磁窯口峽谷的東岸，在原來半坡村旁，曾建有恒山山門。山門切石坡筑臺基上下二層。上層臺上建西向券洞門3道，檐飾瓦頂都為琉璃燒造。門洞上方的龍鳳板上大書“北岳恒山”4字。

恒山有哪些特點

外形與特點

北岳恒山，恒山山脈祖于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里（橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應(yīng)縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣），是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。恒山，號稱 108峰，東西綿延 150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。 果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，充滿了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井在恒山半腰，兩井相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜并；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺，卻取之不間，可供萬人飲用、唐代時，唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。

恒山風景區(qū)是國務(wù)院1982年公布的全國之一批44個國家重點風景名勝區(qū)之一。據(jù)1984年規(guī)劃，全景區(qū)為4個等級的保護區(qū)和1個自然保護區(qū)。一、二級保護區(qū)面積為62.10平方公里，以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心，包括天峰嶺景區(qū)、翠屏峰景區(qū)、千佛嶺景區(qū)、溫泉景區(qū)和渾源城景點群；龍山一帶為自然保護區(qū)。

傳說

恒山，做為道教的活動場所由來已久。相傳，我國神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山主峰，居于渾源縣城南，海拔2016.1米，為五岳的第二高度。恒山以道教聞名，據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時入山隱居修煉數(shù)載；八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景，今尚存朝殿、會仙橋、九天宮十余處。古往今來，以奇險吸引著游人。據(jù)傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來到恒山，看到這里山勢險峻，峰奇壁立，遂封恒山為北岳。秦始皇時，朝封天下12名山，恒山被推崇為天下第二山。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士，諸如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都游覽過恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩章。

歷史

西漢初年，恒山就建有寺廟?，F(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過唐、金、元代重修的古建筑。明、清時恒山已經(jīng)寺廟? ?居，規(guī)模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”?？上Ш髞碓獾狡茐?，所剩不多。恒山以自取景色美而著稱，歷來有恒山18景之說。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的見聞錄入《徐霞客游記》中。

古人由此贊嘆恒山"危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽。" 邊關(guān)要塞，古城峰煙。恒山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。在春秋時，代國靠恒山而存天下；戰(zhàn)國時，燕、趙憑恒山而立天下；兩漢時，匈奴利用恒山爭天下；東晉時，慕容氏踞恒山威天下；北魏時，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元滅天下，清統(tǒng)天下，也憑借的是以恒山為主體的長城沿線天險。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰(zhàn)場遺跡保存了下來。

氣勢壯觀，風景如畫。整個恒山山脈似自西南向東北奔騰而來。一座座海拔達2，000米以上的山如比肩而立，重重疊疊，氣勢異常博大雄渾。因此北宋畫家郭熙說：“泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，常山如行?！逼滹L景特色可概括為四點：群峰奔突，氣勢磅礴，這是恒山自然景觀的宏觀特征。唐代詩人賈島詩云“巖巒疊萬重，鬼恒浩難測”，點出了恒山的地貌特征。登上恒山，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞勾成了著名的恒山十八景。十八勝景，各有千秋，猶如十八幅美麗畫卷，展現(xiàn)在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、穿窟煙火、金雞報曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺，整個恒山景如詩如畫，令游客如置身于世外桃源，流連駐足。歷史上，許多著名學(xué)者對恒山都有過動人的描繪，漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟》）詩中有“天地有五岳，恒山居其北，巖巒疊力重，詭怪浩難測”的贊嘆。唐代大詩人李白則在恒山留下墨跡“壯觀”二字。

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