重慶合川一日旅游攻略(合川市區(qū)一日游攻略)
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重慶合川有哪些好玩的地方
釣魚城
淶攤古鎮(zhèn)
釣魚山
釣魚城原為釣魚山,在合川區(qū)城東北部,距縣城約5公里,山上有一塊平整巨石,位于護國門之上,這就 釣魚臺
是釣魚臺。 釣魚臺是馳名巴蜀的遠古遺跡,傳說遠古之時,三江洪水泛濫,人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際,突然從天上降下一位巨神,在山頂上持竿長釣,以鮮魚饋贈災(zāi)民,民賴以生。從那以后,巨神留下足跡的石臺就被稱為釣魚臺,臺前留有五個孔穴的巨石,被稱為插竿石。 釣魚山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍,形勢陡絕,倚天拔地,雄峙一方。釣魚山變成釣魚城是在十三世紀,依山筑城,是戰(zhàn)爭的需要,這不是一次短兵相接的戰(zhàn)斗,也不是一次一兩年的戰(zhàn)爭,而是持續(xù)了整整36年的攻防爭奪戰(zhàn),這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場生死決戰(zhàn),而是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義的戰(zhàn)爭——釣魚城之戰(zhàn)。
古軍營
現(xiàn)在釣魚城的停車場,就是原來的較場,較場東南邊上,是古軍營山莊,山莊里有幾座古軍營。古軍營是原釣魚城守軍的駐所,他位置適中,道路四通八達,一有軍情,無論東西南北,部隊即可迅速出擊,南宋 古軍營
祥興二年(1279年)王立開城降元之后,雄偉的較場和成片的營房被元軍焚毀,隨后又歷經(jīng)七個多世紀的荒廢,只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間,國家撥??钤谶z址上平整了較場,修復了部分營房。 古軍營山莊前,有寬闊的跑馬道,這是釣魚城軍民修筑的貫穿全城的軍事交通命脈,遇有軍情,守城部隊即可通過跑馬道迅速到達戰(zhàn)斗地點。釣魚城跑馬道遺址總長8.5公里,路面寬3.5米,可供“三馬并進,五人并行”。 沿著跑馬道,來到嘉陵江邊,陡峭的岸邊,是堅固的城墻。據(jù)說,釣魚城里倚懸崖絕壁而建的古城墻有17里長,城墻上有了望孔、炮臺口,居高臨下,易守難攻。 城墻上有一處炮座遺址。南宋晚期,威力巨大的管形火器已廣泛使用于戰(zhàn)爭。遙想當年,蒙古大軍蔽江而來,釣魚城軍民在城墻上安置巨炮,遙擊攻城蒙軍,那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰(zhàn)斗景象...... 護國門
護國門
護國門,是釣魚城八座城門中最為宏偉的一道險關(guān),位于城南的第二道防線上,左倚懸崖絕壁,右臨萬丈深淵的嘉陵江,上書“護國門”和“全蜀關(guān)鍵”。據(jù)說,當年曾施以棧道出入,靠“過河拆橋”的方式通行(去時修復棧道,返回即拆掉),是扼守城內(nèi)外交通的重要孔道,宋蒙雙方在這里經(jīng)歷了上百次慘烈的戰(zhàn)斗,但此門一直未被攻破,不愧是“一夫當關(guān),萬夫莫開”的雄險之地! 站在護國門上,居高臨江下望,可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墻”殘跡。 護國門內(nèi)外的懸崖絕壁上,有很多題刻,其中還有蔣介石題寫的“艱苦卓絕”和何應(yīng)欽題寫的“十年教訓”。 上天梯
上天梯
“上天梯”,是南宋后期釣魚城軍民在巖壁上開鑿的一條棧道。天梯下方是守城抗戰(zhàn)期間所設(shè)刑場,據(jù)《釣魚城志》記載,1259年春,釣魚城主將王堅將蒙哥大汗派來說降的晉國寶斬首于此。 登上天梯,是一處寬闊的平臺,這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋,是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳,用以配制火藥的碾盤,這是中國最早的兵工廠遺址。當年,這里制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器,有效地增強了釣魚城的整體防御能力。據(jù)說,蒙哥汗(元憲宗)就是被在此制造的火炮打傷而死的。
九口鍋遺址東北,是護國寺和忠義祠。 護國寺,始建于南宋紹興年間,元朝大德二年(1298年)毀于兵火。明朝弘治七年(1494年)重建,清朝道光十三年(1833年),該寺住持智慧和尚又進行培修。大門上一幅石刻對聯(lián):城號釣魚,三江送水開巴 護國寺
塹;寺名護國,孤嶂飛云控蜀江。訴說著釣魚城護國的重任。 現(xiàn)在的護國寺,已經(jīng)改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰(zhàn)史為主線,以圖文并茂的形式,從“歷史風云、獨釣中原、鏖戰(zhàn)魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示,并有以油畫為背景的戰(zhàn)爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰(zhàn)爭場景。
忠義祠
合川釣魚城忠義祠,始建于明清時期,是釣魚城重要的古建筑群。該祠占地4000多平方米,建筑面積2000多平方米。 忠義祠
忠義祠正堂,“忠義千秋”的牌匾之下,陳列著釣魚城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長生牌位,紅燭斑駁,透出一絲哀傷。 忠義祠正堂左室,則供奉著王立、李德輝、熊耳夫人三人的長生牌位。王立雖然因為開城投降不能算“忠”沒能供在正堂,但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻,正所謂“丹心云表”。
懸空臥佛
護國寺西南邊,是全國獨一無二的懸空臥佛。雕刻于晚唐時期的懸空臥佛,就一尊懸空的崖壁鑿成,雕刻精美,造型大氣。臥佛身長11米,肩寬2.2米,著雙領(lǐng)下垂袈裟,憑虛而臥,端莊慈祥,情態(tài)自然,“一臥千 懸空臥佛
古”。雖然沒有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大,但其懸空雕刻成像亦
堪稱全國一絕。這尊懸空臥佛,雖然歷經(jīng)36年硝煙戰(zhàn)火的洗禮,仍然保存完好。 懸空臥佛腳下,有一眼井,井水從崖縫中滲出,據(jù)說,山上有很多眼這樣的井,這些井水,可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。< /p>
三圣巖
懸空臥佛旁,雄關(guān)險道,有千佛崖、三圣巖,崖壁上有許多名人題刻。 “三圣巖”造像,是道光二十三年(1843年)由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛,左右分坐觀世音、大勢至兩大脅侍。 從公元1243年到1279年,釣魚城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領(lǐng)下,“春則出屯田野,以耕以耘;秋則運糧運薪,以戰(zhàn)以守”,憑借釣魚城僅僅2.5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形,與蒙古鐵騎浴血鏖戰(zhàn),歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗200多次,創(chuàng)造了“堅持抵抗戰(zhàn)爭36年”這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的奇跡,取得了輝煌戰(zhàn)績,赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 宋蒙釣魚城之戰(zhàn)
編輯本段歷史意義
中國古代防御戰(zhàn)的最濃重的一筆 宋蒙(元)戰(zhàn)爭從公元1235年全面爆發(fā),至1279年崖山之戰(zhàn)宋室覆亡,延續(xù)近半個世紀,它是蒙古侵略軍以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為棘手的一場戰(zhàn)爭。發(fā)生于1259年的四川合州釣魚城之戰(zhàn),則是其中影響巨大的一場戰(zhàn)事。 1234年宋、蒙聯(lián)合滅金后,南宋出兵欲收復河南失地,遭蒙軍伏擊而失敗。1235年,蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下游的數(shù)千里戰(zhàn)線上同時對南宋發(fā)動進攻,宋蒙戰(zhàn)爭全面爆 發(fā)。至1241年,蒙軍蹂躪南宋大片土地,而四川則是三大戰(zhàn)場(另兩個為京湖戰(zhàn)場—— 今湖北和河南一帶、兩淮戰(zhàn)場——今淮河流域一帶)中遭蒙軍殘破最為嚴重的一個地區(qū)。 這年蒙古窩闊臺汗去世,其內(nèi)部政爭不斷,對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機, 對各個戰(zhàn)場的防御進行調(diào)整、充實。1242年,宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績頗著的 余玠入蜀主政,以扭轉(zhuǎn)四川的頹勢,鞏固上流。余玠在四川采取了一系列政治、經(jīng)濟和 軍事措施,其中最重要的是創(chuàng)建了山城防御體系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上,選擇險峻的山隘筑城結(jié)寨,星羅棋布,互 為聲援,構(gòu)成一完整的戰(zhàn)略防御體系。 釣魚城即是這一山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。 釣魚城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚山上,其山突兀聳立,相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流,南、北、西三面環(huán)水,地勢十分險要。這 里有山水之險,也有交通之便,經(jīng)水路及陸上道,可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間(1239—1240年),命甘閏初筑釣魚城。1243年,余玠采納播州(今遵義)賢 士冉琎、冉璞兄弟建議,遣冉氏兄弟復筑釣魚城,移合州治及興元都統(tǒng)司于其上。釣魚 城分內(nèi)、外城,外城筑在懸崖峭壁之上,城墻系條石壘成。城內(nèi)有大片田地和四季不絕 的豐富水源,周圍山麓也有許多可耕田地。這一切使釣魚城具備了長期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點。1254年,合州守將王堅進一步完善城筑。四川邊 地之民多避兵亂至此,釣魚城成為兵精食足的堅固堡壘。 1251年,蒙哥登上大汗寶座,穩(wěn)定了蒙古政局,并積極策劃攻宋侵略戰(zhàn)爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長子,曾與拔都等率兵侵略過歐、亞許多國家,以驍勇善戰(zhàn)著稱。1252 年,蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理,對南宋形成包圍夾擊之勢。 1257年,蒙哥汗決定發(fā)動大規(guī)模的侵宋戰(zhàn)爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州(今武昌), 塔察兒、李璮等攻兩淮,分宋兵力; 又命兀良合臺自云南出兵,經(jīng)廣西北上;蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰(zhàn)略主攻方向,意欲發(fā)揮蒙古騎兵長于陸地野戰(zhàn)而短于水戰(zhàn)的特點,以主力奪取四 川,然后順江東下,與諸路會師,直搗宋都臨安(今杭州)。 1258年秋,蒙哥率軍4萬分三道入蜀,加上在蜀中的蒙軍及從各地征調(diào)來的部隊, 蒙軍總數(shù)大大超過4萬之數(shù)。蒙軍相繼占據(jù)劍門苦竹隘、長寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等,迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚城招降,為宋合州守 將王堅所殺。 宋開慶元年(1259年)二月二日,蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過渠匯,進至石子山扎 營。三日,蒙哥親督諸軍戰(zhàn)于釣魚城下。七日,蒙軍攻一字城墻。一字城墻又叫橫城墻, 其作用在于阻礙城外敵軍運動,同時城內(nèi)守軍又可通過外城墻運動至一字城墻拒敵,與 外城墻形成夾角交叉攻擊點。釣魚城的城南、城北各筑有一道一字城墻。九日,蒙軍猛 攻鎮(zhèn)西門,不克。這日,蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚城參戰(zhàn)。 三月,蒙軍攻東新門、奇勝門及鎮(zhèn)西門小堡,均失利。從四月三日起,大雷雨持續(xù) 了二十天。雨停后,蒙軍于西月二十二日重點進攻護國門。二十四日夜,蒙軍登上外城, 與守城宋軍展開激戰(zhàn)?!对贰椬诩o》稱“殺宋兵甚眾”,但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月,蒙軍屢攻釣魚城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來,所經(jīng)沿途各山城寨堡,多因南宋守將投降而輕易得手,尚未 碰上一場真正的硬仗。因此,至釣魚山后,蒙哥欲乘拉槁之勢,攻拔其城,雖久屯于堅 城之下,亦不愿棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備,奈何釣魚城地勢險峻,致使 其不能發(fā)揮作用。釣魚城守軍在主將王堅及副將張玨的協(xié)力指揮下,擊退了蒙軍一次又 一次的進攻。千戶董文蔚奉蒙哥汗之命,率所部鄧州漢兵攻城,董文蔚激勵將士,挾云梯,冒飛石,履崎嶇以登,直抵其城與宋軍苦戰(zhàn),但因所部傷亡慘重,被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城,率所部銳卒登城,與宋軍力戰(zhàn)良久,終因后援不繼,亦被迫撤還。 釣魚城久攻不下,蒙哥汗命諸將“議進取之計”。術(shù)速忽里認為,頓兵堅城之下是 不利的,不如留少量軍隊困擾之,而以主力沿長江水陸東下,與忽必烈等軍會師,一舉攻占南宋。 然而驕橫自負的眾將領(lǐng)卻主張強攻堅城,反以術(shù)速忽里之言為迂。蒙哥汗未采納術(shù) 速忽里的建議,決意繼續(xù)攻城。然而,面對釣魚堅城,素以機動靈活,兇猛剽悍著稱的 蒙古騎兵卻不能施其能。 六月,蒙古驍將汪德臣(原為金臣屬)率兵乘夜攻上外城馬軍寨,王堅率兵拒戰(zhàn)。 天將亮時,下起雨來,蒙軍攻城云梯又被折斷,被迫撤退。蒙軍攻城5個月而不能下, 汪德臣遂單騎至釣魚城下,欲招降城中守軍,幾乎為城中射出的飛石擊中,汪德臣因而 患疾,不久死于縉云山寺廟中。蒙哥聞知死訊,扼腕嘆息,如失左右手。汪德臣之死, 給蒙哥精神上以很大打擊,釣魚城久攻不下,使蒙哥不勝其忿。 蒙軍大舉攻蜀后,南宋對四川采取了大規(guī)模的救援行動,但增援釣魚城的宋軍為蒙 軍所阻,始終未能進抵釣魚城下。盡管如此,被圍攻達數(shù)月之久的釣魚城依然物資充裕, 守軍斗志昂揚。一日,南宋守軍將重15公斤的鮮魚兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍, 并投書蒙軍,稱即使再守10年,蒙軍也無法攻下釣魚城。相形之下,城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯于堅城之下,又值酷暑季節(jié),蒙古人本來畏暑惡濕,加以水土不服, 導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行,情況相當嚴重。據(jù)《元史》記載,蒙哥于六 月也患上了病,而拉施特《史集》更明確說是得了痢疫。另《馬可波羅游記》和明萬歷 《合州志》等書則稱蒙哥汗是負了傷。無論如何,蒙哥汗不能再堅持攻城了。七月,蒙 軍自釣魚城撤退,行至金劍山溫湯峽(今重慶北溫泉),蒙哥汗逝世。據(jù)《元史》本傳 及元人文集中的碑傳、行狀等所載,不少隨蒙哥出征的將領(lǐng)戰(zhàn)死于釣魚城下,由此可 以想見釣魚城之戰(zhàn)之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 蒙哥在釣魚城下的敗亡,其影響是十分巨大的。首先,它導致蒙古這場侵略戰(zhàn)爭 的全面瓦解,使宋祚得以延續(xù)20年之久。進攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍,護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長江天險,包圍了鄂州的忽必烈,為與其弟阿里不哥爭奪汗位,也不 得不撤軍北返。從云南經(jīng)廣西北上的兀良合臺一軍,一路克捷,已經(jīng)進至潭州(今長沙) 城下。由于蒙哥之死,該軍在忽必烈派來的一支部隊的接應(yīng)下,也渡過長江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進軍的,只因西邊主攻戰(zhàn)場的失敗而功虧一簣。 其次,它使蒙軍的第三次西征行動停滯下來,緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年,蒙哥汗遣其弟旭烈兀發(fā)動了第三次西征,先后攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進軍時,獲悉蒙哥死訊,旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續(xù)征戰(zhàn),而自率大軍東還。結(jié)果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗,蒙 軍始終未能打進非洲。蒙古的大規(guī)模擴張行動從此走向低潮。因此,釣魚城之戰(zhàn)的影響 已遠遠超越了中國范圍,它在世界史上也占有重要的一頁。 其三,它為忽必烈執(zhí)掌蒙古政權(quán)提供了契機,對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蒙哥是一位蒙古保守主義者,他所施行的仍然是傳統(tǒng)的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策,已極不適應(yīng)統(tǒng)治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統(tǒng)治集團 中少有的一位傾慕漢文化的開明之士。蒙哥即汗位后,忽必烈受任掌理漠南漢地,他大力延攬漢族儒士,極力推行漢化政策,取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌,忽必烈因而被罷了官,其 推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座后, 繼續(xù)推行其漢化政策,逐步改變蒙軍濫殺的政策,把人按人種分為4個等級,使南中國的經(jīng)濟和文化免遭更大的破壞。 蒙哥汗曾留下遺言,日后攻下釣魚城,當盡屠城中之民。后來1279年釣魚城以不可殺城中一人為條件,放下武器自愿終止抵抗。由守將王立開城,釣魚城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過程中殺人過億,凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。惟有由釣魚城抵抗了36年而全身而退。用實力讓魔鬼們放下屠刀。 釣魚城作為山城防御體系的典型代表,在冷兵器時代,充分顯示了其防御作用,它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰(zhàn) 爭館特意制作了釣魚城古戰(zhàn)場的沙盤模型,以展示其在中國古代戰(zhàn)爭史上的重要地位。
古鎮(zhèn)簡介
淶灘古鎮(zhèn)(3張) 淶灘古鎮(zhèn)其實應(yīng)該叫淶灘古寨,位于合川區(qū)東北28公里,建鎮(zhèn)于宋代,是中國首批歷史文化名鎮(zhèn),中 淶灘古鎮(zhèn)
國十大古鎮(zhèn)之一、首批“中國最美的村鎮(zhèn)”。古寨三面懸崖峭壁,具有“一夫當關(guān),萬夫莫開”險要之勢,清同治元年增修的甕城為重慶唯一,城內(nèi)保留有四個藏兵洞,具有關(guān)門打狗,甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好,古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀止。
編輯本段歷史
淶灘古鎮(zhèn)其實應(yīng)該叫淶灘古寨,距今已200多年[1],建于咸豐年間,占地0.25平方公里,四座城門呈
淶灘古鎮(zhèn) 風景圖(20張)十字對稱,寨墻全部是半米多長的條石砌成,墻高7米,寬2.5米。為了防范太平軍入川和李、藍起義,同治年間又進行了一次浩大的加固維修,建成了環(huán)繞著整個古寨的石頭砌成的防御設(shè)施,直至今天依然堅固。古鎮(zhèn)內(nèi)400余間明清時期的小青瓦房高低錯落,200余米的青石小巷古樸典雅,基本保持了明清時代的原始風貌,給人以返樸歸真步入寧靜山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)之感。小寨門內(nèi)街上保存有一作消防之用的太平池,題記為“同治元年”。三步梯一段狹窄街道,由整體石壩形成,歷代足跡踏出一條路槽,是古老的見證。鎮(zhèn)內(nèi)還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀十八廟的美麗傳說。 回望清咸豐年間,由于傍著渠江,仗著舟楫之利,淶灘曾是個著名的水碼頭,商賈云集,街市興旺,十分繁華。眼光穿過時光的隧道,回到清咸豐年間,由于傍著渠江,仗著舟揖之利,床灘還是個著名的水碼頭,有水便能引來商,當時的淶灘寨商賈云集,街市興旺,十分繁華,依山而筑的二佛寺也香火不斷,是盛極一時的風水寶地。
編輯本段建筑
淶灘古鎮(zhèn)內(nèi)的古廟建筑群體,始建于唐,興盛于宋,重建于清,古鎮(zhèn)附近曾有9宮(庵)18廟的傳說,是佛教信徒集中的聚點,興盛之時僧人上千,回龍廟、張爺廟已成遺址,現(xiàn)在廟內(nèi)兩棵參天古榕和廟門猶存。清代建筑的文昌盛宮,解放后改作完小校地, 其主體建筑尚存,其中保存有古戲樓,戲樓平臺外欄木刻浮雕,藝術(shù)價值極高,令人嘆為觀止。
主廟二佛古寺始建于唐,興盛于宋,分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂,占地5181平方米,分三個殿層,氣勢宏偉,宗教氛圍濃厚。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿(即佛爺正殿)和觀音殿。左右分設(shè)社倉、禪房等建筑,呈四合院布局,尤其是大雄寶殿,殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米,栩栩如生,佛光閃爍。兩側(cè)泥塑顏身的十八羅漢五光十色,神態(tài)各異,活靈活現(xiàn),讓人望而生畏。可惜文革時期寺內(nèi)文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內(nèi)四根石柱高約十三米,由整條巨石制成,挺拔壯觀,堪稱歷代建筑一絕。山門牌坊石刻鏤空雕精美絕倫,是難尋的歷史文化精品。 下殿位于鷲峰山間,依山建造的兩樓一底殿堂檐拱建筑。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮(zhèn)人文景觀的集中表現(xiàn),具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內(nèi)涵,集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術(shù)結(jié)晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米,依巖鐫鑿,被稱為“蜀中第二佛”。寺內(nèi)石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術(shù)高潮的代表作,總計有42龕窟,1700余尊造像,是我國規(guī)模最大的、罕見的佛教禪宗造像聚點,也是全國最大的禪宗道場之一。著名學者丁明夷先生,將淶灘摩崖石刻喻為“一顆埋在地下的明珠”;美國藝術(shù)史家教授何恩之博士稱其為“石刻藝術(shù)的寶庫”;敦煌研究院院長、著名石刻專家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像,宋代石刻藝術(shù)的精華”,“淶灘羅漢造像,石刻藝術(shù)的瑰寶”。
編輯本段特色
淶灘古鎮(zhèn)歷史悠久,宋時就已初成場鎮(zhèn)規(guī)模,古鎮(zhèn)濱臨渠江,自然風光優(yōu)美,明清民居高低錯落,老街小巷古樸典雅,清代修筑的甕城現(xiàn)保存完好,重慶僅有。 淶灘古鎮(zhèn)分上場與下場,其間相隔咫尺,形似兄妹,一高一低,一上一下,一剛一柔,互為照應(yīng)。上場坐落在雄視渠江的鷲峰山上,其勢威峨,頗具陽剛之壯美,寨墻高筑,如龍盤虎踞于山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公里,四座城門呈十字對稱,寨墻全部是半米多長的條石砌成,墻高7米,寬2.5米,與現(xiàn)代建筑構(gòu)造形成鮮明對比,別具古味特色。古寨內(nèi)還保存著舊時城堡面貌,有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷,400余間清代民居。錯落有致而是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小青瓦建筑群,基本上保持了明清時代的原始風貌,古樸典雅,給人以返樸歸真步入寧靜山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)之感。 羅氏老豆干、渠江魚、土雞是當?shù)赜忻奶厣穗?,還可以試試當?shù)氐?a href='/techan/38093' target=_blank>米酒。
編輯本段景觀
明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記等。另外還? ??繪炙人口的“淶灘八景”,分別是:鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經(jīng)盤霽日、畫梁搓波。
編輯本段交通
從合川城出發(fā)往東北方向約42公里就是養(yǎng)在深閨中的淶灘古鎮(zhèn)了,驅(qū)車也就半個多小時,從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 淶灘鎮(zhèn)交通便利,從合川到淶灘鎮(zhèn)一路都是柏油馬路,乘坐中巴車10元就到。
重慶一日游,有什么好的攻略嗎
重慶是中國中西部唯一的直轄市,因其獨特的地勢和氣候,又被大家稱為“山城”、“霧都”。小編這一次給大家總結(jié)了一條高效的重慶一日游路線,如果你時間較多,也可以拆成兩天去游覽。最后值得一提的是,在重慶這個“3D城市”,導航可能并不會那么好用,還是要以實際路況為準哦。
門票:公園無門票,瞰勝樓門票5元
交通:輕軌1號線鵝嶺站
附近:李子壩、佛圖關(guān)、鵝嶺二廠創(chuàng)意園
鵝嶺公園為渝中半島最高點,是一個俯瞰重慶的好去處。公園山頂?shù)念珓贅怯置麅山?,登高遠眺,兩江(嘉陵江、長江)勝景盡收眼,網(wǎng)紅輕軌站—李子壩站一覽無余。
鵝嶺公園下來可以直接走到輕軌鵝嶺站,然后去往其他地方。但是輕軌站比較隱蔽,不太好找。
磁器口
地址:沙坪壩區(qū)磁南街1號
門票:免費
交通:輕軌1號線磁器口
磁器口古鎮(zhèn)是著名歷史文化名街,擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌,是重慶打卡必去之地。古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)和當下很多古鎮(zhèn)相似,主要以小吃店和紀念品店為主,其中小編比較推薦的小吃有冰粉、油茶、合川桃片、陳建平麻花等。古鎮(zhèn)的一大特色是遍布整條老街的火鍋底料,你也可以觀看制作火鍋底料的整個流程,是個了解火鍋文化的不錯選擇。
解放碑
地址:鄒容路100號
解放碑位于渝中區(qū)商業(yè)中心,是重慶的標志建筑之一。解放碑步行街則集中了各類商業(yè),其中的業(yè)態(tài)和上海的南京路,北京的王府井西單類似,如果你想購物,可以來這里逛一逛。尤其是到了晚上,這里的夜景也是不容錯過的。
回家:因為玩得太晚了,就打的滴滴回家,還是很方便。
重慶合川有什么好玩的地方
合川好玩的地方:文峰古街、釣魚城、淶灘古鎮(zhèn)。
釣魚城現(xiàn)在是重慶市的五大精品旅游景點之一,南宋末期的“釣魚城之戰(zhàn)”使其享譽世界,被譽為“上帝折鞭處”和“東方麥加”,現(xiàn)在還有很多當年戰(zhàn)場的遺跡。淶灘古鎮(zhèn)主要的特色是其明清時代特色的建筑和民俗文化,還有一大景點是淶灘二佛寺,據(jù)說是西南地區(qū)為數(shù)不多的禪宗寺院之一,在全國都很有名的,很值得去看一看。
夏季合川旅游好玩的地方
合川夏季最值得去的地方
鷲峰峽漂流
驚現(xiàn)刺激的立體3D鷲峰峽漂流,位于淶灘古鎮(zhèn),是主城半徑一小時車程內(nèi)少有的集驚現(xiàn)刺激運動體驗項目。其漂流全長6.6千米,流域內(nèi)總體落108米,其中有3個落差高度在10米左右,最大落差達13米。在此漂流就像看一部時間和空間交錯的3D電影,跌宕起伏、蕩氣回腸,讓你心跳持續(xù)的時間絕不僅限于前3秒。
嘉隆西海
位于合川大石街道,是集吃、住、行、游、購、娛于一體的熱帶風情園。園內(nèi)有陽光沙灘、水上游船、兒童游樂場可供玩耍;有特色水果可供采摘;有高山生態(tài)魚可供垂釣,還有形象逼真的高仿真恐龍。
四季皆宜游覽的文化古跡旅游景點
釣魚城
釣魚城枕嘉陵江、涪江、渠江教會之口,三面據(jù)江,危崖拔地,是迄今我國保存最完好的古戰(zhàn)場遺址,有“東方特洛伊”之稱,在我國的古代戰(zhàn)爭上具重要地位。這里主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址,有釣魚臺、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡,還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。
淶灘古鎮(zhèn)
位于合川東北32公里處,融古街、古佛、古甕于一體,景色秀麗,歷史悠久,是首批全國十大歷史文化名鎮(zhèn)、中國最美麗村鎮(zhèn)、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國知名旅游古鎮(zhèn)。
二佛寺
位于淶灘古鎮(zhèn)內(nèi),始建于唐,興盛于宋,唐廣明二年(881年)唐僖宗遣使祈福。寺內(nèi)摩崖造像以“二佛”為中心,形成了一個完備的講經(jīng)說法的禪宗道場,是中國第三次石刻藝術(shù)高潮的典型代表。
文峰街
位于合川南城區(qū)涪江一橋與南屏嘉陵江大橋之間,占地500余畝,是合川集旅游、餐飲、休閑、娛樂、祈福朝覲于一體的巴渝文化仿古商業(yè)街區(qū)。
位于合川草街街道鳳凰山上,距合川城區(qū)20公里。古圣寺始建于明,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。1939年,陶行知先生在中共南方局的支持下,在此創(chuàng)辦育才學校。
重慶合川區(qū)有些什么好玩的地方?
首推合川釣魚城,很高,風景不錯,看古戰(zhàn)場遺址,看嘉陵江。其次是淶灘古鎮(zhèn)淶灘古鎮(zhèn)距今已200多年,聽當?shù)厝私榻B,從咸豐年間建成后,為了防范太平軍入川和李、藍起義,同治年間淶灘進行了一次浩大的加固維 修,建成了環(huán)繞著整個古寨的石頭砌成的防御設(shè)施,直至今天這道石頭城墻依然可見其堅固,足以鑒證當年那一段歷史。淶灘寨占地0.25平方公里,四座城門呈十字對稱,寨墻全部是半米多長的條石砌成,十分堅固。而塞內(nèi)還保存著200米的青石板街道,400余間清代民居。最后,合川的小吃很好吃,米粉、桃片、合川肉片,建議嘗嘗~~~~
合川旅游景點大全
合川旅游景點:
1、淶灘古鎮(zhèn)
淶灘古鎮(zhèn)位于重慶合川市城東32公里處的鷲峰山,建鎮(zhèn)于宋代,是中國首批歷史文化名鎮(zhèn),中國十大古鎮(zhèn)之一、首批“中國最美的村鎮(zhèn)”。古鎮(zhèn)渠江環(huán)繞,融古廟、古城、古佛于一體,景色秀美。周圍是三面懸崖峭壁,具有“一夫當關(guān),萬夫莫開”險要之勢,清同治元年增修的甕城為重慶唯一,城內(nèi)保留有四個藏兵洞,具有關(guān)門打狗,甕中捉鱉的御敵功效。
2、雙龍湖
雙龍湖為1983年竣工的人工湖,1984年辟為旅游區(qū),距合川26公里。雙龍湖湖面寬廣碧水盈盈,水面6879畝,岸線長80多公里,有4個全島,147個半島,100多個湖漢港灣,最大深度38米,常年畜水4000萬立方米。雙龍湖有重要的自然和人文景觀8處,水中倒影粲然若畫,氣勢極為壯觀。雙龍湖空氣清新,環(huán)境優(yōu)雅。
3、文昌宮
文昌宮位于河淶灘古鎮(zhèn)內(nèi),始建于清代,尤其是保存完好的清代建筑文昌盛宮和古戲樓,木刻浮雕等有較高的歷史文化價值,令人贊嘆不止,明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記也使這里更添魅力。
4、二佛寺
二佛寺原名鷲峰禪寺,位于合川縣淶灘鄉(xiāng)渠江西崖鷲峰山上。建筑群披山帶河,重巒疊翠,飛檐翹角,隱現(xiàn)于云煙之中,蔚為壯觀。寺院分上下兩部分,上部建筑群有靈宮殿、天王殿、玉皇殿、韋馱殿、大雄殿、國母娘娘殿、觀音殿;下部建筑只有二佛殿,全為摩崖造像區(qū)。
5、淶灘二佛
二佛寺中最有名氣的莫過于佛教石窟造像,與大足石刻一脈相承,均是北方石窟藝術(shù)沒落后,手工匠人將此技藝轉(zhuǎn)移到川渝地區(qū)的作品,既有北方石窟藝術(shù)的大氣,也有川渝石刻藝術(shù)的細膩。
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