導讀：梵凈山有哪些景點 貴州梵凈山景點介紹 梵凈山主要景點有哪些? 貴州梵凈山景點介紹 貴州梵凈山景點介紹 貴州梵凈山介紹和特色 梵凈山有什么好玩的梵凈山游記

梵凈山主要景點有哪些?

梵凈山內好玩的景點有：蘑菇石、老鷹巖、紅云金頂、萬米睡佛、萬卷經書。

梵凈山 原名“三山谷”，得名于“梵天凈土”。這里的佛教開創(chuàng)于唐，鼎興在明，是一座歷史悠久的佛教名山。此外，梵凈山還有豐富的野生動植物資源，有黔金絲猴、珙桐等珍稀物種。

梵凈山內好玩景點介紹：

蘑菇石

位于銅仁梵凈山生態(tài)旅游區(qū) 蘑菇石在海拔2318米處。

梵凈山的形象大使，酷似蘑菇。蘑菇石是造物主舉世無雙的一座魔幻現(xiàn)實主義經典雕塑，是許多畫家、攝影家都以它為題材創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的藝術杰作。它如今作為梵凈山的形象大使，走向了全國，走向了世界，還走進了富麗堂皇的人民大會堂。

老鷹巖

位于銅仁梵凈山生態(tài)旅游區(qū)面向蘑菇石的右上方，前往老金頂?shù)耐局?。梵凈山頂一塊似鷹嘴的巖石? ?這是一方聳立在山巔的巨石，其形狀像一只神情嚴視，展翅欲飛的天鷹，屹立于山巔，老鷹巖是地殼運動后的地質遺產，觀賞價值極高。

紅云金頂

位于銅仁梵凈山生態(tài)旅游區(qū)。武陵山脈更高峰，紅云金頂拔地而起，垂直高差達百米。上半部分一分為二，由天橋連接，兩邊各建一廟，一邊供奉釋迦佛，一邊供奉彌勒佛。由此印證現(xiàn)代佛(釋迦牟尼)向未來佛(彌勒佛)的交替。晨間紅云瑞氣常饒四周，人稱紅云金頂。

萬米睡佛

梵凈山有一大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意“五福臨門”，而且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒仰天躺睡。千百年來當?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”，是與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。

萬卷經書

相傳中國之一代彌勒傳嗣之祖，玄奘和尚西天取經返回時，所乘白馬穿云破霧，前蹄緣融梵凈山，從馬上撒下一迭經書，佛經落地，因緣得當，扎根顯定，構成如今的”萬卷書“。相傳若有人讀得通這”萬卷書“，深明佛理，便可直升兜率天，親聽彌勒說法。

貴州梵凈山景點介紹

貴州梵凈山的景點有護國寺、承恩寺、彌勒菩薩、老金頂、新金頂?shù)?，介紹如下：

1、護國寺

梵凈山歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護國寺占地就3000平方米，寺產遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經臺，一名說法臺。

2、承恩寺

承恩寺建筑地處梵凈山絕頂，下臨1000多米的深谷，舉目四眺，百里風云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺，在金頂左側，正殿三間，門額陰鐫“敕賜承恩寺”5字，兩側配殿8間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國寺在承恩寺下方，始建于明代，20世紀50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處。

3、彌勒菩薩

明清以來，彌勒與梵凈山的傳說在該地民間廣為流傳，古人在新金頂巔峰之上建釋迦、彌勒兩殿，作為梵凈山佛教的更高象征。

在新、老金頂附近，常?？梢钥匆娖婷畹摹胺鸸狻焙汀盎糜啊?，古人認為“佛光”和“幻影”就是“彌勒顯像”。從西路朝山古道的“拜佛臺”遠看，梵凈山就呈現(xiàn)出三座彌勒像并列的景象：老金頂是彌勒坐像，新金頂是金猴朝拜彌勒像，三大主峰相連則是長達萬米的彌勒臥像。

4、老金頂

老金頂海拔2493米，是梵凈山第二高峰。因月光下石壁經常出現(xiàn)彌勒佛為眾生說法的圖像，又名“月鏡山”。老金頂上建有燃燈殿，供奉燃燈古佛。燃燈古佛屬過去佛之一，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。

5、新金頂

新金頂海拔2336米，垂直高差達百米，是三座金頂中最險的一座。晨間經常被紅云瑞氣圍繞，因此也被稱為紅云金頂，諧音“鴻運金頂”，有鴻運當頭的的寓意。

新金頂上半部分被“金刀峽”隔成兩座孤峰——南面建有釋迦殿，供奉釋迦佛；北面建有彌勒殿，供奉彌勒佛。中間由天橋連接，狀若飛龍。紅云金頂從不同角度觀看，分別似佛手二指禪，也像生命的圖騰，因此又被稱為“天下之一峰”。

貴州梵凈山景點介紹

貴州梵凈山景點介紹如下：

梵凈山，武陵山脈主峰，海拔2572米，位于貴州省銅仁市的江口、印江、松桃三縣交界處，總面積為775.14平方千米，遺產地面積402.75平方千米，緩沖區(qū)面積372.39平方千米。

梵凈山是中國南方最早從海洋抬升為陸地的地方之一，距今約14億年。梵凈山屬亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)，保存了亞熱帶原生生態(tài)系統(tǒng)，并孑遺著7000萬至200萬年前的古老珍稀物種，繁衍? ??野生動植物7100多種，是黔金絲猴唯一的棲息地。

梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山，早在春秋戰(zhàn)國時期，梵凈山就屬楚國“黔中地”，秦朝屬“黔中郡”，漢代屬“武陵郡”，以后一直是“武陵蠻”崇拜的神山、圣山。

梵凈山佛教開創(chuàng)于唐，鼎興在明。明萬歷所立《敇賜碑》將梵凈佛山譽為“立天地而不毀，冠今而獨隆”的“天下眾名岳之宗”。

主要山峰

1、鳳凰山

鳳凰山為梵凈山主峰，海拔2572米。

2、老金頂

老金頂海拔2493米，是梵凈山第二高峰。因月光下石壁經常出現(xiàn)彌勒佛為眾生說法的圖像，又名“月鏡山”。老金頂上建有燃燈殿，供奉燃燈古佛。燃燈古佛屬過去佛之一，此佛出生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。

3、新金頂

新金頂海拔2336米，垂直高差達百米，是三座金頂中最險的一座。晨間經常被紅云瑞氣圍繞，因此也被稱為紅云金頂，諧音“鴻運金頂”，有鴻運當頭的的寓意。新金頂上半部分被“金刀峽”隔成兩座孤峰——南面建有釋迦殿，供奉釋迦佛；北面建有彌勒殿，供奉彌勒佛。

中間由天橋連接，狀若飛龍。紅云金頂從不同角度觀看，分別似佛手二指禪，也像生命的圖騰，因此又被稱為“天下之一峰”。

文物古跡

1、護國寺

梵凈山歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護國寺占地就3000平方米，寺產遍及周圍30多里。

釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經臺，一名說法臺。

2、承恩寺

承恩寺建筑地處梵凈山絕頂，下臨1000多米的深谷，舉目四眺，百里風云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺（俗名上茶殿），在金頂左側，正殿三間，門額陰鐫“敕賜承恩寺”5字，兩側配殿8間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。

鎮(zhèn)國寺（俗名下茶殿）在承恩寺下方，始建于明代，20世紀50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處。

3、梵凈山敕賜碑

《敕賜碑》全稱《敕賜梵凈山重建金頂序碑》，為明朝萬歷帝賜封建立，位于梵凈山老金頂下，碑高2.9米，碑心高1.85米，寬1.51米，碑額豎刻“敕賜”兩個大字，左右飾以騰龍拱護紋，上罩彩云。碑文悉為楷書，計1349字，其中序文838字，附文516字。

4、彌勒菩薩

明清以來，彌勒與梵凈山的傳說在該地民間廣為流傳，古人在新金頂巔峰之上建釋迦、彌勒兩殿，作為梵凈山佛教的更高象征。明代《敕賜碑》中，對彌勒與梵凈山作專門記載，并稱梵凈山是“無邊法界，極樂天宮”。梵凈山彌勒道場有神奇的自然景觀相印證。

在新、老金頂附近，常?？梢钥匆娖婷畹摹胺鸸狻焙汀盎糜啊?，古人認為“佛光”和“幻影”就是“彌勒顯像”。

從西路朝山古道的“拜佛臺”遠看，梵凈山就呈現(xiàn)出三座彌勒像并列的景象：老金頂是彌勒坐像，新金頂是金猴朝拜彌勒像，三大主峰相連則是長達萬米的彌勒臥像。

以上內容參考百度百科-梵凈山

貴州梵凈山介紹和特色

梵凈山是佛教圣地，在這里不僅有著風景秀美而又壯麗的風景，在這里更是佛教的傳承弘揚之地。作為聞名遐邇的佛教圣地，梵凈山在人們的心里也有著極為重要的作用，下面我們就來了解一下梵凈山吧。

梵凈山介紹和特色

梵凈山位于貴州省東北部的銅仁地區(qū)，海拔2572米，系武陵山脈主峰、國家級自然保護區(qū)、聯(lián)? ?國“人與生物圈”保護網(wǎng)成員、世界自然遺產、國家5A級旅游景區(qū)。總面積567平方公里。

原始洪荒是梵凈山的景觀特征，全境山勢雄偉、層巒疊嶂，溪流縱橫、飛瀑懸瀉。其標志性景點有：紅云金頂、月鏡山、萬米睡佛、蘑菇石、萬卷經書、九龍池、鳳凰山等。

梵凈山地形

梵凈山山形復雜，環(huán)境多變，由此形成了全球為數(shù)不多的生物多樣性基地。根據(jù)科考資料，區(qū)內現(xiàn)有植物種類約2000余種，被列入國家保護的植物有31種，其中一級保護植物6種，二級保護植物25種。有珙桐林、鐵杉林、水青岡林、黃楊林等44個不同的森林類型。

原始森林里棲息著多種頻臨滅絕的國家保護動物，如：黔金絲猴、藏酋猴、云豹、蘇門羚、黑熊等。其中黔金絲猴被譽為“地球的獨生子”，僅存800余只，是國家重點保護的珍稀動物。

梵凈山創(chuàng)建歷史

梵凈山佛教開創(chuàng)于唐，鼎興在明。明萬歷所立《_賜碑》將梵凈佛山譽為“立天地而不毀，冠古今而獨隆”的“天下眾名岳之宗”。

梵凈山自古就被佛家辟為“彌勒道場”。以紅云金頂日月升天為中心，以四大皇寺四十八座覺庵群星滿地作接引。紅云金頂與月鏡山之間，正殿承恩寺與四、五衛(wèi)星殿堂形成犄角之勢，擁拱絕頂二佛。

梵凈山佛教景觀

紅云金頂是佛山之核心。絕峰上兩殿鼎峙，兩佛臨鑾，無邊法界，極樂天宮的營造，是南宋白蓮社在“人間凈土”建設上的點睛之筆，是名山佛教發(fā)展史上的一個奇跡，是紅云之上盛開的一朵奇葩。

梵凈山這種種神奇、神圣的自然現(xiàn)象和人文遺跡，被科學界譽之為“地球和人類之寶”;佛教界則視為“同體大悲”的菩薩精神的人間實相。

中國佛教協(xié)會會長一誠大師為梵凈山題字“彌勒道場”。中國佛教協(xié)會副會長、秘書長學誠法師曾發(fā)表講話說：“梵凈山是中國第五大佛教名山”，是與五臺山文殊菩薩道場、峨眉山普賢菩薩道場、九華山地藏菩薩道場、普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山。

佛光是梵凈山最奇特的天象奇觀之一，在旭日東升或夕陽西下時分，人們在太陽相對的云霧上，經?？梢钥吹狡呱獠式M合成的巨大光環(huán)，倏忽間飄飛而至，里面佛影端坐，莊嚴肅穆，其景奇異之極，其光絢麗之極!

據(jù)權威部門統(tǒng)計，梵凈山是中國所有名山中佛光出現(xiàn)頻率更高的地方。

貴州與梵凈山

貴州是一個多山的省份，大山的阻隔造就了貴州少數(shù)民族的多元文化。梵凈山及其周邊地區(qū)聚集著土家族、侗族、苗族、仡佬族等多個少數(shù)名族。風情的梵凈山猶如一個骨子里透著豪氣的多情女子，她的嫵媚來自于知足而安逸地生活在這里的少數(shù)民族，來自于他們一個個悠美的故事和承載這故事的數(shù)不勝數(shù)的節(jié)日，來自于那掩映在節(jié)俗里的恬靜生活。

武陵山區(qū)自古相傳的原生態(tài)巫、儺文化，是長江中上游神秘詭譎的儺文化的典范。這種以敬畏自然為其靈魂的蠻夷文化，現(xiàn)在只有梵凈山地區(qū)保存得最為突出和完整。無論你走在哪里，都會讓你在一種寥廓奇異、境界迷離、美麗動人、率真天然的民風民俗中感動、陶醉。

儺戲被譽為戲劇中的“活化石”，是一種佩戴面具演出的宗教祭祀戲劇。經歷了兩三千年歷史的積淀和衍化，還出現(xiàn)了上刀梯、下火海、開紅山、踩紅鏵、吞釘子等絕技表演。儺戲的面具大多用白楊或柳木 *** ，白楊木質輕而不易開裂，質地細膩。柳木在民間是辟邪之物，藝人用它 *** 面具，有驅邪納吉之意。其雕刻粗獷中不乏細膩，古樸中不乏意味，亦是絕佳的旅游紀念品。

梵凈山有什么好玩的梵凈山游記

梵凈山是一個不算特別出名的地方，但是這里也是很好玩的，其實小編很建議去這要的地方游玩，因為去別的熱門景點每逢節(jié)假日真的特別多的人，來這個地方是特別輕松的，人不多，可以好好欣賞風景，下面小編就來跟大家介紹一下梵凈山的風景。

“既不凌空高蹈，也不妄自菲薄?！边@既是我在重游貴州梵凈山后的感悟，也是我在人到中年之后對人對事對物的處世態(tài)度。

之一次來梵凈山是在二十五年前，剛開始工作，心里有一股勁總使不出來的感覺。

那時候總以為自己是凌空翱翔的雄鷹，有的是堅不可摧的銳氣和沖勁，現(xiàn)實生活里的郁郁不得志，只有寄情于山水之間。

梵凈山是聯(lián)合國“人與生物圈”保護網(wǎng)、國家級自然保護區(qū)，佛教名山、名岳之宗、彌勒道場。

今天我站在金頂頂峰，俯瞰整個山下，籠罩在一片云里霧里，朦朧里顯現(xiàn)出摩崖石刻、靈宮臺、護心石、慈航橋、觀音石窟、金刀峽、釋迦殿拜[現(xiàn)在佛]、天仙橋、彌勒殿拜[未來佛]、蘑菇石各景點

這一切正如年近半百回首來路，有多少前塵往事已隨風飄散，記在心頭的印痕都是刻骨銘心的了。翻看舊日照片，那一個如竹子一般，不管不顧拔節(jié)生長的自己，如日掛中天，在絢亮的年紀登初夏梵凈山，人與草木均蒼翠茂盛，山泉沁人心脾，令人心曠神怡欲與天公試比高的自己;還有晨觀日出氣勢磅礴，夜賞星空神秘莫測，令人樂而忘返的往事如歷歷在目。

真好啊，深秋的勁風還沒有來摧殘，寒冬的冰雪還沒有來軟埋，一切都是欣欣向榮的樣子，猶如殼之于蟬，鱗之于魚，蛹之于蝶，所有的陣痛和蛻變，只是為了證明一個更好的自己。

冥想中，仿佛看見二十幾年前的自己，在萬步云梯上咬牙堅持的樣子。記得當時在心里默默數(shù)數(shù)，從一萬倒數(shù)下來，每遞減一個數(shù)心里頭便有征服的 *** 。仿佛看見那個虔誠禮佛的自己，那個立志以“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”作為座右銘的自己，那個花了五個多小時終于登頂，堅信世上無難事

只怕有心人的自己，那個掬水月在手，弄花香滿衣的自己

年輕的時候愛旅游，就是愛在路上所獲得的勇氣、自信，是紙上談兵永遠都無法獲得的正知正覺正見，真的是紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

是透過行走，透過遭逢的人、事、物，去偽存真，愛上一個可以變得更好更強大的自己。是堅信“千江有水千江月”，知道聽媽媽的話心存善念，她便會有佛性，心中猶如任何一條江河，只要有了水，它就會有明月。

古人云：“天下名山僧占多?！贝笞匀辉炀土髓髢羯降钠娈愶L光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。梵凈山以彌勒道場而與文殊道場五臺山、地藏王道場九華山、普賢道場峨眉山、觀音道場普陀山齊名。

云瀑、禪霧、幻影、佛光四大天象奇觀則為梵凈山的奇景，實屬可遇不可求。所謂佛不度無緣之人，觀賞美景又何嘗不是如此呢，有緣得見佛光普照，也是曾經苦修得來，只有肉身洗滌，靈魂升華后，才能與它靈性相通、心有感應。

值得一提的是梵凈山標志性景點之一的蘑菇石!石頭形狀如一巨大的蘑菇，穩(wěn)立于山頂，獨立撐云，在風霜雨雪中飄搖近十億年依然屹立不倒;又如一把遮雨擋風的大骨傘，護佑著一方凈土。登上蘑菇石要攀鐵鏈踩石級在懸崖絕壁間挺進，是不是也意味著人生修行的路，從來都沒有平坦開闊的呢?

更大的考驗在紅云金頂，驚險 *** 又風光無限，如攀天梯一般的小石路，必須要拉緊懸掛在崖壁上的鐵鏈才敢開步，腳下是萬丈深淵，耳邊是狂風呼? ?，還夾雜著游人的驚呼聲，真是心驚膽戰(zhàn)。

離金頂越近，穿越金刀峽的途中，越走越窄，簡直是面壁而行，頭上空只剩一條縫隙透著微光。人生在世，也常常遭逢只能前進不能后退的境地，硬著頭皮堅持下去就叫挑戰(zhàn)極限，或者說好聽點叫遇見未知的自己。

在這絕世的仙境，無邊山色，你想放聲高歌，想呼叫愛人的名字，或者想大笑大哭，笑造物神奇，哭人似蟲蟻。來這里，就像一場有緣得見，是命里注定的一場相逢。離別以后，魂牽夢繞，千里迢迢，暮藹沉沉，相思說與誰聽?

我登過一些山涉過一些水，唯此山最險勝最奇特最有底蘊也最攝人心魄。

在喜歡做妙語以動天聽，敢在魯班門前弄大斧，關公廟中耍大刀的年紀登上梵凈山，是靠著一股沖勁，但也只是蜻蜓點水式的路過。真正的天人合一，實現(xiàn)無縫對接的契合，是需要有閱歷有故事的人來與此山互通心曲互頌知音的。

與梵凈山這三個字再次重逢，是在一次出差江門的途中，口渴難耐，尋到一處高速公路服務區(qū)，在眾多牌子的礦泉水蒸餾水中，我一眼看到了“梵凈山泉”，瓶身藍底白字：“純天然好水，記憶里的味道?！?/p>

因緣際會，所有的美好全部涌上心頭，追尋一個曾經的目的地，其實是在追尋往昔的崢嶸歲月。人人心中都有一段美好回憶，充滿詩情畫意。追尋夢想，只是為了讓日常煩亂的柴米油鹽醬醋，鍋碗瓢盆叮咚，不要遮蔽了心里銀鈴般的笑聲。

我踏上了自駕尋夢之旅，從佛山直奔貴州。落腳在中國土家之一村--云舍土家民俗文化村。云舍座落于神秘的梵凈山腳下，風光如畫的太平河畔。依山傍水，美境如畫，環(huán)行似迷宮，傳說是仙人居住過的地方。

走玩形似迷宮、四通八達的山寨石板巷，觀地下涌泉風神潭，沒有當?shù)厝藥е苋菀酌允Х较颉Ｔ粕嶂两駥儆谥袊良易迕窬咏浀涞墓耪?，四百余戶宅舍依山傍水，高低錯落，蜿蜒起伏，崎嶇而狹窄的青石板道路，幽深的巷道，諸多明清古建民舍，祠堂，猶如走進那已逝去的歲月。

有些人之所以酷愛古老的東西，除了它的底蘊和傳說迷人之外，那種古樸的典雅氣息，堅固的建筑風格，前世今生的擦肩而過似曾相識，想一探究竟的想法，都在其中扮演了重要的角色。

在這個年紀，經歷過無數(shù)驚濤駭浪的人，只想到處走走，發(fā)呆，舒適地順應生命之流，充滿平靜的喜悅。曾經活得有多熱火朝天，如今就有多渴望活得風煙俱靜。回首前塵往事：讀書、學藝、創(chuàng)業(yè)、挫折、成功、失敗

這些不敢輕易示人的傷疤或勛章，我是在佛經里找到力量和支撐的。身在福中不知福的人很多，身在苦中不覺苦的人卻很少，擺脫痛苦，比殼之于蟬，蛹之于蝶的陣痛深刻一千一萬倍。

“萬里無云萬里天”，是佛經里的這句偈語，教我：天可看做是佛心，云則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現(xiàn)。放下一切，終于讓我認清內心真正的需求，看透一切，終于使我與佛結緣，與所有與佛相關的名山大川，書歌人詩結緣。

現(xiàn)在的我，只想要紫燕銜泥，青竹灰犬，蜷縮在藤椅上安詳就讀，每每看到王維致裴迪的信，說到唯有“天機清妙”之人，才能體會隱居山林的樂趣。禁不住會心一笑，深以為然。

現(xiàn)在的我，喜歡到處走走，關注細小的事物，比如貴州梵凈山泉的水資源，來源于武陵山脈主峰，擁有世界上同緯度保存最完好的原始森林，獲首批“中國森林氧吧”稱號。10-14億年前的古老地層里，孕育涵養(yǎng)著清洌而飽含生命活力的縷縷清泉。

這里的水源地和生物圈一? ??受到保護，是天然無污染的純天然水質?，F(xiàn)在的我，還喜歡關注梵凈山的手工 *** 黑茶工藝，以紅磚起灶，鐵鼎炒制，相思木烘焙，從采茶、萎凋、揉捻、壓磚、發(fā)花全程都是最原生態(tài)的手工 *** 。

現(xiàn)在的我，最喜歡的是，用梵凈山泉沖泡手工黑茶，用好水激活好茶，在慢品輕飲中，聽一聽經受過歲月洗禮的老黑茶，講一講梵凈山的歷史，講一講茶樹怎樣經霜耐寒終成器。

再讓歷盡坎坷磨難的我，在小軒窗松樹下，寫一寫人生百味，寫一寫悲歡離合。

不知道誰說過：“頂上的明月，耳畔的流泉以及山上的磐石，何曾因寵辱得失而拋卻自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?

它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性?！笔茄?，看得破卻未必能忍得過，忍得過時卻又放不下，放不下就是不自在，無我的空理易明，有情的塵緣難斷，人勝在有思想也敗在有想法，因此人的修行就是一個最艱苦的修行，君不見人的五官：眼耳口鼻，組合成一個大大的“苦”字。

廟里的住持講過一個故事，道樹禪師，建了一所寺院，與道士的“廟觀”為鄰。道士施展法術，每天變一些妖魔鬼怪來嚇唬他，禪師一住十多年，照常念經誦佛，不為所動。后來道士捱不住走了。有人問禪師，您是怎么戰(zhàn)勝的?

他說：“他們有法術，是有限、有盡、有量、有邊;而我什么也沒有，是無限、無盡、無量、無邊;無和有的關系，是不變應萬變。

好吧，在梵凈山這座佛教名山里，讓我們一起學學，在無常的人生里，學會以不變應萬變;

學會既來之，則安之;學會海納百川

有容乃大，壁立千仞無欲則剛。

讓我們學學水，以柔克剛，滴水之恩當涌泉相報，你涵養(yǎng)好它，它必報答你以清冽和甘甜。

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