你知道三國(guó)古城新野有哪些故事？
導(dǎo)讀：你知道三國(guó)古城新野有哪些故事？ 三國(guó)演義都有哪些著名的典故？ 《三國(guó)演義》中的三顧茅廬跟真實(shí)的歷史有差別嗎？
謝謝邀請(qǐng)。我來(lái)回答一下。本人雖家住河南省，但不是新野人。新野現(xiàn)在是河南省南陽(yáng)市的一個(gè)縣。說(shuō)起來(lái)真有些慚愧，與新野有關(guān)的三國(guó)故事，我知道的真的不多。印象最深的是《三國(guó)演義》中火燒新野的故事。故事的內(nèi)容是這樣的：曹操的大將夏侯?lèi)暑I(lǐng)軍隊(duì)，去攻打駐扎在新野的劉備。劉備采納軍師諸葛亮的建議，誘夏侯?lèi)M(jìn)入博望坡峽谷，然后諸葛亮火燒博望坡，打得夏侯?lèi)髷《亍Ｓ谑遣懿俦阌H自帶兵討伐新野。諸葛亮讓劉備主動(dòng)放棄新野，避開(kāi)曹軍的鋒芒。 曹操手下的大將曹仁領(lǐng)兵到了新野，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，城中并沒(méi)有劉備的軍隊(duì)，便讓部隊(duì)進(jìn)城，在城中駐扎了下來(lái)。夜里，城中大火又起，趙云領(lǐng)兵攻打過(guò)來(lái)。曹仁不敵，引眾將尋路逃走。曹軍士兵自相踐踏，死傷無(wú)數(shù)。曹仁等好不容易逃出火厄，劉備的將領(lǐng)糜芳又引一軍趕到，攔住曹軍又沖殺一陣。曹仁大敗，帶領(lǐng)軍隊(duì)奪路而逃。
謝謝邀請(qǐng)。
三國(guó)古城新野我沒(méi)有去過(guò)，但是三國(guó)時(shí)發(fā)生的故事卻熟悉:
1.新野是《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”的發(fā)生地。劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)有個(gè)諸葛亮的，很有學(xué)識(shí)和才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗去請(qǐng)，結(jié)果跑了三趟才請(qǐng)到，諸葛亮于是鞠躬盡瘁，全力輔佐劉備。
2.新野是《三國(guó)演義》中“火燒新野”的發(fā)生地。諸葛亮在新野城燒出三把火，大敗曹軍，于是有“新官上任三把火”之說(shuō)。
3.新野還有“漢桑城”，為“城中城”，內(nèi)有一棵大桑樹(shù)，傳為關(guān)羽親手所植。此城被認(rèn)為是世界上最小的城。
4.新野還有個(gè)“議事臺(tái)”，是劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)軍師諸葛亮后特意修建的，是劉備和諸葛亮商議軍機(jī)大事之地。
就知道這些，再次感謝邀請(qǐng)。
三國(guó)演義都有哪些著名的典故？
三國(guó)演義都有著名的典故主要有：孟德獻(xiàn)刀 煮酒論英雄 割須棄袍 寧我負(fù)人，毋人負(fù)我 桃園三結(jié)義 三英戰(zhàn)呂布 三顧茅廬 千里走單騎 舌戰(zhàn)群儒 大意失荊州 過(guò)五關(guān)斬六將 刮骨療傷 梁上君子 連環(huán)計(jì)
拓展資料《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這部巨作的作者是羅貫中先生大作家，《《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史故事，主要是將筆墨以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，表示了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，然后建立晉朝的故事。這本書(shū)不僅是四大名著之一，還受到了廣大的觀眾的喜愛(ài)和歡迎。
《三國(guó)演義》中的三顧茅廬跟真實(shí)的歷史有差別嗎？
“三顧茅廬”這個(gè)事兒我相信還是有的，但是絕不是《三國(guó)演義》中描繪的那樣，劉備跟一個(gè)三孫子一樣，三次專(zhuān)程登門(mén)邀請(qǐng)諸葛亮，最后還是一把鼻涕一把淚的才把諸葛亮請(qǐng)出來(lái)的。
劉備是建安五年投奔劉表的，被劉表安排在距離曹魏勢(shì)力僅1 00多里的新野縣駐扎，是防御曹魏勢(shì)力的第一線，在這里駐兵期間，劉備在博望坡打敗了曹魏的夏侯?lèi)⑶业教幚瓟n當(dāng)?shù)厥孔?，引起了劉表的猜忌，隨即被劉表調(diào)到樊城駐扎，在這里，劉備依然是到處廣泛交朋友，結(jié)好荊州的士族豪強(qiáng)，就是在這個(gè)時(shí)期，劉備跟居住在隆中的諸葛亮才發(fā)生了人生的交集。
由于劉備起自微末，在赤壁之戰(zhàn)以前一直都跟流寇差不多，所以也沒(méi)有留下什么文字資料，對(duì)于劉備在荊州大力結(jié)交荊州士族的情況所記述非常少，以至于“三顧茅廬”這段歷史成了一個(gè)懸案，正史中對(duì)于到底是劉備“三顧茅廬”，還是諸葛亮自己“北行見(jiàn)備”一直都持兩種說(shuō)法，即使是認(rèn)可“三顧茅廬”的說(shuō)法，也對(duì)于“三顧”的真實(shí)情況有疑問(wèn)，究竟是劉備三次專(zhuān)程登門(mén)邀請(qǐng)諸葛亮，還是劉備三次造訪諸葛亮，經(jīng)過(guò)攀談考察，認(rèn)為諸葛亮能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造價(jià)值，于是第三次造訪的時(shí)候，邀請(qǐng)諸葛亮入伙?；蛘吒纱嗍莿湓谇G州廣泛結(jié)交士族門(mén)閥，順帶著也拜訪過(guò)諸葛亮，也許路過(guò)的時(shí)候進(jìn)門(mén)討碗水喝也算了一次，總之，關(guān)于“三顧茅廬”的事件，正史中沒(méi)有任何記載，只有諸葛亮在自己編纂的《諸葛亮集》中含含糊糊，閃爍其辭的說(shuō)了一句；“三顧臣于草廬之中”，但是具體是怎么“顧”的，卻是言語(yǔ)不祥，含含糊糊的春秋筆法，
首先三顧茅廬這個(gè)故事可謂是人盡皆知，三顧茅廬這件事很好的體現(xiàn)了皇叔禮賢下士的品質(zhì)，也體現(xiàn)了諸葛亮年輕時(shí)就有著過(guò)人的才智。三顧茅廬，可以說(shuō)是劉備的人生轉(zhuǎn)折，三分天下之勢(shì)，仿佛茅廬可見(jiàn)。
然而，歷史大多數(shù)都不是我們想象中的那種傳奇故事，我們我們且來(lái)分析一番。
先說(shuō)說(shuō)原版故事，三顧茅廬。劉備投奔劉表后，駐扎于新野，求賢若渴。手下的謀士徐庶給劉備舉薦了了諸葛亮，并且強(qiáng)烈建議必須劉備親往求之，徐庶甚至說(shuō)自己是螢火之光，孔明則是天之皓月，劉備聽(tīng)了開(kāi)心極了。徐庶走了以后，劉備就開(kāi)始了三顧茅廬，前兩次諸葛亮都回避，第三次才見(jiàn)劉備。兩人相見(jiàn)恨晚，諸葛亮提出了著名的隆中對(duì)，先取荊州后取益州，和曹操孫權(quán)三分天下，再找時(shí)機(jī)統(tǒng)一中原。劉備以“先生至蒼生何？”的哭腔終于打動(dòng)了孔明，孔明遂出山。
這段故事來(lái)自于《三國(guó)志》，三顧茅廬的主要依據(jù)也是諸葛亮北伐時(shí)自己所做的《出師表》，里面有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。后來(lái)的天下大勢(shì)發(fā)展，也正如諸葛亮所算計(jì)的一樣，三足鼎立。這樣一看，貌似沒(méi)什么問(wèn)題，實(shí)際上，翻閱史料再加上邏輯推斷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只是一個(gè)漏洞百出的故事而已。
1.諸葛亮當(dāng)時(shí)的情況。諸葛亮當(dāng)時(shí)只有26歲，并無(wú)什么建樹(shù)，當(dāng)初叔父帶其從山東投靠劉表，并未受到重用，而劉備當(dāng)時(shí)46歲了，手下也有不少人才，但一直沒(méi)有地盤(pán)，這種情況致使劉備確實(shí)求賢若渴。但當(dāng)時(shí)劉備名氣不小，又是皇室之后，所以慕名前來(lái)投奔的人不算少，這些人認(rèn)為劉備是一個(gè)潛力股。在這種情況下，劉備幾乎沒(méi)有可能去三次見(jiàn)一個(gè)二十六歲的白面書(shū)生。
2.孔明未出茅廬已知天下三分，這個(gè)實(shí)在是夸張了。當(dāng)初劉備就在新野一彈丸之地，和劉表集團(tuán)也是明和暗斗，拿什么來(lái)天下三分？
《魏略》里記載，孔明第一次為劉備出的主意其實(shí)是收編和整頓北方來(lái)的流民，主要是在亂世中加強(qiáng)自己兵力，提高生存率。這才是實(shí)實(shí)在在的策略。
3.地理位置導(dǎo)致劉備根本不可能去南陽(yáng)三顧茅廬。孔明在出師表中說(shuō)，自己“躬耕于南陽(yáng)”。河南南陽(yáng)和荊州襄樊地區(qū)在當(dāng)時(shí)正在處于曹操和劉表的爭(zhēng)奪地區(qū)，不是一片安靜的桃花源，況且一個(gè)距離新野60公里，另一個(gè)更是達(dá)到140公里，太遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)局勢(shì)緊張，劉備不大可能去南陽(yáng)地區(qū)或者襄樊地區(qū)請(qǐng)孔明。
4.除了《三國(guó)志》，別的史書(shū)都沒(méi)有提及過(guò)“三顧茅廬”的故事?！段郝浴泛汀毒胖荽呵铩返恼f(shuō)法更是大相徑庭。這兩書(shū)記載均為諸葛亮去找的劉備，而且劉備一開(kāi)始還覺(jué)得他年輕不重視他。諸葛亮費(fèi)盡心思接近劉備出謀劃策后，終于逐漸得到了信任。
那三顧茅廬是怎么回事呢，應(yīng)該是孔明去找皇叔，皇叔把他安排在了新野的一個(gè)小屋子里。孔明時(shí)常去找皇叔聊天，一來(lái)二去，皇叔慢慢發(fā)現(xiàn)孔明的許多計(jì)策很有遠(yuǎn)見(jiàn)，遂開(kāi)始重視孔明。后來(lái)皇叔多次去新野孔明的小屋中拜訪，才有了《出師表》中“三顧臣于草廬之中”的話。
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