輪臺的旅游景點大全 輪臺古城景點
導讀：輪臺的旅游景點大全 輪臺古城景點 1. 輪臺古城景點 2. 輪臺附近的旅游景點 3. 輪臺古城景點介紹 4. 古城遺址 5. 輪臺古城到底在哪 6. 輪臺古城遺址 7. 輪臺古城簡介 8. 輪臺古城景點簡介 9. 輪臺縣景點 10. 輪臺古城景點圖片
1. 輪臺古城景點
塔里木胡楊林位于塔克拉瑪干沙漠東北邊緣的塔里木河中游、巴州輪臺縣城南沙漠公路70公里處，雖地處稍顯偏僻，但每年來此地的游客數(shù)不勝數(shù)，都為來一睹英雄之樹的風采。
塔里木胡楊林公園隸屬國家級，總面積有100平方公里。許多攝影愛好者和中外游客在十月后都紛至沓來，探訪古城、游玩塔河、欣賞胡林、進輪臺見石油等等。總而言之，來這里游玩是一個非常上乘的選擇，并且絕不會讓您失望，只會乘興而來，盡興而歸。
2. 輪臺附近的旅游景點
木壘胡楊林：歷史悠久，是世界上古老的胡楊林，距今已6500萬年。
輪臺胡楊林：小清新的胡楊林，有17公里觀景小火車，特別文藝。
格爾木胡楊林：海拔高的胡楊林，海拔2770米，有機會看到雪山下的胡楊。每年9月10日左右開始有局部的黃葉，9月20日左右有將近三分之一的林子變黃，每年最佳觀賞時間為9月2510月15日期間，林子多數(shù)是黃的。
3. 輪臺古城景點介紹
每年的八九月間是庫爾勒旅游的最佳時間。庫爾勒屬暖溫帶大陸性干旱氣候，全年平均氣溫在11℃左右，最冷的1月平均氣溫為零下7.9℃，最熱的七月平均溫度為26℃。總的來說，是南疆氣候較為適中的地方。
秋天是瓜果成熟的季節(jié)，庫爾勒的香梨在八九月間成熟，當?shù)剡€會舉辦“庫爾勒香梨節(jié)”，此時是游歷庫爾勒的最佳時間。不過如果想觀賞巴音布魯草原天鵝湖中的天鵝，最好是六月來庫爾勒，只是要少一些口福了。
庫爾勒位于天山南麓、塔里木盆地的東北邊緣。維語中“庫爾勒”的意思是“張望、眺望”，這里是古代絲綢之路中道的要隘，現(xiàn)在又是南部新疆的交通樞紐，而且這里還出產著名的香梨。作為南疆的主要城市，在庫爾勒的周圍分布著不少世人熟知的著名風景點，有巴音布魯克草原的天鵝湖、蘆蕩搖曳的博斯騰湖、被稱為“八百里綠色走廊”的塔里木河與塔克拉瑪干游覽區(qū)、焉耆盆地中最 大的古城遺址——博格達沁故城、七個星千佛洞以及輪臺故城等，這些景點都很典型地代表了南疆的風景特色。
4. 古城遺址
古城遺址沒有，因防城港市建市比較晚，依港口而建，不是老古城，過去也只是個小鎮(zhèn)。古跡倒有二處，主要是劉永福故居和觀音廟
劉永福故居，在那良大坡村（中越邊境）興建住宅，住宅于光緒十四年（1888年）冬竣工落成。房屋占地面積約659.75平方米，建筑面積602.86平方米。
觀音廟原名“靈峰古寺”，現(xiàn)名水月庵，在防城港市防城區(qū)，總占地面積30畝。坐落在防城鎮(zhèn)防城江二橋南岸的龜山頂上，建于清光緒年（1883年）。
5. 輪臺古城到底在哪
是維吾爾族。
龜茲國現(xiàn)是庫車東郊的皮朗古城，在漢朝時期，龜茲國被稱為丘慈，這里的居民擅長歌舞音樂，并且龜茲樂舞就是誕生于這個地方。作為漢朝的安西四鎮(zhèn)之一，這有有著非常悠久的歷史文化。在唐朝時期，專門設立安西大都護保護這個地方。
在最前開始時期，龜茲國作為西域三十六國之一，它是屬于匈奴所管理的。這里人口興旺，并且有重兵把守。在西漢時期，因為質子賴丹在龜茲國被殺害，因此發(fā)兵龜茲，最終奪取這個國家。在之后龜茲國因為國家的叛亂，又被匈奴所奪回。在東漢漢章帝初期，下令又將龜茲國所降服。
龜茲國是羅馬、波斯、漢唐四大文明的交匯處，所以這里的人員流動非常的密集，因此這的文化文明也是非常的興盛。在龜茲國內，佛教文化非常的興盛。佛教從印度被廣泛流傳到這個地方之中，在當時龜茲國內已經有了許多的塑像、供佛都是已經非常的頻繁。
在這個地方，佛教石窟也是非常的有名氣，所以被許多人稱為“第二個敦煌莫高窟”，在這里有著六個石窟群，也是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)開鑿最早的佛教石窟。龜茲作為絲綢之路的重要地點，根據記載中國的佛教都是來源于龜茲國家的宣傳。
在這個國家之中，許多人都擅長于歌舞。起初張賽出使西域之后，從中得取的《作樂圖》描述的與龜茲國內的風土人情都非常的相似。在之后龜茲人遷徙之后，大多到了我國的大河南北地界，為當時當?shù)氐尼绕鹩兄浅４蟮呢暙I。前秦時期龜茲樂被引入到國內，深受許多人的喜愛，并且在之后龜茲樂被編著成曲，一代代的流傳了下來。
6. 輪臺古城遺址
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（《白雪歌送開判官歸京》）。這位唐代戍邊的儒將，從輪臺城東門（今烏拉泊古城東門）送他的友人武判官東去，出城幾十里后，來到了天山腳下，于是他們下入了一個驛站，作最后的道別，這個驛站，很可能就是緊貼著天山山腳的烏拉泊村烽火臺?；蛟S是詩人的英靈庇護著這個烽火臺，它已成為目前烏拉泊古城（輪臺古城）存留的歷史最久遠、外形最完整的烽火臺。目前，烏拉泊古城存留著五處可以分辨出的烽火臺遺址，由西向東，依次是永豐烽火臺、托里鄉(xiāng)烏拉泊村烽火臺、新疆化肥廠烽火臺、鹽湖烽火臺和柴窩堡烽火臺。
7. 輪臺古城簡介
公元前60年，為了管理好統(tǒng)一后的西域，西漢在烏壘城（今輪臺縣境內）建立西域都護府，正式在西域沒官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權，這就是《漢書.鄭吉傳》中所稱的“漢之號令班西域矣！”西域從比成為我國領土不可分割的一部分。
漢西域都護府的建立有著重要意義。首先是使西域諸國擺脫了匈奴的殘酷統(tǒng)治，轉向生產技術先進，經濟比較發(fā)達的漢王朝，從而加強了與內地經濟、政治與文化的聯(lián)系。西域都護府使被匈奴切斷了的“絲綢之路”得以恢復發(fā)展，暢通無阻，各國人民在這條中西交通要道上撒下了友誼的種子。西域很多植物和駱駝、驢、馬優(yōu)良品種傳入中原，內地的絲綢織品和鐵器等工藝品、生產品源源不斷地輸往西域，東西方的交流達到了前所末有的程度，大大豐富了各國人民的生活。漢西域都護府這種管轄方式，也為中國后世王朝開創(chuàng)了先例。
西域都護府的沒立，保障了東西商路的暢通，加強了中原地區(qū)和西域廣大地區(qū)的交流，以及對西域地區(qū)的管理。
8. 輪臺古城景點簡介
樓蘭，西域古國名。樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種。漢武帝初通西域，使者往來都經過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，并攻劫漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，于是分遣侍子，向兩面稱臣。后匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。
距今約1600年前樓蘭國消失，只留下處古城遺跡。樓蘭古城位于東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。
樓蘭國的遠古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見于《史記》?！妒酚?匈奴列傳》記載，大約在公元前3世紀時，樓蘭人建立了國家，當時樓蘭受月氏統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所轄。
遺跡現(xiàn)狀
樓蘭古城現(xiàn)占地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。
樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。
樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)
樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發(fā)掘這廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建筑構件、五銖錢、一封（亻去）盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。
古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺上，有一組高大的木構建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。
在20世紀初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團帶走。
樓蘭文化
樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據考古學家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國在內，突然消失的時間都在公元四一五世紀，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的迷團，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪臺古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級的旅游景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，而且是屬于人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應該負有更大的責任。當21世紀即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經濟的高速發(fā)展為契機，以經濟實力的全面增長為前提，有計劃地開發(fā)樓蘭及古城文化遺產。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設與物質文明建設服務。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。
歷史上的樓蘭國
據《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。
中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位于新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用“樓蘭”佉盧文對音為“庫羅來那”稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代后，中國學者進行了調查和發(fā)掘。
樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百?！狈@謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法?？捎兴那в嗌?，悉小乘學?！毙嗜卦谄?a href='/lvxing/' target=_blank>旅行末尾作了極其簡單的記述：“從此東北行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也?！?
漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附于漢，玩弄著兩面派的政策，介于漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由于樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區(qū)打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。
漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此后派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由于不堪沉重的負擔，以至殺戳使者。漢武帝終于派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此后，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監(jiān)視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不愿輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息后大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此后二三年間，漢與匈奴沒有發(fā)生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙卷入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此后漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。
樓蘭消失之謎
公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒有了人煙，在歷史舞臺上無聲無息地消失了。
公元4世紀之后，樓蘭國突然消聲匿跡。
據《水經注》記載，東漢以后，由于當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
有說樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成成王國的必然消亡。
無論怎么說，有一點是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活幾個就是幾個。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……
至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最后，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。
9. 輪臺縣景點
不是景點。
西域都護府是漢朝時期在西域（今新疆）設置的管轄機構。是漢代西域官階最高的官職。其主要職責在于守境安土，協(xié)調西域各國間的矛盾和糾紛，制止外來勢力的侵擾，維護西域地方的社會秩序，確保絲綢之路的暢通。
西域都護府位置有輪臺縣境內的奎玉克協(xié)海爾、闊納協(xié)海爾及卓爾庫特三種說法。
2017年，“漢唐絲綢之路的開拓—西域都護府”研討會在新疆輪臺縣召開，與會學者認為，奎玉克協(xié)海爾古城內圓外方極有可能是西域都護府遺址。
10. 輪臺古城景點圖片
鹽水溝是一條穿越確爾塔格山的干涸河床，因山溝的水流含鹽量高而得名。
鹽水溝也是古絲綢之路的故道，是龜茲古國通向姑墨國的咽喉地帶。沿途可見建于漢唐的關類遺址數(shù)座，是昔日客商、軍旅、佛教徒們穿梭于絲綢之路.。
2.庫車縣蘇巴什故城
蘇巴什故城實際叫“蘇巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波濤滾滾的庫車河穿城而過。據說，這條河就是《西游記》里“子母河”的下游。
3.庫車縣頃希阿爾故城
頃希阿爾故城位于庫車縣東南60公里冼的東湖戈壁之中。又被稱為大故城，維語意為大城。
是漢唐遺存的古城。據考證，這座故城與輪臺縣的卓里特沁故城之形制略有相似，可能是漢代屯田時田卒所筑之校尉城。
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