1.陳家祠 ，是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
　　陳家祠始建于清光緒十六年(1888)，建成于光緒二十年(1894)，占地面積1.5萬平方米。主體建筑為五座三進、九堂六院，建筑面積6400平方米。以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊、廡、庭院，由大小19座建筑組成建筑群體，各個單體建筑之間既獨立又互相聯(lián)系。聚賢堂位于書院主體建筑的中心，堂宇軒昂,庭院寬敞。梁架雕鏤精細，堂中橫列的巨大屏風(fēng),玲瓏剔透，為木刻精品。中進聚賢堂屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高 4.2米,是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。（）
　　2.余蔭山房，又名余蔭園，馀蔭山房，位于廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)東南角北大街，距廣州17千米。余蔭山房為清代舉人鄔彬的私家花園，始建于清代同治五年（公元1866年）（一說為同治六年），距今已有130多年歷史。園占地面積1598平方米，以小巧玲瓏、布局精細的藝術(shù)特色著稱。
　　余蔭山房的布局十分巧妙。園中亭臺樓閣、堂殿軒榭、橋廊堤欄、山山水水盡納于方圓三百步之中。園中之磚雕、木雕、灰雕、石雕等四大雕刻作品豐富多彩，盡顯名園古雅之風(fēng)。更有古樹參天，奇花奪目，頓使?jié)M園生輝。而園中“夾墻竹翠”、“虹橋印月”、“深柳藏珍”、“雙翠迎春”等四大奇觀，使游人大開眼界，樂而忘返。
　　余蔭山房與順德的清暉園、東莞的可園、佛山的梁園一道，合稱為清代廣東四大名園，而且余蔭山房是四大名園中保存原貌最好的古典園林，是典型的嶺南園林建筑。1989年6月廣東省人民政府公布為文物保護單位。1990年國家建設(shè)部、國家文物局、中國建筑學(xué)會核定公布為全國近代優(yōu)秀建筑單位。（）
　　3.寶墨園位于番禺沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清末，占地五畝，毀于五十年代。一九九五年重建，歷時六載，擴至130多畝，集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體，建筑、園林、山水、石橋等布局合理，和諧自然，構(gòu)成一幅幅美麗壯觀的景色。
　　正門的白石仿石牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當(dāng)數(shù)已列入大世界基尼斯之最的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內(nèi)供奉萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現(xiàn)了中華民族文化源遠流長，形成獨特的人文景觀，簡直是一座園林藝術(shù)館。（）
　　4.西漢南越王墓位于廣州解放北路的象崗山上，是西漢初年南越王國第二代王趙昧的陵墓。趙昧是趙佗的孫子，號稱文帝，公元前137年至122年在位。該墓于1983年6月被發(fā)現(xiàn)，挖掘完畢即在原地建立西漢南越王墓博物館，是全國重點文物保護單位。1983年發(fā)掘時，出土文物中有“文帝行璽”金印一方以及“趙昧”玉印，證明陵墓主人的身份。（）
　　5.六榕寺位于六榕路，是廣州市一座歷史悠久，海內(nèi)外聞名的名勝古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥蘢，文物薈萃。 對于六榕寺，我只知道當(dāng)年蘇東坡從海南北歸經(jīng)過廣州時，住天慶觀，? ??靜慧寺（六榕寺當(dāng)時叫靜慧寺），覽舍利塔，僧人請?zhí)K東坡為寺廟題字，蘇東坡一瞧,咦，廟里有六棵榕樹，然后一揮筆，寫了“六榕”兩個字?，F(xiàn)在的寺廟門口掛著的就是蘇東坡的手跡，而那座舍利塔，大概因為比別的塔都漂亮吧，廣州人管它叫花塔。
　　公元537年，南朝梁武帝蕭衍（中國最著名的信佛君主）的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利（佛骨）來到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這里創(chuàng)造“寶莊嚴(yán)寺”。北宋端拱二年（989）重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業(yè)，遂改名為凈慧寺。宋代文學(xué)家、書法家蘇軾于宋元符三年（1100）路經(jīng)廣州時到此游覽，看見寺內(nèi)有古榕樹六棵，便題書“六榕”二字。因此，六榕寺大門對聯(lián)一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡便不難理解了。其中的博士實指王勃；如今六株榕樹已經(jīng)沒有了，所以六榕實際上是歷史古跡，僅留追憶罷了。門前六榕二字是蘇東坡手跡。明代稱六榕寺，并沿襲至今。（）
　　6.南海神廟是我國古代對外海上交通貿(mào)易的重要遺址，坐落廣州東面黃埔的廟頭村，建于隋開皇十四年（594年），至今已有1414年歷史。它是我國古代海神廟中惟一遺存下來的最完整、規(guī)模最大的建筑群，也是西漢以來海上絲綢之路發(fā)源于廣州的重要見證。
　　南海神廟規(guī)模宏大，占地面積3萬平方米，深五進，中軸線上由南而北分別有牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿、后殿，兩側(cè)有廊廡、西南小崗上有浴日亭。現(xiàn)存建筑多為清代結(jié)構(gòu)。廟宇建筑布局具有早期建筑特色，如儀門的復(fù)廊形制、頭門的墊臺等，據(jù)專家考證，尚存周代建筑遺風(fēng)。中軸兩旁為廊廡、碑亭等。牌坊為三間四進柱沖天式，花崗巖石打制，正面石刻“海不揚波”四字。頭門建于清代，面闊為三間，進深二間，分心墻用兩柱，梁加雕刻鰲魚等紋飾，前后兩側(cè)均設(shè)墊臺，硬山頂，二龍爭珠陶塑瓦脊。門前置一對紅砂巖石獅，兩側(cè)為八字墻影壁。儀門面寬三間、進深四間，硬山頂、兩側(cè)與復(fù)廊相通。禮亭，原建于明代，1990年仿明代風(fēng)格重建。大殿原為明代建筑，單檐歇山頂，寬五間深三間，“文化大革命”期間被毀，1989年重建。后殿是20世紀(jì)30年代陳濟棠主粵期間改建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。1991年修建時，后殿重新安裝了陶塑瓦脊。該廟因珍藏歷代皇帝御祭碑甚多，及存韓愈、蘇軾等名人碑刻而被譽為“南方碑林”。（）

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