北岳恒山,你玩過幾個旅游景點呢
恒山,亦名“太恒山”古稱玄武山、崞山,高是山,玄岳。其中,倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.1米。
恒山位于山西省大同市渾源縣城南10公里處,距大同市市區(qū)62公里。北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳,為中國地理標志,是天下道教主流全真派圣地。
恒山水庫位于山西省渾源縣城南5公里,北岳恒山腳下,海河流域永定河水系桑干河上游渾河支流唐峪河上??値烊?330萬立方米,是一座以防洪為主、兼顧灌溉等綜合利用的中型水利樞紐。水庫大壩從1958年破土動工,歷經(jīng)四年而成。于1962年全部完工。大壩橫跨天峰、翠屏二山,將峽谷之水截于大壩之內(nèi)。恒山水庫自1966開始蓄水以來,至2017已運行51年。
懸空寺位于恒山水庫壩區(qū)內(nèi),距大壩只有150米。懸空寺始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,懸空寺距離谷底80米,后因河床歷年淤積,寺離谷底僅剩58米。近兩年來,恒山景區(qū)管理部門結(jié)合世界遺產(chǎn)申報工作,對懸空寺大力進行環(huán)境綜合治理,清除恒山水庫、恒山隧道施工遺留的工程廢渣廢料及經(jīng)年河床淤泥20萬立方米,懸空寺距離谷底的高度重新“回”到80米。
恒山是經(jīng)歷次造山運動和歷次地殼升降運動形成的一座斷層山,巖層為古老的寒武紀奧陶系石灰?guī)r,距今已有五億年?;鶐r面積裸露,風化破碎嚴重,峰巒均呈尖形,溝谷切割較深,相對高差達1000米以上。整個山脈由東北向西南延伸數(shù)百公里,被譽為“峙中華之坊表,鞏神京之翊衛(wèi)”的寒疆第一山。恒山山脈始于太行山,橫跨塞外,東連燕山,西跨雁門,南障三晉,北瞰云代,東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣),是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。
恒山,中華五岳之北岳。其山脈祖于陰山,發(fā)脈于管涔山,止于太行山,沿東北走向蜿蜒而來,奔騰起伏,橫亙?nèi)?,東西綿延五百里,錦繡一百零八峰。恒山主峰天峰嶺位于渾源? ?境內(nèi),海拔2016.1米,號稱“人天北柱”、“絕塞名山”,疊嶂拔峙,氣勢雄偉,被譽為北國萬山之宗主。
金龍峽
金龍峽,居于天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深,峭壁側(cè)立,石夾青天,最窄處不足三丈。這里是古往今來的絕塞天險,交通要沖。北魏時,道武帝發(fā)兵數(shù)萬人,在這里劈山鑿道,作為進退中原的門戶。宋代時,楊業(yè)父子在這里以險據(jù)守,抵抗外族的侵入。金龍峽內(nèi),懸崖中腰有古棧道盤繞,名為“云閣”。
恒山松
恒山松,風格別致,形狀奇特。其中,有四株形狀奇特的唐代古松,人稱這為“四大夫格”。這四株古松,根部懸于石外,緊抓巖石,傲然挺立,氣勢不凡,別具風格。
桃花洞古已有之,屬恒山“七宮八洞十五廟”之一,位于真武大殿后的恒宗峰上。洞口坐北朝南,高有丈余,寬近八尺,入深約15米。傳說,這里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守,后下凡投胎到北岳富戶人家,因素喜桃花,人稱桃花女。桃花女善禳鎮(zhèn)之術(shù),常為百姓破解疑難雜癥,故得百姓愛戴。
雖然桃花女的故事是傳說,但桃花洞外的奇花異景卻真實存在。這里集中著大量恒山桃花群,歷百年而茁壯常新,清明前后桃花盛開,紅若香珠,燦若彩霞,點綴著山谷,傳遞著春意。
恒山云
恒山云,變幻無窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰,晴日明朗,洞口寂靜,陰雨來臨,洞口便游出縷縷白云。
恒山廟,以北岳廟為首,穩(wěn)座于西峰之上,蒼松之間,或隱或露。懸空寺,為恒山第一景。民諺有“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”的說法。
懸空寺
恒山懸空寺位于山西大同市渾源縣,距大同市區(qū)62公里,全國重點文物保護單位,是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對懸空寺作過修繕,北魏王朝將道家的道壇從平城,今大同南移到此,古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。
恒山懸空寺距地面高約50米,懸空寺發(fā)展了中國的建筑傳統(tǒng)和建筑風格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
建寺設(shè)計與選址,懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時,也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱根本不受力。而真正的重心撐在堅硬巖石里,利用? ?學原理半插飛梁為基。 懸空寺建寺時因地制宜,充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑,將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設(shè)計非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊。
恒山十八景
磁峽煙雨:即金龍峽,位于天峰嶺與翠屏峰之間,其間石壁萬仞,青天一線,在細雨濛濛時晴嵐縹緲,煙霧紛飛,妙趣橫生,澗底流水,奪口而瀉,明代大旅行家徐霞客稱嘆“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足比擬也?!盵13] 龍泉甘苦:即苦甜井,位于白云堂東側(cè),有一玄武亭,亭內(nèi)并列雙井,名玄武井。兩井只相隔一米,水質(zhì)卻截然不同。一井水如甘露,清涼爽口;一井水味苦澀,人不能飲,人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾“龍泉觀”,歷代游客爭先品嘗龍泉圣水、恒山奇茶、求取吉利。
云閣虹橋:即古棧道,位于金龍峽最窄處,南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間,鑿崖插木,飛架棧道,同時建有一座連接東西的高空飛橋,合稱云閣虹橋,民間傳說是魯班的妹妹一夜所建。峽壁2017年還殘留著修棧道時的行行方窟。
虎口懸松:即虎風口與懸根松,在步云路的石階風口上,人到此處,清風颼颼,松濤陣陣,猶如虎嘯龍呤,臨風屹立著一株參天古松即懸根松,根莖盤露,緊抱巖石,遮日留陰。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。
果老仙跡:即果老嶺,位于懸根松北的登山途中,石徑上陷有行行小圓坑,形似驢蹄印,據(jù)說是張果老在恒山修仙時倒跨驢留下的蹄印。
云路春曉:即步云路,從岳門灣至恒宗殿,稱十里步云路。舊時一里一亭,一步一松,亭亭不同,步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。
斷崖啼鳥:即姑嫂崖,又稱舍身崖,位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖,傳說因姑嫂投崖而得名,姑嫂投崖后,小姑化作百靈鳥,嫂子化作找姑鳥,在舍身崖上綿綿雙飛。
危巖夕照:即夕陽嶺,位于果老嶺東側(cè),是一段插入云天的萬仞絕壁,面西峭立,每當夕陽西下,“余輝反照千山色,滿峪參差入畫中”,奇光異景,令人神住。
金雞報曉:即金雞石,位于朝殿西古樓外,有一狀如古磬的青石,以石相擊,聲振幽谷,如金雞嗚叫,情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。
茅窟煙火:即三茅窟,位于白虛觀紫微閣旁斷崖上,是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現(xiàn)象,一窟點火,另兩窟冒煙,兩窟點火,另一窟冒煙,三窟同時點火,即三窟都不往外冒煙了,成了自然之謎。
奕臺鳴琴:即琴棋臺,位于會仙府西北處,有巨石進裂,西南有條崖縫,沿石縫而上,陡壁高處有一片風蝕巖石,臺上刊棋一局,崖壁上是雙鉤書“琴棋臺”三個字,此處傳說是仙人對弈弄琴之所在。
玉羊游云:從朝殿了望東峰峭崖翠頂上,有白石累累如群羊吃草,在云霧的推動下,別生情趣,稱為玉羊游云。
脂圖文錦:即石脂圖,位于主峰東崖上,由五色卵石天然結(jié)成,約四尺見方。
岳頂松風:即天峰嶺,登上峰頂,極目不知千里遠,舉頭唯見萬山低,煙嵐縹緲,松濤貫耳,北國風光,氣象萬千,恒山十八景盡收眼底,吸引著萬千游客前來觀光,北岳恒山美不勝收。
幽窟飛石:即飛石窟,位于姑嫂崖北端,為一天然大石窟。據(jù)《尚書》載舜帝北巡,至恒山下,忽有一石從恒山飛來,墜于帝前,帝起名為“安王石”。五年后,帝又北巡至曲陽被大雪阻路,便望祀恒山,此靈石又飛到曲陽。窟內(nèi)有寢宮、梳妝樓等。
仙府醉月:即會仙府,位于朝殿西側(cè),為恒山最高廟觀,置身府院,如臨仙境,夜宿仙府,倚欄望月,飲酒作詩,真有點起坐出世之感。傳說是仙人聚會之地。
紫峪云花:即紫芝峪,位于恒宗殿東側(cè),是一道草木叢生,曲折幽奇的溝峪。恒山舊志載,峪內(nèi)長著靈芝仙草,為恒山的鎮(zhèn)山寶草,狀如云錦,有起死回生,益壽延年之功效。后被明世宗皇帝采去十二株。
石洞流云:即出云洞,位于紫芝峪東崖上,洞口上刻有“白云靈穴”四字。傳說此洞深不可測,下通地海龍宮,白龍公子掌管北國云雨,每逢降雨時,洞內(nèi)吐出團團白霧,霎時風雨來臨,甘林遍野,俗話說:恒山戴帽,大雨必到。
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