掌平洼旅游景點(diǎn)介紹「掌平洼村門票」
導(dǎo)讀:掌平洼旅游景點(diǎn)介紹「掌平洼村門票」 河北邢臺(tái)附近的旅游景點(diǎn) 山東蟠龍古井里面有什么? 閻錫山的故居在哪里? 求郴州旅游景點(diǎn)排名,哪些比較值得去?
河北邢臺(tái)附近的旅游景點(diǎn)
1、崆山白云洞風(fēng)景名勝區(qū),位于河北省邢臺(tái)市臨城縣中部,太行山東麓,東距縣城6公里,北距石家莊市86公里,南距邢臺(tái)市56公里,靠近沿京廣鐵路、京深107國(guó)道和京深高速公路。
3、張果老山,又名仙翁山,位于邢臺(tái)市西部15公里處。據(jù)山上的唐代古碑記載,此山原名五峰山,廣宗道人張果在此隱居修行成為八仙之一。唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先,抑佛興道,便敕封張果為仙翁,改邢州五峰山為仙翁山,并為張果修建了一座棲霞觀,改觀后的山洞為仙翁洞。遠(yuǎn)在明朝時(shí)“仙翁古洞”便被譽(yù)為邢州八景之一。張果老山的松柏堪稱一絕,山陽(yáng)遍布擰勁柏,山陰箭頭柏又獨(dú)成一景。山腰一棵以槐的千年“苦夢(mèng)樹”更為奇物,它每逢農(nóng)歷三月初八廟會(huì)凌晨開花,花香襲人。待到傍晚廟會(huì)散場(chǎng)時(shí),花也同時(shí)凋落,給一年一度的廟會(huì)平添了幾分神奇色彩??鄩?mèng)樹的花香能使人神清氣爽,健身益壽,此樹亦被視為鎮(zhèn)山之寶。
4、清風(fēng)樓,位于邢臺(tái)市舊城中心,府前街北端。邢臺(tái),元代時(shí)屬順德路(先為府),明、清時(shí)屬順德府,今市境一直為路、府治所。清風(fēng)樓原坐落于府衙前,為府衙的組成部分。清風(fēng)樓始建年代不詳,據(jù)《順德府志》記載,清風(fēng)樓“建自唐、宋”,后因戰(zhàn)亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年(公元1467年),邢臺(tái)知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建后的清風(fēng)樓具有典型的明代建筑風(fēng)格,為重檐歇山式結(jié)構(gòu),樓高7丈余,下面磚石筑臺(tái),上面斗拱飛檐,氣宇軒昂,莊嚴(yán)雄偉。
5、北武當(dāng)山位于河北省邢臺(tái)沙河市西部山區(qū),主峰海拔1437.3米,俗稱“老爺山”,距市區(qū)60公里,是河北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
6、九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)位于太行山中段東麓,河北省邢臺(tái)縣漿水鎮(zhèn)??傄?guī)劃面積64平方公里,主峰王帽山海拔1800米。東距邢臺(tái)市區(qū)62公里,宜沙國(guó)防公路和晉冀高等級(jí)公路直達(dá)景區(qū)。現(xiàn)開發(fā)有九龍峽景區(qū)和九龍峽水門農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范區(qū),分布著上百個(gè)景點(diǎn),被譽(yù)為“燕趙第一景。”享有“太行自然風(fēng)光明珠”之美譽(yù)。
7、郭守敬紀(jì)念館 在西海北沿匯通祠內(nèi),為社科類專題人物紀(jì)念館, 198 8年10月建成開館。 匯通祠始建于元代,最初名鎮(zhèn)水觀音庵,郭守敬曾長(zhǎng)期在此主持全國(guó)水系的水利建設(shè)設(shè)計(jì),乾隆年間重修,改名匯通祠。 1986年復(fù)建。建筑造型得體,格調(diào)素雅,步入園中,小徑蜿蜒,假山疊石,錯(cuò)落有致,登高放眼,可見(jiàn)清水悠悠,小橋臥波,林蔭掩映。
8、峽谷群位于邢臺(tái)市西70公里處,由24條峽谷組成,其中長(zhǎng)1000米以上的達(dá)8條,是太行群峰中的一大奇觀。主要景觀有鬼門天塹、臥峽晴虹、云崖撒珠、飛瀑瀉玉、瑤池妝臺(tái)、龍宮玉珠、濟(jì)公觀海、三山銷翠等。
9、黃巾軍寨位于海拔1062米的靈霄山中段,距邢臺(tái)市區(qū)35公里,可供游覽面積24平方公里。黃巾軍寨自然景觀壯美,尤其是金秋十月,蒼鷹盤旋于懸崖峭壁之上,野菊怒放,五彩繽紛,青松翠柏掩映其間,紅葉似火,染盡層林,更勝香山紅葉。
山東蟠龍古井里面有什么?
盤龍古井里面有水。
盤龍古井位于山東新泰市龍廷鎮(zhèn)掌平洼村。明洪武初年建立的村子,據(jù)當(dāng)?shù)氐谋摹⒓易V記載,由山西洪洞大槐樹老鴰窩遷到此地,最早遷入這個(gè)村的是楊、陳兩個(gè)姓氏,其他姓氏逐步入遷,目前該村已經(jīng)發(fā)展到17個(gè)姓氏,全村400戶左右,1200余人,因村子地處九頂鳳凰山下,且四面環(huán)山,中間洼地形似手掌,因而得名“掌平洼村”。
簡(jiǎn)介
在修建這口井之前,村里沒(méi)有水源,土地也十分的貧瘠,可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的村民只能靠天吃飯,毫不夸張的說(shuō),十年的時(shí)間,糧食可能大概有六七年都處于欠收的狀態(tài),甚至于人畜用水都不得不跑到十幾里以外的村去挑,生活十分艱難。
閻錫山的故居在哪里?
你好,閻錫山故居位于忻州市定襄縣城東北22公里的河邊村,交通很便利, 太原有直達(dá)河邊鎮(zhèn)的火車,定襄縣城有1路公交車直達(dá)河邊村,而且忻阜高速也會(huì)途徑河邊村。 (建安或蔣村出口下高速)
定襄縣最著名的 旅游 景點(diǎn)還得說(shuō)是河邊村的閻錫山故居,這里上千間樓閣殿堂錯(cuò)落有序,三十座庭園院落環(huán)環(huán)相套,占地面積達(dá)33000平方米,堪稱中國(guó)近代私人官邸之冠,也是山西民國(guó)時(shí)期民居建筑的代表作。
閻錫山號(hào)稱“山西王”,他早年跟隨同盟會(huì)投身革命,后靠武裝割據(jù)政權(quán)稱霸一方,又在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮積極作用,在民國(guó)搖搖欲墜之際擔(dān)任行政院長(zhǎng),在臺(tái)北陽(yáng)明山度過(guò)晚年,最后客死他鄉(xiāng),結(jié)束了十分傳奇的戎馬生涯。
閻錫山的一生就是中國(guó)近代史的縮影,也是連結(jié)海峽兩岸 歷史 的重要人物。
觀一座閻府院 讀半部民國(guó)史
閻錫山故居位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村。始建于二十年代初,三十年代結(jié)束,長(zhǎng)達(dá)14年之久,耗資140萬(wàn)兩銀。
整個(gè)建筑群坐東向西,原長(zhǎng)135.2米,寬119.7米,占地面積61834平方米,近30座院落,八百余間房屋。
現(xiàn)存18座院落575間房層,占地面積38000平方米,建筑面積18000平方米??傮w設(shè)計(jì)分為上下兩院,前后為東西花園。
閻錫山故居在山西定襄縣的河邊村,背山面水,是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。山下滹沱河清澈透明的河水緩緩流向遠(yuǎn)方,后山山巒起伏,浩浩蕩蕩,來(lái)勢(shì)平緩。
閻錫山故居規(guī)模宏大,耗資可觀,不愧是“山西王”的住宅。也只有盤踞山西近四十年之久的閻錫山,才能搜刮民脂民膏打造自己的安樂(lè)窩。
“山西王”閻錫山,深不可測(cè)的人物
閻錫山于1883年10月8日(清光緒九年九月初八)出生于山西省五臺(tái)縣河邊村(今山西定襄縣河邊鎮(zhèn))一個(gè)以經(jīng)商為主的小地主家庭,是民國(guó)時(shí)期重要政治、軍事人物,晉系軍閥首領(lǐng)。
他一生歷經(jīng)清王朝末年、辛亥革命、北洋軍閥統(tǒng)治、國(guó)民黨統(tǒng)治、民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共決戰(zhàn)、殘留臺(tái)灣幾個(gè)時(shí)期,是一個(gè)深不可測(cè)、頗為復(fù)雜的 歷史 人物,
他是清朝陸軍步兵科舉人,中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員。武昌起義后被舉為山西都督。北洋政府期間支持袁世凱稱帝。
民國(guó)六年(1917年)兼任山西省長(zhǎng),民國(guó)十六年(1927年)任國(guó)民革命軍北方總司令,民國(guó)十九年(1930年)與馮玉祥、李宗仁等倒蔣,中原大戰(zhàn)失敗后逃往大連。民國(guó)二十一年(1932年)任太原綏靖公署主任,重新掌握山西軍政大權(quán)。
“九一八事變”后支持蔣的不抵抗政策??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期采取兩面政策。民國(guó)二十二年(1933年)8月1日,他創(chuàng)辦了對(duì)山西現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的西北實(shí)業(yè)公司,并出任總理,以實(shí)現(xiàn)其親自制定的《山西省政十年建設(shè)計(jì)劃》。
他深諳權(quán)術(shù),處世圓滑,朝秦暮楚,看風(fēng)使舵,虛與委蛇,自28歲當(dāng)上山西都督開始,統(tǒng)治山西長(zhǎng)達(dá)38年之久,其權(quán)力至高無(wú)上,有“土皇帝”之稱。
1949年4月逃離山西,后赴臺(tái)灣,1960年病逝于臺(tái)北,終年77歲。
閻錫山故居,酷似森嚴(yán)的封建城堡
閻錫山故居是一座民國(guó)初期的仿古建筑,宏偉壯觀,雕梁畫棟,高墻護(hù)衛(wèi),地道互通,酷似森嚴(yán)的封建城堡,給人一種肅穆之感。
閻錫山故居始建于1911年,至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,歷經(jīng)二十六年,先后建成了都督府、得一樓、上將軍府等大小院落三十多座,近千間房屋,總占地面積3.3萬(wàn)余平方米。
整個(gè)閻府的風(fēng)格具有晚清遺風(fēng),又中西合璧,是山西難得的一座民居??邕M(jìn)大門,映入眼簾的是“閻錫山故居”五個(gè)金黃耀眼的大字。
按布局分南北共兩部分。南為早期的都督府建筑,還有得一樓、上將軍府、率心院和新南院。
北面是東西花園和子明慈初院。東花園坐西向東,共有“歸仁堂”“居仁堂”“當(dāng)仁堂”三院,是閻府中最大的一座院落,極具恢宏和富麗。
都督府完全是莊重嚴(yán)謹(jǐn)又不乏氣派的歐式建筑,尖型屋頂、堅(jiān)硬石材,有教堂之肅穆,也自然有都督之威嚴(yán)??梢?jiàn)這所民居花費(fèi)了多少心血和財(cái)物!
閻錫山故居現(xiàn)為河邊民俗博物館。它通過(guò)面塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節(jié)民俗一條街等共58個(gè)陳列室,反映了晉北清末民初獨(dú)特的民俗文化藝術(shù)。
展館還通過(guò)精心雕刻的蠟像,展示了朱德、蔣介石、宋美齡、馮玉祥、閻錫山、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批 歷史 名人形象,再現(xiàn)了當(dāng)年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕 歷史 話劇。
閻錫山故居跟平遙古城里的院落、喬家大院、王家大院風(fēng)格完全不一樣。閻錫山當(dāng)初公派留學(xué)日本,其實(shí)一點(diǎn)也不土,閻錫山故居建筑風(fēng)格更為大氣也更加洋派。
感覺(jué)閻錫山故居值得一看。它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物,也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的 歷史 遺跡。同時(shí)它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格顯示了其獨(dú)特的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。
山西定襄縣的河邊村。河邊村位于文山腳下。山下清澈 的滹沱河緩緩流向遠(yuǎn)? ?,背山面水,真是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。
我走進(jìn)了閻錫山故居。
閻錫山是一個(gè)深不可測(cè)、頗為復(fù)雜的 歷史 人物,他一生歷經(jīng)了清王朝末年、辛亥革命、北洋軍閥統(tǒng)治、國(guó)民黨統(tǒng)治、民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共決戰(zhàn)、殘留臺(tái)灣幾個(gè)時(shí)期。他的思想、政見(jiàn)、做法可謂獨(dú)具一格,在各個(gè)時(shí)期中具有許多軍政者所不具有的特色。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的 歷史 背景下,他變得圓滑世故,不僅政治上看風(fēng)使舵,虛與委蛇,處世上也奉行不偏不過(guò)的思維定式。他深諳權(quán)術(shù),朝秦暮楚,28歲就當(dāng)上了山西都督,開始了對(duì)山西長(zhǎng)達(dá)38年的絕對(duì)統(tǒng)治,有“土皇帝”之稱。對(duì)內(nèi),他提出了“保境安民”的口號(hào)。努力發(fā)展種植、水利和工業(yè),他還在經(jīng)濟(jì)極為窘迫的情況下修了一條同蒲鐵路。
跨進(jìn)大門,映入眼簾的是“閻錫山故居”五個(gè)金黃耀眼的大字。放眼望去,這是一座民國(guó)初期的仿古建筑,宏偉壯觀,雕梁畫棟,高墻護(hù)衛(wèi),地道互通,酷似森嚴(yán)的封建城堡,給人一種肅穆之感。
始建于1911年,差不多建造了26年之久, 都督府完全是莊重嚴(yán)謹(jǐn)又不乏氣派的歐式建筑,尖型屋頂、堅(jiān)硬石材,有教堂之肅穆,也自然有都督之威嚴(yán)。而北面是東西花園和子明慈初院。東花園坐西向東,共有“歸仁堂”“居仁堂”“當(dāng)仁堂”三院,是閻府中最大的一座院落,極具恢宏和富麗。它更多體現(xiàn)的則是中式風(fēng)格。 可見(jiàn)這所民居所花費(fèi)的心血和財(cái)物是如何巨大了。宅院共占地33000多平方米,有30多個(gè)院落、近千間房屋,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,目前還保留了27個(gè)院落、700多間房屋,其規(guī)模是山西古民居中數(shù)一數(shù)二的。整個(gè)閻府的風(fēng)格具有晚清遺風(fēng),又中西合璧,是山西難得的一座民居。按布局分,南北共兩部分。南為早期的都督府建筑,還有得一樓、上將軍府、率心院和新南院,
如今的閻錫山故居為河邊民俗博物館,里面建有包括民間面塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節(jié)民俗一條街等共58個(gè)陳列室,用以反映晉北清末民初獨(dú)特的民俗文化藝術(shù)。另外,這里還精心雕刻有朱德、蔣介石、宋美齡、馮玉祥、閻錫山、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批 歷史 名人的蠟像,再現(xiàn)了當(dāng)年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕 歷史 話劇。
忻州
忻州
閻錫山故居位于定襄縣東北的河邊村,我說(shuō)在不經(jīng)意間去的,也算是臨時(shí)起意,說(shuō)走就走的旅程吧!
今年7月,在經(jīng)過(guò)五臺(tái)縣的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)閻錫山故居離此不遠(yuǎn),大家一商量,就決定欣然前往。查看導(dǎo)航,約有28公里遠(yuǎn),本來(lái)覺(jué)得用不了多少時(shí)間,不料一路上路面沒(méi)有硬化,又剛下過(guò)暴雨時(shí)有大水洼,路況很差。路兩邊玉米、山藥倒是飽喝雨水,綠得沉靜,長(zhǎng)勢(shì)喜人。意外路過(guò)幾個(gè)石雕廠,曠地上雜亂地?cái)[放著加工好的石獅、石象、石亭、石佛像,石碑以及石頭墓頂,人物鳥獸都栩栩如生,令同行的人個(gè)個(gè)贊嘆。我想石雕在并不發(fā)達(dá)的當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中一定扮演著重要角色吧。又駛過(guò)幾個(gè)大水洼,飛濺起的浪花有一丈多高,此情此景大有 “浪遏飛舟”的氣勢(shì) 。不多時(shí)到了河邊村口,不料又是一個(gè)意外:過(guò)村口彩繪的牌坊后有一段小坡,然后又是上坡,現(xiàn)在這上下坡之間已經(jīng)被? ?填滿,于是牌坊外圍起一人高的鐵皮護(hù)墻警示人們:此路不通!再三打聽(tīng)后,繞了約摸七、八里路,終于到了河邊鎮(zhèn)。
彩繪的廊檐下,三塊青石壘成 “工”字形,上有黑色石碑,從碑刻中可知“閻錫山故居”是1986定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的,1988 年定為山西省民俗博物館,1989年河邊民俗博物館正式對(duì)外開放,現(xiàn)在已經(jīng)是國(guó)家級(jí)保護(hù)單位。最近有優(yōu)惠政策周一到周五參觀是免費(fèi)的,于是網(wǎng)上預(yù)約了免費(fèi)門票,讓工作人員查看了 健康 碼這才進(jìn)得大院。
一踏進(jìn)東院大門,寬大的影壁便赫然呈現(xiàn)在眼前,紅漆壁面上有“閻錫山故居”五個(gè)金色大字,分外醒目。影壁朝里一面則是孫中山為閻錫山題寫的“博愛(ài)”兩個(gè)大字,落款是白兄屬(zhu),孫文。閻錫山字百川、伯川,孫中山這里稱他白川,即百川。七個(gè)字均為金色,在蔚藍(lán)色的照壁上熠熠生輝,更加耀眼,想必是主人意要令來(lái)往進(jìn)出者映之于目,落之于心吧。
大院寬敞,房屋、樹木、花卉,彌漫著濃濃的北方家庭生活的味道。當(dāng)然作為“民國(guó)第一豪宅”,氣派也是自然,青磚灰瓦古樸典雅,飛檐斗拱神采飛揚(yáng),抱廈回廊雍容華貴;磚雕、石雕、木雕用自己獨(dú)特的方式展示著各式人物風(fēng)景、故事經(jīng)典,無(wú)不令人駐足玩味,流連欣賞。
“故居”建筑整體為北向四合院結(jié)構(gòu),特別之處在于院子最高建筑即正屋并非坐北朝南,而是坐東朝西,這種設(shè)計(jì)在風(fēng)水上自然大有講究,根據(jù)河邊村地理特點(diǎn),如此即可東靠文山,西臨滹沱河,拿當(dāng)?shù)卦拋?lái)說(shuō)就是“前有照,后有靠”,屬于風(fēng)水中的上上簽,于財(cái)運(yùn)官運(yùn)都是極好的。高居的東屋并不用來(lái)居住,主要用來(lái)接待客人,且把二樓作為糧倉(cāng),居住仍是在冬暖夏涼的北屋。一排南方里面陳列著面塑、刺繡、雕刻品,以及一些畫冊(cè)、書籍等,既能看到山西民俗之一斑,也是近代 歷史 的一個(gè)縮影。佇立于院中央抬頭遠(yuǎn)眺,東北角有一筒形建筑矗立,那是煙囪,冬天取暖便可見(jiàn)青煙裊裊;東南角有小屋樣建筑聳起,則是水塔。20世紀(jì)初此院落就有如此高規(guī)格的設(shè)計(jì),由不得讓人贊嘆:夠先進(jìn)!
“故居”總面積3.3萬(wàn)平米,院落27個(gè),原有房屋近千間,現(xiàn)存700多間。我們順著東院東南角臺(tái)階繼續(xù)走走停停,重點(diǎn)看了幾個(gè),印象最深的有幾處,其一就是“得一樓”?!暗靡粯恰苯ㄓ?914年,取義于《中庸》“得一善,拳拳服膺而弗失之”和老子《道德經(jīng)》“天得一以清,地得一以寧,人得一以圣”,取名“得一樓”意為“一等候”。這座樓是閻錫山故居的最高點(diǎn),也是整個(gè)建筑群中唯一的三層結(jié)構(gòu)。三層閣樓上,其父常在上面待客、品茶、遠(yuǎn)眺。下有對(duì)聯(lián)“夕陽(yáng)景好,登樓望不言自笑看山久;春雨茶香,隔竹成飲卻緣得月遲”,把個(gè)景得意滿愜意光景,表現(xiàn)得精妙暢快。整座樓既有古樸的外觀,又有裊裊的書香之氣縈繞,像一位飽讀經(jīng)書的期頤老者靜靜地閑聽(tīng)鳥語(yǔ),坐拂清風(fēng),? ??回看風(fēng)雨禪意生,遙望星月故鄉(xiāng)明”。
與“得一樓”相對(duì)的是“都督府”,一進(jìn)兩院,是閻錫山25歲時(shí)出任山西都督時(shí)始建,是“故居”唯一一座東西合璧的院落。后院東廳上方是羅馬教堂式前臉,凸顯出西方建筑風(fēng)格。閻錫山的青年做派和新潮思想由此可見(jiàn)一隅。閻錫山曾在此接待過(guò)孫中山、蔣介石、宋美齡等。曾有人評(píng)價(jià)“一座都督府,半部民國(guó)史”。
途經(jīng)一個(gè)院子,導(dǎo)游說(shuō)這個(gè)院子和其他院子不同,有對(duì)開的兩個(gè)門,果真是。原來(lái)這里是管家的居所。這樣的風(fēng)水不聚財(cái),正應(yīng)了管家只是個(gè)過(guò)路財(cái)神這一行業(yè)特點(diǎn)。這倒讓我漲知識(shí)了。
“紅樓”的故事也挺吸引人的。閻錫山堂妹閆慧卿,在家里女兒中排行老五,人稱“五妹子”?!拔迕米印鄙朴诓煅杂^色,負(fù)責(zé)照料閻錫山日常起居飲食。太原解放前,閻錫山謊稱到南京公干,實(shí)際上是逃跑,為了安定軍心只好把五妹子留下,本來(lái)安排飛機(jī)接應(yīng)“五妹子”一起逃跑,卻沒(méi)想到解放軍提前占領(lǐng)機(jī)場(chǎng),計(jì)劃泡湯。五妹在太原解放前電報(bào)給閻錫山一份遺書后在紅樓服毒身亡,這也成了閻錫山一輩子的遺憾吧。自古一個(gè)男人無(wú)論是達(dá)官顯貴,還是草莽百姓,一旦和女人扯上關(guān)系,不論是親情還是愛(ài)情,都多了幾分柔情,也是令人感慨。
新舊院之間有一通道不得不說(shuō),那就是“行得通”,,這其實(shí)是一條地道。建于1932年,通高1.85米,面寬1.58米,是用本地青石作為材質(zhì)。地道出口上蝙蝠翻飛,祥云朵朵,簇?fù)碇靶械猛ā比齻€(gè)大字,喻意“福喜臨門”,均為精美石雕。由洞口穿行而過(guò),仿若穿行在古舊的時(shí)光隧道,光陰的滄桑感油然而生。
而讓我尤其感興趣的還是那些散落在院子里墻壁上的家訓(xùn)和他的名言才是最讓我感興趣的,摘錄一些與大家共享。有做人做事方面的提醒:“自處要常常站在原諒人的地位,不可求人原諒,求人原諒是低人一頭,原諒人是高人一頭”言語(yǔ)間告訴家人要有氣度,不計(jì)較。同時(shí)還要嚴(yán)以自律,這樣做人做事才有底氣和骨氣“不求人原諒”。“處人不可以太不好的居心猜人以傷情,人皆有善心亦何至于太無(wú)心肝。然亦不可以太好的存心不妨人以中傷人。人皆有惡心,亦何至于不能做出惡事”以辯證的態(tài)度看待人性,教育家人“不可以小人之心度君子之腹”,“害人之心不可有”但“防人之心不可無(wú)”。也有用人方面的見(jiàn)解:“管人須知識(shí)、能力、人格均足以領(lǐng)導(dǎo)人,還能通人情、有方法、善言語(yǔ),能勤勞以指揮人方能盡人之所長(zhǎng)”。對(duì)人生有高見(jiàn):“做事是人生的結(jié)果,做的事多就是此生的結(jié)果大;做的事少就是此生的結(jié)果小。為做人即應(yīng)當(dāng)做事?!薄叭松小逡?,一要有強(qiáng)健的身體;二要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè);三要有精巧的技能;四要有充分的知識(shí);五要有公道愛(ài)人的熱心,有此五者可謂之完人”。這些語(yǔ)句應(yīng)當(dāng)是歷經(jīng)世事后閻錫山的肺腑之言,每一句都樸實(shí)無(wú)華非常接地氣,但卻含義深刻,至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從中不難看出閻錫山儒雅的一面,這顛覆了我原來(lái)對(duì)他兇狠殘暴的大軍閥印象。恰巧在一處屋 子翻看閻錫山生平故事發(fā)現(xiàn)其生活簡(jiǎn)樸,極其自律。更有資料顯示閻錫山在統(tǒng)治山西近40年的時(shí)間里,為山西人做了不少實(shí)事。
他家里就有“子明慈幼院”,他和家人力做一些慈善活動(dòng),使得“慈幼院”頗有名氣。他辦學(xué)校,抓教育,當(dāng)時(shí)山西的義務(wù)教育水平是全國(guó)最高的。辦工廠,如今的“太鋼”,它的前身 “西北煉鋼廠”就是由閻錫山興建的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中他晉綏軍也是功不可沒(méi)。然而,這樣一位“博愛(ài)”的風(fēng)云人物,卻在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中做了錯(cuò)誤的選擇。逃到臺(tái)灣后,對(duì)他心存芥蒂的蔣介石自然不會(huì)善待與他。后來(lái)他隱居陽(yáng)明山,致力寫作。在缺水缺電艱難度日,1960年病逝于臺(tái)灣,終年78歲。這位一輩子迷信風(fēng)水,打造命運(yùn)的風(fēng)云人物,最終卻沒(méi)能葉落歸根,不知他臨終又是如何的心境。這近乎耄耋的老人,我們姑且只稱他為老人,可曾常常吟誦“月是故鄉(xiāng)明”,可曾吟起“春草明年綠,王孫歸不歸”?可曾吟誦“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”?可曾在夜深人靜中抱著舊物潸然淚下?可曾夢(mèng)到滹沱河的水,文山的草木?可曾夢(mèng)登得一樓,吟風(fēng)云變幻?斯人已逝,功過(guò)留于后人說(shuō), 歷史 在歲月深處只留下一聲輕輕的嘆息!
離開“故居”時(shí),門口兩棵高大的槭樹吸引了我。這來(lái)自南方的樹,在北方的這里卻長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。風(fēng)輕輕吹過(guò),葉子閃亮又婆娑似乎在訴說(shuō)些什么。回頭望,東樓依然巍峨、沉默,明亮的大院里下,一群聽(tīng)故事和講故事的人正讓閻錫山和他的故居又一次生動(dòng)而鮮活地走上 歷史 的舞臺(tái)。
作為一個(gè)山西人對(duì)山西的景點(diǎn)給你做一個(gè)介紹,閻錫山故居是民國(guó)時(shí)期曾統(tǒng)治山西近40年的閻錫山的一座私宅,現(xiàn)為河邊民俗博物館。
位于山西省忻州市定襄縣東北22公里處的河邊村(原屬五臺(tái)縣),始建于1913年,成于1937年,歷24年完工,可見(jiàn)規(guī)模之宏大。耗資140萬(wàn)兩銀。整個(gè)建筑群坐東向西,原長(zhǎng)135.2米,寬119.7米。整個(gè)建筑群坐東向西,原有近30座院落,1000余間房屋。舊居分為上下兩院,前后為東西花園。
閻錫山戎裝照
河邊民俗博物館是80年代在閻錫山故居基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,館內(nèi)陳列品以民俗文物為主,按照農(nóng)、食、住、行、娛、信為內(nèi)容的六大系列布局,包括民間面塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節(jié)民俗一條街等共58個(gè)陳列室,總面積1980平方米,這些展室的陳列,相互之間既相對(duì)獨(dú)立,又交叉關(guān)聯(lián),生動(dòng)地反映了晉北清末民初獨(dú)特的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術(shù)。
目前是國(guó)家4A級(jí)景點(diǎn),交通非常方便,自駕進(jìn)入忻阜高速?gòu)氖Y村出口離開靠右進(jìn)入臺(tái)忻線右轉(zhuǎn)進(jìn)入文沱東街到達(dá)閻錫山故居,游覽時(shí)間在2到3個(gè)小時(shí),門票50元。
在閻錫山故居你除了可以了解晉北的風(fēng)土人情, 歷史 建筑,也能領(lǐng)略到一幕幕生動(dòng)的近代劇照,歡迎大家到山西 旅游 ,體驗(yàn)晉北特色文化和飲食。
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東江湖
東江湖湖面煙波浩淼,81.2億立方米湖水晶瑩透澈。景區(qū)內(nèi)氣候宜人,山奇水秀,景色迷人,觀賞性項(xiàng)目融為一體,別具雄、奇、秀、明、趣的特色。
蘇仙嶺
蘇仙嶺主峰海拔526米,自古享有“天下第十八福地”、“湘南勝地”的美稱。蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說(shuō)而馳名海內(nèi)外,嶺上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡,自然山水風(fēng)光久負(fù)盛名。
北湖公園位于市中心,是一座幽雅別致的城市公園。公園的南半部為樟樹林區(qū)和青少年游樂(lè)場(chǎng)所。建有象征性的“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”路線,將“鐵索橋”、“雪山”、“草地”等再現(xiàn)在人們眼前。還建有旱冰場(chǎng)、自控飛機(jī)、大型滑梯等娛樂(lè)設(shè)施。
這個(gè)景區(qū)氣候非常溫暖適宜,而且一年四季如春,景色十分的秀美,是旅游休閑度假的好地方。
小東江
在這個(gè)景區(qū)中我們可以看到云霧飄渺,來(lái)到這里仿佛來(lái)到了仙境一般,這里曾經(jīng)被人稱為人間天上一湖水。
兜率巖位于資興市東江水庫(kù)中的一座島嶼上,內(nèi)有銅鐘洞、鑼鼓洞、彩石洞等,洞中有洞,璀璨奪目。
福泉山莊是集住宿、餐飲、娛樂(lè)、溫泉水療、商務(wù)會(huì)議于一體,與湘南民居建筑群為主流風(fēng)格的大型熱泉天體療養(yǎng)度假福地。
飛天山國(guó)家地質(zhì)公園以寨(堡)丹霞地貌為主,包容了白堊紀(jì)斷陷盆地,石炭紀(jì)巖溶洞穴和溫泉水體等地質(zhì)遺跡類型,石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布,形態(tài)各異,氣象萬(wàn)千,集山、水、林、洞、佛為一體,聚雄、奇、險(xiǎn)、秀、巧為一身。
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