導讀：萬圣節(jié)有什么風俗習慣？ 萬圣節(jié)有什么風俗習慣？ 凱爾特人種 在歷史上是什么，歷史是什么？不是球隊，是人種歷史？！

萬圣節(jié)有什么風俗習慣？

1、萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。

2、在10月31日萬圣節(jié)前夕這天，美國的大街上到處可見精彩的現(xiàn)場表演、戲臺上演的幻覺魔術(shù)、逼真的游尸和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。到了晚上，便趕緊將蜘蛛絲架起來，再幫負責嚇人的演員上妝。鬼屋的內(nèi)容，則大多與電影主題有關(guān)，如：神鬼傳奇、星際傳奇、鬼故事。

3、在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。據(jù)說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。這種挨家乞討的傳統(tǒng)傳至當今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。

萬圣節(jié)前夕，小孩會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停地說：“Trick or treat”（意思是：“給不給，不給就搗蛋?！保?，要是不肯給糖果的話，就會用各種方法去懲罰你。

擴展資料

與圣誕節(jié)和復活節(jié)一樣，萬圣節(jié)和萬圣夜都是來自于天主教對其它宗教的節(jié)日的吸收、改造和重新詮釋。萬圣夜起源于不列顛凱爾特人的傳統(tǒng)節(jié)日，在10月的最后一天，他們相信這是夏天的終結(jié)，冬天的開始，這一天是一年的重要標志，是最重要的節(jié)日之一，被稱為死人之日，或者鬼節(jié)。

主要流行于撒克遜人后裔云集的美國、不列顛群島、澳大利亞、加拿大和新西蘭等西方國家。當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集y果。萬圣節(jié)通常與靈異的事物聯(lián)系起來。歐洲傳統(tǒng)上認為萬圣夜是鬼怪世界最接近人間的時間，與東亞的中元節(jié)與盂蘭節(jié)以及日本的百鬼夜行類似。

參考資料來源：百度百科-萬圣節(jié)

參考資料來源：人民網(wǎng)-【風俗】萬圣節(jié)

萬圣節(jié)的習俗――不請吃就搗亂萬圣節(jié)的一個有趣內(nèi)容是“Trick?or?treat”，這習俗卻并非源自愛爾蘭，而是始于公元九世紀的歐洲基督教會。那時的11月2日，被基督徒們稱為?“ALL?SOULS?DAY”（萬靈之日）。在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。

在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。據(jù)說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。

到了公元1世紀，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。

打扮成鬼精靈模樣的孩子們千篇一律地都要發(fā)出“不請吃就搗亂”的威脅，而主人自然不敢怠慢，連聲說“請吃！請吃！”同時把糖果放進孩子們隨身攜帶的大口袋里。

萬圣節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，時間是每年的十月三十一日，當天晚上也是這一年當中“鬧鬼”最嚴重的一天。萬圣節(jié)源自古時候凱爾特民族，在十月的最后一天各種死去的亡靈都會游蕩人間，因此凱爾特民族的人才? ?各種方法嚇走這些鬼魂。

在西方國家，每年的十月三十一日，有個Halloween，辭典解釋為 “The eve of All Saints'Day”，中文譯作：萬圣節(jié)之夜。

關(guān)于萬圣節(jié)，人們或多或少都有了一定的感性認知：知道萬圣節(jié)期 間，許多公共場所乃至居家院落，都會布置上很多裝璜，諸如各式鬼怪 呀、南瓜燈呀、還有黑貓以及巫婆的掃帚之類；孩子們會穿上每年不一 樣的萬圣節(jié)服裝，拎著南瓜燈的提簍去挨家挨戶地討糖，說是“trick or treak”。除此之外，你還想多知道一點嗎？我們在此簡單介紹一下 萬圣節(jié)的由來與習俗。

一、萬圣節(jié)的由來：

關(guān)于萬圣節(jié)由來的，傳說最多的版本認為，那是源于基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。

在中世紀的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史?？墒切履暌骨暗募漓霊c典從未真正消除，不過以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語等痕跡。

二、Halloween一詞的產(chǎn)生：

很多民族都在萬圣節(jié)前夜有慶典聚會，這又被叫做“All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。最終約定俗成演變成了“Halloween”，中文意譯成了萬圣節(jié)之夜。

三、“Trick or treat”的傳說：

孩子們今天著裝挨家要糖的習俗，據(jù)說起源于愛爾蘭。古西歐時候的愛爾蘭異教徒們，相信在萬圣節(jié)前夜鬼魂會群集于居家附近，并接受設(shè)宴款待。因而，在“宴會”結(jié)束后，村民們就自己扮成鬼魂精靈，游走村外，引導鬼魂離開，避邪免災。于此同時，村民們也都注意在屋前院后的擺布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至于讓它們傷害人類和動物或者掠奪其他收成。后來這習俗一直延續(xù)下來，就成了孩子們?nèi)⌒Σ豢犊业耐嫘Α?/p>

至于南瓜燈也至少有兩種說法。一種說是人挖空了南瓜又刻上鬼臉點上燭火用以驅(qū)散鬼魂的；另一種說是鬼魂點上的燭火，試圖騙取人們上當而跟著鬼魂走，所以人們就在南瓜表面刻上一個嘲諷的臉面，用以調(diào)笑鬼魂：哼！傻瓜才會上你的當。傳說因為首用南瓜的是一位愛爾蘭人Jack，所以人們又將鬼臉南瓜燈叫做Jack-O-Lantern。

四、現(xiàn)在的萬圣節(jié)

萬圣節(jié)流傳到今天已經(jīng)完全沒有了宗教迷信色彩，它成了一個孩子們的節(jié)目，也是年輕人化裝舞會的節(jié)目。

社會對節(jié)日的活動也一直做著正面的引導：要求大人教育孩子們不做恐嚇性的惡作劇，也要求大人帶孩子一起出門（一般是大人架車停在路邊，小孩去敲門討糖）。大人應該要求孩子只許去門口有節(jié)日布置的并點了燈的人家，否則不去打擾。另外討糖過程的始終必須站在大門口等待，不許進屋，討回的糖也要交大人檢查后才許吃。對接待孩子的人家也要求不給自家制作的食品也不給未包裝的食品。

公共場合以及居家周圍的節(jié)日布置都是自愿的。鬼臉南瓜燈、白網(wǎng)黑蜘蛛等，都是節(jié)日的裝點，已全然沒有駭人之鬼魅色彩。有的女學 生還端端在這時候會買一對南瓜或者鬼骷髏的耳環(huán)來佩帶。如果有哪家的布置做得過分恐怖了，會遭到有關(guān)方面的制止，媒體也會令其暴光，讓公眾指責。

萬圣節(jié)的服裝，也是萬人萬相，不是單調(diào)的大鬼小鬼了。有許多渠道教授人們?nèi)绾沃谱魅f圣節(jié)服裝。比如說制作最簡單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，別忘了扣兩個洞留出眼睛就是；若是要扮演魔術(shù)師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，并在禮帽與頭頂之間藏一只絨毛小兔備用；還教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白褲，再從背后怎么綁一個手電筒在頭上；也有教如何把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。當然服裝、道具業(yè)的商人們，就更有文章可做了。

學校在萬圣節(jié)是不放假的。有時學校出面組織晚會，有時不甘寂寞的學生們也會自己主辦小型晚會；而朋友、家人間互寄賀卡祝萬圣節(jié)快樂則成為每年十月間流行的習俗。如今網(wǎng)際網(wǎng)路的發(fā)達使得送萬圣卡更為方便經(jīng)濟，有的網(wǎng)站還別出心裁地設(shè)計了各種具有聲響動畫效果的萬圣卡，如：www.cardmaster.com等，免費讓大家使用。

總之，萬圣節(jié)已成為西方人一個很普通的季節(jié)性節(jié)日。有很多人將此看作秋的結(jié)束以及冬的到來。萬圣節(jié)一過，人們就開始期盼感恩節(jié)、圣誕節(jié)乃至新年了。 編輯本段一、西方節(jié)日

萬圣節(jié)（Hallowmas）

“ 萬圣節(jié)

杰克燈”的樣子十分可愛，做法也極為簡單。將南瓜掏空，然后在外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。這可是孩子們最喜歡的玩物了。 然而萬圣夜的重頭戲還是在餐桌上，你既要準備好美食來招待那些前來搗亂的“小鬼”，更要在這個特別的節(jié)日為你的餐桌裝扮一番。千萬不要讓你的客人們小瞧了你哦！ 這天夜里是一年中最“鬧鬼”的時候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動。在基督紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜者點燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說在四周游蕩的妖魔怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日溶合了。在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動，早期的習俗還是保留下來了?，F(xiàn)在，孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣夜舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。 萬圣節(jié)前夕，孩子們會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停地說：“trick or treat.（意思是給不給，不給就搗蛋）要是你不肯給糖果的話，孩子們就會很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。

萬圣節(jié)前夜（Halloween）

就是圣夜的意思。然而，由于種種原因，萬圣節(jié)前夜已變成一年中最流行和最受歡迎的節(jié)日之一，許多玩家都以極大的熱情來慶祝這一節(jié)日。 萬圣節(jié)在10月31日，其實是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司--德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日午夜開始，次日11月1日持續(xù)整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神--薩曼把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當? ?那些頭腦簡單的愚民膽戰(zhàn)心驚的了。于是他們點起沖天的篝火，并嚴密監(jiān)視這些惡鬼。 萬圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。古羅馬人在11月1日也有一個節(jié)日，那是用來向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們在熊筋的篝火前烤堅果和蘋果。我們自己的萬圣節(jié)前夜似乎就是由古羅馬人的節(jié)日與德魯伊德的節(jié)日揉合而成的。萬圣節(jié)前夜的活動原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂里進行的。但在整個歐洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。于是人們不再把這節(jié)日用來贊美秋光，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節(jié)日。

編輯本段節(jié)日起源

第一種說法

方法法關(guān)于萬圣節(jié)由來的傳說有許多版本，最普遍的認為，那是源于基 萬圣起源

督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士，這幾處的古西歐人叫凱爾特人。凱爾特的新年在十一月一日，新年前夜，凱爾特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈是后期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。 在中世紀的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史?？墒切履暌骨暗募漓霊c典從未真正消除，不過以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語等痕跡。

第二種說法

兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) ?！癏ALLOW” 即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。 到了公元1世紀，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。

第三種說法

凱爾特人（Celtic）相信太陽神幫助他們種植農(nóng)作物。但是，每年太陽神都會被一個名叫Samhain的邪惡力量攻擊并被囚禁六個月。Samhain，還有兩個稱號，分別是“Lord of Dead（死亡領(lǐng)主）”以及“Prince of Darkness（暗黑王子）”，他帶著寒冷以及黑暗的冬天來到凱爾特人的土地。凱爾特人非常害怕10月31日的夜晚，因為他們覺得這晚，有一堆邪惡? ?魂潛伏在任何地方。他們在家生起火來讓那些邪惡靈魂離開他們的家（上一個沒有翻譯的段落有一句是說火焰可以把鬼魂嚇走的。）他們相信是Samhain把死人叫出來的，他們還相信Samhain會把死人變?yōu)槠渌麞|西，好像貓。凱爾特人會裝著可怕的偽裝來把那群邪惡靈魂趕走。（這就是萬圣節(jié)的原型）后羅馬占領(lǐng)了凱爾特人的土地，把羅馬的節(jié)日和凱爾特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了現(xiàn)在的萬圣節(jié)。

編輯本段節(jié)日習俗

10月31日是西洋萬圣節(jié)前夕，美國的街上四處可見精彩的現(xiàn)場表演、戲臺上演的幻覺魔術(shù)、逼真的游尸 萬圣節(jié)

和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。 到了晚上，便趕緊將蜘蛛絲架起來，再幫負責嚇人的演員上妝。鬼屋的內(nèi)容，則大多與電影主題有關(guān)，如：神鬼傳奇、星際傳奇、鬼故事…這些場景的布置、化妝技術(shù)和戲服，有如真的情境，一不留神，肯定令人驚聲尖叫。 這場嘉年華盛會的由來是在公元前五百年時，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈，以獲得再生的機會。當?shù)鼐用褚驗閾墓砘陙韸Z取自己的生命，故當10月31日到來時，會將所有燈光熄掉，使得鬼魂無法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。 隨著時間的流逝，萬圣節(jié)的意義逐變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬圣節(jié)的妖怪及圖畫，都變成了可愛又古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節(jié)變得趣味多了。 萬圣節(jié)是兒童們縱情玩樂的好時候。它在孩子們眼中，是一個充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“杰克燈”跑出去玩?！敖芸藷簟钡臉幼邮挚蓯?，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。 收拾停當后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克燈”，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：“要惡 萬圣節(jié)

作劇還是給款待”、“給錢還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時把人家的門把手涂上肥皂，有時把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當然，大多數(shù)人家都非常樂于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。 萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。

有制作南瓜燈、巡游、準備糖果等風俗。

1、制作南瓜燈

南瓜燈是慶祝萬圣節(jié)的標志物。甚至還有南瓜燈的雕刻比賽。萬圣節(jié)前夜家家戶戶都會制作南瓜燈，讓裝扮成鬼怪的小朋友提著去挨家挨戶討糖吃。

2、巡游

萬圣節(jié)（每年的11月1日）的前一天都會有巡游活動。很多人都辦成鬼怪，穿著奇裝異服，在大街上游行狂歡。像美國紐約都會舉辦萬圣節(jié)游行活動。

3、準備糖果

西方人過萬圣節(jié)，家家戶戶都要給孩子們準備好充足的糖果，否則可能就要承受搗蛋鬼的惡作劇。很多小孩子還會結(jié)伴的去挨家挨戶討糖果，將糖果收集起來，祭祀祖先。

萬圣節(jié)前夕，孩子們會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停 地說：“trick or treat.（意思是給不給，不給就搗蛋）要是你不肯給糖果的話，孩子們就會很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。

萬圣節(jié)習俗：

一、 南瓜燈(杰克燈)

南瓜燈籠是萬圣節(jié)前夜的最重要標志，它起源于愛爾蘭。傳說是這樣的：有個叫杰克的人很是吝嗇，被上帝趕出了天堂，但他又由于捉弄撤旦而被驅(qū)逐出地獄，罰他手提燈籠照路，永遠行走在人間。在愛爾蘭，燈籠是挖空了的大土豆和蘿卜制成的，中間點燃極細的蠟燭。同樣，“不給糖，要倒霉”的用語也出身愛爾蘭。那時，孩子們以Muck Olla的名義挨家挨戶乞討食品，以供萬圣節(jié)前夜的慶祝活動中食用。英格蘭兒童則在萬圣節(jié)前夜穿著別人的衣服，頭戴面具，乞討“鬼魂糕”。

二、不給糖就搗亂

現(xiàn)在的萬圣節(jié)前夜習俗雖然歡快熱鬧而不枯燥無味，但卻與古代的祭鬼習俗有著緊密的聯(lián)系。孩子們穿鬼怪的服裝，戴假而具，戴巫婆帽，咬懸掛的蘋果，吃玉米糖，手提南瓜燈籠，邊走邊說：“不給糖，要倒霉”等，這些習俗都是早已消失的古代習俗的繼續(xù)。

大人帶孩子一起出門（一般是大人駕車停在路邊，小孩去敲門討糖（trick or treat）。大人事先要求孩子只許去門口有節(jié)日布置的并點了燈的人家，否則不許打擾。另外討糖過程中必須始終站在大門口等待，不許進屋，討回的糖也要交給大人檢查后才許吃。對接待孩子的人家也要求不給自家制作的食品，也不給未包裝的食品。

三、臉譜化妝，奇異服裝的妖魔鬼怪翩翩起舞

萬圣節(jié)的服裝，萬人萬相，不只是單調(diào)的大鬼小鬼。制作最簡單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，摳兩個洞留出眼睛；若要扮演魔術(shù)師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，并在禮帽與頭頂之間藏一只絨毛小兔備用；小孩穿上白衣白褲，再在背后綁一個手電筒在頭上就打扮成了小天使；也有家長把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。

四、咬蘋果

萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。

凱爾特人種 在歷史上是什么，歷史是什么？不是球隊，是人種歷史？！

凱爾特人（拉丁文稱Celtae或Galli，希臘文Keltoi）是公元前2000年活動在中歐的一些有著共同的文化和語言特質(zhì)的有親緣關(guān)系的民族的統(tǒng)稱。在漢語出版物中，由于音譯的關(guān)系，凱爾特人經(jīng)常被譯為蓋爾特人、克爾特人、塞爾特人、居爾特人等。

今天凱爾特主要指不列顛群島、法國布列塔尼地區(qū)地區(qū)語言和文化上與古代凱爾特人存在共同點的族群。這些族群在古代并不被其他民族當然地認為是凱爾特人。人們認為，歐洲大陸上的凱爾特部落和民族（如比利時和高盧）曾遷入不列顛和愛爾蘭，對這些族群的形成有重要影響。

有的歷史學家認為，凱爾特人最早是從中亞草原向西遷徙，在羅馬帝國時代，已經(jīng)占據(jù)西歐大部分地區(qū)，并同化和消滅了當?shù)氐囊帘壤麃喨?，羅馬人進占高盧(現(xiàn)在的法國，比利時，以及意大利北部)，并同化了高盧的凱爾特人，日耳曼人進入不列顛島，消滅或同化了不列顛島大部分地區(qū)的凱爾特人，目前只有愛爾蘭人、威爾士人、高地蘇格蘭人（蘇格蘭蓋爾人）和布列塔尼人仍然堅持使用凱爾特語（包括愛爾蘭語、威爾士語、蘇格蘭蓋爾語和布列塔尼語），并以自己的凱爾特人血統(tǒng)而自豪。其中威爾士語是世界上現(xiàn)存的最后一種還在大范圍使用的凱? ?特語系的語言，但是由于使用人數(shù)日漸減少，也面臨長期失傳的危險。

早期的蘇格蘭人很可能也是說凱爾特語的，但是隨著歷史上蘇格蘭地區(qū)多次遭到不列顛島南方的盎格魯-撒克遜人，以及來自北方海上的諾曼人的征服，再加上英格蘭在經(jīng)濟上的強烈影響，蘇格蘭人逐漸被這些日爾曼入侵者（英格蘭人和諾曼人都屬于日爾曼民族）所同化，最終喪失了本民族的凱爾特語言文化，成為了一個以英語為母語的民族。盡管如此，在當今的蘇格蘭地區(qū)，凱爾特語言文化的殘留仍然處處可見。

西班牙的巴斯克人或是古代伊比利亞人的后代，但不屬于凱爾特人群體。

凱爾特人為公元前2000年活動在中歐的一些有著共同的文化和語言特質(zhì)的有親緣關(guān)系的民族的統(tǒng)稱。主要分布在當時的高盧、北意大利(山南高盧)、西班牙、不列顛與愛爾蘭，與日耳曼人并稱為蠻族?，F(xiàn)代意義上的凱爾特人，或稱其后裔，仍堅持使用他們自己的語言（譬如，愛爾蘭的蓋爾語），并以自己的凱爾特人血統(tǒng)而自豪。

古典作家的筆下,凱爾特人往往被描述為身材魁偉、長顱白肌、金發(fā)碧眼的壯漢,儼然一副歐羅巴人種諾迪克(北方)類型的典型形象。這樣的體貌特征與同屬南歐地中海類型,身材相對矮小、膚色略暗、發(fā)色眼色較深的大部分希臘羅馬人，極易形成鮮明的對照，因而引起他們的驚訝和關(guān)注是很自然的。愷撒就曾提到，古羅馬人遠征高盧時，以其身材之相對矮小而頗受高盧人的輕視。

凱爾特人為公元前2000年活動在中歐的一些有著共同的文化和語言特質(zhì)的有親緣關(guān)系的民族的統(tǒng)稱。主要分布在當時的高盧、北意大利(山南高盧)、西班牙、不列顛與愛爾蘭，與日耳曼人并稱為蠻族。現(xiàn)代意義上的凱爾特人，或稱其后裔，仍堅持使用他們自己的語言（譬如，愛爾蘭的蓋爾語），并以自己的凱爾特人血統(tǒng)而自豪。

歷史就是歷史，不是人中歷史！

不是

現(xiàn)在，這個古老的族群集中居住在被他們的祖先稱為“不列顛尼亞”的群島，他們就是愛爾蘭、蘇格蘭、威爾士，以及法國的布列塔尼半島。

在漢語出版物中，由于音譯的關(guān)系，凱爾特人經(jīng)常被譯為蓋爾特人、克爾特人、塞爾特人、居爾特人等。

凱爾特是歐洲古代文明之一，是與古希臘羅馬文明圈相對應和并存的。在羅馬帝國時代，北方的日耳曼人和凱爾特人被并稱為蠻族，他們之間頻繁的沖突與碰撞。可以說，現(xiàn)代歐洲的各民族在很大程度上源自于他們，當然還包括斯拉夫人和維京人。

法國東部塞納河、羅亞爾河上游、德國西南部萊茵河、多瑙河上游地區(qū)是凱爾特人的發(fā)源地。約公元前十世紀初，他們首次在這些地區(qū)出現(xiàn)。隨后的幾世紀中，凱爾特人以武裝的部落聯(lián)盟為單位，向周圍地區(qū)擴散、遷徙，進行軍事移民。他們是歐洲最早學會制造和使用鐵器和金制裝飾品的民族，他們憑借鐵制武器戰(zhàn)勝了尚處于青銅時代的部落，公元前七世紀已在法國東部、中部各地定居。從公元前5世紀起，他們開始向全歐洲滲透和擴張。

大約從公元前500年開始，凱爾特人從歐洲大陸進犯并占領(lǐng)了不列顛諸島，一部分凱爾特人在今天的愛爾蘭和蘇格蘭定居下來，其余的一部分占領(lǐng)了今天的英格蘭的南部和東部。凱爾特人講凱爾特語。今天居住在蘇格蘭北部和西部山地的蓋爾人（Gaels）仍使用這種語言。在英語形成之前凱爾特語是在不列顛島上所能發(fā)現(xiàn)的唯一具有史料依據(jù)的最早的格言。

差不多在與進犯不列顛島的同時，一部分凱爾特人越過萊茵河進入法國東北部，在塞納河以北，阿登山區(qū)以? ??和以南的地區(qū)定居。公元前500年以后，法國已成為凱特人主要的居住地區(qū)。古羅馬人把居住在今天法國、比利時、瑞士、荷蘭、德國南部和意大利北部的凱爾特人統(tǒng)稱為高盧人，把高盧人居住的地區(qū)稱為高盧，面積約60余萬平方公里。之后他們曾經(jīng)一度廣泛分布在歐洲大陸上，先后征服了今天的法國、西班牙、葡萄牙、意大利等地區(qū)。

公元前387年和279年，凱爾特人分別入侵和洗劫了羅馬和希臘，一些部落甚至曾深入到今天土耳其的安納托利亞地區(qū)。鼎盛時期的凱爾特人占據(jù)著從葡萄牙到黑海之間的大片土地，幾乎可與后來的羅馬帝國媲美。然而，他們最終沒能形成一個統(tǒng)一的國家。隨著羅馬文明的興起，凱爾特文化開始走下坡路。 面對通過嚴格的紀律和先進的戰(zhàn)術(shù)組織起來的羅馬軍隊，身材高大、作戰(zhàn)勇敢的凱爾特人漸漸處于下風。

直到羅馬帝國崛起的時候他們還是一股不可低估的軍事力量。在公元前385年，凱爾特人洗劫了羅馬城，這段慘痛歷史一直被羅馬人銘記，公元前59～49年尤利烏斯?愷撒大敗高盧的凱爾特人才得以一雪前恥。凱爾特文化的中心高盧在此后成為羅馬帝國的行省，據(jù)稱愷撒對高盧的征服，致使100萬凱爾特人被斬殺，100萬淪為奴隸。

公元前55年的夏天，愷撒來到不列顛。那時，他的目的未必是想征服不列顛，而是想警告凱爾特人不要支持那些居住在高占的、正受羅馬人奴役的凱爾特同族人。愷撒的這次‘不列顛之行’并沒有給羅馬帝國帶來什么好處，相反卻在一定程度上降低了他的威信。第二年，即公元前54年的夏天，愷撒第二次親臨不列顛。這次，他在不列顛島東南部站穩(wěn)了腳跟，并與當?shù)氐膭P爾特人發(fā)生了一些沖突。愷撒雖然取勝，但并沒有能使凱爾特人屈服。不久，他又回到了高盧；在以后的大約一百年間，羅馬帝國并沒有對不列顛構(gòu)成很大的威脅。

英國歷史上的真正的“羅馬人的征服”(Roman Conquest)是在公元43年開始的。當時羅馬皇帝克勞迪烏斯(Claudius)率領(lǐng)四萬大軍，用了三年時間終于征服了不列顛島的中部和中南部。隨后，整個的英格蘭被羅馬牢牢控制了。隨著羅馬軍隊的四處征戰(zhàn)，凱爾特文化在歐洲大陸逐漸消失，一點點并入羅馬文化之中，只有在羅馬人永遠沒能到達的愛爾蘭，和羅馬人永遠沒能真正占領(lǐng)的蘇格蘭，他們延續(xù)著自己的王國。羅馬人占領(lǐng)不列顛長達四百年，直到公元407年，因羅馬帝國內(nèi)外交困，才不得不放棄在不列顛的軍事存在。英格蘭島上的古老居民凱爾特人，又重新建立自己的秩序。

大約在公元449年，居住在西北歐的三個日耳曼部族侵犯不列顛。他們是盎格魯人（Angles）、撒克遜人（Saxons）和朱特人（Jutes）他們乘船橫渡北海，借羅馬帝國自顧不暇之機，一舉侵入不列顛諸島。他們遭到凱爾特人的頑強抵抗，征服過程拖延了一個半世紀之久。這過程中的一位部落將軍的英勇事跡，再結(jié)合了凱爾特傳說中的三個英雄人物，在歐洲傳講，終于在后世成就了那位著名的亞瑟王的傳說。到了公元六世紀末，不列顛諸島上原先的居民凱爾特人幾乎滅絕，幸存者或逃入山林，或淪為奴隸。這就是英國歷史上發(fā)生的“日耳曼人征服”，亦稱“條頓人征服”。

古凱爾特人沒有首都，他們是以部族的形式長期存在的，他們在歐洲的擴張可以理解為“舉族遷徙”。進入中世紀之后，一些凱爾特人部落逐漸融合在一起，組成了現(xiàn)代意義上的國家。其中，愛爾蘭的凱爾特人（即愛爾蘭人）從維京人手中奪取了都柏林，并把它作為自己的首都，而愛丁堡則被蘇格蘭的凱爾特人（即 蘇格蘭人）選為自己的首都。

中世紀早期，愛爾蘭島的凱爾特人仍然保持著小股群居的習俗，直到公元800年前后，島上的倫斯特，芒斯特，康諾特和阿爾斯特這四個省才聯(lián)合在一起。公元795年，維京人的入侵愛爾蘭島，并從公元九世紀中葉開始在島上建立永久定居點，其中最重要的一個定居點就是都柏林。公元1000年前后，布萊恩.博羅成為所有愛爾蘭人的第一個國王，并率領(lǐng)愛爾蘭軍隊于公元1014年在克朗塔夫擊敗都柏林的丹麥人。

當初住在蘇格蘭的大多是皮克特人。公元6世紀,來自愛爾蘭的一個名叫“蘇格蘭”（Scotti）的凱爾特人部落侵入現(xiàn)在蘇格蘭地區(qū)的南部（如今的阿蓋爾地區(qū)），在那兒永久定居下來，并用自己部落的名字來為這塊新奪取的土地命名。他們向南擴張，并吸收了土著的皮克特人（在此之前，皮克特人一直是南方羅馬人的心腹大患）。蘇格蘭王國基本成型于公元十一世紀，不過，位于南方的英格蘭王國很快就表現(xiàn)出對這塊土地的濃厚興趣。蘇格蘭人則以和法國人訂立“古老聯(lián)盟”作為對英格蘭野心的回應。這個“古老聯(lián)盟”也成了蘇格蘭人此后數(shù)個世紀外交的基礎(chǔ)。公元1296年，英格蘭國王愛德華一世（有“長腿”和“蘇格蘭人鐵錘”等別號）吞并了蘇格蘭。威廉.華萊士（請參考《勇敢的心》）領(lǐng)導蘇格蘭人奮起反抗，于公元1297年進行的斯特靈戰(zhàn)役獲勝后幾乎為蘇格蘭贏得了獨立。第二年在法爾科克戰(zhàn)敗之后，威廉?華萊士率領(lǐng)部下和英格蘭人展開了游擊戰(zhàn)，直到公元1305年被同伴出賣并被愛德華一世處死。隨后，羅伯特?布魯斯在暗殺了自己的主要對手后，宣布自己為蘇格蘭國王。他在公元1314年的班諾克本戰(zhàn)役中大獲全勝，把英格蘭軍隊從蘇格蘭國土上全部驅(qū)逐出去。公元1328年，英格蘭國王愛德華三世被迫承認了蘇格蘭的獨立地位。

威爾士人也應該算是古代凱爾特人的后代，但是，當時的威爾士地區(qū)一直處于諸侯割據(jù)的分裂狀態(tài)，從來沒有一個諸侯擁有足夠的實力來統(tǒng)一這一地區(qū)。公元13世紀，英格蘭國王甚至采取了和威爾士眾多二流諸侯國結(jié)盟的方法來阻止該地區(qū)成為一個強大的統(tǒng)一體。威爾士雖然常常處于英格蘭人的勢力范圍之內(nèi),但一直是凱爾特人的堡壘。然而在1282年盧埃林王子陣亡之后,愛德華一世發(fā)動了一場戰(zhàn)役并取得勝利,把威爾士置于英格蘭的統(tǒng)治之下。威爾士人的民族情緒繼續(xù)高漲,15世紀初由歐文?格林德領(lǐng)導的起義便說明了這一點。1536年和1542年的聯(lián)合法令把英格蘭與威爾士在行政、政治和法律上統(tǒng)為一體（英國王儲被稱為“威爾士親王”的原因）。

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