導(dǎo)讀：我國(guó)歷史文化名城分布特點(diǎn)？ 歷史文化起源年限？

國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)五千年的歷史孕育出了一些因深厚的文化底蘊(yùn)和發(fā)生過(guò)重大歷史事件而青史留名的城市。

這些城市，有的曾是王朝都城；有的曾是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)；有的曾是重大歷史事件的發(fā)生地；有的因?yàn)閾碛姓滟F的文物遺跡而享有盛名；有的則因?yàn)槌霎a(chǎn)精美的工藝品而著稱(chēng)于世。它們的留存，為人們回顧中國(guó)歷史打開(kāi)了一個(gè)窗口。

我國(guó)歷史文化名城主要以經(jīng)濟(jì)及政治中心為特點(diǎn)，如第一批歷史文化名城，北京，承德，大同，南京，蘇州，楊州，杭州，紹興，泉州，景德鎮(zhèn)，曲阜，洛陽(yáng)，開(kāi)封，江陵，長(zhǎng)沙，廣州，桂林，成都，遵義，昆明，大理，拉薩，西安，延安

歷史文化起源年限？

中國(guó)歷史悠久，常被稱(chēng)為世界四大文明古國(guó)之一，目前發(fā)現(xiàn)最早的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址距今約170萬(wàn)年。中國(guó)歷史分為幾個(gè)階段，通常認(rèn)為夏、商、周三朝是奴隸社會(huì)時(shí)期，秦朝正式進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期，直到清朝滅亡，之后是民主時(shí)期的開(kāi)始。從前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)，中國(guó)基本上就是一個(gè)中央集權(quán)制的帝制國(guó)家。秦朝后，中國(guó)歷史的發(fā)展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國(guó)的影響也很大，但達(dá)不到基督教對(duì)西方那樣的影響，中國(guó)歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區(qū)的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點(diǎn)，中國(guó)各個(gè)地方的語(yǔ)音雖然不同，但對(duì)這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國(guó)統(tǒng)一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統(tǒng)一中國(guó)的文字。

籠統(tǒng)地說(shuō)成是上下五千年其實(shí)是不科學(xué)的，應(yīng)該從有文字記載的夏朝算起，即從約為公元前2070年開(kāi)始算，也就是說(shuō)中華文明有4000多年歷史了，很偉大的文明啊。

不過(guò)，中華文明還并不是最早的，埃及文明更早，而且更發(fā)達(dá)，而金字塔建于公元前2500年左右，大家可以想象，在夏朝出現(xiàn)之前500余年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出現(xiàn)的就更早了），這真是天大的奇跡??！

再附一個(gè)參考資料：由于夏以前無(wú)地下史料，只能憑借傳說(shuō)，因此中華文明史只能從距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中華文明 的遺存，中國(guó)考古界一直期待著能夠找到實(shí)物依據(jù)。早在20世紀(jì)30年代，中外考古學(xué)家就踏上了尋找中華5000年文明起源的征程，他們從黃河流域的仰韶文化陶器刻劃的符號(hào)去尋找，從大汶口文化遺存陶器刻劃的“文字”等跡象去尋找，試圖以此論證中華文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但并未達(dá)到預(yù)期目的

中國(guó)歷史悠久，常被稱(chēng)為世界四大文明古國(guó)之一，目前發(fā)現(xiàn)最早的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址距今約170萬(wàn)年。中國(guó)歷史分為幾個(gè)階段，通常認(rèn)為夏、商、周三朝是奴隸社會(huì)時(shí)期，秦朝正式進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期，直到清朝滅亡，之后是民主時(shí)期的開(kāi)始。從前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)，中國(guó)基本上就是一個(gè)中央集權(quán)制的帝制國(guó)家。秦朝后，中國(guó)歷史的發(fā)展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國(guó)的影響也很大，但達(dá)不到基督教對(duì)西方那樣的影響，中國(guó)歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區(qū)的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點(diǎn)，中國(guó)各個(gè)地方的語(yǔ)音雖然不同，但對(duì)這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國(guó)統(tǒng)一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統(tǒng)一中國(guó)的文字

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