懸空寺游記作文600字 懸空寺游記
懸空寺位于山西大同市的恒山上面,這里擁有一千多年的歷史,在中外歷史上都是著名的宗教建筑物,這里也是半壁山懸掛的一座建筑,設(shè)計(jì)非常巧妙,下面給大家分享懸空寺游記作文范文。
和2015年到平遙的感覺(jué)一樣,黃土高原上的城市是和土地一樣的顏色,感覺(jué)灰頭土臉的,一些常綠的植物也顯得沒(méi)有生氣,遠(yuǎn)處巨大的發(fā)電廠煙囪吞吐著濃濃的白煙,此時(shí)驚鴻一瞥的大同古城墻倒顯得十分有歷史的風(fēng)骨,在朝陽(yáng)中留下了一抹偉岸的身影。此時(shí),我們一路向南,往渾源縣進(jìn)發(fā)了。
山西的方言聽(tīng)起來(lái)渾的很,齒頂著齒,音連著音,聽(tīng)上去離普通話不遠(yuǎn),但要聽(tīng)圓滿了也要費(fèi)一會(huì)兒勁。黑車師傅姓吳,不太善言辭,但門清的很,我和華子也做好了挨宰的打算,一路上華子有一句沒(méi)一句的和師傅扯著天,雙方都在掂量著能否在這一種微妙的博弈關(guān)系不要被占了便宜。冬日靜默的黃土高原在眼前掠過(guò),土地的下沉將平地切削出一道道溝壑,像生命的紋理流淌在大地上。
繞過(guò)幾座斷崖山,懸空寺便橫亙?cè)谖覀冄矍?,它沒(méi)有我想象中那樣宏大,卻比想象中還要壯觀,只見(jiàn)一面巨大的石灰?guī)r山壁上,幾座廟宇樓閣沿著石壁攀爬而上,距地高約50余米,廟體總共分為四層,第一、二層落在較寬的巖石上,有紅石壘做基層,第三、四層就已經(jīng)飛在了崖壁上了,寺下有石碑刻有“壯觀”二字,相傳是李白所提,言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)方式不像是詩(shī)仙風(fēng)范,但卻足以得見(jiàn)這一處翹宇飛檐再難找到比“壯觀”二字形容的更有魄力了。
懸空寺是建筑史上的奇觀,也是儒釋道三家集大成之地,當(dāng)然我對(duì)宗教奧義不懂,但是見(jiàn)多了悠然于群山綠野中的南方古剎、廟宇集群,這峭楞楞的懸空寺,不僅不會(huì)顯得突兀,反而有一種更加讓人心馳神往的異境情懷。沿著寺廟的窄門進(jìn)入寺院,小小的寺廟因亭臺(tái)樓榭的轉(zhuǎn)合和山石紋理的變化竟顯得有些曲徑通幽,踩著幾百年屹立不倒的木階吱呀作響,曾經(jīng)的佛家妙音早已隨風(fēng)遠(yuǎn)逝了。
早晨10點(diǎn)左右,陽(yáng)光已經(jīng)越過(guò)山崖,在光中的廟宇更顯得肅穆,仿佛那里蘊(yùn)藏著整個(gè)宇宙。雖然有了陽(yáng)光,但溫度還是零下10度左右,手機(jī)電池都歇了菜。我們也顧不得寒冷,繼續(xù)向北岳恒山進(jìn)發(fā)了。
恒山好像是一位暮年的老者,千瘡百孔的肌膚上卻滿是智慧和祥和,山并不高,也絕不以奇峰怪石見(jiàn)長(zhǎng),如果爬慣了南方山的人會(huì)覺(jué)得很乏味。但是一座好山是絕對(duì)經(jīng)得起回眸的,剛爬到大致三分之一的時(shí)候,回眸遠(yuǎn)眺就是一副雄渾的北方山水長(zhǎng)卷,遠(yuǎn)處是云卷云舒、山巒起伏,山間的云靄和人間的氣息四處彌漫,山頭散落著未化的白雪,山腳凝固著冰封的湖泊,近前些,廟宇、奇松匍匐于腳邊,渺小間映襯了天地的博大。
由于是旅游淡季,山上的人味淡了,仙氣重了,連老道養(yǎng)的貓都顯得是十分精怪,完全不怕人,還會(huì)主動(dòng)到人前來(lái)?yè)寠Z食物。逗完了喵,看的還是恒山的廟,和懸空寺一樣,恒山的廟宇也仿佛是貼著山崖而建,所以總有近乎垂直而上的階梯,攀爬起來(lái),仿佛誠(chéng)心、誠(chéng)意都扎扎實(shí)實(shí)的種進(jìn)了腳下的土地。廟宇中蒼松挺立,松上的紅繩隨風(fēng)飛揚(yáng),再抬頭遠(yuǎn)眺,總能見(jiàn)到各種摩崖石刻隱現(xiàn)于山間,其中有一幅“恒宗極天”讓人印象最為深刻。
人生苦短,我們總是感嘆于世事變遷、人倫無(wú)常,在時(shí)間面前,人心是脆弱的,因?yàn)槿诵氖侨忾L(zhǎng)的,即使堅(jiān)硬如磐石,也擋不住風(fēng)吹雨淋數(shù)千年?!兜赖陆?jīng)》說(shuō),道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。
既然能生長(zhǎng)出來(lái),自然也是可以變化的,唯有“道”本身是唯一的,是無(wú)極的,當(dāng)然也是永恒的,是萬(wàn)物的本源。
我想起了最近看一部電影叫《長(zhǎng)江圖》,主人公擺脫了海潮的推力,溯源而上,不斷思索,洗盡鉛華,到達(dá)了經(jīng)幡飛揚(yáng)的長(zhǎng)江源,仿佛抵達(dá)了西方世界的極樂(lè)凈土,找到了生命的本源。如今我們擺脫重力的束縛,向心中的圣地攀援,為的也是離生命的本源再近些,找尋更純粹的世界、更純粹的自己。
轉(zhuǎn)眼,海拔2016米的恒山之巔就在眼前了,這里果然像是未曾拓荒的凈土,除了一塊標(biāo)志著峰頂?shù)氖?,只有山野茫茫、芳草凄迷,放眼整個(gè)山川,遠(yuǎn)處的霧霾線涇渭分明,將曠野區(qū)分成了兩個(gè)世界,霾線以下,阡陌縱橫,屋舍點(diǎn)點(diǎn),好一派人間煙火;霾線以上,天藍(lán)如海,云行萬(wàn)里,好一幅絕境盛況。
此時(shí),我任由山風(fēng)吹拂著臉頰,試圖讓自己的心去無(wú)限制的接近本源,但是周圍熙熙攘攘的人聲和急于趕時(shí)間的焦灼心態(tài),還是讓自己有些“出戲”。為了趕最后一站的云岡石窟,華子催促我下山了。
如果說(shuō)懸空寺、恒山廟群的出現(xiàn),是人們對(duì)萬(wàn)物終極不斷向上的求索,那云崗石窟的出現(xiàn)似乎又是因?yàn)槿藗兛吹搅俗陨砼c終極無(wú)法逾越的鴻溝,轉(zhuǎn)而向內(nèi)心求? ?的產(chǎn)物。
云崗石窟的每一尊佛像不僅是從山體由外向內(nèi)鑿刻出來(lái)的,其本身都是來(lái)自于生活中的原型。
當(dāng)人們覺(jué)得“心難比天高、壽難與天齊”時(shí),便將自己的精神鑿刻入石像,在看似不滅的石頭中,得到另一種永恒,是對(duì)“永生”的另一種期許罷了。由于天色漸晚,云崗石窟只能是走馬觀花,它的美好這里就不再贅述了。
來(lái)大同之前,我滿身疲憊,如果不是華子愿一路同行,說(shuō)不定我就放棄了,說(shuō)白了,我是來(lái)避世的,希望能從景色中得到一些答案,也通過(guò)體驗(yàn)“終極”,妄圖獲得所謂靈魂的升華。當(dāng)然,除了得到峰巔之上那一瞬間的極致體驗(yàn)外,我什么也沒(méi)有得到,山就是山,云就是云,佛就是佛,道就是道,人就是人,你就是你。
晚上,在夜游大同古城墻時(shí),我還是覺(jué)得整個(gè)人虛幻的不行,于是醞釀了一首很撇腳的詩(shī),“癡癡傻傻聽(tīng)梵音,老母家念游子吟,三十不識(shí)煙火氣,偏認(rèn)山西是江西”。
生活中,我總是極盡所能的滿足所有人對(duì)我的期待,絲毫不敢懈怠,以致于哪些是我自己想做的,哪些又是別人想讓我做的,或者是我應(yīng)該做的,我已然含混不清了,我不再是我,我是別人的我。晚上,回到大同,我和華子,還有路上遇到幾個(gè)大學(xué)生朋友一起在大同市出了名的鳳臨閣大快朵頤,作為資深吃貨,這一刻活得最為真實(shí)。
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