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獅子山楚王陵游玩攻略+門票

獅子山楚王陵為在屬于江蘇徐州市境內(nèi),是西漢時期的楚王封地,這里保存了大量的楚王陵墓,近代的挖掘發(fā)現(xiàn)了諸多有價值的文化建筑物遺址,成為國寶級的文物中心,下面給大家分享獅子山楚王陵游玩詳細攻略。

徐州古稱彭城,地處江蘇安徽河南山東四省交界,是華東地區(qū)的重要樞紐,自古就是兵家必爭之地。徐州是漢高祖劉邦故鄉(xiāng),這里有濃厚的漢文化。徐州一帶在西漢時期屬于分封的楚國,這里已發(fā)掘的各代楚王墓,可能是徐州最有價值的歷史遺物。

一般說楚國,多指中南部湖南湖北一帶,但戰(zhàn)國末期,楚國范圍極大,它包括了南方大部分地區(qū),以及華東的諸多地方,在宋國被滅掉后,徐州一帶也歸了楚國。

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離徐州100公里的宿遷項羽主導的反秦戰(zhàn)爭推翻了秦朝,有人勸項羽在關中稱霸,但項羽卻想回到徐州一帶,他說:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”(《史記》)混好了不回故鄉(xiāng),就像穿著的好衣服在晚上行走,誰能知道。勸他的人說:“人言楚人沐猴而冠耳,果然?!?《史記》)人們都說楚國人就是戴著帽子的猴子,果然是這樣。項羽怒了,就把這人煮了。項羽以家鄉(xiāng)宿遷附近的徐州為基地,做了西楚霸王

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四年以后,離徐州180公里的淮安韓信在這一帶打敗了他,助徐州人劉邦一統(tǒng)天下。劉邦也戀舊,功成之后,回到家鄉(xiāng)也依依不舍,但他的心更大,雖不舍故土,但身居關中才能制霸天下。擊敗項羽的韓信做了新的漢王朝的楚王,他是七個異姓王之一。之后在漢朝廷剪除異姓王的過程中,韓信被貶為淮陰侯,后來遭殺害。他的楚王地位由劉邦的弟弟劉交接替。之后在兩漢的四百年左右的時間里,以徐州為核心的楚國,共存在了約220年,期間這一帶也出現(xiàn)過彭城國、下邳國。

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內(nèi)墓道(上有巨大的天井)

2、在已發(fā)掘的徐州的歷代楚王墓里,獅子山楚王陵應該是最有名的。它是徐州地區(qū)所有漢墓中規(guī)模最大、文物遺存最多、歷史價值最高的一座王陵。打車的時候,說去獅子山漢? ?,司機還得反應一下,然后:“嗨,楚王陵啊”。當?shù)厝酥苯咏兴趿辏瑤缀鹾鲆暳诉@里的其他楚王陵。關于該墓,網(wǎng)上有大量的文章和圖片進行詳細介紹,我盡量不拾人窠臼。

一個墓葬被認為有價值,個人認為無外乎三點:其一,墓主人的身份重要,比如重要人物的墓就比普通人的墓相對更有價值,因為重要人物對歷史的影響更大一些;其二,出土文物價值高,比如出土較多的陪葬品和衣物;其三,墓葬的形制特別,這能體現(xiàn)當時的喪葬制度和工程建造能力。

墓葬的內(nèi)容越豐富,就越有助于后人去認識和研究過去發(fā)生的事情,反過來,墓葬的內(nèi)容也能夠佐證人們已有的認知和判斷,這是個相互論證的過程。

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甬道

在我看來,獅子山楚王陵的首要價值應該是出土物,比如陪葬坑大量的兵馬俑和墓里的玉器。

這里是少數(shù)出土了兵馬俑的漢墓之一。其出土的兵馬俑小巧的形狀,和更著名的秦始皇陵兵馬俑相比,要小很多,展廳里的復制品對比明顯。

這可能和漢初黃老無為的主導思想有關,喪葬上也偏簡約務實,漢景帝陽陵陪葬的也是類似的小人俑,帝王尚且如此,諸侯王肯定也不能僭越。

從風格上看,一般認為,秦俑寫實,這里的漢俑偏寫意,很多俑的造型都略夸張,表情傳神,而且我覺得還有些卡通化,有點萌,這也是一種審美的變化。

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兵馬俑

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步兵俑

這里也出土了金縷玉衣和玉棺。金縷玉衣是漢代皇帝和高級貴族喪葬的標志之一,根據(jù)級別不同,類似還有銀縷玉衣和銅縷玉衣。

這里出土的金縷玉衣,在國內(nèi)出土的同類物件中屬上乘。另外,包裹著玉片的玉棺也很罕見。

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跽坐俑

其二則是墓葬的形制。墓葬由南向北,由墓道、天井、甬道及耳室、前室、后室等12個墓室組成,墓葬總長116.2米,總使用面積851平方米,開鑿山巖總量5000多立方米。

墓道分三段,其中內(nèi)墓道上方還有天井,這構成了這座豎穴式與橫穴式相結合的崖洞墓葬,有人認為這是當時墓葬從豎穴式往橫穴式發(fā)展的一個體現(xiàn)。

當然巨大的開鑿挖土工程,體現(xiàn)了當時的工程建造的能力,也體現(xiàn)了諸侯王為建造墓葬而傾其所有的決心。

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騎兵俑

其三,墓主人。一般認為該墓的主人是第三代楚王劉戊。此人是當時七國之亂的主要謀劃者,失敗后自殺。

據(jù)說身邊人擔心獲罪后不能安葬,就草草下葬。從墓室多處粗糙的開鑿痕跡,及部分墓室并未完工看,墓的開鑿有些虎頭蛇? ??,這似乎也說明下葬時墓沒有完工。

當然這個說法也存疑,畢竟謀反是大罪,豈能繼續(xù)按照諸侯王的規(guī)制下葬,所以有人認為墓主人是第二代楚王劉郢客。

但不管墓主人是哪位,畢竟是位楚王,其墓葬,可以豐富和修正對當時的已有認知。

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楚王劉戊像

3、墓道用十六塊大塞石,以四塊為一組進行封堵,每塊石頭2.5米,寬高各0.9米,重5-6噸,這樣,堵起來的部分就有10米長。這樣嚴密的封堵方式,應該足以讓墓主人和其后人高枕無憂。但在下葬后的百年內(nèi),這座墓就被盜了。

在盜墓者的對財富的渴求面前,任何阻攔都是蒼白的。需求催生技術,在狹小逼仄的空間內(nèi),盜墓者依然有辦法達到目的,他們在塞石外端鑿出“牛鼻眼”,然后拽出右上角的四塊塞石,進入地宮。這個工作難度想想都可怕,光鑿眼就很費勁,每塊石頭的寬高各0.9米,除了第一塊石頭,要給里面的石頭鑿眼,恐怕只能由一個人趴著鑿,耗時耗力,但耗不過決心。

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墓道塞石(上有盜墓者留下的牛鼻眼)

建墓所需的高端的工程水平和陪葬品的奢華豐富讓人嘆為觀止,同樣,盜墓者的技術水準也讓人佩服得五體投地。雙方都在盡其所能地發(fā)揮聰明才智,將攻防演繹到極致。

眾所周知,清朝的皇家陵寢清東陵在1928年被軍閥孫殿英大規(guī)模盜竊,而現(xiàn)在的清東陵是5A級旅游景區(qū),是能賺取收益的官方機構,安保不僅僅是守護陵墓,也是保護旅游資源,但即便如此,依然有人能在現(xiàn)代安保的眼皮底下持續(xù)工作實現(xiàn)盜墓。近年來的一次后妃墓被盜事件,盜墓者又是挖掘,又是抽水,白天休息,晚上干活,打了個十多天的持久戰(zhàn)實現(xiàn)了目的,他們可真是把盜墓當作事業(yè)在干。當然清東陵占地面積太大,人力不足的話,真是看不住。

4、即便獅子山楚王陵早就遭竊,但墓室內(nèi)依然還有2000多件(套)器物出土,可見其陪葬的奢華。其中有大量玉器,一般認為玉器是身份和地位的象征,普通人拿著不好交易,容易被識破,而金銀可以熔解,所以盜墓者并沒怎么拿玉,楚王身上金縷玉衣上的金線被抽走,只剩下一地玉片,現(xiàn)在看到的該墓的金縷玉衣是復原件。

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S形玉龍(應該是最精品,最近外出借展,圖片來自徐州博物館官方網(wǎng)站)

這里的玉器構成了徐州博物館玉器展的主體,其中造型精美的玉器成為了博物館或者景點的標志圖案。

在玉器當中,比較吸引我的是一類S形玉龍。楚王陵所在的漢文化景區(qū)的標志就是一個S形玉龍,而徐州博物館的標志也是這個形狀。不仔細看會以為是同一個標志,但? ??細觀察就可以發(fā)現(xiàn),兩處的玉龍相似,但并不一樣。但之后在徐博的展廳內(nèi)看到兩個S形玉龍,其中一個是徐博采用的形狀,而另一個并不是漢文化景區(qū)的標志,該景區(qū)標志使用的那個圖案,應該是其中的精品,但我并沒有在徐博看到。

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近期在徐博展廳內(nèi)看到的S形玉龍一

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近期在徐博展廳內(nèi)看到的S形玉龍二(該圖案也成為了徐博的標志)

后來詢問了徐博的官方微博,解釋說,那個最好的S形玉龍確實在徐博,只是最近在美國展出,一起展出的還有銀縷玉衣。所以在徐博看到銀縷玉衣因為外出借展,不在展廳內(nèi)它的位置上。當然官微也說了,這幾個件玉龍是輪流展出,不一定同時展出。

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徐州博物館玻璃上的S形玉龍標志

5、這個楚王陵依然符合漢代依山為陵的喪葬風格,不過它所在的獅子山很矮,海拔只有五六十米,和外面的街道差不多高。

比起在高山頂處開鑿的滿城漢墓,這個墓給人感覺還是挖在地下。也許兩千多年前,這塊是個高地,只是日久天長,地貌發(fā)生變化。

獅子山楚王陵和附近區(qū)域現(xiàn)在已經(jīng)打造成一個漢文化景區(qū),主打漢文化,里面有漢高祖劉邦的塑像。

這里是國內(nèi)最大的漢文化主題公園,景區(qū)里除了漢墓,也有出土的兵馬俑博物館、畫像石陳列館及其他人文景點,比如中國第一比丘尼道場竹林寺(因為時間原因,沒有進去)及劉氏宗祠等。畫像石也是漢代的一大特色遺物,多出現(xiàn)在喪葬禮制性的建筑中,比如陵墓。

徐州的漢兵馬俑、漢墓和漢畫像石并稱為“漢代三絕”。

徐州有著濃厚的漢風,而從戰(zhàn)國的楚國,到項羽的西楚,到韓信的楚國,再到漢朝宗室的楚國,這里又叫楚地,傳承著屬于他們的楚韻,能佐證漢代文化的物件又多出自楚王陵。

“楚”“漢”注定不可分割,就像劉邦和項羽是一生的對手,互相都因對方的存在而更加炫目,這也映射到象棋棋盤上,成為楚河漢界,缺一則不能成棋盤,而這兩者在徐州得到了完美的融合,現(xiàn)在的徐州也在著力打造“漢風、楚韻”這樣的文化標簽。

6、那么高皇帝劉邦到底是哪里人?他是徐州人無疑,那到底是沛縣還是豐縣?

《史記》說:“高祖,沛豐邑中陽里人”,就是沛郡豐邑的中陽里人,沛郡是個大的行政單位,下面包含沛邑(沛縣)豐邑(豐縣)等地。劉邦又稱沛公,在沛縣工作又起事,很容易被認為是沛縣人。

史記說劉邦平定英布,回程路過家鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)大擺酒宴,大會父老,縱情高歌:大風起兮云飛揚……他免了沛縣的徭役,后來父老又求免豐縣的徭役,劉邦說:“豐吾所生長,極不忘耳,吾特為其以雍齒故反我為魏。”

豐邑是我生長的地方, 絕不會忘記,我只是因為豐邑人當時幫助雍齒反叛我投靠魏國的緣故,所以才不免除它的徭役。當然最終還是免了豐縣的徭役。

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那么徐州當?shù)厝嗽趺纯创@個問題?

我在徐州打車,加上幾天后路過一次,一共詢問了9位出租車司機,其中至少有一位女司機,這個數(shù)據(jù)樣本的普遍性應該還算說得過去。

我問了他們同樣的問題,劉邦到底是豐縣的還是沛縣的,因為兩地都有不少劉邦相關的遺址和紀念。

結果,四位說是沛縣的,五位說“豐生沛長”或者“豐生沛養(yǎng)”,也就是生在豐縣,長在沛縣,或者說者事業(yè)在沛縣。

這個事情算是比較明了了:豐生沛長。其實之于劉邦,豐沛是一體的。

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