武當(dāng)山在哪里
導(dǎo)讀：武當(dāng)山在哪里 -1-一個人，在路上 -2-關(guān)于景點，關(guān)于傳說 -3-攀登最高處
對于武當(dāng)之行向往已久，一是因為它遠近聞名的名氣，二是因為個人對名山大川的情懷，最終選在入冬之時前行，山上的海拔還是比較高的，所以建議大家最好在臨行前帶上御寒的衣物，這個時候上武當(dāng)?shù)暮锰幵谟谟慰洼^少，也不是特定的日子，香客也很少，一個人感受山里的一切，但也是悠然自得。
-1-一個人，在路上
一個人，一個包，帶著細雨上路，抵達武當(dāng)時夜色已深。夜宿仙山腳下，走在山腳的街市下，一片寧和之景。旅店里，四面八方的旅客匯聚于此，都在為第二天的腳程儲備體力。
初冬之時游武當(dāng)并非最好的選擇，秋色已凋，冬雪未至，唯一之好便是人少。
上山之路頗為曲折，因時間有限，前面的“太子坡”、“逍遙谷”、“紫霄宮”只是走馬觀花，未曾細品。真正的旅途應(yīng)是自烏鴉嶺后開始。
平生未見烏鴉樣，到此幸聽群鳥鳴。滿山的烏鴉那哀婉凄絕的鳴叫回蕩在仙山之中，瞬間有了一股肅殺之氣。同時也似乎在昭示著旅途的艱辛。
-2-關(guān)于景點，關(guān)于傳說
武當(dāng)之盛名，除了歷代帝王對其重視留下的文物古跡，更在其道險景絕。
初冬之際，空氣干燥，寒風(fēng)入頸，走起路來腳底生熱，卻是一種別樣的體驗。
入武當(dāng)，當(dāng)?shù)厝苏f未到金頂便不算真到武當(dāng)。一個人旅行好處便是可不為走哪條道路而糾結(jié)。在選清道和明道上山時，為一覽三個天門盛景，最終選擇明道上山。
下烏鴉嶺，過南巖，有一著名之景是榔梅祠。相傳當(dāng)年太子在此修煉，為求得道，將梅枝插于榔樹之上。他立下宏愿，若得到成仙之日，便是榔梅結(jié)果之時。后太子果真在飛升崖前，由“五龍捧圣”上大天庭，功成果滿，得道成仙。榔梅果也因其特殊之處，在明朝時成為圣物，一時風(fēng)光無兩。說來也怪，后明朝覆滅，此樹竟也凋敝，再無果實，只留枯枝一具，看遍人情冷暖、四季輪回。不過后來細細思之，一棵樹哪有傳說的神奇，終究只是封建道統(tǒng)下明成祖朱棣“君權(quán)神授”的一個美麗的借口而已。
過榔梅祠，艱難的爬山之旅開始。從一天門至三天門，翻山越嶺，拾級而上。青石鋪就的路途中，時而峰回路轉(zhuǎn)，時而坡陡彎急，狹窄的道路上擠著來來往往的游人。
越往上，體力開始一點點減弱，路途之物的價格也一點點升高，故而上山前一定要備齊物品，以免破費。
爬山更考驗一個人的毅力，越過三個天門的過程中，一些體力不支的人中途折返，一些為求捷徑之人另尋他途，也有一些凱旋的勝利者在炫耀他們的“戰(zhàn)績”。
經(jīng)過艱難跋涉，花了四個多小時終于看到屏山環(huán)繞，大岳太和宮也出現(xiàn)在眼前，金頂便在峰頂之上，俯瞰眾生。
? ??后一段路卻比前路更加險絕，登頂之路異常陡峭。只是金頂絕美的山色和厚重的歷史仍誘惑著我前往，最后的沖刺開始。
-3-攀登最高處
《曹劌論戰(zhàn)》里說：一鼓作氣，再而衰，三而竭。即便此時已疲憊不堪，為攬仙山盛景，身旁的游人互相鼓勵，越過險途，終至金頂。金殿內(nèi)供奉玄天上帝、金童玉女、龜蛇二將、水火二神，其結(jié)構(gòu)之精巧，工藝之精湛，讓人嘆為觀止。
立于頂上，目之所及，群山俯首，云海翻騰。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的圣物依然香火鼎盛，那驚為天人的雕梁畫棟讓人久久留連。
16年的最后一日，當(dāng)我迎著武當(dāng)?shù)亩?，在轉(zhuǎn)運殿中的佛像后緩緩轉(zhuǎn)動之時，人生的困苦和不安也瞬時化為烏有了。走出殿外，撞起銅鐘，閉目遐思，仿佛千年的歷史一下涌來，古今一日，天人一體。那一刻，忽然覺得登山途中一切的艱難都值了。
一別武當(dāng)多日，遲遲不敢動筆寫下她的厚重和絕美。只因在后來的人生旅途中，每遇困苦，那段武當(dāng)?shù)巧街镁陀可闲念^，激勵著我前行，去求得人生之道。
回頭望去，或許武當(dāng)之行最大的收獲是讓我懂得如何面對生活。生活中總有許許多多的困難和挫折，但只要我們堅定前行，一路攻堅克難，堅持不懈，終將收獲人生旅途中最好的風(fēng)景。
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