世間的最后一片凈土，四川色達(dá)最值得游覽的六個(gè)旅游景點(diǎn)
色達(dá)位于四川省甘孜州東北部，地處四川西北最邊遠(yuǎn)的角落，2002年以前，這里公路不暢通，所以一直保留著原始的生活狀態(tài)。色達(dá)海拔在4000米以上，境內(nèi)有寬廣的草原、縱橫的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山。色達(dá)歷史悠久，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宗教文化博大精深，是《格薩爾王》的發(fā)祥地之一。下面就一起去看一下色達(dá)最值得游覽的六個(gè)旅游景點(diǎn)吧。
一、色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院
色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院位于色達(dá)縣洛若鄉(xiāng)，距離色達(dá)縣城約20公里，是全世界最大的佛學(xué)院。這里數(shù)以千計(jì)的小木屋密密麻麻如同蟻巢般布滿(mǎn)山坡。一眼望去，每一間房子似乎都是相似的顏色與構(gòu)造，層層堆砌，從谷底到山脊全被覆蓋。整片佛學(xué)院面積很大，小路很多，可以隨性游覽。在轉(zhuǎn)經(jīng)塔西南方向滿(mǎn)是經(jīng)幡的山坡上可以俯視整片佛學(xué)院，這里可以拍攝出整個(gè)佛學(xué)院的全貌。
佛學(xué)院的僧舍均為絳紅色小木屋，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭建在重重群山環(huán)繞的山谷之中。山坡上為數(shù)眾多的絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚為壯觀。這些小木屋中，大約住著五千名僧俗，其中有扎巴（出家男子），也有覺(jué)姆（出家女子）。色達(dá)佛學(xué)院被人們稱(chēng)為世間的最后一片凈土，因?yàn)檫@里的人一生只做一件事情，那就是修行。
二、色達(dá)天葬臺(tái)
色達(dá)天葬臺(tái)位于色達(dá)縣城與佛學(xué)院之間，建造在地勢(shì)相對(duì)平坦的半山緩坡上的一座小小的白塔旁，用鐵欄桿圍出一塊籃球場(chǎng)一樣大的平地，那便是進(jìn)行天葬的地方。天葬是藏族人的習(xí)俗，就是將死者的尸體供養(yǎng)給鷲鷹，鷲鷹食后飛上天空，藏族人就認(rèn)為這是死者順利升天了。
西藏天葬條例規(guī)定不得組織游客觀看天葬，所以觀看天葬完全是個(gè)人行為。在色達(dá)看天葬要有一定的膽量和承受力，場(chǎng)面有些恐怖，而且現(xiàn)場(chǎng)的氣味很難讓人接受。天葬通常的程序是這樣的：人死后，停尸數(shù)日，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來(lái)鷲鷹，按骨、肉順序分別喂食。
三、壇城
壇城位于色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院內(nèi)最高的山峰上。它源于印度佛教密宗，是密宗本尊及其眷屬聚集的道場(chǎng)。壇城的梵文意思是圓圈，藏語(yǔ)意思 是中心和邊緣。壇城的外在之意是指佛菩薩本尊的凈土宮殿，內(nèi)在之意是指眾生心的清凈相。凈土宮殿的正中央的本尊，就是眾生本來(lái)清凈的佛性。所以壇城不僅象征著本尊的智慧與威德，同時(shí)也是一種顯示宇宙人生真理的圖繪，一種“無(wú)限的大宇宙”和“內(nèi)在的小宇宙”本來(lái)的微妙空聞。
壇城在藏族人心中是一個(gè)散播幸福，供藏民祈福的地方，這里也是全世界最大的唯一可以轉(zhuǎn)繞的壇城。它共有3層，一般民眾都在1、2層轉(zhuǎn)繞。1層是一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)廊，放置了一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒。每天無(wú)論早晚都有人在這里轉(zhuǎn)圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。壇城邊的空地上，永遠(yuǎn)有磕長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)信徒，學(xué)院還專(zhuān)門(mén)為此在1層平臺(tái)上放置了木板。
四、東嘎寺
東嘎寺位于色達(dá)縣金馬草原的東嘎山上，是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的著名寺院之一，被列為色達(dá)三大寺廟之一。它由觀世音菩薩的第一世化身東嘎仁波切于清康熙二十四年（1686年）創(chuàng)建，是這里規(guī)模和影響最大的一座格魯派寺廟，而且是西藏現(xiàn)代史上一座具有重要意義的寺廟。寺院每年都舉行各種大小法會(huì)，尤其在三月初一至初十舉行的蓮師祈愿大法會(huì)期間，僧眾誦經(jīng)祈愿世界和平、眾生安樂(lè)，并進(jìn)行表演藏戲、跳金剛舞等佛事活動(dòng)，盛況空前。
東嘎寺為古今色達(dá)十三座寺院之首，由瓦須色達(dá)首領(lǐng)家族所護(hù)持，曾是瓦須色達(dá)的政治宗教及文化中心，至今已有三百多年的歷史，期間曾有許多高僧大德在此以聞、思、修和講、辯、著，主持顯密圓融的佛陀教法，培養(yǎng)了許多宣說(shuō)三藏的堪布和修行大圓滿(mǎn)的虹身成就者。殿堂內(nèi)塑有釋迦牟尼坐像一尊，三面繪有宗教壁畫(huà)，紅柱上雕龍刻花，色彩艷麗奪目，氣氛莊重肅穆。寺內(nèi)現(xiàn)存有清末文物曬佛唐卡。寺內(nèi)的壁畫(huà)雕刻藝術(shù)具有獨(dú)特的觀賞研究?jī)r(jià)值。
五、色達(dá)草原
色達(dá)草原位于色達(dá)縣境內(nèi)，地處長(zhǎng)江主要河系大渡河、雅礱江、金沙江上游地帶，與甘孜藏區(qū)石渠扎溪卡草原構(gòu)成境內(nèi)最著名的天然牧場(chǎng)。沿色曲河北上，河的兩岸，成百上千條牧草豐美、開(kāi)滿(mǎn)各色野花的草溝，延綿起伏的山脊，向東西方向延伸而去。其間，是音符一樣流動(dòng)的黑色牦牛和白色羊群，以及被風(fēng)吹來(lái)的時(shí)有時(shí)無(wú)云朵般柔和的牧歌。
六、鄧登曲登佛塔
鄧登曲登佛塔藏語(yǔ)意為降魔塔，位于色達(dá)縣色柯鎮(zhèn)，距色達(dá)縣城約1.5公里，始建于藏歷鐵獵年（公元1913年），是四川省最高的藏傳佛教寶塔，也是藏區(qū)最大的佛塔。據(jù)傳，此塔是色達(dá)年龍寺的空行母托夢(mèng)于色達(dá)瓦須世襲頭人嘎奪和喇嘛索郎羅吾，為鎮(zhèn)妖驅(qū)邪、消災(zāi)解難、普渡眾生、太平興旺之預(yù)言而主持修建，是為四川省最高的藏傳佛教寶塔。每年因此而來(lái)的青海、甘肅、西藏及州內(nèi)南北兩路的香客絡(luò)繹不絕。
鄧登曲登佛塔主體建筑高52米，呈現(xiàn)內(nèi)圓外方、外圓內(nèi)方、交錯(cuò)層疊，具有鮮明的地方特色和濃郁的宗教色彩及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。佛塔一層外圍轉(zhuǎn)經(jīng)房，四周排列有大小經(jīng)綸155個(gè)，供群眾轉(zhuǎn)經(jīng)。塔表面有各種佛龕，絢麗奪目。塔內(nèi)藏有重復(fù)寫(xiě)一千遍的五陀羅尼及佛學(xué)全書(shū)、遠(yuǎn)古古跡數(shù)件，其中有吐蕃王朝時(shí)代，第三十三代藏王松贊干布時(shí)，藏史稱(chēng)七良臣之一的吞·彌桑布扎去印度取經(jīng)并譯成的藏文經(jīng)書(shū)珍藏版。
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