游上饒：上饒玉山三清山傳奇景點(diǎn)老子看經(jīng)景點(diǎn)介紹
老子看經(jīng)位于北麓入口處，海拔1100米。峰旁另有一座狀類“茅廬”的斷巖，使人想到“結(jié)茅為屋，編竹為籬”的簡樸生活。
整個(gè)山峰形似一位無冠無束發(fā)的老道人，躬身面壁，神情專注地似在讀經(jīng)。每當(dāng)日出時(shí)，太陽從峰腰下升起，老子看經(jīng)峰更顯得莊嚴(yán)高大。皓月當(dāng)空的晚上，老子看經(jīng)峰身披月色，仿佛在不知疲倦地猶在讀經(jīng)。
在三清山北麓,有座一千多米高的參天奇峰,象位無冠束發(fā),俯首彎腰,正在高坐看經(jīng)的老道。人們都叫它老子看經(jīng)峰,傳說他就是春秋時(shí)代的老子李鵬。孔子曾經(jīng)向他問道的老子。后來被道教尊奉為三清教祖、太上老君。根據(jù)歷史記載:老子李鵬,春秋時(shí)楚國苦縣人,曾任周王朝的變藏吏。他一生致力于道家哲學(xué)思想的探索,寫了一部《道德經(jīng)五千文》留傳下來。成為先秦道家思想的杰出代表。在中國和世界哲學(xué)領(lǐng)域都有很大的影響?？墒撬膶W(xué)術(shù)思想和主張?jiān)诋?dāng)時(shí)卻很難被人接受。于是他棄官之后,周游列國。他騎著青牛,帶著他的《道德經(jīng)五千文》到處去宣講他的道理?一天,他風(fēng)塵樸樸地來到了函谷關(guān)。把守關(guān)口的官吏叫關(guān)尹喜,他早已聽說過老子是大名鼎鼎的圣人。連各國諸侯都待以上賓,恭昕他坐而論道。今天,他居然來到函谷關(guān),至少可以領(lǐng)略一下諸侯享有的那份光彩。于是關(guān)尹喜親自帶領(lǐng)部屬到路旁迎接。又忙著接風(fēng)洗塵,把老子安排在上賓舍住下。老子一貫樸素清淡,但見關(guān)尹喜如此誠意,只得隨遇而安。談話間關(guān)尹喜流露了請求老子給關(guān)吏們講道的事,又怕老子拒絕,于是話說得很婉轉(zhuǎn):學(xué)生久慕長者德高望重,道學(xué)淵深,恨無緣得見.今日仙駕光臨,三生有幸,本想請求長者為吾輩宣講經(jīng)義,指點(diǎn)迷津,又恐車駕勞頓,不敢啟齒。老子聽得明白,關(guān)尹喜要自己給他們講道.這是最高興的事,當(dāng)即答允下來,從明日起講三個(gè)上午,因?yàn)橄挛缡抢?a href='/zichang/' target=_blank>子長期靜坐清修的習(xí)慣時(shí)間。關(guān)尹喜高興極了,當(dāng)即傳令下去。
第二天一早,關(guān)尹喜和部屬們就齊集廳衙,席地而坐,恭聽老子講道。老子面朝南而坐,宣講《道德經(jīng)》:"道可道非常道,名可名,非常名?！罌_而用之久不盈。…!老子講了半天的道理,不要說關(guān)吏們似懂非懂,就連關(guān)尹喜本人也如同在五里霧中。耳朵里滿是道、道、道,心里不知這道是怎么一回事?這也難怪他們。關(guān)尹喜既非悟道之人,他的部下也不是求道之輩。他們腦子里只知道緝私、告密,錢物、女人、賭博……道是什么?從來沒聽說過。何況老子講的道:"恍兮、惚兮"的,他們怎么能不騰云駕霧,感到昏昏然呢?!第一天就這樣過去了。第二天,老子繼續(xù)講他的道,才講到"無狀之狀、無物之象",關(guān)吏們就打起瞌睡來了。關(guān)尹喜自己也瞌瞌充充的晃悠著,但出于禮貌,只得用大聲咳嗽來提醒他的部下振作起來。因?yàn)槁犻L者講道竟然打瞌睡,那是極不尊敬的。第二天也勉強(qiáng)過去了。第三天,老子極耐心地講"見素抱樸,少私寡愁。"這個(gè)章節(jié),關(guān)吏們不僅打瞌睡,有些人竟打起呼嚕來了。這呼嚕聲很有些傳染力,不大一會功夫,幾乎滿座的人都加入了這個(gè)令人難堪的"合奏",關(guān)尹喜本人也不例外,因?yàn)樽蛲淼呐茙缀醮虻教炝?怎么能不瞌睡呢?呼嚕聲此起彼伏,簡直壓倒了講道者的聲音。老子見了這般光景,笑了笑,停住了。干脆把兩腿一盤,眼睛一閉,做起"周天養(yǎng)氣功"了。說也奇怪,老子聲音一停,關(guān)吏們耳邊失去了催眠似的講道聲,反倒驚醒了,睜眼一看,老子竟坐著入睡了,象一段呆木頭似的。關(guān)吏們還以為他太疲勞而睡著了,便一個(gè)個(gè)溜之大吉。剩下關(guān)尹喜陪著老子,到日中時(shí)送老子回館舍。第三天就這樣過去了。第四天一早,老子就叫人把一捆捆的《道德經(jīng)》給裝上牛車,吃完早飯就與關(guān)尹喜告辭,騎上青牛出函谷關(guān)。關(guān)尹喜也挽留不住,只好送到關(guān)前,望著老子遠(yuǎn)去的背影,心里才覺得少了些什么,但很快就忘了老子,想起打牌的事情來了。后來老子到羌族部落,講了幾個(gè)月的道。他的道理實(shí)在叫人難以接受,他一口氣重回關(guān)內(nèi),跋涉數(shù)千里,回到楚國南方他的老家來,先在貴溪龍虎山選了個(gè)清靜山谷,用芭茅草搭了一座廬舍,重新研究他的《道德經(jīng)》。這消息很快被楚國地方官知道了,他們也學(xué)習(xí)孔夫子那樣不斷前來問"道"。開始時(shí),老子倒也熱心地接待他們,并認(rèn)真給他們講道。
后來,發(fā)現(xiàn)他們聽著聽著,兩眼茫然無動(dòng)于衷,心里根本沒有聽進(jìn)去,只是做出一副恭而敬昕的樣子,來了又去,去而復(fù)來。漸漸的老子才弄明白了,原來他們不是真正要昕什么"道"。而是要爭取一個(gè)"禮賢下士"的美名,應(yīng)付上司的考核?？墒沁@沒完沒了的來,弄得老子煩透了。于是老子重新騎上青牛,帶上他的《道德經(jīng)》云游到了三清山,這才發(fā)現(xiàn)是座天造地設(shè)的仙山,深合他的"道"論中"自然之妙"。那峰整云松、流泉飛瀑、日月星辰,無一不是自然妙境之最佳體現(xiàn)。老子便選擇了三清山作為他的歸宿之所,選擇了一塊負(fù)陰而抱陽的地方搭了一座茅廬,將青牛放于山中,終日研究他的《道德經(jīng)》。轉(zhuǎn)自 http://www.youshangrao.cn/sanqingshan/jingdianjieshao/10.html
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