木蘭天池，花木蘭外婆的余蔭
人生出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折的時(shí)候，我建議你到武漢黃陂的木蘭天池走一走。
不僅僅是因?yàn)檫@里美得仿佛來到人間仙境。也是因?yàn)槟銇?，可以看到“降龍石”、“聰明泉”、“龍須潭”這些和少時(shí)花木蘭有關(guān)的景點(diǎn)。
木蘭天池是中國(guó)國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)重要組成部分。我們熟知花木蘭參軍之后的故事，不熟知的是花木蘭的童年和少年時(shí)代。跟隨木蘭天池的導(dǎo)游，聽著講解，我們?cè)谇锬┒醯募竟?jié)來到木蘭天池。
我們不會(huì)聽到哪個(gè)學(xué)校教育學(xué)生會(huì)提及花木蘭的外婆，但是風(fēng)景的寓教于樂很好地補(bǔ)充了。
花木蘭的勇敢、純樸，她的原始的能量之來源，孕育花木蘭“忠、孝、勇、真”的那些家族中的人物……如果說社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它讓我們受到煎熬、考驗(yàn)。但是家庭卻很好地彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。將我們所熟悉的故事家庭化而不是個(gè)人化，好的景區(qū)它同樣是一所學(xué)校，它會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)神奇而廣大的世界里，值得想象的那些知識(shí)。
木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)由武漢市黃陂區(qū)的木蘭山、木蘭天池、木蘭草原、木蘭云霧山四大景區(qū)組成。想看山，這里有國(guó)家地質(zhì)公園、千年宗教名勝木蘭山，木蘭山佛道混雜，供奉著木蘭將軍的像；想看草原，這里有華中唯一的草原風(fēng)情景區(qū)木蘭草原；想看花，木蘭云霧山里有萬畝杜鵑。想看森林，可到木蘭天池，有幽谷美景、浪漫山水的國(guó)家森林公園木蘭天池，山頂上的朱家山寨，相傳是木蘭將軍的娘家。木蘭天池里面乘坐游船，令人流連忘返的可不僅是山色美景，更是一幕幕引人聯(lián)想的木蘭文化標(biāo)志。
就像電影《聶隱娘》中出現(xiàn)了聶隱娘的父親，《一代宗師》里宮二的父親，木蘭天池景區(qū)里有木蘭的外婆家。沒有這些長(zhǎng)輩和親人的淳淳教導(dǎo)，沒有他們施加的家族的壓力，或許古代小說中、民間流傳的新女性形象就不會(huì)存在，離開父親，離開外婆，她們也只是普通的女孩。
空山不見人，但聞溪流聲……平靜的水面，適合人居的河灣，高峽人家的風(fēng)情，靈芝煮蛋以及純綠色野菜這樣的食物，經(jīng)典故事里面的女性成長(zhǎng)，濃濃的木蘭文化從朱家山寨的少年花木蘭開始。那個(gè)時(shí)候的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，很大程度上就是來自于家庭的影響。她們不會(huì)憑空地就成為自己，也不可能一個(gè)人走到最后。所以，我愿意去相信、了解一開始花木蘭和外婆之間的故事；以及后來花木蘭請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母的家族生活的回歸。
無論是故事還是現(xiàn)實(shí)，對(duì)她們父親、外婆的外貌，都沒有過多的提及，但他們的生命樣貌是很清晰的，是不同于尋常長(zhǎng)輩的。
回溯從前，是他們的存在，讓“她們”變得情有可原，變得不是通過愛情來完成自己的一生的，是通過親情來完成自己的一生。故事建構(gòu)在家族上，花木蘭變成了為國(guó)家大義做出貢獻(xiàn)的這樣的一個(gè)女性。
木蘭天池的山頂有兩處外婆橋，不知道是去外婆家游玩還是受教，傳說，當(dāng)時(shí)年幼的花木蘭要步行很久才到達(dá)外婆橋，外婆橋又是小木蘭到外婆家去的必經(jīng)之道。朱家山水庫的水也為這段游步道增加了不少景致，沿石階一路溪泉相伴，走在古樹間走在園林中漸聞水聲潺潺，間或有飛瀑在旁。木蘭將軍的外婆家，木蘭父親求子的祈嗣頂，始建于明代重建于明代的木蘭殿，相傳木蘭小時(shí)候經(jīng)常到天池旁舞劍揮刀，相比尋常家的女子是很怪很固執(zhí)的。但是如今，當(dāng)我們回望這位被記載入歷史的女子，我們心疼她也以她為豪。她替父從軍，超然的女性形象，讓中國(guó)的很多地方都把花木蘭說成是出生于斯的英雄。
木蘭天池位于湖北省武漢市黃陂區(qū)北部的石門山，距武漢市中心50公里，距武漢天河國(guó)際機(jī)場(chǎng)40公里。景區(qū)面積12500畝，由“浪漫山水”、“高峽人家”和“森林公園”三大主題景園鏈接成一個(gè)南北走向，長(zhǎng)達(dá)十余公里的森林山水大峽谷。景區(qū)內(nèi)以觀賞飛瀑、溪潭、怪石等景觀為主。擁有豐富的森林資源和良好的生態(tài)環(huán)境。
木蘭之爭(zhēng)歷代有之。她的故鄉(xiāng)到底在哪里？歷史上曾經(jīng)爭(zhēng)論不休。
河南商丘虞城、安徽亳州、山東省微山都有木蘭祠，我們姑且不談那些花木蘭究竟是哪里人的爭(zhēng)論，我們會(huì)看到，武漢黃陂的木蘭文化生態(tài)旅游區(qū)，讓人出乎意料地將花木蘭的人物形象不斷升級(jí)，將花木蘭的精神、她作為一個(gè)有生命力、一直受人尊敬、很能吃苦、很有膽識(shí)的女性形象很好地詮釋出來，將成就她的那些人物和環(huán)境更好地表現(xiàn)出來，真的將花木蘭從一個(gè)女性故事上升到文化符號(hào)。
去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難?？上驳氖腔咎m最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家。木蘭天池所建的木蘭外婆家，史書并無確載，但就像文人潤(rùn)色小說、要讓一部小說變得好看一樣，其實(shí)是很合理的。
花木蘭不是由知識(shí)規(guī)訓(xùn)的一個(gè)女性，也不是天之驕選，她的潛能從何而來，她為何經(jīng)得起歷練，應(yīng)該是一個(gè)好的家庭環(huán)境。獨(dú)特的力量跟能量的來源，和人的無窮潛能，和女性的智勇雙全……就像是在大地上書寫有關(guān)“花木蘭”的文章，這個(gè)書是寫給誰看的，有沒有激發(fā)讀者的興趣？當(dāng)你到位于武漢黃陂的木蘭天池走一走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于花木蘭的故事，它把人帶到了層次更豐富的一個(gè)境地。木蘭天池把栩栩如生的外婆“書寫”和展覽了出來。那是前輩惠及子孫的恩澤，是復(fù)現(xiàn)一個(gè)充滿愛的家庭。
告訴你，她的外婆一直是存在的，哪怕這個(gè)老太太只在世這個(gè)世界上留下非常淺的痕跡。
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