紅色影視基地革命老區(qū)——定襄馬家窯
山西省定襄縣馬家窯，一個曾經(jīng)的革命搖籃。在這里曾經(jīng)孕育了老一輩的革命英雄和許多革命事跡。而今雖然歷史已經(jīng)成為過去但曾經(jīng)的人和事依舊在人們心中傳承。
影視基地是五名年輕的農(nóng)村“第一書記”為革命老區(qū)開辟的一條脫貧路、致富路，他們是2015年8月被定襄縣委組織部任命到河邊鎮(zhèn)李家莊片五個行政村精準(zhǔn)扶貧的“第一書記”，他們利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)后的自然條件和歷史淵源，把一個默默無聞馬家窯村，打造成一個潛力無限的影視基地。
牛世偉就是馬家窯第一書記。自從牛書記來了馬家堯后，剛開始，牛世偉進(jìn)村摸清情況后，首先解決村民的吃水問題。而后，村頭修起了蓄水池，安裝了水泵，終于將深溝里的山泉水引進(jìn)了村里, 短短一年時間把村里打造成一個非?；鸨泥l(xiāng)村紅色旅游景點(diǎn)，村里衛(wèi)生干凈，村民面貌煥然一新。
定襄紅色影視基地馬家窯革命老區(qū)，位于河邊鎮(zhèn)李家莊片東南，距離縣城約25公里，與鎮(zhèn)政府相距13公里。
馬家窯村在明朝萬歷年間屬定襄縣青石都管轄，古稱五女崖。 相傳距離馬家窯不遠(yuǎn)的地方有個叫山頭村的村子，說是村子，共實(shí)就住一戶人家，這戶人家生了五個閨女。 閨女大了，一個一個都遠(yuǎn)走高飛嫁給大山外面的有錢人家，唯有五閨女心疼爹娘，不想離開山頭村，就嫁給一個姓薄的農(nóng)民，在獅子山下的黃土崖上筑廬而居，過著清貧樂觀的生活，夫妻相依為命、、孝敬父母，五閨女的孝心感動了上天，王母娘娘派觀音菩薩前來扶助五閨女，所以在一夜之間山頭村變成了青山綠水，后來人煙淅漸興旺起來，形成了村莊，取名叫五女崖，至于后來又怎么改成馬家窯了，歷史上沒有記載，有人說是這個村以馬姓人家居多，所以叫做馬家窯。 問題是這個村很少有人姓馬。 這就是老祖宗給后人留下的空白，讓后人來彌補(bǔ)。
馬家窯 一個曾經(jīng)的革命搖籃。在這里曾經(jīng)孕育了老一輩的革命英雄和許多革命事跡。而今雖然歷史已經(jīng)成為過去但曾經(jīng)的人和事依舊在人們心中傳承。
走近這里，首當(dāng)其沖的便是一種油然而生
的民族自豪感，烈日炎炎，卻不及英雄豪情，心念至此，仿佛天氣也并不那么酷熱難耐了。這里曾經(jīng)全民皆兵，曾涌現(xiàn)出一批以郭繼成為代表的民族英雄，曾經(jīng)，這里是英雄護(hù)衛(wèi)祖國的根據(jù)地。
常常聽老一輩人講革命的艱苦，革命的氣節(jié)，有時覺得距離自己其實(shí)有些遙遠(yuǎn)。不想來到革命老區(qū)，竟碰到了附近僅存的一位革命英雄，這位老人已經(jīng)94歲高齡，卻依舊精神矍鑠，老人話不多，談起現(xiàn)在的生活，言語之間充滿了滿足，而講到革命時的工作，卻振奮了起來，對他來說，黨是他的全部，革命對他來說，不僅僅是一段記憶，更是他的生命。這就是革命精神吧？井岡山精神、西柏坡精神、長征精神…對我們似乎可望而不可即的精神，在老人身上得到了最好的體現(xiàn)。
精神，氣節(jié)！這些距離現(xiàn)代生活略有些遙遠(yuǎn)的詞，卻是老人一輩子的堅(jiān)持。正是他們才讓這些精神得以傳承！走近郭繼成烈士陵園，撲面而來的是一股英豪之氣。這一刻我想到了很多，“青山埋忠骨，綠松葬英雄?！?、“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！?，所有的情緒在這一刻只剩下悲愴、敬畏、肅穆…這就是英雄的氣節(jié)吧，他們無論生前或死后，都衛(wèi)戍著這片土地。郭繼成出生于一個普通的農(nóng)民家庭，年僅十七歲的他，被強(qiáng)征當(dāng)兵后，便開始了他的軍旅生涯，不料正是這次征兵改變了他的命運(yùn)。忻口戰(zhàn)役后，郭繼成看到了閻軍的軟弱和妥協(xié)，憂國憂民的他，毅然脫離了閻軍，加入了中國共產(chǎn)黨，從此開始了他的救國救民之路。加入共產(chǎn)黨后他為集體做出了很多貢獻(xiàn)，思想進(jìn)步、作風(fēng)良好、求取上進(jìn)的他很快便當(dāng)上了排長。因?yàn)楣ぷ餍枰徽{(diào)回定襄縣發(fā)展抗日根據(jù)地，在戰(zhàn)爭進(jìn)入了白熱化階段的時候他憑借著自己的機(jī)智勇敢，靈活方式，敏捷的思維一次又一次的打退了日寇，創(chuàng)下了一個又一個的豐功偉績：刀劈山本、粉碎“治安強(qiáng)化運(yùn)動”、鏟除叛徒、伏擊敵軍。盡管郭繼成英勇善戰(zhàn)，思維靈活但最終還是很不幸的在伏擊敵軍偵查敵情的時候被敵軍發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過激烈的斗爭，受了很重的傷，在敵軍步步緊逼的情況下郭繼成寧死不屈和他們拼盡全力戰(zhàn)斗到了最后，他想如果自己被活捉就有可能泄露黨的機(jī)密，于是抱著一顆忠心一頭栽進(jìn)了地旁的井內(nèi)壯烈犧牲了。郭繼成為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，直至付出了自己的生命。這片土地仿佛秉承了他的精神,又或許說這片土地孕育出了他的精神！馬家窯就像一個葫蘆，村里僅僅有一條街道把整個村莊一分為二，像是一根葫蘆絲把兒，一直往北走還可以到達(dá)抗日英雄郭繼成的墳?zāi)?。馬家窯在這個葫蘆里生活了許久，日出而作，日落而息，與世無爭宛如一個世外桃源，子子孫孫一代又一代的傳承到現(xiàn)在。他們在只有一條路可以走出去看到外面的情況下祖祖輩輩繁衍了一代又一代的子孫。這里貧瘠，但不缺氣節(jié)；窮困，但不乏精神。站在這樣的英雄土地,讓我們?nèi)绾尾粚@片土地心生向往。走在這條葫蘆絲的盡頭,我仍舊不住回眸,這片美麗的土地,讓英雄的故事有了更加扎實(shí)的延續(xù)與傳承，在這樣困難的環(huán)境下走出了一個個民族英雄，他們剛正不阿、為國捐軀,但是卻從未想過為自己,甚至為自己的子孫后代謀取一分福利。這個村莊存在著一股浩然正氣，讓人仿佛感覺到了那個時代與日寇斗爭的精神，正是這不屈的精神，鑄就了我們足下血染的土地。
馬家窯村在明朝萬歷年間屬定襄縣青石都管轄，古稱五女崖。相傳距離馬家窯不遠(yuǎn)的地方有個叫山頭村的村子，說是村子，共實(shí)就住一戶人家，這戶人家生了五個閨女。閨女大了，一個一個都遠(yuǎn)走高飛嫁給大山外面的有錢人家，唯有五閨女心疼爹娘，不想離開山頭村，就嫁給一個姓薄的農(nóng)民，在獅子山下的黃土崖上筑廬而居，過著清貧樂觀的生活，夫妻相依為命、孝敬父母，五閨女的孝心感動了上天，王母娘娘派觀音菩薩前來扶助五閨女，所以在一夜之間山頭村變成了青山綠水，后來人煙淅漸興旺起來，形成了村莊，取名叫五女崖，至于后來又怎么改成馬家窯了，歷史上沒有記載，有人說是這個村以馬姓人家居多，所以叫做馬家窯。村里石頭鋪就的小巷七彎八繞。頹圮的院墻，殘缺的老屋、窯洞隨處可見。高大的榆樹、棗樹、杏樹、梨樹……樹皮斑駁，遮天蔽日。
今天,站在這樣的紅色革命旅游景點(diǎn),不禁有頗多感慨。正是一個又一個像馬家窯這樣的小山村和他們孕育的英雄們, 用那堅(jiān)實(shí)的臂膀托起了新中國然然升起的太陽。“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還?！边@是一份壯烈無悔,也是一份愛國不屈,卻也書寫了一份又一份慘烈。英雄無悔！但我們又如何能讓英雄寂寞,我們不斷的惦念著英雄的一切,是否也應(yīng)該為這不屈的英雄家鄉(xiāng),盡一份自己的努力?讓更多的人知道郭繼成這個抗日英雄，了解他的英雄事跡,了解他們的故事，感受到這濃郁的紅色革命氣息，讓這份精神文明更好的傳承下去。踏上歸途,沿著這葫蘆絲走出,回眸遠(yuǎn)眺,便愈發(fā)感覺到了這個村莊的神圣，它不但是人民解放戰(zhàn)爭走向勝利的見證，更是中國人民革命歷史永恒的載體，它將使我們銘記這段光輝的歷史,更將不斷激勵我們創(chuàng)造更輝煌的一頁。離開馬家窯,離不開偉大民族的魂！（疏影）
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