塞北散文選 | 西津寺的柏樹(shù)
陜北的黃河邊--馬鎮(zhèn)
在陜北之北的黃河邊上，有一個(gè)叫做馬鎮(zhèn)的鎮(zhèn)子。環(huán)繞著它的是一座座瘦骨嶙峋的石山。不知是嫌惡兩岸石山的貧瘠呢還是無(wú)暇閑顧，黃河就這樣頭也不回地東流而去了。你從河邊向兩岸這一座座山上望去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其上極少有植物們賴(lài)以生存的黃土，因此便理所當(dāng)然地看不到多少高喬低灌或草木的影子。
如果你走近山崖，必然會(huì)大吃一驚：這些參天的柏樹(shù)們居然不是在泥土中生長(zhǎng)著的。它們一株一株從四面八方的青石縫里長(zhǎng)出來(lái)，有的干脆就破石而出。不管是橫出斜出還是俯出，一經(jīng)鉆出石面，便認(rèn)定一個(gè)方向，直直地向上、向上。
真是人間少有的奇跡！我們無(wú)法想像這些柏樹(shù)們是如何在偌大的石山上扎下根，又如何以它們?nèi)彳浀闹l鉆透這堅(jiān)硬的石盤(pán)，而且不是一株兩株，三株五株，而是成千上萬(wàn)，覆蓋了整個(gè)山坡，在晨光中，在暮色里，在令人消沉和傷感的荒涼中，展示著生命蓬勃的翠綠。
西津寺
山坡的上面有一座破敗的古寺，便是西津寺了。西津寺是當(dāng)?shù)匕傩蘸狭ㄔ斓?，用以充?shí)人們迷茫而疲憊的靈魂。百姓們可以理解神的無(wú)邊法力，卻無(wú)法理解這一坡柏樹(shù)的生存狀態(tài)，于是便有神話誕生了。
說(shuō)是從前有一位道人，要去四方云游，便將一只聚寶盆埋在了寺旁的山坡上，為了記住這地方，就在聚寶盆的上面栽了一棵柏樹(shù)，并把軀干扭成左旋形狀。一年后，道人回到這里，但見(jiàn)滿(mǎn)山都是翠綠的柏樹(shù)，并且一應(yīng)將軀干左旋成螺紋，聚寶盆再也找不到了。
真是黑白顛倒。人類(lèi)幼稚的理論實(shí)在是可笑的很。事實(shí)上我們應(yīng)該探討的是：西津寺的柏樹(shù)們這扭曲的身軀，是怎樣地與生命的阻礙進(jìn)行過(guò)殊死的搏斗，又是怎樣地經(jīng)歷了常人難以想像的痛苦。
我不知道這座山坡是先有這一片生機(jī)蓬勃的柏樹(shù)，還是先有這座斑剝的西津寺。老實(shí)講，我寧愿相信西津寺是為這些柏樹(shù)而建的，它們有資格接受人們的頂禮膜拜。
如今，自詡為萬(wàn)靈之靈的人類(lèi)中，有不少哲者極熱心地推崇水流，推崇那種遇到阻礙能沖便沖，沖不垮便繞道而行的“柔戰(zhàn)”方針。對(duì)于這些哲人們短暫的生命而言，西津寺的柏樹(shù)們才確鑿是頂天立地的最強(qiáng)者。
（該文首發(fā)于1997·9·6《陜西日?qǐng)?bào)》）
作者簡(jiǎn)介：塞北，本名訾宏亮，1962年10月生于陜北神木。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，榆林市作家協(xié)會(huì)副主席。陜西省文聯(lián)“德藝雙馨的優(yōu)秀文藝家”稱(chēng)號(hào)獲得者。
相繼在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品200余萬(wàn)字，獲獎(jiǎng)50余次。出版有《大地的年輪》、《聊瞭陜北》、《塞北詩(shī)選》等作品13冊(cè)，多篇作品被收入《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人代表作》、《中國(guó)西部散文百家》、《中國(guó)西部散文詩(shī)百家》、《陜西百年百家文藝經(jīng)典》、《中國(guó)西部詩(shī)歌選》、《中國(guó)西部散文選》等書(shū)。
編 輯| 王豆豆
部分照片來(lái)自 | 大 雄
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