河南有名的10大道教宮觀，你知道幾個呢？
道教祀神和做法事的處所，稱作道宮或道觀。道教活動場所主要稱謂有宮、觀、廟，還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱謂。河南各地，分布著眾多道教宮觀，其中非常有名的這10個，你都知道嗎？
1、中岳廟
中岳廟坐落在登封嵩山腳下，世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群的遺產(chǎn)點之一，世界道教主流全真道的圣地。
中岳廟前身是太室祠，在西漢漢武帝時已經(jīng)存在，原為祭祀嵩山太室山神的場所，隨著祭祀山岳制度的消失，中岳廟后來成為道教的活動場所，但仍保留著禮制建筑的特點。
中岳廟是中國道教在中原地區(qū)活動最早基地。南北朝時期，道教在中國形成，太室祠易名為嵩岳廟，成為中原地區(qū)道教活動中心。
陽臺宮，坐落在濟源市西北40公里的王屋山主峰南麓。北有天壇山，狀若鳳首，山嶺蜿蜒延伸，形似鳳身，南臨九芝嶺，宛如鳳尾，形勝恰似“丹鳳朝陽”，故名陽臺。王屋山乃道教第一洞天，道教宮觀眾多，本文篇幅所限，只列出比較有代表性的陽臺宮。
3、鹿邑太清宮
太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)，太清宮鎮(zhèn)舊名厲鄉(xiāng)曲仁里，是道家創(chuàng)始人老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐朝創(chuàng)始人李淵追認(rèn)老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年(742年)，玄宋李隆基正式改"紫極宮"為太清宮延續(xù)至今。
明道宮位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)，始建于漢代，興盛于唐宋。中國古代思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子傳道講學(xué)的紀(jì)念性建筑群。
目前的明道宮景區(qū)是依照清光緒縣志記載，于2004年恢復(fù)重建的，由“伊人宛在坊”，“升仙橋”、“猶龍堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙臺”、等建筑組成，規(guī)模宏大，構(gòu)筑嚴(yán)謹(jǐn)。
欒川老君山有著悠久的道家文化歷史，老君山金頂?shù)澜探ㄖ阂劳猩巾斀ㄖ?，主要包?a href='/jingdian/45614' target=_blank>老君廟、道德府、五母金殿、亮寶臺、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、回廊等，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，特別是金殿、亮寶臺、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀群的亮點。
延慶觀與北京的白云觀、四川的常道觀并稱為中國三大名觀，位于開封市包公湖東北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延慶觀，是為紀(jì)念道教中全真教創(chuàng)始人王喆在此傳教并逝世于此而修建的道觀。
7、安陽長春觀
安陽長春觀位于安陽縣善應(yīng)鎮(zhèn)西約1公里處的白玉山腰，距安陽市約25公里。安陽長春觀坐西朝東，依山而建，順勢而為。長春觀始建于唐，為道教圣地，巍巍道觀，屹立千載。
8、太昊陵
太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣，毗鄰風(fēng)景秀麗的萬畝龍湖，中國十八大名陵之一。太昊伏羲陵占地875畝，規(guī)模宏大，肅穆莊嚴(yán)。
太昊陵始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭。傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方，歷來被稱為“天下第一皇朝祖圣地。
9、洛陽上清宮
上清宮是道教名觀，位于河南洛陽城北邙山翠云峰。相傳是太上老君煉丹的地方，為我國第一個以“上清宮”名字出現(xiàn)的道教名觀。
邙山翠云峰為洛陽北郊的制高點，山雖不高但地勢險峻，山上樹木郁郁蔥蔥，蒼翠若云，故稱“翠云峰”。這里風(fēng)景秀麗，是消夏勝地。
10、嘉應(yīng)觀
嘉應(yīng)觀，位于河南焦作武陟縣城東南12公里處，是我國歷史上唯一記述治黃史的廟觀，也是河南省保存最完好、規(guī)模最宏大的清代建筑群，文化內(nèi)涵豐富，是黃河文化的代表之一。
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