Wow Ya'an | 中國最美漢闕，矗立在雅安主城區(qū)！
在歷史長河中
有一種“仿制”土木結(jié)構(gòu)的“山寨”建筑
穿越千年依然保存完整
它用石頭堆砌而成
被仿建筑早已灰飛煙滅
它卻屹立不倒
它就是東漢仿木結(jié)構(gòu)石闕
而它的代表作之一——高頤闕
闕
是一種中國古代的建筑形式
土木闕集中出現(xiàn)在秦漢時期
以大體量夯土臺體和小體量木構(gòu)建筑相結(jié)合
成對出現(xiàn)
而今地面上的土木結(jié)構(gòu)已不復(fù)存在
只有少數(shù)還剩下夯土臺基
石闕集中出現(xiàn)于東漢時期
主要以祠廟闕和陵墓闕為主
國內(nèi)現(xiàn)存的東漢石闕共有32處
它們雖然沒有土木闕的實(shí)際功能
卻是保存至今最完整的東漢建筑形式
是中國古代建筑的“活化石”
高頤闕
造型精美、古樸渾厚、雕刻精湛
是東漢石闕精品中的精品
充分展現(xiàn)了漢代建筑的端莊秀美
被譽(yù)為“中國最美漢闕”
它
不僅反映出漢代精湛的工藝水平
而且將中國古代建筑的藝術(shù)水準(zhǔn)
表現(xiàn)得淋漓盡致
在中國古代建筑史上如同教科書般存在
壹
決 玦 缺 闕
水缺為決（決）、玉缺為玦
器缺為缺、門缺為闕
闕最初所指城垣缺口
用來出入城池
后來在城垣缺口堆積土堆
用來防御敵人、野獸或洪水
隨著建筑技術(shù)的發(fā)展
人們開始在夯筑的土臺上建造木質(zhì)建筑
形成下層夯土上層木樓的“觀”
觀的出現(xiàn)讓“闕”由虛的空間轉(zhuǎn)向?qū)嶓w建筑
對稱且高聳在城門的兩“觀”即為“闕”
秦漢時期
闕成為彰顯身份地位的標(biāo)志
出現(xiàn)在城墻、宮殿、府宅、陵園建筑之前
建筑形式也向新的方向發(fā)展
出現(xiàn)了二出闕（子母闕）、三出闕
東漢時期
闕的使用不再是貴族官員特權(quán)
中等人家也開始在府邸和墓前使用闕
并出現(xiàn)仿木結(jié)構(gòu)石闕
其中就有本文主角——高頤闕
貳
高頤闕主人
動蕩年代的地方大員
陵墓闕的使用一直延續(xù)到唐代
這一時期帝陵才能用三出闕
一般的官僚可以用單闕
諸侯或者俸祿二千石以上官員可以用二出闕
高頤是何等身份
可以立二出闕呢？
一般人立碑立闕都寫最終或者最大的官職
高頤闕闕身的陰刻隸書銘文
卻從大到小羅列了高頤擔(dān)任過的官職
結(jié)合瓦當(dāng)上的文字
高頤最后的官職為益州太守
正是薪水兩千石的地方大員
按例可以用二出闕
二出闕的形制也符合益州太守的身份
高頤
益州蜀郡屬國漢嘉人
（今雅安市雨城區(qū)人）
東漢末年舉孝廉
歷任北府丞、武陽令、陰平都尉及益州太守
高頤卒于建安十四年（公元209年）
高頤闕也立成于這一年
據(jù)史料記載
高頤從政時講求法治，正直不阿
受到百姓愛戴
在東漢末年天下大亂時期
守得一方安寧
建安，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的第三個號
在整個漢末歷史中最為精彩的一個時期
建安十四年看起來是一個普通的年份
但之前，建安十三年的赤壁之戰(zhàn)
卻是中國歷史上最著名戰(zhàn)役之一
縱觀建安二十五年
英雄輩出、群雄割據(jù)
曹操挾天子以令諸侯
劉備三顧茅廬
孫權(quán)坐領(lǐng)江東
然而多少英雄都付笑談中
同一時期的高頤闕依然“偏安”于雅安
用暗紅色的石刻“渲染”跌宕的歷史
叁
高頤闕
精致的仿木結(jié)構(gòu)
高頤闕背依金鳳山
面朝青衣江
是一對東西相距13.6m的兩出子母闕
兩闕用表面雕刻成形的塊石疊拼而成
嚴(yán)格模仿木結(jié)構(gòu)闕的形式
柱、斗拱、枋、椽
都極真實(shí)地效仿了木構(gòu)件尺寸和形式
是目前保存最為完整的仿木結(jié)構(gòu)石闕
西闕
保存完整
通高（含臺基）6米，寬1.6米，厚0.9米
西闕的主（母）闕切石十三層
由基、身、樓、頂四部分組成
一層為闕基
長3.3米，寬1.65米，高0.45米
二至五層為闕身
由條石堆砌而成
北面隸書陰刻銘文：
漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高君字貫光
其中五層刻有車馬出行圖
第六層為樓部的開始
共雕有六個大櫨斗分布于南北兩面
以及四個大力士分布在四角
七層主要雕有10朵2升斗拱
八層為雕花裝飾窗
九層是主浮雕層
分別雕有牧禽生活圖、跪拜圖、飛虎飛馬等等圖案
第十至十三層為闕頂
十層的24枋木飛頭上雕有24字銘：
漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高君字貫方
闕頂為廡（wǔ）殿頂形式
分別雕有圓椽、連檐、瓦當(dāng)和疊瓦而成的屋脊
脊頂則雕刻有嘴銜組綬的雄鷹
子闕依附在主闕外側(cè)
構(gòu)造和母闕相同
高3.9米、寬1.1米、厚0.5米
砌石七層
闕身為一整石頭
闕頂為單檐結(jié)構(gòu)
東闕已殘損
只剩下闕基和闕身
（闕頂為后世仿制）
闕身北面刻有銘文：
漢故益州太守武陰令上計史舉孝廉諸部從事高君字貫方
銘文，能讓文物說話
東西兩闕出現(xiàn)三段24字銘文
那么銘文中“貫方”和“貫光”兩人
究竟誰是闕主人？
肆
闕中畫像
精美的雕刻
經(jīng)統(tǒng)計
高頤闕畫像有63個人物、38種禽獸
花草樹木、服飾器物20余種類
（風(fēng)化剝蝕無法辨識的不在內(nèi)）
涉及歷史故事、社會風(fēng)俗
涉獵面廣，內(nèi)涵深刻
西闕五層大型的車馬出行圖
繞闕身一周
并與子闕的出行圖相連
周長4米
似乎暗示著主人的權(quán)勢和生前的榮耀
樓部的諸多浮雕來源于
《史記》《韓非子》等文獻(xiàn)中的
歷史故事以及神話傳說
歷史故事如：
高祖斬蛇、博浪沙椎秦皇、季札掛劍
周公輔成王、師曠鼓琴
神話傳說如：
饕餮、三青鳥、九尾狐、三足烏
龍、虎、鯤鵬
以及四角的角神
伍
高頤墓
完整的漢葬實(shí)體
現(xiàn)在的高頤闕泛指墓、獸、闕的墓陵整體
是全國唯一碑、闕、墓、石獸
保存最為完整的漢代葬制實(shí)體
在雙闕南面
排列著一對雌雄神獸
被稱作天祿、辟邪
它們昂首張口、雙肩長翼
抬頭挺胸，顯得莊嚴(yán)威武
二闕之間的高君頌碑
半圓形碑首上雕刻著蟠龍
底下是刻有兩條龍的方形碑座
碑上銘文記錄著墓主人身世背景、官職、功績
以及高頤闕建造時間
在闕北面約160 米處
一座長16米、寬13米的土丘
這是高頤墓的封土
封土呈較為規(guī)則的長方形
四周是經(jīng)修繕而壘砌的條石
在1987年對高頤墓進(jìn)行維護(hù)時
由于封土損毀
長方體的墓磚清楚可見
紋飾清晰
墓陵布局應(yīng)該是墓在闕后、銘在闕前
從高頤墓陵來看
闕身上的銘文被刻在了闕后
這一反常行為引起了考古學(xué)家注意
經(jīng)考證
東西兩闕闕身銘文是后人摹刻枋木飛頭上的文字
并非建造高頤闕時鐫刻
只不過摹刻十分精美
難辨真假
因此闕主人應(yīng)為枋木飛頭所顯示“貫方”
1961年3月4日
國務(wù)院發(fā)布《文物保護(hù)暫行條例》
正式規(guī)定三級保護(hù)管理體制
即：
全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）級文物保護(hù)單位
縣（市）級文物保護(hù)單位
同日
國務(wù)院公布第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處
高頤墓闕及石刻名列其中
大多同批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位早已蜚聲海內(nèi)外
……
站在高頤闕面前
面對這座矗立1800多年的暗紅色建筑
你會有怎樣的感受？
參考資料：
1、《百家講壇——最美高頤闕》萬嬌
2、《東漢仿木石闕初探》 吳悅娜
3、《高頤闕圖刻及歷代碑記》 李炳中
4、《圖像中國建筑史》 梁思成
5、《巴蜀建筑史——秦漢時期》 董齊
6、《四川省雅安高頤闕考釋》趙彤
7、《中國古代建筑史》 劉敦楨
END
欄目策劃
程普 熊蕊 唐硯玉
本文主創(chuàng)
撰稿| 鄭從偉
圖片＆視頻拍攝| 郝立藝
視頻剪輯| 徐瓏源
制圖&編輯| 鄭從偉
審稿
程普 唐硯玉
文明健康，有你有我
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