張新玉||清明節(jié)前訪留侯張良故里
清明節(jié)前的4月3日晨，我和楊欣教授、張玉峰先生乘九路公交車(chē)，先到觀上，后至張良故里——張店，在羅哲文先生題字的牌坊處——“西漢留侯張良故里”，與前來(lái)迎接的張法令書(shū)記相會(huì)，乘其轎車(chē)進(jìn)入村里。
張店是國(guó)家級(jí)“歷史文化名村”。她座落在綿延不絕的秦嶺—伏牛山余脈，南有馬鞍山，東有馬棚山，西有落鳧山、鏵尖山環(huán)抱，尤其馬鞍山勢(shì)若大鵬展翅，凌空欲飛，壯美異常，魁星樓如同鵬準(zhǔn)，雄視四野，靈觀八荒，居高臨下。連綿的山嶺西部與郟寶相鄰的龍山、香山、虎山、擂鼓臺(tái)、落鳧山、平頂山，東部和襄郟交接的金牛山、焦贊山、紫云山及其向西北延伸的山嶺、首山等自然而成一個(gè)大心字；此地北有汝河、南有滍水環(huán)繞，內(nèi)有泥河、芝河、倒流河溝通，又有竹園水庫(kù)、李口水庫(kù)儲(chǔ)蓄，此乃仙家圣地，天上人間。
張書(shū)記將我們接入村內(nèi)，停在紅石鋪就整齊美觀的街道里，然后，領(lǐng)著參觀西官宅，張良后裔明代九門(mén)提督張樂(lè)舜的提督府。這些古建筑秦磚漢瓦，紅石白灰構(gòu)筑，臨街大門(mén)設(shè)有拴馬樁，門(mén)樓高聳，房頂五脊六獸，廂房對(duì)開(kāi)，正堂屋皆出前沿，紅石奠基，雕梁畫(huà)棟，并有寬二尺略余、長(zhǎng)丈余開(kāi)外的整塊紅石鋪就門(mén)前，人稱(chēng)“丈石”。還配有制作敦厚，花紋粗獷的紅色礎(chǔ)石，豎著山木頂梁柱子，與欞子門(mén)、花格窗、柱礎(chǔ)等構(gòu)成完美的整體，再加上數(shù)進(jìn)數(shù)出的四合院、跨院組成一個(gè)個(gè)建筑群體。
提督府座南朝北，巍峨高大，保存相對(duì)完整。不同的是，從新修的大門(mén)進(jìn)去，便是一個(gè)開(kāi)闊的院落，走下條石臺(tái)階，寬闊的平地，再上臺(tái)階，方正的平臺(tái)，連著提督府主體明三暗五的主建筑，院內(nèi)的樹(shù)木花草散發(fā)著清香。近看，“丈石”規(guī)整，柱礎(chǔ)獨(dú)特，門(mén)窗梁棟雕刻精致。其柱礎(chǔ)是整塊紅石雕成，底部四方，連著八角蓮花座，漸收?qǐng)A形，上接外方內(nèi)圓的八角面形柱體，鏤刻凸出的蓮花、瓜果、鳥(niǎo)兒，往上一鼓形平頂，鼓釘鼓棱唯妙唯俏，擊之將鳴，其上才是柱子。翎子門(mén)和柱子、窗子漆成的紅色，已明顯減褪。堂屋大門(mén)上鏤刻的壽字、蓮花優(yōu)美動(dòng)人?？邕^(guò)門(mén)檻，闊綽的室內(nèi)放著八仙桌、太師椅，地面整齊的鋪著呈菱形狀的“金磚”，即皇上御賜帶金星的青磚。緊鄰八仙桌的是長(zhǎng)時(shí)間未打開(kāi)的通往內(nèi)庭院的主門(mén)，上方隱約可以看到三個(gè)字“裕恒堂”。
大家觀賞提督府之時(shí)，村委會(huì)主任張國(guó)勝來(lái)了。他是深得村民擁護(hù)的一村之主，高高的個(gè)子，消瘦的臉龐，干練的眼神和略帶沙啞的聲音，給人良好印象。他打著招呼，做著條理分明的講解，從中得知，他和張法令書(shū)記是同門(mén)兄弟，皆是打造張店村文化工程的忠實(shí)履行者。全村三千多口人，大多是張良后裔，且民風(fēng)樸、村風(fēng)正、行孝道、重教育，恢復(fù)高考至今，全村已送出數(shù)百名大學(xué)生到高校深造，奉獻(xiàn)國(guó)家，造福梓里。他講道，這里是張姓發(fā)源地，作為“謀圣”張良，無(wú)疑是“醫(yī)圣”張仲景、“科圣”張衡、“草圣”張旭的祖先。自科舉制產(chǎn)生以來(lái)，這里出了十二位進(jìn)士，外出做官和功成名就者難以一一盡述。如今，從古建筑保護(hù)來(lái)看，尚存提督府、花門(mén)樓、西官宅、東官宅、南義和、北義和等十大宅院，總數(shù)近300間房屋。目前，“張良故里”這張文化名片正進(jìn)一步籌劃之中。
我們邊走邊聊，接著參觀北義和與展覽館。
北義和修茸一新，紅漆刷門(mén)，紅石牌坊，有點(diǎn)百歲老人穿時(shí)髦服裝的感覺(jué)。然而，令人驚奇的是，順牌坊門(mén)東拐的挎院里，是幾乎絕跡的農(nóng)具博物館，有水井、轆轤、石磨、豆腐磨、牛車(chē)、石臼、馬槽、轎子等，一應(yīng)俱全，惹得大伙議論紛紛，趣味盎然。展覽館全稱(chēng)為“中國(guó)歷史文化名村帝王之師謀圣張良展覽館”臨街大門(mén)上掛著牌子，進(jìn)入過(guò)道，迎面墻體上是一幅衛(wèi)星示意圖，山水、道路、田園、村落一目了然，圖示清晰。博物館院內(nèi)青磚鋪地，秦磚漢瓦，古香古色。西廂房的柜櫥里放著張擇端的《清明上河圖》，《推背圖》以及若干瓷器；東廂房擺放著珍貴的出土文物。正堂屋有“謀圣”張良的巨幅畫(huà)像，東西各擺放一套八仙桌椅，墻上掛滿文物資料、圖片等，其中有張法令書(shū)記的太爺爺，為近代中國(guó)革命做過(guò)貢獻(xiàn)的張樹(shù)喜又名張老十的簡(jiǎn)介。
展覽館里惹人注意的是一塊紅石碑刻，也叫“漢代紅石碣”。2006年2月村民張振洋挖出的漢隸紅碣，刻有57字，碑文為：“亮攜元直，建安六年春，踏賢宗。觀地勢(shì)不嚴(yán)，然清靜秀逸，乃龍鳳之地。拜留侯，仰其像不威，然運(yùn)籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。吾輩嘆之、敬之、效之?！睂?zhuān)家認(rèn)為，這是東漢末年在平頂山腳下隱居的諸葛亮和其好友徐元直于公元201年拜訪留侯祠留下的記事碣。也是民間流傳“諸葛亮曾到張店來(lái)過(guò)”的證據(jù)。
我們走出展覽館，向村南馬鞍山方向，沿著上世紀(jì)修建的水渠偏西南步行，到流沙山張良墓地憑吊。途中，放眼望去，風(fēng)景如畫(huà)的暮春原野上，草木茂盛，禾稼肥美，菜花飄香。楊欣教授說(shuō)，此地形似簸萁，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)向斜構(gòu)造，地下水豐富，又敞開(kāi)接納西北部來(lái)風(fēng)，遇山抬升為地形雨，空氣滋潤(rùn)，河流縱橫，宜于植物生長(zhǎng)，其優(yōu)越的環(huán)境是山南坡無(wú)法相比的。張國(guó)勝主任亦稱(chēng)，這一帶的確天旱不絕，五谷豐盈。言談中，我們走過(guò)為張良修造的牌坊，登上逐漸增高，質(zhì)地疏松的山體，山上栽滿核桃樹(shù)和其它樹(shù)，還有墨綠色的正拔節(jié)的小麥、開(kāi)著黃花隨風(fēng)揺翹的油菜，也有撂空的荒地。這座山由流沙堆積而成。原本這里沒(méi)有沙，殯葬留侯時(shí)，為防盜墓，從遠(yuǎn)處運(yùn)來(lái)河沙堆積成山。這山體像側(cè)身而臥的巨人，頭枕著尖鏵山、羅浮山下的平臺(tái)，面前是李口水庫(kù)；山體南部與馬鞍山之間是幽深陡峭的山谷，順山谷而出的芝河自西向東流去，繞山腳而下，再南下折向西北入倒流河；平緩的山體北面是開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的平原，與汝河邊的山系遙遙相望。巍巍河山，讓?xiě){吊者折腰！
接著，我們驅(qū)車(chē)到山半腰，緩步登上數(shù)丈見(jiàn)方的平臺(tái)，瞻仰張良雕像。這尊漢白玉雕像渾然一體，運(yùn)籌帷帳中、決勝千里外的“謀圣”博衣寬帶自然垂地，目光深遂，雙手合抱，平視遠(yuǎn)方，似乎玄機(jī)妙算，正為子孫籌劃未來(lái)！
返回途中和席間，張氏二兄弟談了他們籌措“謀圣”園、古建筑博物館、國(guó)學(xué)苑、道教學(xué)院的遠(yuǎn)景規(guī)劃，既雄心勃勃又困難重重。但他們不懼危難，毅然前行，“青山遮不住，畢竟東流去”。為此，張國(guó)勝主任還講了兩個(gè)故事，其一：一個(gè)細(xì)雨綿綿的日子，村里探家的大學(xué)生，從觀上下車(chē)歸來(lái)，看見(jiàn)巨龍盤(pán)旋在張店；其二，一天，他自己與一皓發(fā)飄逸的老者，相坐對(duì)弈，棋盤(pán)上28個(gè)棋子閃閃發(fā)光，第29個(gè)棋子正在發(fā)光。這“巨龍”即是張店，那枚正發(fā)光的“棋子”便是即將實(shí)施的方案。餐后，我們告別張店——西漢留侯故里，乘九路公交車(chē)回到市內(nèi)。
再見(jiàn)，美麗的張店——大鵬展翅時(shí)，巨龍奔騰地！
2019年4月5日星期五
作者簡(jiǎn)介：張新玉，河南大學(xué)歷史系畢業(yè)，中學(xué)高級(jí)教師，喜歡歷史、文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)。從教已有30年，勝任各年級(jí)的教學(xué)，并喜愛(ài)讀書(shū)和購(gòu)書(shū)，業(yè)余時(shí)間寫(xiě)些自己熟悉的事物，將自己的觀察和理解行成文字，以記述往日的思考。
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