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江南古鎮(zhèn)新市有神樹古槐,古槐下走出了詩人史欣

作者:張明兒

圖為新市古鎮(zhèn)

建制歷史已過1200多年的江南古鎮(zhèn)新市,很古老,避開方志所載不說,民間更有雜沓紛紜的傳說與故事,其中“先有槐樹,后有新市”的一句俗語,不知流傳了多少年。

此俗語源遠(yuǎn)流長且難于考證溯源,也像一棵大樹根深葉茂,難以撼搖,美麗傳說深植于一代又一代的新市人心里,從無枯萎。更令人生奇的是,神樹所在古宅內(nèi),上世紀(jì)走出了一位詩人,他的名字叫史欣,成為當(dāng)代新市地方文化的一段傳世佳話。

這棵槐樹,人們稱它為神樹,因位于司前街,故,人稱它為“司前古槐”,但目前已不見神樹蹤影。據(jù)鄉(xiāng)人回憶,上世紀(jì)七、八十年代,還有槐樹的殘部在一垛風(fēng)墻上可以看得到,真正完全消失蹤影應(yīng)該是在拆除這古宅舊墻,宅院被徹底改造后,神樹的殘部才被清除的,時間約在上世紀(jì)末與本世紀(jì)初。有幸的是,筆者也是這棵神樹的親遇者,從小就生活在相距這棵神樹數(shù)十米內(nèi)的一條巷子里,時達(dá)二十多年。現(xiàn)在想來,自己能成為新市神樹的見證者,是一件多么榮耀的事,內(nèi)心也由此有了沾光暗喜。

圖示:詩人史欣的老宅,現(xiàn)隱約可見墻上還有槐樹的一截殘留

畢竟,現(xiàn)在能夠完美表達(dá)這棵新市神樹的人,可謂鳳毛麟角。

一般來說,能夠入志的賢人奇物,必定是有歷史文化氣息的,更何況是一棵樹,新市這棵槐樹之所以出現(xiàn)在方志中,它不僅是一棵年代久遠(yuǎn)的神樹,更是一方傳說的源頭,與新市整部歷史息息相關(guān)。據(jù)明末清初的《仙潭文獻(xiàn)》載:

鎮(zhèn)中積善橋西,顧氏閭門外,有古槐一本,順治甲午年,忽萎。越六年,己亥棒復(fù)榮。士大夫咸歌詠之,唐達(dá)有詩記其事。

上述記載了一則“枯槐復(fù)榮”的民間奇聞,說的是在鎮(zhèn)中“積善橋”(目前司前街東端)旁有一棵古老槐樹,順治九年(公元1646年)突然枯萎,過了六年(公元1652年)之后,又突然復(fù)活。

這里雖沒有寫出樹的年齡,但既言“古槐”必有數(shù)百年,甚或上千年的樹齡,估計(jì)此樹應(yīng)該是在唐宋時期,而新市立鎮(zhèn)的歷史始于北宋太平興國三年(公元978年),這六百多年歷史,對于一棵槐樹的壽命來說,不是完全不可能,這也印證了“先有槐樹,后有新市”的古諺是有道理的。

十九世紀(jì)鄉(xiāng)人費(fèi)梧先生編纂了一本《新市鎮(zhèn)再續(xù)志》方志,并在方志中為這棵神樹寫了一首七絕詩,茲錄如下:

槐樹千年葉正蔥,

有皮無實(shí)內(nèi)皆空。

自從今歲遭雷擊,

春到因之信不通。

詩有注:槐樹舊說:“先有槐樹,后有新市”。其樹在巡司衙前,其根在姬宅花壇內(nèi)。值塑望日,姬宅必?zé)銧T敬之。……光緒十余年,忽遭雷擊,遂枯槁矣,而神威如舊。

可見此樹已具神威之貌,“神樹”之說由來已久。圍繞在這顆樹周邊的歷史文化氣息,濃郁得幾乎化不開,可以大致一一道來:

古槐東不遠(yuǎn)處,即為清代 “渚香樓茶樓”,百里之內(nèi),該茶樓可謂名馳遐邇。古槐西處對面,緊鄰的便是清代當(dāng)鋪“同昌當(dāng)”,后改“新市劇院”。劇院東,是“新市醬羊肉”誕生地——張一品店。古槐西處。約十多米外,便是“新市巡檢司”所在地,清末改為警察署。古槐向西五、六十米,便是新市北宋建造的“東岳祠”,后稱“靈王堂”。緊鄰“東岳祠”有南宋所造的“劉王廟”,廟內(nèi)有名噪清代的江南古戲臺。距古槐四、五十米處,是一條目前德清縣境內(nèi)唯一官宣保護(hù)的古巷——寺前弄,筆者有幸出生于此,自己或多或少沾了一些仙氣。此巷南北通往,北面便是浙北千年古剎名寺“覺海寺”。再看古槐北面,是一條艷事紛擾唐宋時期的花柳巷——胭脂弄等。

圖為詩人史欣的老宅住地司前街

既有神樹,必有賢人名士伴隨。傳說中,有宋高宗白馬系于此樹,也有乾隆下江南,皇帝在此樹下歇息,究竟是否屬實(shí),姑妄言之,姑妄傳之。距神樹直線不到百米的覺海寺,北宋出了一位高僧——若愚法師,是蘇東坡盛贊的一位詩僧。古槐西處的“東岳祠”內(nèi),南宋時期名相吳潛之父吳柔勝,剛來新市時便寓寄于此。

古槐北面,住著乾隆年間先后擔(dān)任過兩淮鹽運(yùn)使、揚(yáng)州鹽運(yùn)使胡旭的胡氏大家族。胡氏宅院北側(cè),傳為朱熹后代寓寄于此,宅有朱熹親筆提額存世載于志書。古槐所在的宅院,上世紀(jì)住著一家吳氏,筆者曾經(jīng)接觸過吳家的一位老人,了解到他在民國時期,原是上海商務(wù)印書館伙計(jì),與當(dāng)年在商務(wù)印書館一起工作的中共地下黨陳云同志情誼深厚,筆者親眼抽見吳家老人拿出一楨舊年照片,是吳家老人與陳云同志的合影,可見其老人社會閱歷相當(dāng)深厚,也是一位幫助過當(dāng)年革命地下工作者渡過兇險黑暗時期的鄉(xiāng)紳賢人。

圖為詩人史欣

圖示:史欣詩集《走近星星的孩子》

說起神樹名人,就自然繞不開我的故友史欣。

掐指一算,史欣英年早逝已整整8年。2013年10月20日,詩人史欣溘然離世,年僅52歲。

作為一位詩人,史欣走得孤獨(dú)且飄逸,白霧茫茫的歲月容不了它一縷身影,最終化身為風(fēng),追逐那棵神樹之魂而去。

史欣長得不高,皮膚清白,喜歡留一頭濃發(fā),寫起詩來纖細(xì)婉約,學(xué)著宋詞里的古風(fēng),與新市細(xì)密縱橫的河流相仿佛,內(nèi)心充滿激情,天天沉溺于詩句的醞釀之中。他就出生于神樹所在的宅院里。吳家住在宅院北面,史欣家住在宅院南面。記得我和他剛接觸時,還僅僅是十七、八歲,天天在這座宅院里穿進(jìn)穿出,每天都有借遞書本與交流創(chuàng)作心得的活動,交往頻繁,情同手足。

我記得很清楚,神樹就在宅院北門處的風(fēng)墻上,我所看到的這棵槐樹,已經(jīng)只留下粗壯的一截,殘留在風(fēng)墻之內(nèi),而下面已經(jīng)被石板填平,沒有了根基。后來就來了許金根,接著就有周江林、周江鴻兩兄弟,晝夜聚飲無視鄰家起居談詩論文聲若洪鐘之鳴而宅院風(fēng)墻處的槐樹,神魂裊裊終究不飛。

圖為作者張明兒(右一)和詩人史欣(左二)與友人合影

史欣離開我們已經(jīng)有八載光陰之遠(yuǎn)了。今天突然想起他,想起那棵神樹,一切都像拷貝電影,事物清晰地被放映出來,一棵千年“司前古槐”的宅院,詩人史欣在槐樹下走出來,熟悉的笑容,攜著《走近星星的孩子》詩集,往事在慢移中恢復(fù)它往日的溫度。

作者介紹:

張明兒,浙江湖州新市人,作家、詩人、文化學(xué)者;1982年創(chuàng)辦詩歌民間刊物,1984開始在省市大型期刊上發(fā)表作品,21世紀(jì)初創(chuàng)建文學(xué)網(wǎng)站《江南文學(xué)風(fēng)情網(wǎng)》,后在新浪上建有兩個博客《七十二座橋》《浙江兒歌原創(chuàng)》,有個人文學(xué)公眾號《八月江南》;作品創(chuàng)作量大,主要有現(xiàn)代詩、散文、兒歌及兒歌評論,文章見諸各類新聞媒體,同時對吳語新市區(qū)域方言研究深入獨(dú)特,多有見地,對地方歷史文化研究頗有造詣, 2018年1月3日受到央視四臺《記住鄉(xiāng)愁》大型節(jié)目組的專題采訪。

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