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打卡正覺寺,走進蔚為大觀的圓明園

很長一段時間,我對圓明園的記憶主要是西洋樓的斷壁殘垣,福海的水天一色和微波蕩漾,還有綠草如茵與垂柳依依,是遼闊的美麗園林,這里是我們民族歷史上永遠的痛,永遠告訴我們:落后就要挨打。不久前,從 正覺寺入口走進圓明園,則讓我對圓明園有了更新的感受。

正覺寺建于乾隆三十八年(1774年),亦稱三圣廟,是圓明三園中唯一的一處由喇嘛住持的寺廟。坐北朝南,前后殿宇五進,整座寺廟以排列在南北軸線上的殿宇為主體。自山門而入,兩側(cè)有鐘、鼓樓,中路主要建筑依次為天王殿、三圣殿、文殊亭和最上樓。當年寺廟內(nèi)供奉的藏傳、漢傳佛像都已無存,院內(nèi)的26棵古樹見證了歷史的時光。

圓明園正覺寺文殊亭內(nèi)文殊菩薩全身照片

(1920年代拍攝)

正覺寺是幸運的,躲過了1860年和1900年兩次外國侵略者的劫掠與破壞,卻也歷盡滄桑。如今,經(jīng)過整修后又完整地呈現(xiàn)在大家面前。山門外檐石刻“正覺寺”匾,是乾隆皇帝御書漢、滿、藏、蒙四種文字合璧??梢娺@座宗教建筑曾經(jīng)蘊含的政治功能。

過了山門,迎面看到的是圓明園四十景圖,讓人產(chǎn)生無限遐想。天王殿和三圣殿、文殊亭內(nèi)的“百年夢圓——圓明園馬首銅像回歸展“讓我沉浸其中,并更新了我對圓明園的認識。那就是, 圓明園曾經(jīng)的輝煌,不僅僅是精美的西洋樓建筑,也不僅僅是美麗的中式庭院,自己曾經(jīng)對圓明園了解的太少,而可以去探尋的東西太多太多。

圓明園是清朝雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝政治理想的呈現(xiàn),也是生活起居和精神棲息之所。說不盡的圓明園四十景,正大光明和勤政親賢體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴,九州清晏蘊含皇帝的理念,茹古涵今、杏花春館、武陵春色等則是皇帝對人文、自然、田園的追求,蓬島瑤臺等,則是皇帝對仙境的想象。 這“萬園之園“既是政治中心,更是寄托皇帝無限情感的“家”。他們在這里治國理政、修身養(yǎng)性,這里體現(xiàn)了“移天縮地在君懷”的宏愿,更呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林設(shè)計、建造藝術(shù)的巔峰。

在三圣殿,虛擬數(shù)字技術(shù)讓我體驗了長春園西洋景區(qū)未被毀壞前的盛景。海晏堂、大水法、諧奇趣……都是中西合璧的頂級建筑精品,而非西方建筑的簡單仿建。1873年,德國人奧爾末到過圓明園,他在日記中寫道: “這里的裝潢……五彩繽紛,…….不禁懷疑自己來到了‘一千零一夜’的世界里?!彼麑懴逻@段話時,已經(jīng)是圓明園被毀的第13個年頭了。在文殊亭,工藝精湛、栩栩如生的馬首讓人駐足觀看,它“回家”的歷程更是讓人感慨萬千,化為灰燼的宮殿,顛沛流離終于回歸的文物,愛國企業(yè)家的義舉,背后是百年國運滄桑。

展覽中,那些殘存的石刻、碑石、琉璃、磚瓦、瓷器等等都讓我心痛。它們曾和千姿百態(tài)的精美殿宇和庭院渾然一體,裝點著世上最美的皇家園林。 那巧奪天工的技藝今天在他們破碎的“身體“上依然體現(xiàn)得淋漓盡致,我驚嘆又敬仰當時工匠的高超藝術(shù)造詣,更為侵略者的暴行而無比憤慨。一群強盜,一把大火,毀掉的不僅僅是建筑,搶走的不僅僅是珍寶,更是對東方古國文明精華的踐踏和破壞,是我們民族歷史上永遠不能愈合的傷口!

在正覺寺的文創(chuàng)店,我“辦”了圓明園護照,正式蓋章打卡,以此為第一站,我將 開始我在圓明園的探古訪今之旅。

圓明園護照

在正覺寺,我覺得自己走進了一個更為廣闊、深邃,蔚為大觀的圓明園。正覺寺山門前西側(cè)的石刻上歐陽中石先生手書的 “不能忘記”四個大字,更是在我心里久久揮之不去,揮之不去。

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[作者]

劉 濟 瑞

[編輯]

王 曉 艷

公眾號ID:yuanmingyuanpark

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