《信者無敵》背后，是一段被遺忘的歷史，滇軍血戰(zhàn)禹王山
在徐州會戰(zhàn)結(jié)束后，宣傳上就已經(jīng)出現(xiàn)了厚此薄彼的問題。徐州會戰(zhàn)結(jié)束后，湯恩伯軍團撤退到武漢外圍之后，就發(fā)現(xiàn)報紙上到處都在宣傳五十九軍和孫連仲，甚至龐炳勛，但是湯恩伯軍團的貢獻卻基本上沒有被媒體提到，搞的湯恩伯很生氣。
其實在徐州會戰(zhàn)之前，湯恩伯就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個問題。在從河南趕往山東參加徐州會戰(zhàn)的路上，湯恩伯就很感慨的對下屬說，相比胡宗南來說，他的能力和實力都不差，但是地位卻不如胡宗南，差就差在他身邊沒有籠絡(luò)起一幫文人和學(xué)生，幫他做宣傳工作。
所以，在徐州會戰(zhàn)前，湯恩伯特意收集愛國學(xué)生為主體的青年學(xué)生，組織了一個戰(zhàn)地服務(wù)團，來做宣傳工作。但徐州會戰(zhàn)結(jié)束后，他的貢獻還是被無視了，他發(fā)現(xiàn)還是沒有用，最后只能把這些人留在當(dāng)?shù)?，自己率軍轉(zhuǎn)移了。其實根本上是因為他自己急功近利，完全沒有重視這些方面的工作。
在徐州戰(zhàn)場上，湯恩伯軍團是絕對主力，而且也算是很好的扮演了機動打擊兵團的角色，為臺兒莊戰(zhàn)役的勝利做出了不可磨滅的貢獻。但是他的貢獻仍然是被當(dāng)時的宣傳無視了，其他部隊就更加可想而知了。但在這個問題上，其實和李宗仁再第五戰(zhàn)區(qū)的宣傳上的策略很有關(guān)系。
五十九軍和孫連仲之所以能夠得到宣傳，是因為戰(zhàn)前有大批國內(nèi)外記者群集在第五戰(zhàn)區(qū)。而這些記者要到前線去，都是需要跟著部隊去的，而且基本上要在設(shè)防嚴(yán)密的城鎮(zhèn)才能長期生活，觀察和記錄。后來隨著戰(zhàn)爭的進程，到了前線，而湯恩伯兵團一開始一直在距離主戰(zhàn)場比較遠(yuǎn)的地方，所以就很容易被無視。
滇軍的情況就是這樣。臺兒莊戰(zhàn)役分前后兩個階段，第一個階段是各部隊配合，在臨沂和臺兒莊兩次挫敗日軍的進攻，對日軍造成重大殺傷，并且打退日軍的進攻，一度迫使日軍殘部只能退回嶧縣和莒縣據(jù)城死守，這是抗戰(zhàn)以來的第一次如此酣暢淋漓的勝利，當(dāng)然會被大肆宣傳。
而滇軍趕到徐州會戰(zhàn)戰(zhàn)場的時候，徐州會戰(zhàn)已經(jīng)進入第二階段，也就是日軍再得到增援之后卷土重來，再次進攻臨沂和臺兒莊，而這次國軍并未能擊退日軍，只能邊打邊撤，最后變成了從日軍的包圍圈中突圍。滇軍表現(xiàn)出色的禹王山血戰(zhàn)，就是在掩護徐州會戰(zhàn)的參戰(zhàn)部隊逐步轉(zhuǎn)移和撤退，按照國軍諱敗揚勝的宣傳習(xí)慣，當(dāng)然不會大肆宣傳。
而且，滇軍再徐州會戰(zhàn)中損失慘重，三個師在戰(zhàn)后縮編成了一個師，另外兩個師回云南補充整訓(xùn)，所以在武漢會戰(zhàn)時表現(xiàn)一般。武漢失守后，六十軍又轉(zhuǎn)移到江西戰(zhàn)斗，也都表現(xiàn)一般，后來龍云和蔣爭奪云南控制權(quán)，六十軍為主的第一集團軍也被調(diào)回云南，在滇越邊境擔(dān)任防守任務(wù)，連滇西反攻也未參加。
所以國軍方面并不怎么喜歡宣傳滇軍，后來拍的宣傳臺兒莊戰(zhàn)役的影視劇，也都是把重點放在臺兒莊戰(zhàn)役的第一階段，自然沒有滇軍什么事了。反而是近幾年來，陳寶國主演的一個電視劇，也就是《信者無敵》，以六十軍參加徐州會戰(zhàn)為背景，反響也一般。
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