“七載春風(fēng)在濰縣”——鄭板橋的濰縣情結(jié)
“七載春風(fēng)在濰縣，愛看修竹郭家園，今日寫來還贈(zèng)郭，令人長憶舊華軒。板橋鄭燮?！?/p>
這是郭味蕖故居陳列館的清鄭板橋《墨竹》碑上撰寫的詩句，由此可見：鄭板橋宦濰七載，與郭家交往至厚，對濰縣感情至深。
“三更燈火不曾收，玉膾金齏滿市樓。云外清歌花外笛，濰州原是小蘇州?！?60多年前的一天，鄭板橋這樣描述這座城市。這位濰坊歷史上最有個(gè)性的地方官，曾經(jīng)“春風(fēng)七載在濰縣”，他登臨過的禹王臺(tái)，他詠嘆過的白狼河（今白浪河），他修輯過的城隍廟……都化成了城市的一部分，成了濰坊文化品格中的一個(gè)個(gè)標(biāo)簽。
清鄭板橋《墨竹》碑現(xiàn)藏于郭味蕖故居陳列館
鄭板橋（1693—1765），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。他一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
鄭板橋畫像
鄭板橋?yàn)楣賴?yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)，關(guān)愛人民，處處從實(shí)際方面出發(fā)，重視農(nóng)桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業(yè)。
公元1746年，已經(jīng)五十四歲的鄭板橋調(diào)任濰縣。在此之前，他在魯西小城范縣做了4年縣令。告別范縣，來到濰縣，“行盡青山是濰縣，過完濰縣又青山”，這是濰縣給鄭板橋的第一印象。他不會(huì)想到，不久后他會(huì)深深愛上這片土地和這片土地上的人民，這將是他宦海生涯中最重要的一個(gè)舞臺(tái)。
剛剛調(diào)任過去沒多久，鄭板橋便遇到了大難題。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”當(dāng)這位小小的七品官躺在衙齋里輾轉(zhuǎn)難眠，聽到窗外風(fēng)吹竹葉沙沙作響，心中想到的卻是民間疾苦之聲。就是這位七品官，面對災(zāi)荒，他處置果斷、措施得當(dāng)，“活萬余人”。他勤政愛民，“于民事則纖悉必周”。在他的任內(nèi)，“無留牘，無冤民”，“囹圄囚空者數(shù)次”。
1751年，鄭板橋?qū)懥艘皇自姡骸斑M(jìn)又無能退又難，宦途跼蹐不堪看，吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒”。這首詩的題目為《畫菊與某官留別》。辭官歸隱之心不只是口頭所說、心中所想了，鄭板橋已經(jīng)著手在做著與濰縣的朋友們告別的準(zhǔn)備了。
鄭板橋《吃虧是?！?/p>
1752年，鄭板橋主持修濰縣城隍廟，撰城隍廟碑記，在文昌祠記和城隍廟碑記里，板橋力勸濰縣紳民修文潔行”，在濰縣百姓間產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。同年，與濰縣童生韓鎬論文，并作行書七言聯(lián)刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！编嵃鍢蛟跒H縣任上著述頗多，其《濰縣竹枝詞》四十首尤為膾炙人口?！懊裼陧樚幗猿勺?，官到閑時(shí)更讀書”。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達(dá)到了新的高峰，“吏治文名，為時(shí)所重”。板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養(yǎng)生民的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，歸田之意與日俱增。
鄭板橋《重修城隍廟碑記》冊頁
1753年，鄭板橋離開濰縣回到揚(yáng)州，走時(shí)除了書籍鋪蓋，沒有帶走濰縣的一草一木、一針一線。對于官員，老百姓心中有桿秤。據(jù)傳，鄭板橋離開濰縣之日，城內(nèi)萬人空巷，“百姓痛哭遮留，家家畫像以祀”。
鄭板橋《難得糊涂》
濰坊鄭板橋紀(jì)念館
濰縣人為鄭板橋建了生祠，他離任之后，他的詩詞書畫成為人們收藏的珍品，他的故事在人民中間傳了一代又一代。他留給濰縣的，是千年不朽的風(fēng)骨與靈魂。
作者：孫忠凱
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