谷雨祭海| 向海而生的威海模樣 揭秘古老的祭海儀式
谷雨時(shí)節(jié)，百魚上岸！
谷雨，晚春的最后一個節(jié)氣。青翠幽深的九頂鐵槎山下，依山傍海的院夼龍王廟，香煙繚繞，鑼鼓陣陣，每年谷雨這一天，威海的漁民們都要舉行隆重的祭海儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順、魚蝦滿倉、平安順意。
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谷雨祭海祈豐年 歷史悠久
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谷雨祭海，對于漁民來說是一年當(dāng)中最重要的事情。相傳，在我國北方沿海一帶，漁民谷雨祭海距今已有兩千多年的歷史，到清朝道光年間易名為漁民節(jié)。時(shí)至今日，富裕起來的威海漁民，在谷雨這天，隆重舉行“祭?！逼砀５幕顒?，向海神娘娘敬酒，祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。
◇1991年4月20日，谷雨祭海首次被榮成人冠以了新名字“漁民節(jié)”。
◇2008年，榮成漁民節(jié)祭祀儀式成功申報(bào)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄，并正式更名為“漁民開洋、謝洋節(jié)”。
院夼漁民谷雨祭海
人和鎮(zhèn)院夼村是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“漁民開洋、謝洋節(jié)”（漁民谷雨節(jié)祭祀儀式）的誕生地。每年谷雨節(jié)前后，漁民們都會在這里舉行隆重的祭祀活動。
谷雨祭海，是威海沿海漁民每年的大日子，其規(guī)模和在漁民心中的分量不亞于春節(jié)，已烙印在漁民的生活觀念之中，成為漁民出海作業(yè)的精神支柱，并形成了一種信仰，在威海乃至膠東沿海都具有非常大的影響力。
漁民們以每條船或每對船為單位自發(fā)到院夼的龍王廟祭拜。
用腔血摸紅的整豬或精心“打扮”的豬頭，膠東大棗餑餑、鞭炮、酒、大香等是祭拜的主要供品。打著彩旗，敲著鑼鼓，扭著秧歌，一路歡歌，一路鞭炮，從自家的院落自發(fā)到院夼的龍王廟祭拜，祈求新的一年魚蝦滿艙，平安發(fā)財(cái)。
勤勞的漁家婦女們會在谷雨節(jié)前幾天就開始準(zhǔn)備大棗餑餑，誰家的大棗餑餑蒸得好，“笑”得大，會成為婦女們引以為傲的“手藝”。
除了這些傳統(tǒng)的祭祀活動之外，祭海還有漁家大鼓等豐富多彩的文藝表演，整個碼頭熱鬧非凡，氣氛盎然。
70歲的老漁民王建波是土生土長的院夼人，和大海打了大半輩子交道，說起谷雨祭海，他說自己也記不得參加多少次了。
“幾乎是年年參加，小時(shí)候是父母帶著參加，長大當(dāng)了漁民就是帶著孩子參加。”王建波說，祭海儀式一直都有，早些年間舉辦時(shí)，特別簡單，祈福的貢品只有大餑餑，現(xiàn)在日子好了，祭祀儀式也越來越隆重了。
王建波還說，以前舉辦漁民祭海儀式，基本就是村里自己人參加，院夼是國家公布的第四批最美古老村落，這幾年吸引了眾多外地游客前來，鄉(xiāng)村旅游也發(fā)展起來了，老百姓的收入來源也越來越多了。
現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，村民富了，海洋生態(tài)環(huán)境也保護(hù)了，谷雨過后，五一就到休漁期了，但是對村民生活沒有多大影響。
千里長邑 非遺文化大聯(lián)展
與往年不同的是
今年的院夼谷雨祭海
還有來自威海、榮成和文登的20多項(xiàng)
非遺文化大聯(lián)展
讓人們在參加傳統(tǒng)儀式的同時(shí)
對威海地區(qū)非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品
有了更進(jìn)一步的了解
彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力
千年延續(xù)的谷雨祭海，已經(jīng)成為淳樸漁民們憧憬美好生活的情感表達(dá)，多年的傳承和保護(hù)，讓這一古老的漁家民俗活動成為威海一張重要的海洋文化名片。
（戳視頻，現(xiàn)場感受民俗的魅力）
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