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彌河，根據(jù)《水經(jīng)注》記載，古稱巨洋水。《國語》謂之“具水”，晉袁宏謂之“巨昧”，《唐書》稱“米河”，《齊乘》作“洱河”，清代至今定名為彌河。

彌河發(fā)源地，位于臨朐縣。嘉靖《臨朐縣志》記載，此河干流發(fā)源于沂山西麓天齊灣?，F(xiàn)考此灣無蹤，沂山西麓群泉匯流于沂山鄉(xiāng)水石屋村附近，集為一股，即為該河干流之源，其支流有150多條。

流經(jīng)臨朐、青州、壽光，在壽光廣陵鄉(xiāng)南半截河村，分為3股入渤海。彌河主河道東北流，至濰坊市寒亭區(qū)央子港與白浪河匯合入海(河口段也稱新彌河)。其余兩股為彌河入海岔流，均由南半截河村北流入海。河長206公里，流域面積3847.5平方公里。其中臨朐縣境內總長82公里(《臨朐縣志》1990年版記作85公里)，河床最寬750米，最窄25米，平均寬度370米。受地形影響，河身蜿蜒曲折，有“九山到冶源，彌河過九遍”之說。河床比降變化較大，上游為1/25，中游為1/800；青州市境內流長29.82公里，流域面積662.5平方公里、主河槽寬250—300米，平均比降1/900，流量變幅較大，汛期渲泄洪水最大量達4000立方米/秒，枯水季節(jié)常斷流。平均年入境水量為22836萬立方米，平均年出境水量為29156萬立方米；壽光市內主河道縣境內總長度為80公里，河槽平均寬170米，入境流域面積2248平方公里，泄洪能力為2500—3000立方米/秒。河道平均比降3.2/1000。

彌河由河源至冶源為上游，河長56公里，河流經(jīng)行于山丘區(qū)，河道平均比降為10.4/1000。冶源至壽光岳寺高為中游，河長54公里，河流經(jīng)行臨朐盆地和山前平原區(qū)，河道平均比降1.5/1000。岳寺高以下為下游，河長96公里，河道平均比降為0.4/1000。

彌河故道

彌河不但名稱多變，其河道也多次更改。平日里，彌水潺潺，浩浩蕩蕩一路從沂山向北流淌；洪水時節(jié)，彌水怒吼著，咆哮著，攜泥帶沙，水流湍急，中下游往往沖決堤岸，造成河流改道。

《壽光市志》記載：彌河下游段，因為歷史上多次改道，所以有“壽光縣，彌河串”的俗諺。依稀可辨的古彌河道有6條。其中青州市楊家莊至北洛古河道，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最老古河道，距今已4000多年。由楊家莊以西，北流入壽光境內，經(jīng)孫家集、縣城西關至北洛西。該古河道儲有豐富的河沙。

從彌河流經(jīng)青州市河道航拍現(xiàn)狀圖看，河道自黃樓街道大劉村(位于楊家莊西)南，由南北走向變?yōu)闁|北走向，并由寬變窄。由于彌河上游比降大，汛期洪水攜泥帶沙沖入比降小的中下游，淤積于河道內，逐漸將河床抬高，隨著河床的不斷抬高，河堤難以承受洪水壓力，極易造成決堤，改道而行。從彌河故道所經(jīng)過區(qū)域地形地貌看，河道經(jīng)過之處明顯高于兩側。經(jīng)考證，大劉村南、現(xiàn)彌河拐彎處為《壽光市志》所記，距今已4000多年北流入壽光境內的彌河古河道南端起點。

彌河故道，行走路線，因河床內儲有大量河沙，特征明顯。彌河沙顆粒大，沿途老百姓稱其為“大沙”，沙中無雜質，是優(yōu)質的建筑材料。根據(jù)地下河沙的存儲情況，故道能夠準確定位。淤積于河床內的泥沙，由于河沙比重大，沉降于底部，其泥土懸浮于表層，演變?yōu)榭筛N的優(yōu)質農(nóng)田。起自黃樓街道大劉村南，經(jīng)沙店、王崗村過309國道，在東夏鎮(zhèn)桃園村東，經(jīng)張季、曲于、高家集、崔家、王家、二府、杜家，由楊立伍村到何官鎮(zhèn)南口埠村東入壽光市境。青州市境內長度13.1公里。從20世紀80年代末至90年代初，沿故道村莊狂采濫挖河沙所留痕跡看，河床寬度300米左右，沙層最大厚度7米左右，沙上土層厚度局地不足60厘米。

4000多年前的這條彌河故道，其行走途徑因地勢平緩，沃野空曠，自然形成了曲折漫回、綢帶飄舞的樣子，擴大了它的流域面積，為古代先民臨水而居創(chuàng)造了有利條件。青州古代先民在此女采男捕，夏漁冬狩，繁衍生息，世代相傳，創(chuàng)造了古代青州光輝燦爛的文化，造就了兩岸眾多的古遺址，豐富了文化遺存，青州的古代文明也因此而聞名于世。

彌河故道遺址分布

在《青州市鎮(zhèn)村志》編繤過程中，市文物局提供了這條故道沿岸文化遺址分布情況。

東夏鎮(zhèn)境內遺址有：

桃園遺址。該遺址在青州城東北10公里，東夏鎮(zhèn)桃園村南一高埠上，是山東省發(fā)現(xiàn)的第二處北辛文化遺址，歷史上青州市迄今發(fā)現(xiàn)的最古的文化遺址，是濰坊市級重點文物保護單位。遺址東西長250米，南北寬150米，總面積約3.75萬平方米，土質黃褐。遺址中心偏北部有王(村)濰(坊)公路東西穿過，將遺址分為南、北兩區(qū)，東部則為彌河故道的主河床，1977年5月發(fā)現(xiàn)并開溝試掘。從王濰公路路溝斷崖及試掘可見，文化層深達2米，有北辛文化、大汶口文化和龍山文化的堆積。遺址分四層，第一層耕土，厚0.5—1米；第二層深灰土，厚0.15—0.75米，內含龍山文化時期陶片；第三層淺灰土，厚0.3—0.5米，內含大汶口文化類型陶片；第四層僅見一灰坑，內有北辛文化遺物。出土的器物標本有北辛文化時期的夾沙褐陶鼎口沿、鼎足，大汶口時期的缽口沿、漏形器等陶片，龍山文化時期的齟、鬻、罐、杯、壺等，還有商周時期的鬲、簋、豆等。并且出土了著名陶鼎。

桃園遺址出土陶鼎 口徑29厘米

桃園遺址出土石磨棒 長15.5厘米，寬6

拾甲古文化遺址。地處彌河故道西岸，拾甲村東北，為大汶口、岳石文化、春秋戰(zhàn)國和漢代文化遺址。

拾甲遺址出土石鏟 長14.5厘米，寬8

1974年桃園公社在“學大寨”過程中，組織2000余人，奮戰(zhàn)拾甲村后的“馬虎嶺”(遺址所在位置)。指揮部設在“馬虎嶺”工地，出動500輛小車搬運土方，一個冬季把一個5米高的大丘嶺鏟平。整平土地時，出土貝殼幣、刀幣、銅鏡、銅劍等文物，并出土大量銖錢，其中出土的刀幣現(xiàn)存于青州市博物館。

李集村遺址。位于李集村西100米西嶺處，總面積約600平方米，彌河故道西岸。李集村原有西嶺、東嶺，1975年西嶺整平時發(fā)現(xiàn)，文化堆積距地表深約0.30米。第二次全國文物普查時，采集到北辛文化的桂葉形石鏟，戰(zhàn)國時期泥質灰陶豆、盂等殘片，收藏于青州市博物館。為新石器時代至戰(zhàn)國時期遺址。

大袁遺址。位于大袁村南，彌河故道西岸。為龍山、商周、漢時期文化遺址。據(jù)《大袁村志》記載：村前有“黃土嶺”(遺址所在位置)，土質很細，金黃色。嶺上有關帝廟，廟周圍綠樹參天，鳥飛蝶舞，廟院內4棵松柏樹，高十幾米，樹冠遮陰。廟正堂3間，磚結構，四梁八柱，柱下石鼓支撐，出廈式樣，屋頂四角飛檐，飾哈巴狗、龍頭等物，房頂小青瓦，貓頭滴水，古式影壁，配東西兩廂房，古樸典雅。兩扇大門漆朱砂，高3米、寬2.4米，高大威嚴。門有對聯(lián)：“為忠不懼生與死，結義舍命保其主”。當時香火很旺，每逢佳節(jié)吉日，各方善男信女前來求福保平安。1949年廟宇被拆除，其材料在拾甲村建了學校。

崔王東嶺遺址。位于崔家、王家村東埠嶺，彌河故道東岸。由青州市博物館原館長夏名采于1966年發(fā)掘，確立為古文化遺址，定名為“崔王遺址”。為龍山、商周、漢時期文化遺址。

馬埠村西遺址。位于馬埠村西，彌河故道東岸，原有黃土高嶺一處，南北長400米，東西寬200米，高6米。1975年整平為梯形，整平后高2米。為戰(zhàn)國、漢時期文化遺址。

張晁村遺址。位于彌河故道東岸，據(jù)《青州市地名志》記載：村西南有龍山文化遺址。村南有漢墓，村中有因居民用土而形成的古代水塘13個，可證為一古老居民點。市文物局認定為新石器時代遺址。為青州市文物保護單位。

東夏鎮(zhèn)境內，青州市文物保護單位還有彌河故道西岸的曲于村商周，司家村岳石文化，南黃家村商周、東周時期文化遺址。彌河故道東岸的東荒村商周、東周、漢文化遺址，杜家村商周時期文化遺址等。

何官鎮(zhèn)境內遺址有：

趙鋪古文化遺址。趙鋪古文化遺址位于趙鋪村東北方向，彌河故道西1千米處。遺址地處一南高北低、西高東低的埠嶺中。東西長約200米，南北寬約150米，文化層厚1～2米，屬青州市重點文物保護單位。1974年發(fā)現(xiàn)，1976年春由益都縣博物館對遺址進行發(fā)掘，揭露416平方米，清理墓葬23座，房基6處，灰坑14個，窯址1處。

口埠東遺址。位于口埠村東，彌河故道東岸，為北辛至商周時期遺址?？诓?，即河埠、埠頭也。村莊立址于河道淤積最高層，周圍有厚度不等的沙脈形成。上世紀80年代，村民在彌河故道挖沙時曾挖出古船體遺骸、桅桿、陶質網(wǎng)墜等多種古物，說明遠古時先民早已將風力運用到生產(chǎn)生活中，借助自然風力行船，捕魚方式也與現(xiàn)代相差無幾。

口埠漢墓，位于南口埠村東南方1500米處，彌河故道東岸，1992年青州博物館發(fā)掘。出土有商周時期、漢代陶器、石器等。為青州市文物保護單位。

戴樓古墓群。戴樓古墓群位于戴樓村東、青銀高速北側，彌河故道東岸，東臨壽光市孫集鎮(zhèn)。墓群中封土最高的墓冢南北長45米，東西長50米，高出地面15米，為漢代墓，為青州市東北部封土保存較完整的墓冢。墓冢周邊區(qū)域百姓，代代相傳，稱其為“蘇秦墓”。2013年10月10日，公布為省級重點文物保護單位。

何官鎮(zhèn)境內，青州市文物保護單位還有彌河故道西岸的崔馬莊、后演馬龍山至商周時期遺址，趙鋪北漢代遺址。彌河故道東岸的明家龍山至商周時期遺址，戴店東周至漢古墓群等。

輝煌燦爛的東夷文化

古九州之一的青州，歷史悠久，在7000年的人類文化發(fā)展過程中，這里留下了眾多的北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、商周文化遺址，被史學家稱其為“東夷文化”的發(fā)祥地。

在當時的山東大地上，文明逐漸萌芽。彌河流域上游為群山，中游為丘陵和平原，下游為大海。氣候濕潤，森林密布，四季分明，為古人類的繁衍生息提供了良好條件。

青州市境內彌河故道流域文化遺址年代久遠，跨越北辛、大汶口、龍山、岳石、商周時期。

早在新石器時代，彌河故道旁就有先民居住。在這里生活的古老部落居民被稱為“東夷人”，他們創(chuàng)造出豐富多彩的東夷文化，東夷文化是華夏文明的源頭之一，有5000多年的文明史。

山東文物考古研究所，主要從事山東史前考古學研究的何德亮研究員，在查閱了青州市博物館的大量考古資料，查驗了出土實物，認為：公元前5400年至前4400年之間的北辛文化遺址，青州市目前發(fā)現(xiàn)桃園、李集村、口埠、孫板村、五里村等5處，最具代表性的有李集遺址和桃園遺址。其中桃園遺址，在20世紀70年代，曾進行過小規(guī)模試掘，80年代初，北京大學考古系又對遺址進行了調查，采集石器主要有鏟和磨棒等。鏟均為板巖質，形體寬大扁平，其中一件通體磨光，為正鋒，刃部有使用痕跡。磨棒為砂巖，是專門用來加工粟類糧食的，長15.5厘米。因長期磨用，棒體已變成扁平狀。還有七塊珍稀的陶片，陶器以夾砂陶為主，其次為泥質紅陶、紅褐陶。

1980年李集遺址出土的桂葉形石鏟，兩面的刃部留有清晰的使用痕跡，是一件不可多得的北辛文化時期的文物。這件石鏟的發(fā)現(xiàn)，說明距今7000多年前東夷人的生產(chǎn)工具就由磨制石器取代了打制石器。

1988年在桃園遺址出土了北辛文化的陶鼎。夾砂褐陶。腹較深，底為尖形，三足為圓錐狀。口沿處有用附加堆紋組成的各種紋飾帶。中國社會科學院考古研究所研究員吳汝祚先生指出：“北辛遺址的發(fā)現(xiàn)，明確了鼎在公元前5000多年的北辛文化時期就已產(chǎn)生。隨著制陶手工業(yè)的發(fā)展和人們日常生活中的需要，鼎的器形也向前演變，經(jīng)歷了大汶口、龍山文化，同時由近及遠，向周圍地區(qū)及全國傳播?！边@說明鼎首先是東夷人發(fā)明創(chuàng)造的，成為古代中國最重要的兼有日用和象征雙重意義的器物。

從出土的石鏟、石磨棒、陶器等來推斷。青州這一區(qū)域當時的農(nóng)耕生產(chǎn)從耕作、播種到收割、加工已有一套較為完備的工具，原始農(nóng)業(yè)已初具規(guī)模。這證明7000年前，青州彌河故道一帶，已有東夷人在此活動，并且發(fā)展到使用陶器的高度文明。

何德亮考證，大汶口文化遺址，青州市主要有桃園、拾甲、李集村、王盤石、大關營等20余處，其中大部分遺址沒有經(jīng)過考古發(fā)掘。桃園遺址遺物較少，僅有陶器，可辦器形有鼎、缽、盤和鼓等。

距今約6500—4500年，延續(xù)時間約2000年左右的大汶口文化，其明顯的文化特征是：業(yè)產(chǎn)為主，兼營畜牧業(yè)，輔以狩獵和捕魚業(yè)。村落遺址所選擇的地點.有近岸的臺地上，也有在平原地的高地上。桃園、拾甲、李集村大汶口文化遺址，所處位置上述特征十分明顯。

距今約4500—4000年的趙鋪、大袁、崔王、張晁、口埠東、崔馬莊、后演馬、明家等地的龍山文化遺址中，發(fā)掘出大量彩陶文物，以公元前30世紀到20世紀的居多，這正是太昊、少昊、爽鳩等傳說人物活躍時期。彩陶文物中，有陶罐、陶壺等，但最多的是鳥形的陶。

趙鋪遺址的房址為半地穴式，圓形袋狀?？趶?.2米，底徑2.4米，面積4.5平方米?，F(xiàn)存壁高0.7米，經(jīng)過簡單拍打加工，活動面經(jīng)過夯打，較為平整光滑。其西部被破壞，未發(fā)現(xiàn)門道和燒灶。在坑口發(fā)現(xiàn)許多柱洞，均排列零亂，均為圓形，內填灰土，底部較硬。

出土文物：

趙鋪遺址出土鳥形陶鬹

鳥形陶鬹。鬹是古代陶制炊器，始見于大汶口文化，盛行于山東龍山文化，主要流行于黃河下游地區(qū)。通高23.7厘米，口徑9厘米，夾砂紅陶質，白色陶衣。斜向短流，似鳥嘴。矮粗頸，頸兩側各有一圓形鏤孔，似鳥的雙眼。腹部圓鼓上飾不規(guī)則的斜劃紋，似鳥豐滿的羽毛，并有三周附加堆紋。腹兩側貼塑三角形泥條紋，似鳥扇動的雙翅。繩狀的把手，似翹起的鳥尾。三錐形足。整個器物造型似一只呼之欲出的鳥，故名。實物體現(xiàn)了東夷人對鳥圖騰崇拜的事實，這件鳥形陶鬹保存基本完整，是國家一級文物。以鳥作為塑形的基礎，這和東夷民族以鳥為圖騰有很大關系，系龍山文化時期的代表文物。

生產(chǎn)工具是石器和骨器，石器有斧、鏟、刀、鑿、錛等。

石質紡輪，外徑6厘米，內徑1厘米，紡線工具，圓餅形，中穿一孔。在紡輪中間小孔中插入一根細木棍，將紡輪轉動起來，借助慣性將絲麻等絞合后纏在上面，就能紡成細線，其道理和古時農(nóng)村婦女紡納鞋底的麻線一樣，紡出的線既細又勻。這一紡輪的出現(xiàn)，證明齊魯紡織業(yè)歷史悠久，正如古人所記：“齊紈魯縞如霜雪”；石斧，斧呈梯形，通體磨光，弧刃、雙面鋒，長11.5厘米，寬5.5厘米，有使用痕跡，細石器時代器具；石錛，形體細長，磨光，單面坡狀刃，刃部鋒利，有使用痕跡；細石器時代器具；鏟呈長方形，平頂，雙面刃，中間有對鉆圓孔，棱角分明，磨制精致；刀通體磨光，單面刃，雙孔對鉆。一類長方形，平頂，直刃。一類半圓形，弧頂，直刃；鑿，呈長條形，弧頂，橫斷面為梯形，單面刃，通體磨光；錛，形體較小，呈梯形，單面刃。

趙鋪遺址出土石紡輪

另有石器、骨器、蚌器、銅器等近百件，系龍山文化時期和商周時期文物。上述文物現(xiàn)收藏于青州市博物館。

趙鋪遺址出土石斧

縱觀青州彌河故道流域商代以前文化遺址，史學家認為，其文化特征體現(xiàn)出明顯的東夷文化特色，從其序列到傳承，以至年代跨度都與傳統(tǒng)東夷文化保持了較高的一致性。同時，它又表現(xiàn)出一定的地方特性。

由此看出，5000年前的青州大地，就生活著我們的遠古先民，這已是不爭的事實。

何德亮研究員通過考證做出如下結論：青州地區(qū)東夷文化時期，從7000多年前的北辛文化，到大汶口文化、山東龍山文化，在全國一直處于領先地位。形成了以青州地區(qū)為中心的古文化小區(qū)，一度成為山東境內一個突出的政治、經(jīng)濟、文化中心。為后來齊文化的形成和繁榮奠定了雄厚的物質基礎，如果沒有東夷文化的繁榮與發(fā)展，就不可能出現(xiàn)后來一個國富民安，實力強盛的齊國。

彌河故道及文化遺址分布圖（圖中綠線為故道，紅點為文化遺址）

彌河故道已成歷史，眾多文化遺址中文物的出土，向人們再現(xiàn)了青州大地輝煌燦爛的東夷文化。眼前的彌河，一路斗折蛇形，迤邐北向，奔流入海。彌河銀瓜、黃樓花卉、譚坊瓜菜、東夏大姜依托彌河，一個個地域名片被點亮?！靶琶?a href='/dongfang/' target=_blank>東方第一州”這張靚麗名片，一定會更加絢麗多姿。 （霍存華）

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